汉字知识一百问——我的“你好，暑假”

阿win

要扎根日常学生生活，课堂学习是学生生活的重要组成部分，我们要关注并思考学科与活动的融通。于是在学期初我们设计了多个以汉字溯源为打开方式的学科融通活动，三年级趣味百家姓活动，融历史、民俗、劳动；四年级“疫”样端午活动，融历史、民俗、体育、科学；五年级“我爱我节”，融心健、美术、语文、道法……在这些活动中，原本擅长文字积累的女孩子变得更加得心应手，每个汉字背后的文化让她们浮想联翩；原本不太喜欢死记硬背的男孩子开始对较为理性的汉字溯源越发感兴趣，“这个字为何要这么写？”充分地满足了他们爱问“为什么”的求知欲。 汉字溯源校园活动的特色化、专精化设计离不开老师的综合素养，学生在活动中日益增长的成长需要对老师综合素养水平，尤其是积累汉字知识的功底提出了更高的挑战。今年的暑假总觉得格外短暂，翻翻之前积累的汉字札记，不知不觉也已经有三年了。我想着什么时候攒够一百篇，我就把这些编撰成册，也是一种不错的成长收获。 1、“早”和“莫”是否有关联？“杲”和“杳”是否有关联？★2、卓字如何解字？悼、罩、桌三字为何要用“卓”做声旁？3、寞、漠二字的形旁分别作何解释？4、临摹二字分别是何动作？如何解字？5、日暮的“暮”和夜幕的“幕”分别缘何而来？【示例】第1问点卯定昏 中国古代很长一段时间都是“日出而作，日入而息”的农耕社会，对时辰有着许多细致的讲究。看时辰最好的参照物一定是东升西落的太阳，普照万物且规律明显。早上一马平川的平原高原看到太阳从草里爬上天空，晚上又落在草丛里。“屮”和“艹”都是小草的形象。“日”在“屮”上，是为“早”；日入“艹”丛，是为“莫”。“莫”是“暮”的本字，其中“大”是“艹”的变形。很小时候听家中老人讲《羿射九日》的故事，最后一个太阳就是躲在草丛里，才逃过了一劫。遮蔽太阳的小草名叫马齿苋，后来这种草又有了“太阳草”的美名，不管太阳怎么晒，马齿苋是晒不死的。 “杲”和“杳”从自字形上看，不言而喻，也是分别对应日出与日落的意思。“杲杲”引申出光明，“杳然”引申出看不见、找不到。古人早晨劳作敲晨钟，往往是在卯时晨六点左右，天黑宵禁敲暮鼓，往往是在亥时昏九点左右。卯时开始劳作前，要点名，于是有了“点卯”这种说法。亥时夜深人静，禁止城内百姓走动，人们安定下来即为“人定”、“定昏”。 6、圣字与“土”有何关系？7、怪字为何用“圣”做声旁？8、在字和存字分别如何解字？★9、术是一个多音字，在古代两个读音是同一个字吗？10、亿和忆的声旁如何溯源？11、描、瞄、猫、喵四个形声字的声旁的意义有何不同吗？12、黄字的甲骨文和小篆分别如何解字？13、装潢的“潢”为何与“氵”有关？14、魏字的形旁和声旁分别如何而来？【示例】第8问爱苗如子 之前讲过“贵”字，在农民眼里，世间什么最宝贵？莫过于生长庄稼的泥土，手捧泥土的形象就是“贵”字最初的会意。表达这一观点的字还有很多，“在”和“存”二字也是由此而来。 先来说说“才”字，“才”是一个象形字，庄稼冒芽的形象。“才”在甲骨文、金文中，常常借来表示“在”的意思。后来，人们在小篆中添加了“土”，强调幼苗离不开土壤。“在”字成了从土，才声的形声字，本义存在、生存，引申为处于、居于。在质朴本分的农民眼里，有了田地庄稼，就有了“实在”，就有了生存的保证和满满“存在”感。 所以，农民视播种生长的秧苗就像自己幼小的孩子一样小心呵护，这就是“存”字的造字由来——从子，才声的形声字。不论什么时候，幼小的婴儿都需要强健的臂弯来保护，“幼”就是用力量保护襁褓中孩子的形象。农民之于田地，正如父母之于子女。“存”“在”二字寄托了古代劳动人民的厚重深情，多少农民做梦都渴望能有自己的一亩三分地，为了这一亩三分地，他们愿意像呵护婴儿一样照料它、陪伴它…… 15、捶、锤、唾、睡四字中，哪个组字方法与众不同？16、乖字的“北”有何意思？★17、“林”在琳字和淋字中，在焚字和禁字中，分别作何解释？18、“本”和“末”二字皆如何而来？19、体字如何解字？20、袜、茉、抹、沫四字的声旁分别含有何意？21、未字的本义是什么？22、制字的繁体字“製”如何解字？23、孛字如何解字？用其做声旁的字有哪些？【示例】第16问羔羊乖乖 四年级的识字课上，一个孩子歪着脑袋发出这样的感慨：“如果要问我哪个字最奇怪，一定是‘乖’字！”这引起了同学们和我很大的好奇心，何“怪”之有呢？原来这个细心的孩子在字典里发现了“乖”字的几个字义义项竟然是对立的关系，绝大部分的汉字字义之间都有一定的引申关系，故而义项之间往往是相近关系。“乖”字的义项确实很有意思，一方面它有“顺从、伶俐”的意思，例如：乖巧、乖乖；另一方便它又带有“违反、叛逆”的意思，例如：乖张、乖戾。 这个“乖”的字源作何解呢？关于乖的说法有很多，我更倾向于把它看作从羊从北的会意字。“千”是“羊”的变形，羊这种动物本身就含有倔强、不顺从的象征意义，但有时也含有乖巧可爱如羔羊一般的说法。这不就是对“乖”很好的解释吗？ 再来说“北”，两人背靠背分道扬镳的形象，含有违背、背离的意思。小篆以前“乖”字中的“北”结构是两相背离的条纹，类似于“北”的意思。由此而知，“乖”最初的意思就是“不乖”，而随着汉语的演变发展竟逐渐“背道而驰”，成了生活中常用的“乖巧”之意。看来，“乖”字本身就是一个调皮的小羊羔，听话是它，不听话也是它。 24、朱和珠二字的本义是什么？25、株、蛛、诛、殊四字，如何形声构字？26、秃字跟“禾”有何关系？27、秀穗一词是何意思？★28、轧、札、扎的声旁如何读？是何形象？29、胚、呸、坯的声旁如何读？是何形象？30、环、还二字的“不”原本是何意义？31、怀、坏二字的“不”原本是何意义？32、杯、抔二字的“不”原本是何意义？【示例】第27问兼容并包 秀字，从禾从乃的会意字，生活中多用来表示优秀、秀丽之意。祖先在造字时，是从压弯腰的谷穗等庄稼上找到的灵感：用“禾”表示庄稼，用“乃”的形象会意谷穗，给沉甸甸的谷穗画了个形象的特写。所以，“秀”的本义是庄稼抽穗开花，即“秀穗”之意。由如此美好、静谧的“秀穗”形象引申出后来的美丽、优异、文静的意思，也就不足为奇了。 生活中“秀”还有一个常用义项——作秀、脱口秀、时装秀，这里的“秀”是展示的意思，它是由英文单词“show”音译过来的。但是细想一下，为什么音译时要假借“秀”，而不是“嗅”“岫”等同音字呢？这其实是汉语言系统开放性的一个典型体现。秀本义抽穗开花，这不正是在向人们“秀”今年的收成吗？看一看谷物抽穗情况，望一望水田稻花景象，丰收还是歉收一目了然。秀字替换“show”词，用得真好！ 在古代，汉字系统就非常具有包容性，对于外来的新事物，汉字都能很快地用一个简短的新字或词给它取个名字，例如“胡同”“番薯”“洋葱”等等，转化过程如此行云流水、小菜一碟。其他语言系统往往采用加前缀或后缀的方式，导致新衍生的词汇越来越长，难书写且难表达，给使用者带来了不少困扰。以汉字为代表的中华优秀传统文化，其开放多元、兼容并包的文化自信之特点由此可见一斑。 33、帝字的本义是什么？如何演变出“帝王”之义？34、啇字如何解字？35、滴、嫡、嘀、摘四字的造字方法与众不同的是哪个？36、夆字如何解字？用其做声旁的字有哪些？★37、锋、逢、蜂、缝四字中，组字级最老的是哪个？为什么？38、蓬字最早指什么草？篷字为何用⺮做形旁？39、邦字如何解字？40、帮助的“帮”为何用巾做形旁？41、绑和梆二字的声旁是否含有意思？含有何意？【示例】第36问此丰非彼 简体字“丰”用来组字时，其义并非“丰实”，因为在古代“丰”写作“豐”，并非“丰”，后者古时候往往象形“玉串”“边界”之意。所以“丰”用来组字时，一定没有“丰实、丰硕”之意。换句话来说，解字时要熟悉繁简字，对于多字组合成的新字，不可以简单地根据简体字的意思来解释。例如：“页”组字时往往是“头”的意思，“月”组字时往往是“肉”的意思。 “夂”是反写的“止”，同脚趾的“趾”，意思是行走。行走到国的尽头就是“夆”，即在国界处相遇。后来人们在“夆”的左边加上表示道路的“彳”，强调相遇的意思，再后来“彳”又变成了“辵”，所以“夆”是“逢”的本字。 用“夆”组字，“儿辈孙辈”颇多，但都含有边界、相遇的意思。加上“山”，表示山到尽头与云相接——峯或峰；加上“钅”，表示金属兵器的锋刃经常与其他兵器、铠甲、血肉相拼杀——锋；加上“纟”，表示两块布料像拼接——缝；加上“⺮”，表示替人们遮风挡雨，遇风遇雨——篷…… 42、契字如何解字？害字又如何解字？43、瞎字如何会意？辖字本义指什么？44、亥字作声旁有哪些形声字？作为十二地支之意，可以组成什么字？45、纸字为何用“纟”做形旁？46、婚字为何用“昏”做形旁？★【示例】第46问洞房花烛 古装戏我们都看过不少，结婚一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，进入洞房。从这个流程不难看出，结婚摆宴、洞房都是在晚上，那么迎娶差不多就应该在天快黑的时候，也就是黄昏时，所以男婚女嫁的“婚”用“昏”作声旁。 为什么结婚要选在这个漆黑一片的时候呢？这就要追溯到父系氏族的原始社会时期，那时候生产力低下，女子被视作财产，抢婚是当时的社会习俗——男方在夜里趁女方不备，摸黑靠听闻动静将女子抢回家中。于是，“婚”的甲骨文便借用“闻”字来表示。抢婚虽不盛行，但也是一直存在的。 在封建社会时期，《西游记》里高老庄的地保抢亲遭遇了猪八戒；《水浒传》里小霸王抢亲遭遇了鲁智深……可见，抢婚虽不盛行，且受道德谴责，但却是一直存在的遗风习俗。正因如此，结婚的核心仪式往往仍是在夜晚进行，这样也可以有效避免被拦截抢亲的风险。 47、才字最早是什么形象？材和豺二字的声旁分别含有何意？48、裁、载的形旁有何意义？栽字的本义是什么？49、戴字的形旁是何形象？截字如何组字？50、爿和片二字合在一起是什么字？★51、壮和妆在形象上有何异同？52、将字的本义是什么？用其作声旁的字有哪些？【示例】第50问半块木头 “步”字可以拆分成上下两个“止”， “止”字本义“脚趾，脚印”，那么两个脚印之间的距离就是一步。“止”还可以反着写，即“夂”或“夊”，“舛”字可以拆成左右两个“止”，本以为两脚相背，深一脚浅一脚——不顺利、不平坦的意思。 像“夂”和“夊”两个同源的字组成新字“舛”这样的情况还有很多，例如：“乒”和“乓”组成“兵”，“爿”和“片”组成“木”。“乒、乓”以前说到过，这里分享一下“爿”和“片”。这两字很早以前是同一个字，小篆里可以明显看到，它们就是“木”字竖直切开的一半。不难猜测“爿”和“片”的意思：把木材切割成木板，木板用来作床板再合适不过，所以此二字的本义是床的意思。后来由木板的义项引申出片状的意思。 说到半个“木”，这让我想起一个关于明太祖朱元璋的民间故事《七块半木头》，这些木块分布在各行各业，且每块木头都有自己的用处。朱元璋还分别给他们起了名字：皇帝的木块叫“震山河”，将军的木块叫“虎威”，县太爷的木块叫“惊堂木”，说书的木块叫“醒木”……独独最后这半块染坊的木头没给起名字，我觉得叫“爿片”就挺不错。 53、困字的本义是什么？54、束字最早是何形象？55、速字和剌字哪个是形声字？★56、喇字的本义是什么？57、辣和赖二字的声旁是什么？58、柬字是在哪个字的基础上加工而成？59、柬与拣二字有何关系？60、阑是什么字的本字？兰与阑二字有何关系？【示例】第55问声与省声 束字作为象形字，字形从甲骨文开始就一直变化不大，像一个两头扎紧的包裹，与“橐”同义。用“束”做声旁组字很常见，例如：速度的“速”，惊悚的“悚”，辛辣的“辣”，依赖的“赖”等等。在这些字中，“束”都作声旁，但读音似乎有“束”和“剌”两种。“束”有扎紧的意思，扎紧裤脚才好走路是谓“速”，心被束缚勒紧是谓“悚”。“剌”，从刀从束的会意字，本义为用刀划开扎紧的绳子。“辣”是一种让人觉得像刀在“剌”嗓子的感觉，“赖”是过分依赖钱财像刀在“剌”良心的感觉，所以它们的声旁应该都是“剌”，只不过为了构字紧凑而省写了立刀旁。 除此以外，简体用“束”组字还有字形讹变的情况，例如：敕封的“敕”，其中的“束”是由“柬”字讹变而来。值得一提的是，学生在书写“束”与“朿”时经常会出现笔误，所以要重点强调书写规范。汉字是活的，不仅表现在汉字家族的代代繁衍上，还表现在“物竞天择”的微观进化上，谁又能断定数百年后“束”和“朿”不会产生新的讹变呢？ 61、篆体的晋与普在构字上，有何异同？62、篆体的显与湿在构字上，有何异同？63、攻和贡二字的形旁分别有何意义？64、鸿字的本字是什么？65、巩字如何解字？66、红、釭、江、扛四字，如何形声构字？67、哑字为何要用“亚”来作声旁？★68、空字如何解字？控字的本义是什么？69、杠字的声旁“工”是何意？【示例】第67问嫣然一笑 中华文化源远流长、博大精深，从许多谦词、敬词中能看到古人说话的智慧，从描述不雅、缺陷的字词中也能看到。哑字的本义是笑声，后来假借为不能说话的意思。不能说话的哑巴是有缺陷的，但古人发现他们在倾听别人说话时，常常笑而不语。于是假借笑声“哑”来表达出此人只会笑的意思，言外之意就是此人不会说话，既含蓄又礼貌。 这让我想起了一个媒婆做媒的民间故事。古代婚姻讲究父母之命媒妁之言，男女双方往往是通过媒人介绍互相了解。所以媒婆说话很讲究，既要能言善道——说话让人听着高兴，还要旁敲侧击地说出对方的缺点。故事里媒婆把男方没鼻子说成是“就一样差点——眼下没什么”，让人以为是家境贫寒；把女方兔唇说成是“嘴巴不太好”，让人以为是嘴巴碎，爱唠叨。媒婆把双方说得都很满意，硬是把缺点巧妙地遮掩过去。这种含蓄委婉的表达方式是我们的语言习惯，在乎听者的感受，但有时也会让人误会。 70、取字为何与耳有关？71、敢字最早的本义是什么？72、相较于傻字，憨字告诉了我们什么道理？★73、巠字是何形象？74、用其做声旁的字有哪些？75、轻字左右结构，如何构字？其本义是什么？【示例】第72问无惧为憨 我们常说“憨憨傻傻”，似乎“憨”和“傻”是同一个意思。但实际上，憨字和傻字从造字上看，明显是有本质区别的。傻，从亻从miǎn（强调人的囟门），会意人的脑袋不灵活，不会做人做事。憨，从心，敢声，声旁“敢”含有大胆冒进的意思，字义为不知敬畏，做事无分寸、欠考虑。该形声字产生较晚，最早可追溯到隶体，但字的内涵却饱含人生道理。 我们会说“憨胆大”，也会说“憨得很”，可见憨字在生活中既有胆大冒失的成分，又有傻的意思。童话故事里的狗熊就经常会成为“憨”的代名词，往往会被狡猾的狐狸当枪使。这让我想到了一个网络热词“捧杀”，被捧杀的对象就很容易变“憨”。古人用“敢”和“心”会意“憨”的内涵，是在告诉我们：无惧必做傻事。 76、巨字是何形象？距字如何解字？77、拒字如何解字？78、矩字和渠字有何关系？79、具字如何解字？算字又如何解字？80、兴、与、舆三字有何异同？★【示例】第80问众人合力 兴、与、舆三字经过汉字简化以后，字形上已经看不到联系了。繁体字则分别对应：興、與、舆，他们都是从舁的会意字。舁者，共举也——四只手的形象，会意众人一起做事。 兴字在“舁”中间添加了一个“同”字——铜鼎的形象，意为高高举起，后来引申为大力去做某事，例如：兴修水利、大兴土木等。与字在“舁”中间添加了一个“与”字——象牙的形象，象牙在古代是趋吉避凶的祭祀器物，不管是三星堆遗址、金沙遗址，还是殷墟文物都有象牙的出现。“與”会意交付诸如象牙一类的贵重器物，本义为“给予”。舆字没有进行简化，繁简字同体，在“舁”中间添加了一个“车”字——会意众人一起造车，本义为车厢。 在古代有一种敞篷的轿辇，就像两根平行的横木固定在一把太师椅两侧，可以两人抬，也可以四人抬，这种交通工具叫“肩與”。“舆”字后来引申为众人关注的事物，例如舆论、舆情等等。众人抬轿的形象让我不禁想到坐轿的人会倍受众人关注，就像网红渴望的“流量”，殊不知受人关注可以是众星捧月的惬意，也可以是骑虎难下的尴尬，还可以是登高跌重的悲惨……众人合力的“舁”系列汉字给了我们太多的遐想和启发。 81、壶字如何解字？82、壹字如何解字？83、壳字如何解字？形旁如何解释？84、匀字的两点表示什么？85、均字和耙地有何关系？★86、旬字是什么形象？本义是什么？87、徇情的“徇”和殉情的“殉”有何区别？【示例】第85问变坚为均 我国古代很长一段时间都是农业社会，汉字受农耕文化影响是非常深远的，既有农家美好愿望——社、奏，和质朴情感——贵、实；又有农家辛勤劳作——晨、雇，和务农技巧——均、康；还有农家的重负与疾苦——歉、赋，以及不屈与抗争——巡、奋；更有对农业重要地位的评价——稳、纲。 均字是一个劳动人民务农时造出的汉字。先来说说“坚”，这是一个从臣从又从土的会意字，意思是坚硬的土块。春耕时，农民套好牛牵好犁杖进行翻地，翻完以后仍会有些坚硬的泥块需要进一步打碎。于是犁杖后面往往拖着耙，翻地的同时用耙将坚硬的大块泥土耙松散。一套操作之后，平整均匀的田地就耙好了——这就是“均”——田地高低平整的样子。 历史如一面镜子，从生产力发展的角度来看，为了翻地均匀，我们的祖先从徒手到使用工具，从人力使用锄头到畜力使用犁耙，这是我们农业社会高速发展的体现。但后来自从封建社会的统治者将科技革新视为“奇技淫巧”之后，我们的历史发展轨迹便开始没落，这真让人不禁扼腕叹息…… 88、简体字勾字是何形象？89、购、沟、构三字简化前，声旁是什么？90、句与勾二字有何关系？91、局字如何解字？92、句在古代就是多音字，你能用形声字构字法来解释吗？93、敬与苟二字有何关系吗？★94、敬与警、儆二字有何关系吗？【示例】第93问另立门户 蚂蚁和白蚁都是蚁，但他们完全不是同一个物种。蚂蚁的近亲是蜜蜂，白蚁的近亲是蟑螂。汉字之间的关系也是如此——源远流长的汉字演变过程使得字与字之间看似大有渊源却可能毫不相干，看似毫不相干却又可能大有渊源。 敬字是一个会意字，从茍从攵，形旁茍表示头戴羊角帽的牧羊人，形旁攵表示执鞭抽打、吆喝的意思。放在一起，就是敬告羊群不要乱跑的意思。因羊群要遵从牧羊人的领导，后来“敬”引申为尊重、尊敬之意。 茍字和苟字在古时候是同一个字，从小篆开始，苟字发生讹变——上半部分变成了草字头。“苟”自此另立门户，变成了从艹，句声的形声字，或指一种植物。也有人认为“苟”是蹲坐在地的狗的形象，指警惕的意思，是警、儆二字的本字。苟字至今尚无定论，但无论如何，现在的简体字“敬”和“苟”早已没有多少关系了。 95、尝在古文中多为“曾经”之意，如何引申而来？★96、屡字的本字是什么？97、搂字为何用“娄”做声旁？98、丁字的本义是什么？99、叮与盯二字为何用“丁”做声旁？100、打字的本义是什么？亭字如何解字？【示例】第95问舌尖文化 “几番番春秋冬夏，你尝尝酸甜苦辣？”这是86版电视剧《西游记》片尾曲中的经典歌词。中国的饮食文化远近闻名，吃的内涵不仅仅只是美食的酸甜苦辣，还可以是生活百态：见面打招呼“吃了吗？”，多管闲事“吃多了吧你！”，失败受挫“吃瘪”，受到惊吓“吃惊”，男女关系心生嫉妒“吃醋”，生活不易饱受辛劳“吃苦”，手眼通天“黑白通吃”，油盐不进“软硬不吃”，对簿公堂“吃官司”，执行枪决“吃枪子”，胆大包天“吃了熊心豹子胆”…… 不管吃的是什么，都是一种经历，一种尝试。繁体的尝字，从旨，尚声。形旁“旨”由“匙”与“曰”组成，会意“用勺子把食物放入口中”。尝字的本义为“品尝”，古人早已把“吃”的内涵进行了生动地演绎：初次做某事就像初尝果子一般，做成了就是尝到了甜头，做不成就是尝到了苦果。于是，“尝”有了“经历”的意思，例如：备尝艰辛、浅尝辄止。经历过，就会变成过去的旧事，进而“尝”又引申出“曾经”之意。在文言文中，这个义项特别常见，乍一听感觉和“品尝”的本义相去甚远，但了解我国的“吃”文化以后，再去推敲，便觉得顺理成章。 　　作为语文老师和班主任，积累古代汉语知识已经三年有余，我有一个想法，每次寒暑假学习的心得体会积攒下来差不多有将近百篇的杂文，集成一整册研学札记跟更多的同事相互交流也是一种非常不错的研讨方式。这届孩子转眼也要六年级了，他们的毕业也就意味着我又完成了一轮的教学，在这个节点上，把杂文编撰成册再合适不过。汉字溯源是一件辛苦的事情，它需要小火慢熬，积攒点点滴滴的心得，但也是一件有趣的事情，初尝如嚼蜡枯燥无味，再尝如饮茶渐渐回甘，反复尝则甘之若饴，那就暂且取名《汉字菜根谭》吧！