安庆四大宗教建筑丨探寻背后的前世今生！

宋大毛

宗教信仰存在于每个城市中，它由来已久，自古至今，安庆作为历史文化名城，对宗教文化影响深远，目前还保留不少宗教的建筑，让我们一起寻找安庆宗教的足迹，了解安庆背后深厚而悠久的文化。佛教 · 迎江寺 迎江寺，又称护国永昌禅寺、敕建迎江禅寺。曾被誉称为“中江第一刹”，亦是安徽最大的一所佛教寺院。 佛教起源于古印度，距今为止约2500-2600多年。据经文记载，印度佛教创始人是释迦牟尼本名乔达摩·悉达多，是古代印度北部迦毗罗卫国部落王子，以净饭王为父、摩诃摩耶为母。 作为王子娶妻生子之后，于一日再城中行走，见到了生老病死，而生出了修行的念头。于是四处求法、苦行、冥想，最后在菩提树下静坐七日而大彻大悟。 迎江寺于北宋开宝七年建立，后经学者考据，应为明朝万历年间为士绅阮自华所建，为护国永昌禅寺。直到清顺治七年，迎江寺重修，更名为敕建迎江禅寺。 据民间传说，安庆城地形像一艘大船，迎江寺是船头，寺内高高耸立的振风塔是桅杆。若不以锚镇固，安庆城将随江东去，故而设两个大锚。 据说在明朝以前，安庆不兴举子状元，于是当时政府修建了振风塔来振兴文风，自此以后安庆人杰地灵。振风塔临江而立，有“万里长江第一塔”和“过了安庆不说塔”之美誉。伊斯兰教 · 南关清真寺 安庆清真寺是安徽省清真古寺之一，建于1469年，毁于1853年兵燹。1870重建，原名清真堂，后改名寺。有“万里长江第一殿”之誉。全寺规模宏大，布局严谨，占地面积1829平方米，位于回民集居地中心。 伊斯兰教是世界性宗教之一，穆罕默德于公元7世纪初在阿拉伯半岛创立。至今已有1300多年历史，中国旧称回教、清真教或天方教。 它是安庆穆斯林举行宗教活动的殿堂、回族群众聚会的中心，也是安庆国家级历史文化名城建设的一个重要窗口。在安庆回族和伊斯兰文化的研究方面，它起到了具有重要文物价值。 寺院为中国传统建筑形式。1853被太平战火所毁。1875，安庆回民在“寺坊执事会”的“十五执事”主持下重建该寺。1897工程告竣，历时27年，耗银万两。天主教 · 耶稣圣心堂 安庆耶稣圣心堂（天主堂）主教座堂是近现代重要史迹及代表性建筑，建于清代。为是天主教代表性建筑，由耶稣圣心堂、神甫楼、门厅及庭院组成。安庆地区天主教传入历史悠久，整个建筑群占地面积5841平方米。 坐北朝南，正门上方竖刻“万有真原”石额。十字形的教堂建筑，由耶稣圣心堂、神甫楼、门厅及庭院组成，是近现代天主教重要的史迹及代表性建筑。天主教的全称为“罗马天主教会”，简称“公教”，曾音译为“加特力教”。而关于耶稣圣心堂的由来，就不得不提及一个人——耶稣会荣神父。 法国耶稣会荣神父在1866年来到安庆，之后开始兴建教堂，1872年竣工。罗马教廷于1929年2月21日设立在安庆代牧区，管辖安徽省西部教务，近3万人的教徒，由西班牙耶稣会神父负责。之后该堂成为主教座堂。 1995年7月天主堂被定为市级重点文物保护单位；2004年5月被批准为省级重点文物保护单位；2013年5月3日，安庆天主堂被国务院公布为第七批“全国重点文物保护单位”。 在长江流域的天主教堂中，这是唯一一个有着中西合壁宫殿式建筑。基督教 · 圣救主座堂 清光绪二十年，美国圣公会派华人传教士黄郎斋到安庆传教，并购买二郎巷筹建圣救主座堂、学堂、医院及住院。安庆教会在1909年成立皖赣教区，圣救主座堂升格成为皖赣教区的主教堂，从湘鄂赣皖教区中划出。 白泥勾缝，青砖扁砌，歌特式风格西洋建筑，座堂东北角建有三层楼高的钟楼。顶端哥特风格尖石配以装饰，是全国原圣公会十大歌特式教堂之一。有其很高的历史文化价值和建筑研究价值，亦是当时安庆省城十大高层建筑之一。 基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。安庆应该是基督教传入安徽最早的城市。圣救主座堂是安庆市基督教标志性建筑，基督宗教各派都信奉耶稣基督为救主，以圣经为经典。这里也是安庆近代西洋建筑的经典遗存。它穿过历史的滚滚长流，是安庆乃至整个国家历史文化中重要的构成之一。 1941年12月7日，珍珠港事件爆发，安庆沦陷。圣救主座堂、天恩堂、圣灵堂、圣三一堂、成仁堂等被侵华日军强占。为了防止美国人在圣救主座堂钟楼窥望日军军事基地活动，日军拆毁了救主座堂钟楼。 圣救主座堂在1995年7月28日被安庆市人民政府公布为“安庆市级文物保护单位”。2007年9月，安庆市政府批准《圣救主座堂建设规划方案》，38家住户全部迁出，圣救主座堂得以简易修缮。每个地方的都有各自的宗教信仰，宗教由来已久是历史长流中的文化宝物，尊重和保护宗教信仰是我们国家的一项基本政策，作为历史文化古城安庆，对宗教文化的影响不可忽略，它是人类前进文明中重要的里程碑，亦是安庆古城的文化宝藏！