[觉路1285]——九华山下桃花坞

杨永发

石门高

“妙有分二气，灵山开九华”。美丽的山水，总是和诗人密不可分。唐天宝年间（749），诗仙李白千里迢迢初到池州，拜望石门高著名隐仕高霁，并与高霁、青阳县令韦仲堪三人联诗“改九子山为九华山”，使九华山名噪天下，成就一段千古佳话。

十年之后唐乾元二年（758），李白流放夜郎（今贵州地域），写下《忆秋浦桃花旧游，时窜夜郎》，“桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。”表达了对秋浦桃花坞“女萝枝、青天月、旧行径、几枝蕨”的怀念之情，并遐想到“夜郎”归来之时，再来“桃花坞炼金骨”。

李白诗中所指的“秋浦”，唐代称秋浦县，就是现在池州的贵池县（今贵池区）。早在一千二百六十多年前，石门村桃花坞广为天下人所知。

沿着九华山山脉“三十六岗”下的乡间公路一路南行至棠溪镇老山时，但见山势好似一条巨龙，环抱着石门高村，九华山水系之一的“龙舒（须）河绕村西而去，最终汇入秋浦河。石门高地处九华山南麓，贵池、青阳、石台、九华山交界处。为古时安庆、池州通往古徽州的重要古道之一。因两石对峙形如“石门”，内住高氏家族而得名。

明《池州府志》载：东汉光武年（26）高氏先祖高获（处士）不仕避世，由渤海遁居江南石城（今殷汇镇）。《高氏宗谱》载：“高获四代孙仉公（145）由石城迁石门魁峰”，时有“西汉居千载，东源第一家”之称。

东晋成帝(321—342）时，高林虎拜太尉，其子高岳避乱来池，过九华山至白沙岭下石祟里，号曰石门者，慕其秀丽，遂隐于兹。高岳于元兴二年（403），始迁住石门，家谱记其父高林虎为一世祖，至唐朝时已传十七代，并繁衍成该地望族。

唐长庆三年（823），第十七代有高子军授翰林院大学士衔，光宗耀祖。其叔父高祐家景殷实，为誌庆特书一硕大“魁”字，刻于石门村东山岩壁之上。其字丈余见方，笔画宽有尺余，深及半寸，至今仍清晰可见。《高氏家谱》：“南唐升元丁酉（937）……子孙愈盛，家业愈隆，有幼贫奇才、有早穷学业而高中京会试者”。

元末，红巾军起义，朱元璋所率徐达、常遇春部与陈友谅所率赵普胜部，在池州进行决战。石门高遭兵燹焚毁，大火烧了三天三夜，五百余间房屋荡然无存，高家四散奔逃，流落他乡。百余年后，久居百安长迳坂的高氏四十一代回到石门 ，卜宅筑庄，重建家园，共建庐室150余间。鼎盛时期莫过于明朝嘉靖年间，高氏一族同时有14人在朝为官，显赫一时。

清咸丰五年（1855）九月，太平军翼王石达开率部取道池州路经石门，借道遭拒。石达开带兵攻打石门，最后大破山庄，村寨大火冲天，血流成河。劫难之后，昔日鼎盛一时的石门高，一度十室九空，繁华不再。

历经千年风雨，唐时高霁隐居的村屋已湮没于荒草之中，仅存“桃花坞”石刻和春耕的田畴。徜徉在石门高村的石板巷道间，手抚随处可见的石墙石壁，不知那一块花岗岩是晋代，唐代，或是明代人垒砌的。

受儒家思想影响，高氏先祖奉行“居家无过于耕读，耕而不读则乱《高氏家谱》）”的理家之说，依“风水”将村庄规划成“北斗七星”状；刻“魁”字于村东魁山；村口建有“文昌阁”、“苦字船形房”，无不昭示高氏家族对“读书、夺魁、出仕”的祈求。

据村民回忆，在民国时期，石门高庄内仍有“学堂”十多家，今保存完整的有清代木结构院落式学堂“乙学院、振赢学堂”，正如高家有书生曾写道：“四面山峰好护藏，炊烟百二起村庄；书声隐约穿云出，三里人家数学堂……”村内现保存有150多幢木结构建筑，30多幢明清建筑，石板街巷有11条，古民居、古街巷、古石板道、古石塘、古石坝，给人一种时光倒流的感觉。

一泓清泉自村东南高山上潺潺流下，绕村穿过村北桃花坞一片稻田，再西出山壑横贯贵池东南境的龙舒河，至古石城 （今灌口沧埠）处汇入秋浦河。有诗曰：“故园觅得幽居味，屋上青山屋下泉。”“四面山峰好护藏，炊烟百二起村庄。书声隐约穿云出，三里人家数学堂。”这一方天赐福地，酷似陶渊明笔下的桃花源，一派耕读田园风光，的确是农耕时代令人羡慕的生息之地。

石门高，刻下了唐、宋、元、明、清的历史烙印，好像是一个历经磨难的长者，饱受岁月的洗礼，又似一个聪慧儒雅的智者，总有说不尽的故事。（谢谢浏览）