癸卯2023年 东屿村中元宫保生大帝谒祖进香图集

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　　东屿村古称长屿（也称长江），地处东南沿海，九龙江口海湾，原四面环海，因填海作田，后面形成三面环海，与厦门本岛和鼓浪屿隔海相望，具有得天独厚的地理位置和优越的自然条件。

东屿村有着莲花村之传说，因三面环海每逢刮台风的日子，外面惊风骇浪，三面皆是海水，但东屿村里却风平浪静，从远处看烟雨茫茫，东屿犹如一朵莲花浮在水面上，随波荡漾。1958年8月23日，就是老人们至今谈起仍心有余悸的“八 二三”台风，当时厦门沿海一带，台风过处可谓满目疮夷，树倒屋飞，人畜尸体到处可见，有艘大船都被 刮到东屿村附近的山上，但东屿村里却人畜不惊，东屿村虽有受创但并不很严重，这种现象让人大呼神奇，因此有着”东屿莲花村”之传说。

东屿以海鲜闻名，拥有海岸线长4.1公里，全村有12个村民小组，现户籍常住人口1445户4884人，大部分村民都以出海为生，是个闻名遐迩的渔村。由海鲜的捕捞和养殖延伸出的如海鲜排档和酒楼等产业，东屿的海鲜一条街闻名岛内外，东屿的“三宝”（章鱼、土笋冻、土龙汤）深受群众喜爱，居民生活富足，经济繁荣，曾经有“小香港”之称。

东屿文化底蕴深厚，民间信俗保存完整，建有柯氏家庙享德堂和李氏家庙积庆堂与世德堂，村庄里有中元宫、妈祖宫和乐善堂等庙宇，东屿的蜈蚣阁是每年进香的重头戏，蜈蚣阁不仅是东屿村民的信仰和对幸福安康的祈求，也是闽南民俗文化的重要保留。

在每年农历正月二十东屿中元宫保生大帝谒祖进香图记：2019年厦门市东屿村中元宫“保生大帝”谒祖进香民俗活动的日子与国庆前，东屿村每家每户都会将五星红旗升在自己家的楼顶上，也被称之为“国旗村”。

随着城市化进程的加快，东屿村已经规划成了CBD中心，全村拆迁，然而东屿村的民间信俗文化仍在延续。

　　中元宫始建于明代末期，距今已有四百多年的历史。据宫庙现存的清光绪十九年（公元1893年)《重修中元宫碑记》记载：光绪年间由于宫庙规模较小，年久失修，由热心村民李妈吕带头捐款，村民自发集捐一千五百元，历时一年扩建了庙宇。这是目前最早的关于庙宇重修的文字记载。

1958年，宫庙受823台风影响倒塌，1983年再次重建，2010年时，由于1983年重建的中元宫缺乏修葺，石雕木雕构建损毁严重，村民自发捐款137万元用于重建中元宫。经过重新选址和一年多的建设，一座金碧辉煌的庙宇屹立在东屿村的海边，新建筑的仿古风格是参考的许多宫庙建筑才订下来的。为了让后代铭记先辈重修宫庙的历史，村民们将光绪年间的重建庙宇的石碑砌在了宫庙的墙上。

中元宫分为左中右三殿，左殿供奉水仙尊王，中殿供奉三宝佛，右殿供奉保生大帝、三元帅。此外还供奉土地公、城隍爷、鸟母等。

1985年开始，宫庙每年正月二十将保生大帝神像抬到青礁慈济祖宫进香，1986年开始恢复蜈蚣阁艺阵，此后蜈蚣阁进香逐渐成为了东屿村特色的民俗之一。中元宫原本是属于村里下社建立和供奉的庙宇，每年的主会（本届进香庙会主祭人）也是下社三个房头卜出，但到东宫进香是由全村人参与的事情。但由于新庙宇建成之后，进香变成全村人的一项盛事，主会也由全村12个村小组轮流卜出。12小组分成三大组（1-4，5-8，9-12）（主会一年卜一次，担任主会的人必须是夫妻双全的已婚男子，参与卜主会的人员于正月二十一在中元宫保生大帝神像前集中卜杯，得到圣杯多的人当选主会。)主会选出后，保生大帝的香炉就要被请到主会家供奉一年，等到农历正月二十保生大帝神像到青礁慈济宫进香时，主会就要手捧香炉，让亲戚帮助撑着凉伞，一路捧到东宫祭拜。

（以上文字由东屿蜈蚣阁文化传习中心工作人员帮忙整理）

所有图片为原图未做任何处理。

在闽南，受到夹道欢迎的绝对不是什么大明星，而是我们的“神灵”

如图佐证

东屿村保生大帝进香主要看点是：国家非物质文化遗产-蜈蚣阁

蜈蚣阁是艺阁的一种，是闽台特色的民间游艺活动，旧时用于迎神赛会的化装、今为文艺踩街形式之一。厦门流行的蜈蚣阁游艺活动集中在海沧区东屿等村。蜈蚣阁装扮的形式是以多节"阁棚"连成蜈蚣身，边有两人扛抬，象征蜈蚣之足。"阁棚"的数量视财力和人力而定，由20一108节不等，因其节节相接，行走弯弯曲曲，委蛇而行，形似蜈蚣，故称为"蜈蚣阁"。

东屿村保生大帝进香习俗配有国家非物质文化遗产-蜈蚣阁，是海沧的民俗的一大盛事，也是厦门不多的民俗特色活动之一，近年来由于有组织的“带团”，这里聚集近百号的专业器材摄影师，同时也出现抢位占号等“摄协式”现象！

虽然在东屿村拍了十几年，要不是热心理事邀请本想“随缘”拍摄。由于拍照者众多，村里人士在“预见”确保证“安全”进行活动下，经常会干预你的拍摄

由于拍摄者众多连拿着相机要挤向前，围观群众都不是很友好，这也是今年四处拍摄民俗活动以来遇到的比较明显一件事！