香格里拉这个名词意味着在东方群山峻岭之中的永恒、和平和宁静之地，从1933年詹姆斯·希尔顿的《消失的地平线》书中出现后，国内云南迪庆中甸地区、四川稻城亚丁地区以及西藏察隅、波密及林芝等地区曾经争相宣称找到了香格里拉。国务院先后批准把云南中甸县更名为香格里拉县，以及后来撤县设市，同时，四川亚丁的日瓦乡也更名为“香格里拉”。人们都把香格里拉看成是人类追求的最终理想和归宿，包括雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊等美丽的自然景色，以及美丽、舒适、安逸、宁静 、和谐等的生活方式。2003年10月我最早去四川亚丁村探险，2007年11月去到香格里拉市最南端的虎跳峡，14年后的2021年国庆前，又专程来香格里拉游览香格里拉市的独克宗、纳帕海、巴拉格宗、普拉措和松赞林寺等景点，都是为了感受和追求我心中的神圣之地。<br><div> 这里专门叙述2021年我的香格里拉之旅。</div> 香格里拉市是迪庆藏族自治州的首府，主要风景区在图中标出。 我于9月29日飞抵香格里拉，机场很近，私人出租车20元就拉到独克宗古城。 我住在四方街附近一客栈，老板听说我要先去纳帕海，说有点远，借我了一辆自行车前去。 放下行李，骑车很快来到四方街，这里是每晚群众跳广场舞的场所。 来到“白塔广场”，是历史上的定点柴火交易市场。乡下人进城背着柴禾换取古城人做的酸腌菜，所以后来有句民谣说道“丽江粑粑、维西豆腐、中甸腌菜、青稞酒，不尝一口就不走”，说明这里腌菜和青稞酒的名气。 月光广场，古城的核心广场，靠北一座小山“龟山”上建有大佛寺、转经筒，周边有红军长征博物馆和迪庆藏族自治州博物馆。龟山脚下有口古井，井水清甜甘冽，为此在古井的四周建有许多取水、饮水、用水的雕塑。 这些雕塑表现了老百姓与水有关的日常生活情景 这儿就是茶马古道的重镇 上石梯登临龟山公园 上到顶上的大佛寺前。大佛寺主塑“觉沃”，即释迦摩尼，这里特指按西藏大昭寺的释迦摩尼像的规制进行塑制，因此闻名遐迩，常有转山客到此朝拜，也就在山下古井旁歇息。 信徒和游客通常绕寺顺时针走，从我们角度看去的左边就是金刚坛城殿，供奉藏密格鲁派五大本尊之一的大威德金刚。 转回来，台阶底下有座巨大的转经筒，要多人合力拉起绳索才能转动经筒，这也是世界之最了。 下山左侧是月光广场旁的红军长征博物馆，1936年红二、六军团度过金沙江和翻越雅哈雪山后于4月30日到达中甸，在此修整19天。 纳帕海自然保护区位于古城的西北方向，受地理位置和气候的影响，纳帕海自然保护区既有季节性天然湖泊——纳帕海，也有云南最大的春季牧场——依拉草原。上午11点过，我骑车离开独克宗古城前往纳帕海。 沿环城南路往西骑去，遇到一个大白塔。从这里拐向北，沿西内环路北上就可以到纳帕海景区了。 途中有两条路可达纳帕海景区，一是一直沿着西边一望无际的大草原北上，在西内环路过纳曲河快到西景线时左拐，看到“纳帕海旅游景区”的牌子，这里是纳帕海伊拉大草原了。 在藏区八大神山的财神山“石卡雪山”前面一望无际的草原和湿地中，有无数牦牛和骏马，感到了一种雪域高原上完美的自然景色。 这里建有两座庄园，一个是名为“心宿·穹庐四野”的庄园，2020年由屡获大奖的专业设计师打造而成。老板欢迎我参观内部的设施和窗外风景。 另一处是“十里雪山天空之境帐篷庄园”，是独立屋帐篷式的庄园。 将草原景观与现代设计相互融合，让人仿佛置身童话世界，如梦如幻。 这里进入纳帕海核心景区都是湿地小路，沿西景线走下去到观景台又很远，故在庄园老板的指引下，建议我返回西内环路退回纳曲河以南，从岔道折向纳帕海核心景区。 路上有纳帕海的标志石，这里夏末秋初，雨水充沛，纳曲河、旺曲河等河水注入，便形成了大面积的湖面，湖面最大时可达上千公顷。等到秋风渐起，成群的黑颈鹤、斑头雁等如期而至，在湖边觅食、嬉戏。 骑车途径香格里拉牧马大草原 草原遍地开放小花 今年雨水多，水位提升，很早就看到草地里的海子了。 蓝天白云映在海子里的倒影，像风景画一样美。 广阔的海子里水草丛生，野鸭在水中觅食游荡。 山坡上开着不知叫什么名字的红色野花，有一车人下车在此聚集。 这个季节香格里拉的气候以蓝天白云为主，但是可能偶尔会伴有阵雨甚至冰雹，我就在骑在接近“哈大谷马场”的地方突然遭遇到，连忙躲进马场避雨。 阵雨和冰雹不大，没有惊动吃草的马匹。<br> 藏区马场 旁边墙上一张宣传画上介绍了纳帕海旅游景区的情况，这里有云南最大的亚高山沼泽草甸和最大的春季牧场。纳帕海藏语“纳帕措”，意为“森林背后的湖泊”，许多河流汇入此，最终流入金沙江，这里的神山、峡谷、森林、湖泊、草原牧场、藏族村落是最具香格里拉特色的景区。 这里可以在哈木谷草原骑马绕行一圈，享受海子边的草原风光。 我进房内灌开水时，牧民们邀请我参加他们的下午餐，是他们在中晚餐之间的休息餐。 以酥油、糌粑、普洱茶为主，还有香猪、牦牛肉等。 向我展示酥油 我尝了一些他们自做的糌粑、香猪和打好的酥油茶，味道还是不错的，不过他们一般不或者很少配有汉族人喜欢的蔬菜、果品类的食物。 也毫不客气地接过了他们递给我两种不同的糌粑，这时肚子正饿，吃着可香了！ 阵雨很快停了，回到了阳光灿烂的天空。鲜艳夺目的藏民长裙招揽游客前来租用照相。一路上确实看到很多年轻人穿着民族服装出行，不仅仅是照个相而已。 同牧民们告别，离开“哈木谷”，途径“角茸村”，继续前往核心景区。 今年肯定是涨了水的 快到核心景区时，一个交通运输局的招牌告知前方水深，部分路基塌陷，禁止通行。 原来是因为水大，有一段路的水面已经漫过公路，大部分车辆停下，看了看便折返回头，有些则慢慢涉水过去。 对面也有车辆过来，有徒步者脱了鞋袜涉水过去。 大部分车辆没有过去，我也放弃了踏水前行的计划。 就此打住回府 回到独克宗古城，从西门进入客栈。今天行程三十多公里。老板看我回到客栈，不禁称赞我的勇气和毅力。晚上我到古城内闲逛，欣赏夜景，品尝美食。 第二天9月30日正值国庆节前，今天我的目的地是香格里拉市最北边的巴拉格宗景区，上大巴大约一个多小时到景区。 这里是巴拉格宗和香格里拉大峡谷景点，国家4A级景区。 换乘旅游专车上山，先来到“班丹拉姆神山”观景点。 神山山势陡峭险峻，形态威严神圣，如同莲花花瓣。“班丹拉姆”是藏传佛教的女性护法神，神山是巴拉村周边八大神山中的一个。神山也是雪山，景色绝佳而又人迹难至，像佛母守护着脚下的巴拉格宗，她是朝圣者心中最美的香格里拉秘境，最后的人间净土。人称班丹拉姆神山是与《消失的地平线》描述的景观最为吻合，是香格里拉的终极秘境。 导游指引我们观看右侧崖壁上有一个天然形成的“福”字，游客们纷纷在此朝拜神像。 旁边山腰一棵树旁有个小山洞，洞口像有一位僧人站立。 上山途中，到处看到盛开的格桑花。 这是“巴拉达拥佛塔”，是1300多年前斯那多吉为族人寻找人间净土而建的寨子，是巴拉村护法神山开法会的地方，也是巴拉人祭祀神山的地方。 这里有个巴拉藏文化体验中心，叫“巴拉卓玛拉康”，是在对1300多年前修建的观音庙原有的二十一度母经堂上进行了重建。二十一度母，藏语称“卓玛聂九”，是救助苦难众生的一族女神，也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊神。 下一个景点“回音壁”，处在环绕巴拉村八座神山东边，它壁立千仞，对着崖壁大声呼喊，声波被石壁反射，回音缭绕。 两处山崖之间可用索道滑行 我们徒步前往观景台，看到下面香格里拉大峡谷。 山上的层岩和美丽的风景 从“回音壁”上去，可以换乘专车上到山顶观看天然佛塔，在4000米高海拔的蓝天白云下看被白雪覆盖的天然白塔，显得如此圣洁和壮观，也是无上绝伦的藏地秘境。但是除了要多交70元钱外，还会舍去观看香格里拉大峡谷等的安排。这次我没去，仍乘原车下来到“巴拉村”，它是1300多年前叱咤风云部落首领斯那多吉为了追寻他离家的妻子，放弃疆土来到这里，带领族人过着“世外桃源”般的生活。传说这里曾是神仙居住的天堂，当然也是世人追寻梦想的香巴拉。 巴拉村这里长期以来像与世隔绝一样，峡谷绝壁上只有一条不到一米宽的人马驿道，是与外界联系的唯一通道。有个叫斯那定珠的藏人，在家人和众人的反对声中，坚持不懈，用了10多年时间，花光了自己积蓄的三千多万元，还欠了很多债，在雪山峡谷的悬崖峭壁上开辟出了一条宽6.5米、长35公里的“天路”，把巴拉村与214国道连接了起来，从2008年元旦通路、通电和通电话起，从巴拉村到县城由以前的4天缩短到一个半小时。斯那定珠成为人们的英雄，2009年被世界旅游精英博鳌会组委会评为“中国旅游影响力人物”并授予香格里拉大峡谷巴拉格宗景区“国际王牌旅游景区”的荣誉。 导游领我们来到斯那定珠的家里，他现在是一家公司的董事长，不过今天正好在家。斯那定珠与参观者一起照相留念。 在参观他的家中，看到《神奇的九寨》的歌手容中尔甲与斯那定珠的合影照片。 登上有点陡的木梯上到他家三楼顶上观察周围风景 离开斯那定珠家，下到巴拉民宿博物馆平台。巴拉村已经开发成为4A级景区了。 白塔前篆刻着“绿水青山就是金山银山”的石碑是斯那定珠今年初捐赠的。 这座被八座神山拥抱的巴拉村早已成为人们的打卡地 平台下面的停车广场旁，看着几碗牦牛肉面很不错，我叫了一碗，28元，味道鲜美可口。 最后我们来到香格里拉大峡谷，有本小册子称这里是时光的裂隙，让我们窥探永恒的真谛。 确实，这里在3500米的落差中，凝固着时光的足迹。两岸几乎垂直上下的绝壁和经漫长岁月演变而来的一切，好像都被精细打磨过，让人们感受到时光的静谧。 行走在绝壁栈道上，感受到大峡谷的雄伟、险峻和神秘。 与峡谷河道行船的船工互道“扎西德勒” 还有快艇逆流而上 徒步终点是2.5公里外的地方，然后就是原道返回。 乘车回到景区大门，旁边有个“千年菩提”景点。 在一个角落附近寻找，发现人们争相观看的菩提树上的一个“抓手”。 今天十一国庆节，广场面貌焕然一新，准备去普达措国家公园。 旅游专车往城东行驶，路上不到一小时到达普达措国家公园。 进入景区，选择在第一个停车点下来，这里往右过河通往洛茸村，游客则可沿河边的悠幽生态步道前行。 早晨云雾在山中时隐时现 生态步道伴河道而延伸，在这里享受生态自然环境的乐趣。 走过瀑布群上公路 乘车来到“属都湖”前的小湖泊，进入的属都湖是云南省最高海拔的地质断层构造湖，整体海拔3500米-4150米之间，水域面积120公顷，平均深20米，是集高原湖泊、沼泽化草甸、原始针叶林为一体的生态公园。 属都湖的标志 到达景区的三号码头，结束步行，乘车回到景区大门，从大门旁去往“碧塔海”的第二个景区。 这是今年8月份刚从封闭了四年后重新开放的，不过没有全开放，只能沿栈道走1公里到湖边，然后原路返回。 1公里后到达临时终点，在亭子中远远观望碧塔海。 离开景区乘车回返，沿途很大的一片天然大牧场。 利用下午剩下的时间登上古城西南最高处的百鸡寺，它是藏传佛教的一个寺院。 它始建于元代，康熙十三年塑格鲁派宗喀巴大师像，百姓来寺内还愿、祈祷，敬送家鸡放生寺内，日久寺内鸡群成百上千，便称之为“百鸡寺”。 这里地势高，可以看到全城甚至全市的轮廓。这是月光广场旁龟山上的几个建筑和周边的独克宗古城。 把镜头拉近，极目往北望去，看到远处山坳里的松赞林景区，明天我要去那里。 下山后到古城外的市里游荡，这是香格里拉城里的龙潭湖。 城市夜景 晚7点半，在香巴拉时轮坛城文化博览中心广场前，明天我会参观这里。 将近晚8点半，回到古城四方街，人们载歌载舞欢庆国庆节。 10月2日一早，坐3路公交到松赞林景区游客中心，换乘景区车到噶丹·松赞林寺，这是我最后一天先去的地方。然后回城内参观香巴拉时轮坛城文化博览中心，这两个地方是来香格里拉必须参观的。 噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为"小布达拉宫"。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成。山上黄墙后面中间的大殿叫扎仓大殿，左右两边分别为宗喀巴大殿和释迦牟尼大殿。三大殿是主体，这是近处拍摄松赞林寺的三大殿，参观完毕后可以从远处拉姆央措湖观景点拍全景。 "噶丹·松赞林"由五世达赖喇嘛亲赐名，这里是“松赞林寺”大门，该寺也称为“归化寺”。 今天我来得早，观众还不多。从石阶路上去，两侧和顶上两侧都有康参，共有八个。康参是扎仓的下属僧侣组织，藏语意为僧团，即按僧侣籍贯或来源地的地域划分，将大寺僧侣划分为若干团体，形成教区区域性组织。八大康参包括东旺、扎雅、独克、吉迪、乡城、卓、洋唐和绒巴等，象征八瓣莲花，而八大康参所属的八个地区,正好把迪庆分作八块。 上到顶上按照顺时针方向参观，如果主要参观中间三个大殿，可从这里看到的黄墙远端往上拐进去。如果所有都要参观，则可以走到最里端。 三大殿最左边的宗喀巴大殿。宗喀巴是藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者、佛教理论家。 正中的扎仓大殿，扎仓藏语依意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛，顶层供奉五世达赖、七世达赖佛像，中层有拉康八间，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。寺院建筑可以说荟萃了藏族宗教文化的精华。 三大殿右边的释迦牟尼殿 下寺院后踏入拉姆央措湖的绕湖栈道 栈道设有几个最佳拍摄点位置，这里选了两处。 至此结束上午的松赞寺景区之游 吃完午饭后去香格里拉市的香巴拉时轮坛城文化博览中心，该中心为藏区最全面介绍藏传佛教和展示藏文化的文化景区。我想看看这个被载入2015年吉尼斯认证记录的世界上室内最大的立体坛城。 上到第8层，宏伟壮观的时轮金刚立体坛城，有五层的上方地圆的结构。该坛城于2015年3月12日通过吉尼斯认证，并于5月28日由十一世班禅大师赐名“香格拉时轮坛城”。直径为14.23米，高7.371米，为木质包铜鎏金锻造，耗巨资花费十年时间打造完成。 十一世班禅坐席 在八层楼中央看到了占据多层高度的时轮金刚大佛，也获得上海大世界吉尼斯之最的认证。佛像为四首十二臂时轮金刚，胎质纯铜，外表鎏金，高20.5米，最宽处13.4米，厚处达7.5米，自重20吨，内部装藏品月4吨。这是从八层楼上看到的形象。 之后下到五层的唐卡荟萃和四层的香格拉、大师足迹和珍宝亭等。五层唐卡荟萃展示了一千六百多幅唐卡，全是精品。很多都是活佛集几年、十几年精心制作完成的。四层的大师足迹记录了十一世班禅一生的伟业功绩。 在三层楼上看到的时轮金刚大佛。讲解员讲了很多藏传佛教的故事，可惜时间太短了，也来不及细看。两点多钟，我离开博览中心赶往机场，结束我的香格里拉之行。 这次香格里拉之行使我有机会寻找和探索香格里拉在迪庆中甸地区出现的因缘、在自然风光、人文环境、生活情趣等各个方面表现出来的丰富内涵，以及演绎出来的博大精深。但是因为时间短暂，还只是一些初浅的认识，以后肯定会再来的。