列典籍，有定处；读看毕，还原处……非圣书，屏勿视；蔽聪明，坏心智。勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致。

诗羚

列典籍，有定处；读年毕，还原处。

虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。

这里说的是物有定位，

用过之后物归原处方便下次使用。

我们对这些物品也要懂得爱惜，

有缺坏就要把它补好，

在古代的时候书是不易得到的，

所以古人都倍加珍惜，

一旦有坏就要及时修补，

现在印刷术很发达，

但是也不能因为发达而不爱惜书本。

非圣书，屏勿视；蔽聪明，坏心智，

勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致。

这里说的是读圣贤书的重要，

书要读，但是不能什么书都读，

要读就读经典。

有道是：宁可终年不读书，

不可一日近小人。

这个小人不单是指人，

也是指那些误导我们的不良书籍。

为什么宁可终年不读书？

不能一日近小人？

就好像一滴清澈的水

滴了一滴墨汁下去

不到一秒时间污染了，

你要花多少时间把这滴墨汁清出去，

可能花十倍，甚至百倍的时间，

所以防止污染是特别地重要，

防止自己受到污染，

也防止孩子受到污染，

所以要判断什么书能看什么书不能看。

我们要自我期许，自我砥砺，

有信心不断自我精进，

一定可以契入一个更高更清净的境界。

我们不仅要对自己有信心，

更要对我们的圣贤文化有信心，

要有国家民族的文化自信。

我们为什么要学圣贤的文化

大学之道在明明德，

在亲民，在止于至善。

人生就是要自觉，觉他，觉行圆满，

让自己的纯善本性彰显出来，

当一个人明明德，有智慧了，

自然可以齐家，治国，平天下。

孟子说：

君子所以异于人者，以其存心也。

这句话说的是君子跟人不一样的地方，

就在于它的存心，

因为“君子以仁存心，以礼存心，

仁者爱人，有礼者敬人，

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。

所以我们时时以仁，以礼，

以圣贤教诲存心，

德行就会不断的提升，

你给出去的，都会回到自己身上，

当我们能够不断的用这样善的存心

去对待周边的人，

我们的家庭，我们的工作环境，

乃至我们整个社会

都会越来越和谐美好。

——梁诗羚2023.2.17