<p class="ql-block">做为中国人很少有人知道《商君书》。</p><p class="ql-block">因为，这本书过去是禁书，只有历代君王和准君王才能读到。毛泽东主席评价《商君书》的作者商鞅：可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家，他的改革不仅限于当时，更影响了中国数千年。</p> <p class="ql-block">商鞅（约公元前395年－公元前338年），公孙氏，名鞅，卫国人。战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。</p><p class="ql-block">商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，采取鼓励农耕重农抑商，激发农民积极性，使秦国经济富裕繁荣。奖励军功，让战士们的战斗力大大增强，领土不断增加，成为军事强大的国家，统一度量衡，秦国成为战国七雄之一，史称“商鞅变法”。</p><p class="ql-block">商鞅变法使国家强大，但是也得罪了当时的利益集团，因为动了他们的蛋糕🎂。</p><p class="ql-block">秦孝公逝世后，商鞅被利益集团联手谋杀，以莫须有的罪名被车裂而死。</p><p class="ql-block">商鞅在秦国施行的变法理论和具体措施主要收录在《商君书》中。</p><p class="ql-block">1、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。——《商君书·画策》</p><p class="ql-block">翻译：圣明的君主不看重仁义而重视法度，制定法律一定要严明，颁布的法令一定要执行，这样就可以了。</p><p class="ql-block">2、胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》</p><p class="ql-block">翻译：能够打胜仗的军队，胜利了也不骄傲，失败了也不埋怨。</p><p class="ql-block">3、且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。——《商君书·更法》</p><p class="ql-block">翻译：超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。</p><p class="ql-block">4、有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。——《商君书·赏刑》</p><p class="ql-block">翻译：从前立过战功，但后来有触犯刑罚的事发生，也不因此而减轻刑罚。从前做过好事，又在后来犯过错误，也不因此而破坏法令。</p><p class="ql-block">5、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》</p><p class="ql-block">翻译：战胜强大的敌人，必须先战胜自己。</p><p class="ql-block">6、圣人不法古，不脩今。法古则后于时，脩今则塞于势。——《商君书·开塞》</p><p class="ql-block">翻译：圣人既不效法古代，也不拘守现状。效法古代就要落 后于时代；拘守现状，就会跟不上形势的发展。</p><p class="ql-block">7、兵起而程敌，政不若者勿与战；食不若者勿与久；敌众勿为客；敌尽不如，击之勿疑。——《商君书·战法》</p><p class="ql-block">翻译：出兵要衡量敌人的情况：政治上不如敌人者不与之交战；粮草不如敌人者不与之久战；敌人多于我们，不去主动袭击敌人；敌人在各方面都不如我们，就迅猛进攻，毫不迟疑地消灭他们。</p><p class="ql-block">8、胜法之务莫急于去奸，去奸之本莫深于严刑。——《商君书·开塞》</p><p class="ql-block">翻译：执法的任务莫急于杜绝奸邪，杜绝奸邪的根本莫过于严刑峻法。</p><p class="ql-block">9、国危主忧，说者成伍，无益于安危也。——《商君书·农战》</p><p class="ql-block">翻译：在国家危亡、君主忧虑的时候，巧言善辩的空谈之士成群，但对国家的安危没有任何益处。</p><p class="ql-block">10、圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。——《商君书·算地》</p><p class="ql-block">翻译：有能力的人治理国家，考察国家历史、民风民俗，然后制定法律法规，这样治理起来就畅顺，国家就太平。</p><p class="ql-block">11、故圣人为法，必使之明白易知，名正，愚知遍能知之。——《商君书·定分》</p><p class="ql-block">翻译：所以圣人制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。</p><p class="ql-block">12、背法而治，此任重道远而无马、牛，济大川而无舡、楫也。——《商君书·弱民》</p><p class="ql-block">翻译：违背法律来治理国家，这好比是负重远行而没有马牛，又好比想渡过大河却没有船只和划船的工具。</p><p class="ql-block">13、怯于邑斗，而勇于寇战。——《商君书·战法》</p><p class="ql-block">翻译：国家的法令应使民众不敢在乡里私斗，而勇于为国而战。</p><p class="ql-block">14、反古者未必可非，循礼者未足多是也。——《商君书·更法》</p><p class="ql-block">翻译：反对古法的未必就要非议，遵循礼法的也不一定就有多少好处。</p><p class="ql-block">15、疑行无成，疑事无功。——《商君书·更法》</p><p class="ql-block">翻译：行动犹豫疑虑，就不能成功；工作信心不足，就不会有效果。</p><p class="ql-block">16、常人安于故习，学者溺于所闻。——《商君书·更法》</p><p class="ql-block">翻译：普通的人安于旧有的习俗，学者则沉溺于旧闻之中。</p><p class="ql-block">17、战必覆人之军，攻必凌人之城。——《商君书·赏刑》</p><p class="ql-block">翻译：只要迎战就会消灭敌人的军队。只要进攻就能夺取敌方的城市。</p><p class="ql-block">18、愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。——《商君书·更法》</p><p class="ql-block">翻译：愚笨的人在办成事情之后还不明白，有智慧的人对那些还没有显露萌芽的事情就能先预测到。</p><p class="ql-block">19、今夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也。——《商君书·禁使》</p><p class="ql-block">翻译：飞蓬能行千里的原因，是凭借了风的势力。</p><p class="ql-block">20、圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。——《商君书·更法》</p><p class="ql-block">翻译：圣人治国，只要能使国家强盛，就不沿用旧的法度;只要有利于人民，就不遵守旧的礼制。</p><p class="ql-block">21、所谓壹刑者，刑无等级。——《商君书·赏刑》</p><p class="ql-block">翻译：所谓统一刑罚，就是量刑不论人们的等级。</p><p class="ql-block">22、说者成伍，烦言饰辞，而无实用。——《商君书·农战》</p><p class="ql-block">翻译：说的人很多，但都是一些啰里八嗦，浮夸吹嘘之词，起不到实际作用。</p><p class="ql-block">23、言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。——《商君书·君臣》</p><p class="ql-block">翻译：言论不符合法律的，不听它；行动不符合法律的，不推崇它；事情不符合法律的，不去作它。</p><p class="ql-block">24、穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。——《商君书·更法》</p><p class="ql-block">翻译：愚蠢的人所称快的，正是有智慧的人所悲哀的；无知妄为的人所高兴的，正是贤德的人所忧虑的。</p><p class="ql-block">25、主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。——《商君书·去强》</p><p class="ql-block">翻译：君主贵在多谋善变，国家贵在法制稳定。国家政务繁多，就会被削弱；国君政务精简而不杂，国家就会强大。</p><p class="ql-block">以使国家强大繁荣人民生活富裕的改革，是必会触动利益集团的利益，商鞅变法虽然以失败告终，但是他采取的那些改革措施，瓦解了奴隶主阶级统治的根基，给予奴隶主阶层沉重打击，推动了历史向前发展。</p> <p class="ql-block">翻开中国历史，商鞅变法也好，王安石变法也罢都触动了利益集团，都以失败告终，因为他们都是以一己之力，在和利益集团做斗争。只有毛泽东主席的改革，依靠人民团结人民和利益集团斗争，消灭了中国几千年的私有制制度，消灭了阶级剥削，让中国用28年时间走完西方用三百年时间完成的工业化革命进程，毛泽东主席被西方公认为是改变世界历史进程的伟人。</p> <p class="ql-block">领袖和政客的区别：历史和祖国终将铭记这位心怀国家和人民的领袖。历史必将无耻的政客钉在历史的耻辱柱上，留下千古骂名。比如，夏桀，商纣，慈禧，蒋介石……</p>