天日昭昭

莉莉

《满江红 • 写怀》 岳飞词 怒发冲冠，凭栏处， 潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头， 空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭。 驾长车， 踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头， 收拾旧河山， 朝天阙 民族英雄岳飞 戎装戎马壮怀激烈 岳飞生平 岳飞：1103年～1142年，字鹏举，汉族。宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳汤阴）人。中国历史上著名的军事家、战略家、思想家、文学家、民族英雄、抗金名将，被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅，链接河朔之盟的缔造者，两宋以来最年轻的建节封侯者，南宋中兴四将之首。 1142年因与金朝主和宋高宗、秦桧’莫须有’罪名蒙冤遇难。 1162年，宋孝宗继位后为岳飞昭雪平凡，岳飞遇难80年后才得以堂堂正正地矗立在历史的丰碑。 岳飞手书 国家精神民族魂 英雄，是一个国家的脊梁和凝聚国家力量的柱石，任何一个国家和民族都需认同英雄。 《满江红･写怀》这首词光明磊落一泻千里地表达了宋代抗金英雄岳飞的战略思想、家国情怀、爱憎分明和一心收复国家主权失地那坚不可摧的信念和披荆斩棘勇往直前的英雄气概，热血喷张，无私无畏，令人肃然起敬。 只有岳飞具有的这等忘我的胸怀，超脱一切的大格局才能写出这等振奋世人千年的伟大诗篇，并铸就了岳飞成为国家精神和民族精神的象征，激励着无数中华儿女在各个历史时期去实现国家伟业，具有五千年文明史的中国在英雄的感召护佑下将永远立于世界东方民族之林的不败之地。 岳飞携子抛家将生死置之度外，为国为民而战从未想过永世留名，立下的赫赫战功让闻风丧胆的侵略者也不禁感叹道： ‘憾山易，撼岳家军难’ ! 岳飞，民族英雄也! 这样的英雄怎么会在乎历史的偏差世俗的误解! 而事已境迁的今天，岳飞的壮志豪情和满腔抱负依然激励着敬仰他的人民，人民不会让英雄蒙冤！ 民族英雄岳飞像 　　 宋朝建立 唐朝于公元907年灭亡之后，相继定都于中原的五个政权依次为——后梁、后唐、后晋、后汉和后周。 五代十国时期，后周殿前都检点官赵匡胤于公元960年发动了陈桥兵变称帝建立宋朝（北宋），宋朝替代了后周延续了唐朝的衣钵，五代结束。 赵匡胤因自己身为武将而兵变夺权做了皇帝，深感武将权重的则隐，担忧自己有一天也会步入被武将推翻的后尘，因此执政时期重文轻武，导致历任武将在宋朝没有实际地位，这也是导致宋朝灭亡最重要的根源。 西夏（贺兰山）早在夏州为定难军时期就尊奉依附唐朝、五代各诸国、北宋为宗主，后来北宋吞并收复了夏州定难军授权，夏州李元昊俯首称臣。 宋朝初期 　　 宋朝初期疆域 从个人了解的历史知识，赵匡胤开创北宋王朝初期时的北方疆域可抵燕云十六洲即北京现在周边地区。 西部疆域抵至宁夏（贺兰山）、陕西，一度曾到青海、新疆，但不稳固。 西南疆域抵达吐蕃、云南。 南方疆域抵至海南岛、现越南河内一带。 后期西部夏州臣服于宋朝的李元昊脱离了宋朝自立西夏并逐步强大，宋朝因此失去了原本属于自己的西部疆土宁夏（贺兰山）。 西夏自建立以来就是北宋王朝挥之不去的噩梦，北宋朝廷、君臣、部队、子民连做梦都想攻破西夏国都，在沙漠与西夏征战了十几年。因西夏地理位置的优势和北宋仓促出征均告失败，宋朝有曰； ‘西北望，射天狼’。 宋朝地图 西北望望西北 定难军・节度使 西夏祖先党项族原来居于四川松蕃高原，唐代时不堪吐蕃欺凌被唐王朝内迁至夏州，甘肃、陕西、宁夏一带。 公元874年黄巢起义，六年后长安失守。公元881年党项首领拓拔思恭听命帮助唐朝镇压了黄巢起义，因平乱有功僖宗封夏州为‘定难军’，封拓拔思恭为定难军节度使，883年赐拓拔思恭李唐李姓，授权统辖夏、绥、银、肴四州，但拓拔党项族的政治地位始终是依附从属于各个朝代宗主国，依次臣服于唐朝、五代诸朝、宋朝。 北宋时期的朝廷敏锐地察觉到定难军在北宋西部疆土的政治授权对北宋政权的威胁。公元980年党项首领李继筠去世，李继捧自觉年幼乏术众人不服无力承袭，携宗室家眷到京都奉土纳地将政权归宋。宋太宗赵光义赐李继捧及宗室宅邸田产让他们永远离开夏州，就此北宋收回吞并了夏州定难军疆土权限。 但李继捧的堂弟李继迁不甘心归宋，决意恢复定难军与宋朝打了十几年，因中原王朝更迭频繁，且经济重心南移至长江流域而政治中心东移至汴州（开封）宋廷只好与李继迁和好，重新授李继迁为定难军节度使、夏州刺史。 公元979——公元1004年间发生了宋辽战争，公元1002年一直在强大北宋阴影中生存的拓拔党项族聚集实力，李继迁反咬一口趁宋朝军队未能从东线调到西线，攻陷了北宋西北头号重镇灵州，将宋朝政治经济军事等势力挤出了贺兰山一带。（宋史・夏国传） 失去了灵州的北宋疆土进一步缩小，窥视黄河以西，北扼大漠，南进吐蕃多层次多路径向西北发展的战略和可能性被断送。 后李元昊建立大夏即西夏。 政权扩张的西夏 　　 贺兰山 一座曾被历史忽视的靠山 　　 宁夏贺兰山 公元1038年李元昊在贺兰山东麓山脚下建立‘大夏’国，定都中兴府（银川）继秦汉以后，贺兰山成为了西夏王朝重要的军事屏障和王权巩固的象征，党项拓拔从此走上历史舞台，李元昊为逼迫宋朝承认西夏多次大规模对宋朝大举进攻，并与契丹联盟抗宋。 宋代时，包括贺兰山在内，贺兰山的东部、西部、西北部有很多地区皆是汉代以来以及大宋朝的‘旧河山。 北宋朝廷一直都想收复李元昊独立出去的西部失地，而续势已久的李元昊借助贺兰山周边的巴丹吉林沙漠、库布齐沙漠、乌兰布和沙漠、毛乌苏沙漠等地理优势和季风多次大败宋军，以及后期三次重大战役中宋廷都已战败终结。 贺兰山作为西夏的地理标志，宋朝视对西夏的失利是在‘贺兰山战区’的失利，在对西夏征战的动荡中，贺兰山周边常有金人与宋朝对抗。 公元1227年成吉思汗以西夏献宗没有履行契约为由将西夏灭亡。 综上，陕西、宁夏（贺兰山）曾是宋朝不稳固的国土，宁夏贺兰山因其特殊的地理位置自秦汉以来就是重磅和量级的军事要塞及兵家必争之地的古战场，在国家意识和民族意识逐步形成的历史进程中，贺兰山继而演变成为国家命运的象征，国家尊严的象征和国家意志标志性的代名词。 要塞贺兰山云雾 狂草《满江红・写怀》岳飞手书 磁州贺兰山 在河北邯郸磁县以西也有一座属于太行山余脉的贺兰山，因宋代有贺兰真人在此隐居而得名。该贺兰山北麓有贺兰河，今称牤牛河，牤牛河畔有东贺兰村和西贺兰村，贺兰村的形成比岳飞诞生时间崇宁二年1103年早了98年。 1127年前后，岳飞北上在磁州抗金时任宗泽军中留守司统制，磁州一带是宋朝疆土北部与金交战的前线。 贺兰山、贺兰河、贺兰村的存在说明了岳飞和他的《满江红・怀远》的真实性。 贺兰山雪正皑皑 日夜奔袭 词之出处 有说《满江红・写怀》出自王越，殊知王越是明朝大将，其确实出征于宁夏贺兰山地区并取得了‘贺兰山’大捷，然而此时已是公元1499年，明朝已经没有金人进犯，而词中所写 ‘靖康耻，犹未雪’确是发生在金人掳走宋廷钦徽二皇岳飞征战的南宋时期。 王越得了贺兰山大捷后受到明朝朝廷的恩赏嘉奖高官厚禄，可谓是一帆风顺春风得意，怎么会有‘臣子恨，何时灭’的一腔悲愤呢！ 财富权利集一身，仕途无量官场恒通的王越此时也绝不会有‘空悲切’的感叹吧。 岳飞公元1103年诞生，公元1128年从军至公元1142年39岁蒙冤赴死，十几年戎马，常常单独率领岳家军日夜兼程只身奔袭敌营，和入侵的金人打过大大小小成百上千次功绩赫赫的硬仗，使得金军闻风丧胆曰；‘憾山易，憾岳家军难’ 岁月韶华，文韬武略。壮志凌云，誓言铭记。精忠报国，功名不屑。忍辱负重，还我河山。丧国辱权莫须有，令世代后人扼腕。 而王越的仕途一帆风顺，所属年代、政治背景、对敌属性、心路历程、荣辱宿命都与岳飞绝然不同，而王越与这一切的截然不同却都淋漓尽致地彰显在了岳飞词《满江红・写怀》这一旷世之作之中。 岳飞的爱国报国之心绝非空穴来潮，累累功绩也不是侥幸得来，‘精忠报国’四个大字是岳母忍着心上的痛彻鲜血淋淋地刺在岳飞的背上，却一生都刻在了岳飞的骨髓里，中国古人的孝道忠君、烙在岳飞心里的爱国思想、坦荡浩然的一身正气，救人民于水火的悲悯之情、自我牺牲的利他精神，宽广乐观的人生态度，鄙视恩惠功劳的气度，造就了岳飞必然与众不同的格局、远见，都是成就了岳飞运筹帷幄和百战百胜的根基，无人超越。 《满江红・写怀》是岳飞为国为民可歌可泣的真实写照，《满江红・写怀》只属于激励中华民族永远奋进的民族英雄岳飞！ 只恨铁蹄难奔腾 《还我河山》岳飞手书 出自 《悼古战场》碑拓集合草书 抗日战争时期 刊登在 《东方杂志》 成为抗日救亡的激励号角 《金佗粹编》 岳飞蒙冤遇害之后，丧权辱国的南宋偏安一隅跟金朝以 ‘叔侄之国’约称。宋高宗秦桧合谋以削减、撤裁、吞并、发配等邪恶手段将岳家军逐步分化瓦解至消失。《满江红・写怀》表达了岳飞统兵北伐收复失地的决心，却加深了赵构对岳飞‘’谋反’的猜测，为了不留下陷害岳飞的证据，将岳飞主战思潮彻底扼杀，秦桧将岳飞唤起军队百姓团结一致抗金的词作《满江红・写怀》和文稿笔墨资料销毁，杀一儆百残害忠良的赵构不顾家国安危只为保住他在江南的皇位。 1140年南宋另一位主战派辛弃疾诞生。 岳飞蒙冤遇难后岳飞的儿子岳雷毕生暗暗收集岳飞事迹文稿，老年力衰后岳雷的儿子岳柯继续为蒙冤的祖父进行这一艰难的工作。1218年岳飞的孙子岳柯收集岳飞史料编纂的《金佗粹编》成书。 此时没了骨头，耻辱中的南宋朝廷早已将军事将领主战派辛弃疾削官罢黜，依然是‘暖风重得游人醉，只把杭州作汴州’，辛弃疾一生的报国才略无法实现，只能是在‘醉里挑灯看剑，梦回吹角连营’的抑郁悲愤中闲置在家里，且已经过世十一年，而另一位主战派陆游也已经过世有八年：‘胡未灭，鬓先秋，泪空流’是陆游对南宋朝廷的控诉。 歌舞升平纸醉金迷，本来就轻武重文的南宋朝廷对金朝仍然采取不抵抗政策卖国求荣，继岳飞之后的辛弃疾和陆游也只能止步于此。 这样的政治背景下，因为主战而蒙冤遇难的岳飞用鲜血著成激励人民团结抗金的宏篇之作《满江红・写怀》无法收录到岳柯汇编的《金佗粹编》是必然的。 岳王庙凝重肃穆 时代战士 宁夏（贺兰山）最早曾经是北宋的西部疆土，自从李元昊脱离宋朝建立西夏起，十几年对西夏的流血征战就是北宋王朝夺回西夏最高的政治意志。 虽然岳飞从军于北宋末年的1128年到1142年，但‘精忠报国’恰恰是岳飞秉承了这一国家意志。无论是宁夏贺兰山还是河北磁州贺兰山，‘驾长车，踏破贺兰山缺’‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’，踏破、饥餐，笑谈、渴饮；作为词人文学家，岳飞词《满江红・写怀》正是岳飞以文学中超现实主义的手法，以文字的力量、以时空的比拟、以神来之笔的运用，剖胸开腹地解析了他誓死收复失地的磅礴意志决心和至高无上的爱国思想，阐述了他无畏冷兵器时代古战场的残酷和战争环境的恶劣，更加衬托出岳飞誓与敌人一战到底‘直捣黄龙府’去实现‘待从头，收拾旧河山，朝天阙’的忠贞与护国。 和平的中国没有战争和炮火，但中华人民共和国国歌中的一句歌词 ‘冒着敌人的炮火，前进！前进！前进进！’却沿用至今的意义我们却都能理解，我们同样理解岳飞词《满江红・写怀》中‘踏破贺兰山缺’，‘饥餐、渴饮’等文字和文学手法的运用，让今天的我们读来仍被岳飞纯粹的灵魂和宏大的爱国主义情怀深深折服感染，热血沸腾，热泪盈眶。 有人质疑岳飞词《满江红・写怀》是否出自岳飞，我倒觉得相反，正是岳飞词《满江红・写怀》有力驳斥回答了那些质疑。 想国歌和岳飞词《满江红･写怀》虽然不是同一时代，但都是作者在战争特定环境中的格局担当，其在中国抗击外来侵略史中的特定地位、历史与现实的深远寓意、磅礴的精神境界、歌和词的渲染聚力，展现的一个时代战士最纯粹的灵魂和最真实的人性魅力，不正是民族英雄岳飞同样具有的不凡气象吗！ 谁与共情 岳母刺字 有关岳飞成语 赤子之心感人千年 一：运用之妙，存乎一心。【出处】元・脱脱《宋史・岳飞传》飞曰：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心”。【释义】 妙：巧妙。 存乎：存在。心：思考。指在战争中对战略战术部署运用巧妙，指挥灵活，而其中的巧妙：特指善于思考准确的判断。 二：子女金帛【出处】元・脱脱《宋史・岳飞传》 飞奏：金贼所爱惟子女帛，志已骄惰，刘豫伪僣，人心终不忘宋。【释义】子女，这里泛指人民和财产财务。 三：号令如山【出处】《宋史・岳飞传》“岳节使号令如山，若与之敌，万无生理，不如往降”。【释义】指军令威严，不容更改。岳飞建立的岳家军是一支纪律严明、军令威严、热爱人民的队伍，宁可自己挨饿也不敢打扰百姓，借宿后为主人打扫卫生后才离开，而对来犯者则作战骁勇让金军闻风丧胆体无完肤伏地投降，金军统帅不仅长叹：“憾山易，撼岳家军难”。 四：精忠报国【出处】元・脱脱《宋史・岳飞传》：初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有尽忠报国’四大字，深入肤理”。【释义】指岳飞至死都承诺了深入肌肤的最初誓言；‘精忠报国’，为国家竭尽忠诚，牺牲一切。 五：粉骨糜身【出处】宋・岳飞传《奏乞解军务札子》：“苟非石木，宁不自知?每誓粉骨糜身，以图报称”。【释义】为了心中的信仰目标无惧任何危险，哪怕身体粉碎而死。 六：策驽砺钝【出处】宋・岳飞《御书屯田三事跋》：“伏蒙陛下亲酒宸焊，铺述三子屯田足食之事，府以赐臣，臣敢不策驽砺钝，仰副圣意万一。【释义】：努力从事。 七：直捣黄龙【出处】《宋史・岳飞传》：“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下曰：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔”。【释义】黄龙：即黄龙府指金人地府，今吉林一带，指捣毁敌人巢穴。 八：莫须有【出处】元・脱脱《宋史・岳飞传》“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实”。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有’。世忠曰：“ ‘莫须有’三字何以服天下”?【释义】莫须有—即也许有（不必有，恐怕有，难道没有）之意，形容无中生有，网络罪名，表示凭空诬陷。韩世忠为岳飞抱打不平质问秦桧‘莫须有’三字怎能服天下！ 脱脱：公元1314年—公元1356年，蒙古蔑尔乞人，政治家、军事家、史学家，元顺帝之宰相。主持编纂辽、金、宋三史任编纂总裁，三个史均被列入中国正史《二十四史》。恢复科举、发行交钞、治理黄河等。《岳飞传》是脱脱编纂《宋史》中的一篇，记录了岳飞岳云父子领兵抗金，精忠报国，最后却被奸臣所害的历史史实。 灭亡了宋朝的元朝敬尊岳飞民族英雄，认同宋金历史和战争记述。 碑帖——岳飞手书前出师表 　　 意向《满江红・写怀》 《满江红・写怀》开篇就以‘怒发冲冠’‘仰天长啸’这等破空而来的呐喊、独特手法激昂地表达了词人烈火中烧的愤慨之情。 风高云遮月，潚雨厉凄凄。运筹帷幄的岳家军统帅岳飞独自登上高高的指挥楼台，在军帐下思绪万千地审视着地图研究作战部署。帐外的漆黑和云烟，朔风的瑟瑟和呻吟，斜刺里的潇雨连成线……都在向岳飞诉说着山河破碎的伤痛。 听着山河的控诉，看着泱泱大宋被西夏割裂的旧日国土贺兰山，四次收复国家失地的岳飞眼看着失而复得的国土再次痛失，生灵涂炭，而作为一军之帅的岳飞却不知何处请缨，报国无门。再也按捺不住对敌人的满腔怒火，对朝廷投降主和的义愤填膺，岳飞‘怒发冲冠’‘仰天长笑‘，喷张的热血将他的头发竖起顶掀了帽冠，他疾步来到帷幕栏杆前立定身躯、英武伟岸、抬头望远、双眸深邃，岳飞要看穿那黑夜的迷雾，要将那摇摇欲坠的大宋江山置于泰然而不禁仰天呐喊之誓言，质问乾坤之公允，任凭萧风卷起他的战袍，潚雨打湿他身上的胄甲，苍凉的旷野久久、久久地回荡着岳飞的誓言。 岳飞少年从军，‘精忠报国’一片丹心山水可鉴；濛濛雾霭戛然褪去，潇潇冷雨瞬间豁然。烟云清澄之中，从军至而立征战十几载，立下赫赫战功却视功名为粪土尘埃的岳飞别无世俗他念，只迫切地盼望着立即跃上战马，带领千军奔赴辗转那八千里路云和月的征战，‘憾山易，撼岳家军难’！赤子之心与这八千里路征途上的山河明月作伴为鉴！战局已经到了与金賊决一胜负的紧要关头，绝不能轻敌也不能再拖延下去，战场上的胜负只在转瞬之间，贻误战机荒废了岁月，等到我这少年的青丝变成满头白发的时候就只能空有切腹之悲了。 潚雨洗涤了污浊，秋风凉意却无法让岳将军壮怀激烈的思潮停下来，靖康二年欽徽二皇被金人掳走，丢尽了从周到宋2000多年来汉代史学的颜面，国恨家仇这莫大耻辱还没有雪洗，满腔的愤怒就不能泯灭!身为朝廷的臣子，我要穿越所有的困难‘直捣黄龙府，与诸君痛饮尔’ ，恨不得现在就驾上战车踏破贺兰山各个山口攻陷敌人的巢穴，为了大宋江山的每一寸土地、每一个生命、每一份尊严，哪怕捐躯分亦甘！ 岳飞在军帐激奋地度着步子；我以我的凌云壮志去迎接战争的艰险，我以我忠贞的誓言笑对我眼前的死亡，更不畏俱战线的遥远，残酷的战场上饿了就用敌人的肉充饥，渴了就喝敌人的血，挥仁义之师，擎正义之剑，生死笑谈中，定把我大宋各个时期失去的旧日疆土全部收归！ 雨后的月亮挂在夜空宛如一盏照明灯，而岳将军赤诚无私的报国信念比那明月更加通明，他的神态越发凝重，面容刚毅笃定，俨然威武中一手叉腰一手紧握腰间的佩剑以词誓言；“以身许国，何事不可为“？！我已重整待发，以扭转乾坤的决绝之心从头来过，我要冲破千山万水不畏东征的艰险鏖战，我要跋涉万里征程去收复大宋旧日失去的疆域，待到抗金完胜还我锦绣河山的那一天，再向皇帝呈报上表祝捷! 山河大川虔诚地为矗立在指挥楼台上的岳将军默默祈祷，一时间，火红的朝霞渲染了东方的地平线，清晨的阳光温暖着依然没有丝毫睡意的岳将军，黑暗悄悄褪去…… 此时此刻，岳飞精忠报国的思想，冠绝古今的气节、从一而终的信仰、超凡脱俗的人格魅力，高瞻远瞩的韬略，磊落博爱的风采、公尔忘身的胸怀、碧血神武之丹心……都和民族英雄岳飞那雕塑般的英姿一起著成了万世流芳的宏篇伟作《满江红・写怀》。 在帝王专制制度和奴性文化的封建时代，岳飞显然不是一位通常意义上的普通军人，岳飞四次收复失地，是链接河朔之盟的缔造者，是一位时代转折的先锋，‘文官不贪财，武将不畏死’，岳飞的世界是童叟无欺的和平世界。 《满江红・写怀》是岳飞以文学家的独到手法，以中国古诗词写景议政坦荡地抒发阐述了他爱国救国的思想和付诸的行动。 从岳飞无私的爱国立场与上层阶级利益的冲突，理想与现实的扭曲，主战派与主和派的对立……，剖析、批判、辩证。宏观的、细微的、人性的。理想的、现实的、矛盾的。词的锋芒、节奏、渲染、烘托、意境都直指主题，彰显了岳飞在国破家的战争背景下作为一名军事统帅超越个人利益的宏大视野、战略思想、信念如一、忠勇果敢、悲悯情怀……。 诗词歌赋和正义的战争教育让一个六岁时认识了岳飞的女娃娃再一次深刻地读到了岳飞的风骨，读到了岳飞的傲然正气，读岳飞在中国历史上筑起的魏巍丰碑! 胡虏匈奴：古时泛指长城以北入侵汉地北方民族。 精忠报国 悲壮贺兰山 极目楚天，照野旌旗， 朝天车马， 平沙万里天低。 憾山易， 撼岳家军难! ‘收复旧河山，捐躯分亦甘’ 人间正道 乾坤你永在! 仅以两幅国画敬仰民族英雄岳飞 —莉莉画/写 抬望眼从头越 ——莉莉画 远去了岳元帅 天日昭昭 以生命铸就的丰碑 永远矗立着 用热血谱写的诗篇响彻昆仑 一个英名辉煌了青史 鹏举・岳飞 诚以死兮神亦灵 魄之毅兮为鬼雄 时光越千年 鲜花素帛悠悠天地 鹏举・岳飞 东方华夏有赤子 风骨 万世仰止民族魂 —莉莉画/写 和平中的贺兰山绿意盎然