参观西什库教堂

曼衍鱼龙

　　2023年2月19日，这是一个星期天，我们来到位于北京市西城区西什库大街33号的西什库教堂。平素大门紧闭，只有礼拜日才对公众开放参观。

　　在北京城东南西北有四座很出名的教堂。东堂是大家很熟悉的王府井教堂，南堂是宣武门教堂，西堂是西直门教堂，北堂便是西什库教堂。

       西什库教堂，本名救世主教堂，俗称北堂，是一座天主教堂，1703年开堂，曾经长期作为天主教北京教区的主教座堂，是北京最大和最古老的教堂之一。

       这座教堂，于清康熙四十二年（1703年）开堂，命运多舛，几度重建，才是今天这个样子。最早的位置，在北海西南蚕池口，也就是老北图斜对面。

       当初，康熙帝准许传教士在此修建天主堂，是因为他罹患疟疾，传教士献上西药奎宁（金鸡纳霜），药效显著，遂龙颜大悦，将蚕池口一块地产相赠。据《燕京开教略》载：“康熙偶患疟疾，洪若翰、刘应进金鸡纳……皇上以未达药性，派四大臣亲验，先令患疟者服之，皆愈。四大臣自服少许，亦觉无害，遂请皇上进用，不日疟瘳……”此事在多处文献如《康熙帝传》中都有记载。

        教堂于1703年（康熙四十二年）建成。康熙为之题“万有真源”匾额。把教堂建在御苑之旁，既可看出传教士的眼光，也显示了康熙帝的开明与自信。

       1827年 (道光七年），清廷借故没收教堂并拆除大堂。二次鸦片战争后，清廷被迫归还教堂产业，同意重建。到了清朝同治年间（1866年）新教堂落成。

        20年后，在扩建中南海时，因教堂太临近中南海皇家禁地，再度引起慈禧太后不悦。教堂建筑很高，可俯瞰皇宫内院。慈禧执意要教堂迁走，但又不敢得罪洋人。经与罗马教廷和法国政府反复交涉，教会才同意由清政府出资迁建教堂至西什库一带。

        同治帝为此赔地赠银，将此事交李鸿章办理。导致西什库教堂面积广大，在现址院外，周边的那些灰色老建筑群，无论归属哪个单位使用，当年都是教堂产业。包括图书馆、后花园、印刷厂、孤儿院、医院以及光华女子中学、若瑟修女院和天主教华北教区主教府等。《总署奏与法使商定蚕池口教堂提前迁移并画押折》中可详见此事之处理结果。

       迁建教堂一事又多经波折，直到1888年（光绪十四年），新教堂才最终落成。

　　走过大约50米长的过道，迎面就是教堂本堂了。

        西什库教堂是一处中西合壁的建筑，教堂的主体建筑为一座三层哥特式建筑，顶端共由11座尖塔构成，建筑平面呈十字形，建筑面积约2200平方米，高16.5米钟楼尖端高约31米，曾经是北京内城最高的单体建筑。围绕哥特式教堂建筑的是传统的中式台基，环以汉白玉栏杆，栏杆和栏杆上的装饰均为传统的中式设计。

        堂前左右两侧各有一座碑亭，为黄顶琉璃瓦重檐歇山顶设计，庭内安放乾隆皇帝手书御碑两统，碑亭内侧则是四尊中式的石狮子，还有一对石供。

　　教堂建筑的正面有三个尖顶拱券形入口，入口拱门之间雕刻有圣若望和圣保禄等四圣像，建筑正立面上的门窗均用汉白玉石刻装饰，正门中央主跨上有一扇瑰丽的圆形玫瑰花窗，礼拜堂四周则有大小不一的80面玻璃花窗。

　　教堂正面上镶汉白玉石一方，镌刻着耶稣善牧圣像。正门中央主跨上有一扇瑰丽的圆形玫瑰花窗，

　　这是教堂东侧的建筑立面

　　这是教堂西侧的建筑立面，过道前拦着一道绳子，立着一块牌子：“游客到此止步”。

       西什库曾是皇家库房，根据存放物品的不同分为十座。这十座库的名称是：甲字库、乙字库、丙字库、丁字库、戊字库、承运库、广盈库、广惠库、广积库、赃罚库：

       “甲字库”存放药材，有乌梅、靛花、黄丹、绿矾、紫草、五倍子等，这些药材是从浙江等省搜刮来的，供皇家专用；

       “乙字库”存放各种纸张（有奏本纸、栾榜纸、中夹等纸）和各省解送而来的胖袄；

       “丙字库”主要存放每年从浙江等省搜刮来的本色丝绵、合罗丝串、五色荒丝和从山东、河南、顺天等府搜刮来的棉花绒。那时候，“内官之冬衣、军士之布花，咸取给于此”；

        “丁字库”贮存生漆、桐油、白麻、黄蜡、牛皮、鹿皮、鱼胶、生熟建铁等件，“以备御用监、内官监等处奏准支给；

       “戊字库“主要贮藏从河南等省解到的盔甲、弓、箭、刀等武器；

       “承运库”主要贮藏浙江、四川、湖广等省出产的黄白生绢，“以备奏讨钦赏夷人，并内官冬衣、乐舞生净衣等项用”；

        “广盈库”主要贮存各色平罗熟绢、杭纱、青细棉布；

       “广惠库”主要存放彩织帕、梳拢抿刷、钱贯纱绽之类；

        “广积库”主要贮存火药，“凡京营春秋操演，咸取给于此”；

        “赃罚库”主要专门收藏被罚没的官员赃物等。库房位于皇城的西北方，故称西什（同“十”）库。

      西什库教堂占去原有十座库中的八座，成为华北天主教会的总堂。然而，好景不长。只经过十年，“庚子之乱”发生了。

        义和团起源于山东，最初是清乾隆、嘉庆时期的反清组织。至光绪时期，西方列强对中国侵略加剧，民族矛盾逐渐成为主要矛盾，国内对立的双方开始一致对外，义和团逐渐由“反清灭洋”转化为“扶清灭洋”。而清廷对义和团的态度也由“镇压”转为“利用”。

       在统治者的纵容下，没有多少文化的义和团以纵火的方式，对教会乃至外国驻华使团进行了扫荡。悄悄地说，杀敌一千自损八百，不仅民宅商铺和衙署宗祠被焚毁，很多重要的文献文物也就是那时候烧毁的，倒是很多国宝反而由洋人救出保存下来。

       1900年（光绪二十六年）6月，义和团相继烧毁东西南四座天主堂，攻打北堂，采用火攻、炮轰、水淹地下室等多种形式，与英、美等六国联军的使馆卫队相持63天。当时教堂巨大的建筑群落，躲藏外国使团、神职人员及其眷属和中国教徒2200多人，成为“吃面不搁醋，攻打西什库”的义和团的眼中钉，遭到团民一万多人的围攻。庚子之乱，使西什库教堂受到严重破坏。

       捅了娄子，在外交上从没占过便宜的清廷，不得不讪讪地收拾残局。重复着赔款道歉的老路，而洋人在清政府出资复建教堂过程中，要求教堂再加高一层，更加高耸，成为当时北京的最高的单体建筑。

　　教堂东侧亭子里的石碑，是光绪十四年（1889年）天主教堂迁建御旨碑。

　　教堂西侧亭子里的石碑，是光绪十四年（1889年）满汉文天主堂碑。

　　在教堂东侧的亭子前有个水池，水池后方是一座石头假山，山里放着一个玛利亚圣母雕像。

　　到西什库教堂时，正值教堂里在举行弥撒活动，因为教堂里有活动时是不许拍照的，于是我们在外面等待，等了大约40分钟，弥撒活动结束了．我们得以进入到教堂的大堂里。

　　堂内有明柱三十六根，柱顶俱镂菘菜叶形，柱高4丈9尺。 礼拜堂四周则有大小不一的80面玻璃花窗。大堂内有正祭台和配台，大堂正门内建有唱经楼，大堂平面呈十字架形门面。哥特式建筑特点是使用尖拱以求使房屋直耸而上。大堂主祭台的北边是苦难堂。苦难堂西墙上镶有樊国梁墓碑。

　　礼拜堂四周有大小不一的80面玻璃花窗。

　　大堂的正前方是耶稣的主祭台。

　　大堂东侧的苦难室是圣母玛利亚抱着圣婴。

　　大堂西侧的圣母是一个身着大清皇太后和皇帝的衣服的雕像。

　　大堂进门处上方是古典风琴，演奏时可以使弥撒仪式更加庄重神圣了。

　　每块彩绘玻璃都在描述一个事迹。

　　左侧彩窗是一个汉人教士和天坛，右侧是2个洋人教士和故宫角楼。

　　左侧彩窗描绘的是六个汉人教士。

　　参观结束了，留个影吧。