<p class="ql-block"> 2023年2月 21 日，农历二月初二，是我国民间传统的节日“龙抬头”的日子，陶寺第十届“二月二龙抬头”社火节暨“祺祥杯”祈福庆典展演在陶寺村中心广场盛大举行。</p><p class="ql-block"> 省、市、县部分领导同十里八乡的人民群众一同出席了活动。</p> <p class="ql-block"> 二月二在中国民间是一个非常重要的节日。 为什么二月初二便“龙抬头”呢？它又是怎么来的呢？民俗专家对此进行了解释。</p><p class="ql-block"> 据专家介绍，这种民俗与节令有关。二月初一前后为"惊蛰"。青蛙、蛇、蚯蚓等许多动物，一到冬，便进入冬眠状态，这便是"入蛰"。到了转年农历二月前后，气回暖，一些昆虫陆续结束冬眠状态，开始出来活动，似乎是被高照的春阳或震耳的春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这个节令名曰"惊蛰"，也称“龙抬头”。</p> <p class="ql-block"> 二月二龙抬头的来历之历史传说：传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏"重农桑，务耕田"，每年二月二这一天，"皇娘送饭，御驾亲耕"，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行，在二月初二这一天，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。</p> <p class="ql-block"> 关于“龙抬头”的来历，在中国北方还流传着这样一个故事：相传武则天当皇帝时惹怒了玉帝，玉帝就传谕四海龙王三年内不得向人间降雨。可掌管天河的龙王看着人间因干旱而遭受惨不忍睹的景象，于心不忍，就违背谕旨为人间降了一次甘雨。后被玉帝打落凡间，压在大山下受罪，并称"除非金豆开花，才能重返天庭"。</p><p class="ql-block"> 人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上"开花的金豆"，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到："金豆开花了，放我出去！"玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。</p> <p class="ql-block"> “二月二，龙抬头”，还有一个说法是“庆生说”。传说二月二，是尧王的诞辰。 为给尧王“暖寿”，许多地方有举办社火的习俗。 到了这一天，十里八乡的群众，聚集在一起，敲锣鼓，放鞭炮，舞龙灯，耍狮子，举办社火展演，既是为尧王庆生，同时也祈祷来年风调雨顺，五谷丰登。</p> <p class="ql-block"> “二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氏、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称"龙抬头”。</p> <p class="ql-block"> 二月二，我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等习俗。这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天的饮食多以龙为名。吃春饼名称“吃龙鳞”，吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”，而吃饺子则叫“吃龙耳”。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。</p> <p class="ql-block"> 这一天，其它习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮等等。</p><p class="ql-block"> 这种“天上人间，融为一体”的民间故事，是古代劳动人民智慧的结晶；从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。</p> <p class="ql-block"> 陶寺作为“尧舜之都，最初中国”的起源地，这里出土的龙盘，上边有中国最早的龙图案。而龙不仅是中国人的精神图腾，它还是中华民族的精神象征。实际上，龙图腾的形成，不仅记录了古代老祖宗们的生存发展，更重要的是，以龙威武雄壮的英姿和精神，起到了中华民族的维系和向心作用。龙文化早已就成为了东方文化的重要组成部分，同时也为人类的文明发展做出了巨大的贡献，这当然也是中国人以龙的传人身份和形象，立足于世并引以为豪的重要因素。</p> <p class="ql-block"> 岁月的长河中，总有一些年份，注定会在时间的坐标上镌刻下熠熠生辉的印记。</p><p class="ql-block"> 尧都陶寺。从尧都古城遗址发掘出来的观象台、龙盘、陶鼓、石磬、朱书文字等，昭示着这是一个4000多年前引领世界、高度发达的文明；尧舜等中华民族的先驱，在这里立都建国，德昭四方，演出过威武雄壮的大剧。</p><p class="ql-block"> 第八批“国保”单位陶寺北墓地，规格较高，葬品丰富，对研究东周、西周文化提供了重要的实物佐证；也印证着春秋时期，晋国的先驱们，从这里出发，筚路蓝缕，开疆拓土，成就了一个半世纪的霸业。</p><p class="ql-block"> 汉初，留侯张良助汉高祖刘邦完成建国大业，携族人隐居塔儿山下的张相村，繁衍生息。</p><p class="ql-block"> 隋末，秦王李世民驻跸理村，疗伤养息，并改村名为“安李”。</p><p class="ql-block"> …………</p><p class="ql-block"> 而在战争年代，陶寺做为革命老区，这块热土上，更是留下了许多脍炙人口的红色故事。这里更是诞生了闻名遐迩的“雷锋团”。</p> <p class="ql-block"> 勤劳智慧的陶寺人民，不仅在这块热土上创造了光辉的文化史诗，镌刻下宝贵的红色印记，更滋养出绚烂多彩的非遗文化。首批国家级非物质文化遗产“雄狮登天塔”走出国门，享誉四方。此外，流行于各村的锣鼓、旱船、抬阁、扛阁、焰火、秧歌、大头娃娃等等，每年正月都要拿出来演练一番，以增加节日气氛。</p><p class="ql-block"> 历史文化、红色文化、民俗文化，在陶寺大地上交相辉映，成为塔儿山下挖掘不尽的“文化富矿”。</p> <p class="ql-block"> 历史的画卷翻开了新的一页，伟大的奋斗再创新业。新的征程上，陶寺人民将继续以“撸起袖子加油干”的精气神，披荆斩棘，奋力奔跑。</p><p class="ql-block"> 因为，山海可蹈，未来可期！</p> <p class="ql-block"> （部分文案来源于网络）</p>