宜丰”三只半屋场”刍议之二——天宝(墨庄刘氏)

古月

　　

胡仁平

天宝，古称辛会市(含辛会、辛联、柏树下、潭山庙下等地）地处九岭山脉中段之东南缘，靠辛山，连集市而得名。它位於乡境集镇部，东与藤桥村交界，南与松溪、平溪、床源村相连，西与潭山镇毗邻，北与东港村接壤。距县城23公里。地势由北向南倾斜，自然的船形地貌，四周青山环抑，东南有2500余米的东水西流，湾山绕庄形成护城河。西有藤江河由北向西南而下，为宜丰耶溪河主要源流之一。北有1490余米的古城墙(遗址）。中为盆地，一马平川(一见塅），广袤开阔，气侯温和，四季分明，雨量充沛，沃野千顷，交通方便，资源丰富，山川秀美，在唐时，就有“绿波清浪，物华天宝，驾重洛阳”之誉，明清则有“四周竹城墙，四季马蹄香”之名，素有“小南京”之称，为县境内最适应居住之佳境。

下图 天宝古村题照

下图 天宝古村全貌

　　考据宜丰的历史文化，早在3000多年前，此地就有灿烂的文化和先进的生产技术。三国黄武年间(222——229年）初设宜丰县，县治就应该在现在的天宝集镇。随着古宜丰的三并三立，天宝也曾三度为县治所在地。有250年以上的历史。天宝最早的原住民氏族，不见史料记载难以考证。

有史料可考证的是胡姓人——胡辟于宋崇宁二年(1103）十一月所铸就的一口大铁钟，宋代时存放在(新昌）县城东的元康观内(现存放在县博物馆）。钟高1、57米，底径1米，腰径0、8米，钮高0、34米，重600公斤。铁钟铭文曰:“筠州新昌县天宝乡宜丰团辛会排班岭胡辟，先曾祖十郎……发心舍县下管内元康观大钟一口……钟偈曰:清音才震，遐尔俱闻，尽证圆通，通令解脱。一生他世，永悟钟声，法界今生，俱承妙力……。”铭文共提及23个有姓有名之人(前阕15人、后阕8人），还有未提名的6个叔伯父。此钟铭是目前记载宜丰有关建县及其他人文情况的最早、最古物证文字。据考证这支胡氏:其先世于后周广顺三年(953）从某地迁居天宝，繁衍生息300多年后，为避元未之乱其后裔迁居湖南浏阳。

下图湖南浏阳蕉溪铺丰福岭胡氏族谱(摘选）

　　考东港(宋时称东溪）胡氏，族谱载其始祖念九公，于宋建炎四年(1130）避乱从敖桥竹垣，投奔其亲兄念六公(念六公是1126年，从竹垣入贅天宝张十八居士为婿，不久又携妻儿迁徙新余下村江东，为江东始祖）念九公在天宝(会市境内）生活了约40年(60多岁）时，因厌烦天宝古隘道车马、行人喧囂吵闹，1170年左右而携子孙迁移到北边东溪(港）开基立族，是东港、藤桥胡氏始祖。此时距离天宝墨庄刘氏始祖刘椿，到天宝开基立族早几十年，若与胡辟这一支比，刘椿就更要晚200多年。故而有“不怕胡家来得早，没有刘家发得好”的童谣。

下图 天宝东港胡氏族谱(摘选）

　　下两图 南昌鸟雀笼胡氏族譜(摘选）

天宝墨庄刘氏的肇基祖为刘椿，字宗宝、号样源，宦名容中。宋光宗绍熙元年(1190）任新昌大姑岭巡捡，(宋置官名，秩正九品）因见天宝形势颇胜，于是从临江清泉迁居天宝之辛会。

据《天宝墨庄刘氏十修谱》载，天宝墨庄刘氏出自汉高祖弟楚元王刘交。郡望“彭城”，啟源祖则为刘交三十三世孙刘逊，唐僖宗文德元年(888）刘逊官吉州刺史，后携子由吉州庐陵迁徙新喻(今樟树市黄土岗）获斜村。传五世孙刘逵，逵生典、典生五子，晟、罡、式、阶、祥。三子刘式、字叔度，南唐时登进士及第，官主刑部郎中，死后其妻陈氏，“聚书千卷，以示诸子曰:’汝父尝谓此为墨庄，今贻汝辈为学植之具。`”陈氏死后封墨庄夫人，加赠文懿墨庄正国太夫人。此则为刘氏“墨庄”郡望之由来。宋朝岳飞逐金兵过临江慕刘式名，特为临江刘氏宗祠题“墨庄”二字，并署款“征西将军岳飞题”。临江刘氏勒石保存，后天宝刘氏到临江仿祖祠题辞，勒石匾置于天宝刘氏宗祠中及施粥亭门楣上。

刘典幼子刘祥、字克勤，於南唐时(938——975）由新余获斜迁居临江清泉。再传七世刘光训、刘光誉两兄弟，光训生刘桧、刘椿二子(光誉无子、将侄子刘椿过继为嗣）。

刘椿五世单传至阳祖、阳可俩兄弟，二人又各生四子，其后裔逐渐繁衍发展分为八房，俗称上四房、下四房。

下五图为天宝墨庄刘氏大楼房譜

　　下图 为上四房潭山庙下“谦公祠”内景

　　天宝墨庄刘氏上下四房，经过800多年的世代繁衍和打拼，终成大族。其屋埸也成为了宜丰聚族人口最多(5800余，在外的未算）占地面积最阔(2,5平方公里）古建筑保存最多、最完整的古村落。故有内、外八景之分。内八景指总门内及周边环境，其八景诗曰:1、文溪玉带；2、宜阳彩红；3、淡田围竹；4、汴河采莲；5、六门晨鼓；6、三街夜市；7、南塘钓月；8、北楼望烟。外八景应该是指古村周边几公里的风景吧！1、古寨旗尖；2、仙人履足；3、云观飞钟；4、花庄聚泊；5、司马书台；6、老姑石屋；7、文塔三峰；8、观澜二水。这些内外八景都是用五言(律）诗所描写，在《天宝墨庄刘氏族譜》中全部有记载，因诗过多，这里就不再累赘了。

墨庄刘氏族譜(总谱）已历修了十次。首修于宋淳熙年间(1174——1188），二修至八修时间不见记载，九修于清道光辛卯(1831），十修于1994年，距九修相隔162年之久，其中史实当湮没不少。但在民国及改革开放后，族中多以分房、分支修谱，如:《天宝墨庄族谱》《墨庄大楼房谱》《天宝墨庄下房房谱》《墨庄季荣房房谱》等。但族中字派以椿公为一世祖，四言韵句，共40个字。依序为: 椿承念充 阳季翁彦 用礼士仲 亦正全成 守世应芳 大兴开泰 兆中以美 克定及文 升同彩亮 裕才秀昌。现后裔已繁衍34世“同”字辈了。

下面四图是天宝墨莊刘氏的总谱及房谱

　　按清道光(1831）年所修《天宝墨庄刘氏族谱》中的【历史基图】可知，从东巷方位流出的溪水，形成的玉带河由东向南西环绕村庄与北西的古城墙，形成了一道天然屏障护守着整个古村。东南方设置了一道跨越玉带河的总门，是原天宝古村去县城的必经之路。总门楣上标“辛会市”三个大字(内楣标:古宜丰县治）左右楹联书“一带水知魚意乐，四时花衬马蹄香”。进门不远竖有两根旗杆。再进几步迎靣而来的是两座飞檐凉亭，过后则是繁华的街市。靠南边又设置了一门曰:南门，进门正中一座“南门庙”庙内崇祀“真武大帝”。其庙门楹联:“薰自南来财利恒通辛会市，门从离巽文光直射斗牛辉”。总门内右侧有真君殿，祭祀真君许逊。外侧有崇文寺(慈寿禅林）祀如来佛祖。街市以北还设有北门、西门丶大西门、小西门、拱秀门和南门共六门。六门均在总门内，都有㨕联。北门联:千载威灵照坎位，万家灯火拱宸垣。东门联:春色先从效外至，恩光时向日边来。西门联:志在春秋功在汉，心同日月义同天。拱秀门联:拱向北辰天极近，秀钟南岳地维高。每座门旁边都建有庙: 大西门关帝庙:崇祀关圣君、梓童圣君。小西门元丰庙:崇祀静江大王、杨四将军。北门的北门庙:崇祀真武大帝。东门的东平王庙 祟祀令公大王。其余还有五神庙:座落在门楼前横街上首，祀五神冥王，主庙太保，中殿祀城隍老爷、下坛祀菩萨，下殿祀阎王、无常小鬼。五云观(又名七星观）:座落在茶盆山侧，祀天尊菩萨，罗汉庙:座落五神庙侧，祀十八罗汉。仙姑坛:座落里子背上首，内设万福庵、祀佛祖如来。白云山雷坛:座落东门桥边，祀真武大帝。风凰庵:座落柏树下，祀佛祖如来。仙迹庵:座落大西门外，祀王母娘娘。华光庙:座落在平溪桥，祀华光太子。桂溪庙:座落黄花庄，祀水府大帝、康王太保。三元殿:座落东门外，祀五官大帝。樟山寺:座落北门背，祀如来佛祖、龙神。上财神庙:座落前街，祀财神菩萨。下财神庙:座落后街，祀财神菩薩。

出东大门(总门）不二里，有一座石木结构两层重檐翘角的楼阁——宝书楼。楼阁高15米，宽11、4米，据族譜载:是刘 让所建。【刘让字峣仲，弘治二年(1489年）举人，义士刘士元长子】笔者揣测:此楼建设应该与建天宝墨庄刘氏宗词时间差不多，就是这次他们在施建这两项工程的同时，派人去临江刘氏祖祠，将岳飞所题的”墨庄“二字拓印而来，制成石匾悬挂在宗祠和楼阁楣上。著名文学家宋濂慕名为之作《宝书楼歌》。后来刘洵芳进行过维修。原先有前后两进，前厅有四石圆柱，支撑牌坊。内厅楼层用四方石柱支撑。石铺地面。楼的前后门各有一幅楹联。一曰:东吴花县阁，南宋宝书楼。一曰:绿野有秋皆稼穑，青灯无夜不诗书。内横书绿阁遗踪。相传宋朝岳家军曾于此施粥，又曰:施粥亭。1979年，可惜楼阁被一放牛的孩童玩火而焚毁，今仅存残壁和石柱。

原先在天宝至宜丰路上，很早以前就有一座文峰塔、塔旁还有座亭。不知什么时候塔和亭已坍塌不存。清乾隆年间，武举人刘寿世就谋划全族在原址重建一塔“以辅文峰”，未果而殁。其子刘应葆、刘应份两兄弟，在有了财力后，子承父志，於嘉庆年間，毅然以一家之力筹建，历时一年竣工。曰:凌云塔。“层累五级……上出重霄，飞阁流丹，下临无地……”。他们还在塔边建了一座凉亭，免费供应茶水，供行人歇息饮用。也可惜于文革中被摧毁荡平。

下图原天宝古村的东大门(谱图）

下图 天宝古村大西门(楼）

下图 天宝古村西门(小）

下图东门楼(旧照)

下图花门楼(旧照)

　　下图《天宝墨莊刘氏族譜》中的宝书楼

　　下图为天宝宝书楼(施粥亭旧照）

　　走进天宝古村，墨庄书香四溢。古宅、古祠堂、古门楼、古桥、古巷、古井、古树比比皆是。步行在一条条蜿蜒曲折，青(麻）石板铺成的古路，眼望着一栋栋飞檐翘角、马头山墙封檐的赣派古建筑，无不渗透出古村厚重的历史底蕴和文化信息。不禁会使人联想到它昔日繁华、过去辉煌。2002年4月，宜丰县人民政府将其列入历史文化名村保护单位。2007年十一月江西省人民政府，向其颁发了省级“历史文化名村”牌；成为“宜春市十佳乡村旅游点”；授予天宝乡“江西省环境优美乡镇”称号；2008年被住房和城乡建設部、国家文物局获予“中国民族优秀建筑文化村”和“中国独具特色名村”称号；2012年9月，天宝古村从第五届中国生态文化高峰论坛上捧回“全国生态文化村”匾牌；同时又被国家发改委、国土资源部、环境保护部、住房和城乡建設部、文化部、国家林业局、国家文物局联合列入中国209个国家历史文化名村和自然遗产保护设施建设规划项目储备库之一；2013年元月，被国家住房和城乡建设部、文化部、财政部公布入选为“第一批传统村落”。潭山庙下的谦公祠，2019年3月，被列于“江西省(第六批）重点文物保护单位”，

古村落经过八百多的沧桑，筚路蓝缕，汝于玉成。现屋埸还存有明清时的古民宅、古祠堂220多栋。其中明清时期的140多栋，民国时期的70余栋。重点保护的20栋。古建筑群规模达80万平方米。这些古建筑大都坐北朝南，分排林立，上下分布，左右枞横。坐落有致。形成了纪公巷、遂茂巷、四公巷、均记巷、善公巷、双峰彩巷、上屋巷、宁公巷、官仓角巷、仓背巷、元丰巷、仁公巷、猎婆巷、郎官第巷、质公巷、徐家屋巷、观察第巷、进士第巷、南轩巷、义士第巷、全笃公巷、资政第巷、毛家屋巷、辉公巷、阶下巷、罗家巷、当铺巷、拆衣巷、牛角弯巷、启公巷、恭公巷、杰仲巷、文林第巷、三公巷、亦兴公巷、如三公巷、官厅巷、塘塍巷、拱秀门巷、齐昌公巷、毓兰巷、天定公巷、茆湘公巷、东门巷、文馆巷、翰林第巷、篱门里巷、五神庙巷。共48条巷。因近千年行人的踩踏和铁轱轆车的辗压，长达7375米的古石板路，太多被磨得油光亮滑，主道中间有的还被辗压成凹形，形成了一条石槽。众多的店、巷，自然又形成了:南门前街、西门玉泉街、北门后街三街。以前天宝古村的街市相当繁化热闹，商贾云集。有诗为证: “楮货行天下，黄花一水湄。平头真小者，喉下最宜之。邻居通渔火，荒村挂酒旗。明朝同出发，残月爱秋时”。此诗就是描写古村人将本地的大米、土纸、香姑、木耳等，打包从平溪码头上船，经耶溪河运到外地(主要是吴城）的景象。“夜市也不错，诗曰:“入夜三街市，因人就近宜。卖锡敲筑过，沽酒卸帘知，邂逅相逢客，喧哗半闹儿，唯遗深曲巷，踏月二更吋”。因而有不少形容天宝地富人美的俗语歌谣，流传至今。如:“人到天宝舍不得回，牛到天宝要剝皮。” 、“妇夫皮夫白，行路横麻面”、“口吃奉新草，拉屎还天宝”、“万载炮竹浏阳伞，天宝女子不用拣”。后面一句有人说是“不是好吃就是懒”。我认为这是心事不正的人对天宝女子的诬蔑。如果又“好吃、又懒”，怎么存在“不用拣”昵？若我来续下两句则:“嘴甜女工样样会，知书达理人齐胆(漂亮）”

古村人多、屋场大，为用水方便，几百年来刘氏族人们，先后挖有: 柏树下井、仙人石井、天宝公井、玉泉街井、四公井、善公井、观察第井、士道公井、拥公井、官仓角井、四芳公井、铁包门井、罗家上井、罗家巷井、阶下井、辉公井、仓背井、郎官第井、全笃公井、质公井、华公井、文奇公井、五里公井、织女庵1井、织女庵2井、司前井、三公井、当里井、圈门边井、岳公井、篱门里井、桂亭公井、松仲公井、文馆井、齐昌公井、大屋里井、真可公井、观前井、英武第井、九子樟井、恕愈井、葵公井、通奉第井、鲁斋公井、石门楼1井、石门楼2井、五云观1井、五云观2井。48囗水井。

古村落中原先还建有十三笫: 进士第、观察第、义士第、大夫第、登科第、秋台第、鸿胪第、郎官第、资政第、翰林第、文林笫、英武笫、通奉第。(目前还存有:进士第、秋台第、郎官第、文林第、通奉第。见下图/文）

下十三图天宝古村(部份）古巷、古路、古井、古树

　　天宝墨庄刘氏最早的宗祠，目前有资料可考的是:啟公祠；谱名允迪，名啟、行百一，天宝墨庄刘氏四世祖，授余干县主簿，生子二:阳祖、阳可。(其祠宇图存谱见下有关图照）。

现还存世、保存较完整的古建筑有:刘氏宗祠(总祠）(现仅存大门楼）。由刘士会、刘士元、刘让等发起捐资，并倡仪主持，始建於明宏治七年(1494），康熙五十二年(1713）进行了大规模维修，直至雍正十三年(1736）耗时23年才完成。时过58年因风霜兵焚，祠宇又破损严重。族人们於1793年(乾隆五十八年）正月动工，到1796年十月竣工。五栋一寝，左右附小宗。整个祠宇长100多米，宽30多米，有石柱36根、木质柱100多根，天井24处。相当壮伟雄观。可惜1930年又遭火灾，将宗祠全部烧毁。1941年，重建了大门楼。原先总祠内悬挂有清朝“三朝元老”、帝师朱轼赠予的“江西名宗”的牌匾，以及抗日战争时期宜丰县长张芳葆题书的“救国荣宗”的匾额。1950年后土改时期，作为公产收归国有，由粮食部门管业。笔者曾于1979年11月至1980年12月在此(天宝粮管所）工作。期间县粮食局局长廖挥要将门楼拆毁，新建围墙和值班室。笔者时任防化员协管基建，因酷爱古文化、古建筑，就规劝廖局长:“若是拆门楼做办公大楼那没什么可说，若单是为做围墙和值班室的话，就得不偿失……”局长在听完我一番解释后，听从了我的意见，“好吧！以后再说”。无形中我为“大门楼”幸免为难，行了一场善缘。也是刘氏先祖冥冥之中护佑的结果。

昭公祠(四季公祠）:首建于1585年，在天宝刘氏第一个进士刘体道(上屋人）的倡导和主持下，与下房、阶下房三房一同，为六世祖“昭公”合建的祠堂，三栋一寝回字楼，二天井，二拱一亭。总占地面积1000多平方米。气势恢弘，工艺精湛。时隔196年，乾隆四十五年(1781）阶下房的寿世(雍正十年武举人），主持、发起组织三房族人，将破败不堪的昭公祠修复如新。文化大革期间，因供销社租用存放食盐，得以较好的保存下来。2002年，下四房族人又集资进行了全面的修复、为统一祭祀季铭、季昭、季华、季荣四兄弟，而更名为“四季公词”。此祠2003年6月，被宜春市列为“重点文物保护单位”，2007年被列为“江西省文物保护单位”。

谦公祠(潭山庙下）是上四房刘氏族人，为祭祀八世祖刘彦谦而建造的。从1391年左右由其三个儿子开始筹建，经清乾隆、嘉庆、道光三朝，断断续续多次修建，到1825年全部完整竣工，前后达430多年之久。祠宇坐东向西，赣西建筑风格，硬山屋顶，青砖砌多阶马头形风火墙。三进两天井一寝堂，左右两厢设游廊为附佑，前厅八柱七开间，中厅六柱五开间，进深六间。明间前檐下悬“墨庄世家”大匾，左右次间分别悬“武举”、“学士”匾。中厅南北墙分别嵌有重修词堂碑记和义助碑。上厅为寝堂。置放有祖龛。两天井，前为土形。后为井水形，四周用石砌围栏，中开过道，经石台阶上到寝堂。大门两摆手、三级石阶，两侧一对威严的石狮。整个祠堂庄重宏大，气势雄伟。上世纪九十年代，祠堂破败不堪，在台湾族人刘贻生捐巨资并倡议下，对祠堂重新进行了修复。2019年3月，“谦公祠”被列为“江西省(第六批）重点文物保护单位”

蒞堂翁祠；五芳翁祠；为父与子各自创建的民宅。𦲷堂翁，名刘应葆，是天宝乃至府县出了名的大义士、大善人。其父寿世英年早逝。他“弃举子业”，带领刘应芬等6个弟弟，“转谋经营打理祖产纸业”经过几年打拼、家即富。继而建了蒞堂翁祠。其建筑风格和工艺，堪称江南民居建筑之杰作。其“芳”字辈五个儿子，都很有出气。有继承祖业经商的、有科考中举做官的。五兄弟在以大哥刘洪芳为首，在其父蒞堂翁祠旁，合作建了一座民宅曰:“五芳翁祠”。建筑风格与蒞堂翁祠不分仲伯。

下图天宝墨刘氏宗祠(总祠）门楼(旧照）

　　下二图天宝墨庄刘氏宗词(总祠）牌匾

　　下图刘氏宗词(总祠）的石狮及广埸

下图 天宝四世祖啟公祠【族谱画图(阳祖、阳可之父）】

　　下图 为二阳公祠(季、翁辈子孙所建）

下图 阳可公祠

下圖 四季公祠(昭公祠）

下三图为祠堂内景，

下圖 潭山庙下謙公祠

江西省(第六批）重点文物保护单位竖碑庆典

进士第；原名:“溥亭翁祠”、于乾隆年(1736——1796）为刘应葆的二弟刘应俊所建。属砖木结构，六㮼五间、二进一寝、通廊。里面梁上挂肖“进土”、“拔贡”、“兄弟同科”等牌匾。道光二十四年(1844）刘应俊之孙刘拱宸，中殿试三甲36名进士，随之改为进士第。后刘拱宸官至河南南阳知府，有“中国第一流人物”之誉称。

齐川翁祠:康熙年间，刘应修建。郎官第；顺治年间，由举人刘芬创建。兄弟义士第(仅存门楼）乾隆年間，刘应葆、刘应芬建。秀圃翁祠:乾隆年間，刘应芬建。如三翁祠:康熙年間，刘顶剑建。嵩仲翁祠:康熙年間，刘应鹏建。泰轩翁祠:道光年間，刘际会建。四芳翁祠(旧址在今潭山粮管所，俗称:千只屋柱落地）嘉庆初，由武举人刘学海，别号标榜，谱名叔芳率三兄弟众建。茆香翁祠:同冶年間，刘兆桂建。朴庵翁祠:清未，刘善成建。天定翁(恭翁）祠:清未，刘宝森建。其他因资料阙失，建者不详。

在古村内外、古道路旁，曾经座落有20多座牌坊，一是纪念出仕为官的族人；二是宣扬行善济困、仗义疏才的乡绅；三是旌表贞妇烈女、孝子耆寿。如:为刑部主事刘彦明立的秋台坊；坊址辛会市内。为天宝第一位举人刘让立的文魁坊；坊址三十三都。为刘应嘉立的孝子坊，坊址在潭山仙人石侧；为刘大循妻子熊氏(104岁）立的百岁坊，坊址在大西门外；节孝坊共13座:刘士谋妻陈氏(从25岁守节——81岁）【以下简化】刘英妻肖氏(21——90）坊址昭公词旁；刘鈖世妻邬氏(20——64）坊址潭山谦公祠旁；刘式妻蔡氏(29——失记）坊址大西门；刘崇芳妻胡氏(27——61）坊扯下街；刘德芳妻张氏(27——90）坊址县城；刘炯妻胡氏(26——94）坊址西门下；刘应玑妻张氏(26——94）坊址下街；刘应濙妻宁氏(29——69）坊址拱秀门侧；刘祖兴妻张氏(22——72）坊址下街；刘大铳妻熊氏(21——57）坊址鄂王庙侧；刘开惠妻熊氏(21——78）坊址下街；刘开甲妻廖氏(28——52）坊址便河桥；三节坊:刘烱妻胡氏、刘弦芳妻漆氏、刘大发妻蔡氏。坊址大西门外；八节坊:刘崇芳妻胡氏(27——61）刘谊世妻蔡氏(22——66）刘停芳妻陈氏(28——74）刘敷成妻蔡氏(27——76）刘应仪妻罗氏(28——90）刘腾蛟妻蔡氏(25——63）刘大荣妻张氏(28——76）刘应澈妻吴氏(28——95）八位夫人立，坊址下街；烈妇坊:为刘守发妻吴氏、刘守京妻胡氏、刘庆妻徐氏、三烈女立。兄弟义士坊:为刘应葆、刘份兄弟立，村内牌坊虽然很多，但多为“两脚”或“四脚”。而义士坊为“六脚”，俗称“六脚牌坊”。坊址在一见塅。

天宝古村不但古宅、古祠、古牌坊、古井多，而且古桥梁也不少。村庄周边就有::宜阳桥宽5米，长6米，为五世祖阳祖、阳可兄弟始建，1484年、1794年、1633年、1752年、1766年历代增修添石，成为刻字最多的桥梁。是天宝古治南門口之桥。东门双石桥:位于辛会村东门，为两条大石梁合并直架两岸而成。1484年建，宽1、4米，总5、1米，1580年曾重修。南门石挢；位于辛会村，两块石梁中夹一大树根(活根)，中间无墩，宽1、83米，长3、4米，建桥年份失考。东溪源长桥:位于辛会村，为四条石梁合并架于两岸的无墩桥。1570年胡氏众建。宽1、65米，总4、55米，保存完好。大神庙石拱桥:位于辛会村。为独孔石拱桥，1626年为胡氏众建。宽3、20米，长4、35米，高2、5米，保存完好。

这些古建筑，气宇轩昂，青砖黛瓦，雕梁画栋，古香古色，美轮美奂，恰似一颗颗璀璨的明珠，奂发出耀眼的当芒。古建筑的构建物件、及建筑手法，都有各自的特色和技术、也具有文物古迹和传统文化的集中体现。较完整地反映了赣西北，各个时期的建筑风格和地方风貌，及民族风情。也打上了时代的烙印，表现了屋主人当时所处社会地位的鲜明特点。具有较高的历史、文化、艺技和科学价值。因历史原因，很古建筑都已不存，但还存世的古文物、古迹，都值得后人很好的挖掘传承保护下去。

　　下图 蒞堂翁祠大门上的牌匾

下图 蒞堂翁祠內景(旧照)

　　下图 五芳翁祠內景花格窗(旧照)

下图 彦铭翁祠(旧照）

下图 进士第(旧照）

下图 秋台第(旧照）

下图 郎官第(旧照）

下图 文林第(旧照）

下图 通奉第(旧照）

下图 秀圃翁祠

下图大神庙石拱桥

下图南门石桥(旧照)

下图门楼前石桥(旧照)

　　墨庄刘氏宋元前，一直保持着耕读传家之道。明清以来，族人在经营家族产业(造纸、经商、贩运)等，在创造了巨大财富的同时，也诞生了一批富而有礼，乐善好施的儒商。

名入《新昌县志》(义土、善士)篇的多达30多人。刘恭礼，明景太、天顺年间，赈栗万余石，修太和桥、花桥、石门桥；刘土元丶刘土会、明成化年间二人捐资建县学宫明伦堂，建刘氏宗祠，修墨庄书院，修桥……；刘凡正，捐田百亩入词，捐千金修平溪桥，；刘藕正，常赈济饥民，立义塚、修桥；刘高庸，性孝友，肋人完婚，借钱未能还者，焚烧债卷……；刘炼世，性倜儻好义，修县学宫捐金500两，修平政桥捐金200两，修洑溪桥、万祜桥捐金600两，修本乡万寿宫捐金200两、发租100担，晚年修建环青园书院；刘应葆，为人友善好义，建凌云塔及塔亭，独力建修郡试院戊字一棚，修郡府章江浮桥，倡立族房文会、义学，捐700金买祭田，入小宗和庵、寺、庙。捐租800余担为琢玉书院、义学的办学经费……；刘应份，与兄应葆同建凌云塔及亭。独资修建郡试丁字一棚，捐金2600两入义学，捐万金建尚友山房，肋1600金为宗祠祭祖用……；刘倜世，助大宗祠祭田数十亩，为保护官山及众多古坟，康熙年间，他一人助金几千两，协助县府衙勘缉、存案、立碑等；刘应嘉，性敦孝行，独资捐1000余金，修大姑岭几十里石路，重建房祠，贡献地基，捐金1000两周济全族旱灾……；刘廷枚，修京师广宁门、勉善堂，施粥海岱们悦生堂，捐助祖寝、本房崇文义学，捐金1000余金修文庙大成门及照墙；刘玢，捐金1500两建郡试甲字一棚；刘愈澄，肋金800多两修长塅亭，捐金140两，购东坑坟山，安葬流乱者；刘聚书，捐金2400多两购二所庄房，为族人建义学，另捐谷80担作费用；刘学海，义承祖武、1798年邻县匪乱，他自筹资金组建乡丁，平息匪乱。平常修桥、补路、救荒、济困、施棺、助药什么善事都乐意为之……；刘赤庄，高安府城修仁济桥，先后两次捐金600两；刘亦简，学习弟弟赤庄，捐金200两修府城仁济桥；刘时基，为图长(领导)，本图贫困不能完条银(还税)者，则代输出之；刘应浑，外出坐船到上高，目睹岸边有卖妻者，夫妇对哭，他出30金与买者，夫妇破镜同圆；刘超境，1792年粮宪陈，重修广润门浮桥，他捐100金助之；刘九穗，好善不倦，同刘份长子刘植及刘洵芳弟各捐1000金建墨庄阁；刘授书，捐1000金买谷40担助入祠中；刘信芳，捐1000多金置产助本房文会，培养人才；刘观、刘廷扬，捐300多金修房谱，100多金助崇文义学；刘廷辉，助金建本乡文塔、郡城考棚、族房祖寝、尚友书院、传经堂书屋；刘南滨，捐金500两修长塅石路；刘大猷，捐金买田数十亩入本房房祠，倡立“永安会”；刘鉌世，捐金修平政桥，建祠宇、1780年助金50两入族文会、120两入族义学；刘日荣，倡修洑溪桥、万祜桥，施舍100两银予乞丐，助200金入族祠堂；刘东成，慷慨好施，乡、族局凡有义举，他都会乐施捐赠；刘日升，1846年饥荒，他出千金购米，平价出买。……

下图 兄弟义士门搂

下图 天定公(恭）翁祠

下图 如三翁祠(旧照）

下图 泰轩翁祠(旧照）

下图 辉公祠

下图 渾芳公祠

下图 亦轩翁祠(旧照）

下图 茆香翁祠(旧照）

下图 傥世翁祠(旧照）

下图 厚庵翁祠(旧照）

富庶的家庭，发达的家族，加之祖上“墨庄”书香行世，诗礼荣身，和仕宦儒学的影响，形成了天宝刘氏耕读文化世代相传的传统。书院、私塾盛行。据同治十二年(1873）《新昌县志》记載，单天宝(含潭山庙下）墨庄刘氏先后建有书院、私塾30多所。较早的是凤山书院，明正统五年(1440）刘兆德之子刘用恕建。翰林院修撰林震为之写了《凤山书院记》“江右新昌刘君用恕，门昭阀阅，世累儒绅，伯父彦铭任秋官主事，父彦德引年归第……好凤山之胜，厘而筑小楼于山麓……予虽足凤山之地、见所谓书楼者，然观方兴胜览凤山之岚气流光，林壑尤美、与龙岗锦水逶迤绕环，地灵人杰……”。后面依次有:敬轩”、“冽轩”明弘治年间，刘士会建；韡韡斋:刘士恕兄弟建(有学租）。辛会书堂:1494年，刘士宜建。礼部右侍郎上高黄景写有《辛会书堂记》“五盐天宝乡，概甲于江右……，良田万倾……人扬衣冠……族大以蕃……刘氏之居曰辛会……亲属以囗计者千百，童仆不与焉。辟家塾十余所，以课子姓……刘君士宜居中令，风彩整洁……弘治戊申(1488）九月吉……堂建四楹三间，高十五尺，有厅如东西之数，……中藏经书，古今名公文翰若干卷，日率子弟相与讲谕其中……以绍述其家声也，乃题曰辛会书堂“。宝书楼:明刘让建(上文已述）文馆:刘让建；尉山书院:明未刘全曜建。墨庄阁:刘洵芳、刘九穗建。原先建在村东总门宜阳桥之南，后经堪舆先生拔破，八年后迁建到村外东半里的地方(应该离宝书楼不远）。据刘氏族譜《墨庄阁记》刘洵芳、刘九穗因看到当时村里“仕途欠享、登科者艰于及第”故而二人“慷慨尚义”顺应族人的心愿，两次出巨资修建墨庄阁。族谱中称赞二人“凡有利于族者靡不一为”、“此非大公无我之君而能者是乎！阁即迁将见墨庄之先烈名仕宦者，皆二公振兴之功所及也……”。观澜书房:刘氏族众建。容斋:刘寿世建。环青园:刘练世建。青萝园:刘敷治建。博亭:刘应俊建。尚友山房:刘应份建(有学租百余石）。步云轩刘应沐建。博轩:刘应谷建。丽泽山房、传经堂:均刘氏族众建。还有复初园、西园、棣园、砚雨斋、耦耕斋、近道园、目耕斋、听松轩、益斋、引胜斋、延秀山房等。民国初期，刘应葆幺孙刘化成，60多岁时顺时代的风尚，利用尚友山房创建了一座新学校——培根职业学校。据说是全国建在乡村最早的职业学校。利用墨庄义学的租产作为办学经费，聘请当地留学日本的刘天衢(刘师舜之父）担任首任校长，刘已达为教务主任。后因学生增多，在旁边又建了一座哥特式两层楼房，(取名念七翁）。培根学校的办学宗旨，是为社会培养农业专门人才。校门口对联写道:“培养自食关吾分，根本由来自尔成。”

天宝刘氏秉承祖上的翰墨继世，注重诗书礼义传家，村内的对联也无不显示出族人读书风气之盛。如“绿野有秋皆稼穡，青灯无夜不读书”；“诗书户牖人人业，挑李门墙处处花”；“十世书香绵世泽，九传仕宦振家声”；古村颇具书香袅裊的繁庶。“每当清风月夜，周览衢巷一遭，诵读之声，比屋相闻，盖族人之群，务乎墨庄”。因而“蟾宫折桂，科甲蝉” “衣冠功名之盛、文章道德之声”远近闻名。有“江西乡试无刘不开考”之说。

明清以来古村共有进士10名，附名录(刘体道，1568年戊辰科三甲六名；刘钦邻，1661年辛丑科二甲六十名；刘佰兴，1745年乙丑科二甲八十八名；刘大成，1781年辛丑科三用一百零七名；刘拱宸，1844年甲辰科三甲三十六名；刘朝升1862年壬戌科三甲三十八名；刘宝㚞，1889年己丑科三甲五十一名；刘素存，1892年壬辰科三甲一百二十八名；刘宝寿，1894年甲午科三甲一百一十九名；刘云衢，1895年乙未科二甲二十名)。

举人63名(其中武举人12名)；钦賜举人5名；副榜(副举人）15名；拔贡6名；优贡3名；岁贡41名；民国袁世凯时期俊士2名。民国时期出国留学生3名，民国大中专生(含师范生）40名。(因美篇篇幅所限，具体名讳就不载录)

下图培根职业学校

下图 宁翁祠

下图 文青翁祠

下图 亦兴翁第(旧照）

下图 朴庵翁第(旧照）

下图 齐川翁祠(旧照）

下图 静安翁祠(旧照）

下图 郎仓翁祠(旧照）

　　下三图正在修复的环青园(潭山庙下）

　　在这批俊彦中名入《新昌县志》(同冶版）《盐乘》(1914年版）的有；刘学诗，字全言，1594年举人；刘幹正，字子桢，1585年举人；刘全周，字毓秀，1600年岁贡；刘型正，字叔范，秀才；刘钦，字子谧，秀才；刘穗，字九煌，秀才；刘高庸，字显之，善士；刘赤庄，善士；刘钦邻，字邻臣，1660年举人；刘大成，字先已，1781年进士；刘光裕，字柱臣，秀才；刘国柱，字秀南，1837年举人；刘宗元，字善征，优贡生；(以上五人为天宝“五忠烈”，祀祭省、府、县忠烈祠）刘之英，字及千，1693年举人；刘素存，字丹丞，1892进士；刘宝寿，字书渠，1889年进土；刘拱宸，字星平，1844年进士；刘如玉，字子英，1818年举人；刘啟翰，字干卿，秀才；刘云衢，字霞庄，1895年进士；刘练世，字文奎，秀才；刘应嘉，字亨亭，秀才；刘应熹，字希越，1760年举人；刘应葆，字蒞堂，秀才义士；刘应份，字及汪，秀才义士；刘廷枚，字次澜，秀才义士。刘观，秀才义士；刘学海，字朝宗，1779年武举、善士；刘大锦，字汉章，秀才，刘绶槐，字位三，1851年钦赐举人；刘讱吉，秀才，堪舆大师；(以上人物在县志中均有传记，因篇幅有限，在此不可能展开叙述）

载入《瑞州府志》(1872年修）列入【名臣宦绩】的有: 刘体道，字云溪，1568年进士；刘干正(见上）；刘学诗(见上）；刘之英(见上）刘拱宸(见上）；【列入文苑】的有:刘穗(见上）；刘型正(见上）；刘鸿猷，字辰告，1789年岁贡；【列入忠义】的有:刘钦邻(见上）；刘大成(见上）；刘光裕(见上）；刘国柱(见上）；刘宗元(见上）；【列入懿行】的有:刘士元、刘士会；刘高庸(见上）；刘炼世(见上）；刘应葆(见上）；刘应份(见上）；刘学海(见上）；刘赤庄(见上）；【列入隐逸】的有: 刘钦(见上）；刘宣猷，字辰远；刘守朴，字默斋。【列入方技】的有:刘应对，字德言；刘守昭，字隐斋；刘讱吉(见上）。【列入艺文★记】的有:《新昌刘蒞堂郎窗公分修本郡考棚记》作者李钧简。【列入艺文★序】的有:《刘云溪(体道）先生实录序》作者邹维琏。《刻刘子谧(钦）诗集序》作者刘九疑。【列入艺文★传】的有:《徐节妇传(刘应进之妻)》作者吴甘来。

名入《宜丰历代名人》(2014年版）的有: 刘体道、刘学诗、刘钦邻、刘之英、刘如玉、刘拱宸、刘天衢、刘师舜、刘已达、刘师汤、刘敦仁、刘乾才、刘志锐。(中华人民共和国出生的人未统计）

下图《瑞州府志》

下图《新昌县志》

下图《盐乘》

下图《宜丰历代名人》

　　天宝还曾是一块红色热土，早在1927年4月，宜丰县共产党小组成立，辛会人刘元昌第一批入党。不久又成立了天宝农民协会。1928年9月，彭德怀所部红五军200余人，在辛会打土豪，在昭公祠分浮财给贫苦农民。在墙上并书写了“白军是土豪劣绅的走狗”、“杀尽劣绅，消灭地主武装”等红色标语。1929年9月，李灿率红军第五纵队前往鄂东南，绕道来到天宝，在辛会集镇写下了“消灭反动派残余力量”、“扩大红军组织，武装保护苏联”的标语。1930年邹之模率湘鄂赣边独立师第一纵队到天宝、店上一带组织暴动计划。4月天宝、潭山一带成立了秘密赤色工会。7月14日刚成立不久的宜丰恃务队、红八大队、赤卫军联合游击队、赤卫队在辛会再次对天宝民团予以打击。一直到1937年春，红色活动在天宝没停止过。无数的天宝刘氏青壮年农民，纷纷加入农会、工会、赤卫军、苏维埃、赤卫队、游击队、红军的队伍中，在中国共产党的领导下，为贫苦农民翻身谋解放英勇奋斗，抛头胪、洒热血，无数英雄为之牺牲。载入《天宝乡志》和《宜丰县志》英勇牺牲的天宝刘氏烈士有15名。让我们永运铭记他们的英名:

刘元昌，27年4月加入共产党，参与筹组县农协和县总工会，9月1曰，被国民党逮捕入狱，次日牺牲。刘论太，33年1月任中共天宝区委书记，33年底牺牲。刘灿太，31年任乡苏维埃主席，32年牺牲。凯仁(女)，28年任乡苏維埃团委书记，34年七月牺牲。刘长茂，28年任乡农协主席，31年牺牲。刘开河，31年任红四大队付队长，32年牺牲。刘寿林，31年任红十六军战士，33年在湖南平江牺牲。刘柏生，31年任红十六军战士，失踪。刘头生，30年赤卫队战士，31年在奉新牺牲。刘根生，30年赤卫队战士，失踪。刘以淼，31年赤卫队战士，35年牺牲。刘英秀(女)，33年乡苏维埃妇女主任，同年牺牲。刘佛太，30年赤卫队战士，31年在万载县牺牲。刘德顺(失记)。刘科美(失记)。

最后让我们用天宝刘氏第一位举人刘让的诗结束本文吧！

天宝言刘第一家，衣冠礼乐总豪华。

诗书户牖人人业，桃李门墙处处花。

皆授金章沾雨露，青松黄菊傲烟霞。

君恩迎喜荣三世，浪得虚名四海夸。

下图四季公(昭公)祠墙上的红色标语

下图古村墙上的红色标语

下图辉公祠照壁上的红色标语