<p class="ql-block"> 冬末春初，寒意未消，梅花率先开放，被世人称作百花之魁。在苏州太湖畔的光福古镇有一座闻名遐迩的香雪海景区，每年早春时节，香雪海的漫山遍野的梅花竞相开放，清香四溢，沁人心扉。它和杭州超山、南京梅花山、无锡梅园，并称为江南四大探梅胜地。</p> <p class="ql-block"> 东风唤得春来早，满园尽是看花人。走进香雪海景区，到处都是看花人，摩肩接踵、络绎不绝，或拖家带口的、或朋友相约的、或夫妻同行，熙熙攘攘皆为梅来。</p> <p class="ql-block"> 时值早春，春寒料峭，梅花盛开，一簇簇，一树树，满园的春色惹人醉。一条曲径通向梅林深处，香雪海游人如织。漫步在曲径上，观赏盛开的梅花，闻着淡雅的芳香。</p> <p class="ql-block"> 香雪海得名于清康熙三十五年(1696)。时任江苏巡抚的宋荦公干之余路过光福，冒着细雨到邓尉山赏梅。从汉代开始，光福一带就种植梅花，每年早春二月，白梅竞相开放，绵延数里，放眼望去，一片花海。宋荦徜徉在梅林中，忘公事之疲惫，无案牍之劳形，不由诗兴大发，随即写下《雨中元墓探梅》：“探梅冒雨兴还生，石径铿然杖有声。云影花光乍吞吐，松涛岩溜互喧争。韵宜禅榻闲中领，幽爱园扉破处行。望去茫茫香雪海，吾家山畔好题名。”后来宋荦还请工匠在崖壁之上刻了“香雪海”三个大字，落款是商丘宋荦题，从此吴中光福“香雪海”名扬江南。</p><p class="ql-block">注:元墓，即光福玄墓山，因康熙帝名玄烨，为避他的名讳，“玄”字一律改作“元”。苏州观前街上有座始建于宋代的玄妙观改叫元妙观。</p> <p class="ql-block"> “入山无处不花枝,远近高低路不知”。景区内种植了白梅、红梅、墨梅、玉蝶、绿萼等近30个品种，每年早春时节，满园的梅花竞相绽放，白得像雪，红的如霞，云蒸霞蔚，淡淡的幽香，随风飘散。每天到香雪海赏梅的市民络绎不绝，更有许许多多从全国各地慕名而来的游客。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 小屋数盈风料峭，古梅一树雪精神。我国人民自古以来喜爱梅花，经常以梅花的品格自勉自励，奋发图强，对梅花有着深厚的感情。梅花无惧严寒，凌霜斗雪，是坚贞高洁、不畏强暴、不趋炎附势的象征。陈老总有诗赞曰:“隆冬到来时，百花迹已绝。红梅不屈服，树树立风雪（《冬夜杂咏》之三）”。</p> <p class="ql-block"> 唐诗宋词，古风今韵里写梅花的诗词更是数不胜数，信手拈来都是经典作品。</p><p class="ql-block"> “墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”。宋代王安石的《梅花》诗，朗朗上口，黄口小儿皆会吟诵。</p><p class="ql-block"> “一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销”。读着唐代张谓的《早梅》，发觉和王安石的《梅花》有异曲同工之妙，早春二月的诗情画意骤现眼前。</p> <p class="ql-block"> “吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤”（元 王冕《墨梅》）。</p><p class="ql-block"> “冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”（元 王冕《白梅》）。</p><p class="ql-block"> 元代大画家王冕一生爱梅，他种梅、画梅，咏梅，王冕的《墨梅》和《白梅》以物喻人，来表达着自己不慕权贵、不同流合污的志向。花性即人品，他的诗与画都成为不朽的作品流传千古。</p> <p class="ql-block"> “众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏……。”更有甚者的是这首《山园小梅》的作者，宋代诗人林逋（谥号和靖），隐居杭州小孤山，房前屋后，遍植梅花。每年梅花盛开之时，清香四溢，沁人心肺。林逋陶醉其中，醒时花前坐，酒醉花下眠，他终生未娶，一生只爱种梅养鹤，以梅为妻，把鹤做子（梅妻鹤子）。</p><p class="ql-block"> “不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今”（南宋 王淇《梅》。后来南宋诗人王淇把梅花比喻为一位甘愿清贫，不慕繁华的清丽雅洁的女子，因邂逅相遇“误识”了林逋，被诗人写成诗从古说到今，林逋也因邂逅一遇痴情终生。虽然王淇用充满了戏谑的趣味俏皮话正话反说，但正因为“误识”，才使梅“疏影横斜、暗香浮动”的妙曼身姿被天下人所共知、所爱恋。</p> <p class="ql-block">梅泉</p> <p class="ql-block"> “雪梅争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪输梅花一段香”（北宋 卢梅坡《雪梅》）。从古到今很多诗人把雪、梅并写，雪因梅而透露出春的消息，梅因雪更显出傲雪凌霜坚贞不屈的品格。雪和梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。后来不知怎么二者却为争春发生了“磨擦”，都各自认为是自己带来了春色，装点了春光，因而谁也不肯相让。后来两位仙子来请诗人卢梅坡做公正评判，诗人停下笔来经过一番思量，最后道出雪和梅各自长处和不足。诗人借雪、梅的争春，告诫世人“人有所长，己有所短。取人之长，补己之短”才是正理。</p> <p class="ql-block">链接:</p><p class="ql-block">《病梅馆记》龚自珍 〔清代〕</p><p class="ql-block">江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！</p><p class="ql-block">予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之</p><p class="ql-block">呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！</p>