读《长安的荔枝》有感

红了樱桃，绿了芭蕉🍒

上周花一晚上时间读完了马伯庸的《长安的荔枝》，历史小说看的比较少了，这么一口气读完整本书的经历上一次还留存在疫情期间看黄仁宇的《万历十五年》。昨日摘录了几句在阅读时觉得感触颇深的文字聊以回味。现如今看杂书一般都是为了解闷，不求甚解，看过就忘，今晨起来发现对此书中有些场景的感悟仍然清晰，那就随便写几句记录下这次的观书有感。

全书场景中我印象比较深刻的是这么几处：

① 第二章阿僮问李善德：“没成算的事，你干嘛还干？”他答：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”作为一个乐天行动派，这句话是说到了我的心上。在这不确定的人生中有两件事情是确定的，第一就是时间不复返，第二就是归途都向死。所以，珍惜你的时间，去做你想做的事情，爱你想爱的人，凡事尽力而为，做到让自己不遗憾，心安便是晴天。要结果，但过程更重要。

② 第四章林邑奴感怀当初那一杯荔枝酒背后的尊重与平等，告密后前去警示李善德，赴死保护了他的安危。临死前他苦笑道：“向主人尽忠，乃是我的本分，跑来示警，是为了向大使报恩。”不知圣人行事是否可以完全脱离个人立场？浮沉于世的芸芸众生都有自己的立场。那一抹苦笑，藏尽了人生多少的无奈不得已，自由翱翔，是雄鹰的姿态，被牵引的纸鸢，终究不能飞向自己想去的地方。最终力假于物，挣脱枷锁的羁绊，宁为玉碎坚持的是一份感恩之心。人没有好坏，只有立场之分，愿我们都能怀以善念待人，对于自己理解不了的人和事，尊重、学习并甄别。

③ 第五章详细书写了李善德奉旨前去岭南安排运送荔枝到京过程中的事与愿违。这一章读下来，我看到了真实，这就是人的生活。出行前李善德做好了万全的计划，意外之一来自于他和胡商苏之间的买卖不成，加之赵欣宁自作主张的排忧解难，最后导致了仁义不在。李善德没努力过吗？他有尽力在杨国忠面前努力促成之前和苏之间的承诺，但是人只顾及自己的利益，居庙堂之高，杨不忧其民，想起之前小时候看春光灿烂猪八戒里面有一只猫妖，它的獠牙一旦出现，不吸到血是不会善罢甘休的。所以，事情的成败有时候和努多大的力没关系，随风起舞，落舞于止风前。我昨天一度还在想李和苏之间的误解如果在当初苏拿着给他的庆生之礼来见他时他两真诚地好好交流，说不定可以化解。能化解吗？这里又回到上面所说的立场，有时候人和人之间的惺惺相惜除了三观一致，可能也包含了立场相同。他们的友情之前建立在目标一致，立场相同，所以可以对酒当歌，人生几何。而现下，大家各为其主，说的难听点各自心怀鬼胎，我想要你给我经商权，你想要我的双层瓮，我相信他们之间存在过君子之情，但是是否可以撑得起当下这一份的理解，不可知。理解是基于共情，少了任何一方的参与都是徒劳，与其做一些徒劳无用之功，还不如让它自由生长。再后面是李善德阻止赵欣宁砍伐荔枝树那一幕场景，我当时阅读完的感受是谢谢作者还原了一个真实的人。自行脑补一个番外：阿僮，对你说过的话，我都记得，也都为真，若我可以，定当践行。但是这世间之事若能如当初所言所期待那样发展，那美美与共, 天下大同；人生若只如初见这样的文字就不会流芳百世，千古传颂。事物的走向更多的时候是视情况而定，箭在弦上，不得不发。我无能为力，但是向大家承诺的话，我记得。后来的李善德不敢相信任何人，只能压榨自己，此时的他心中只有荔枝，早已忘了自己，那时候的他，想的更多的可能不再是就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方；而是，事已至此，我不能失败，我只有一条路，那就是向前走。

④ 第六章李善德守护文人气节直面抨击杨国忠。这一个场景让我想起一句话：读圣贤书所谓何事？他放弃了唾手可得的加官进爵、荣华富贵，甚至赌上自己的身家性命，只为坚持心中那份正义，为天下苦寒人士发声。为官者，当爱民，在其位，谋其职。名利转眼皆成空，当你跳出自我加固的怪圈客观看待事物的发展，或许会发现人间正道是沧桑。读圣贤书所谓何事呀？在此引用自己一直很喜欢的两句话：天行健，君子当自强不息！穷则独善其身，达则兼济天下。

⑤ 李善德妻子回复阿僮说：我嫁的是他，又不是长安。这段对白前有个引子，当初李善德决定坚持心中道义抨击权谋时问自己妻子的意见，妻子理解自己丈夫的纠结，让他去做自己认为对的事情，看似是娶妻如此，夫复何求，但是从这个细节中我看到的是夫妻之间彼此的尊重与信任。当年华山上那句我怕死，但我更怕你一个人留在山上会没命，她看到了他品性的最低处，这个看似笨拙，胆小，窝囊的男人会用生命去守护他所珍视的东西，安心将自己托付。愿有人与你共黄昏，问你粥可温，与你共浮沉，愿有往事可共回忆，且以深情共白头。

⑥ 安史之乱长安沦陷，李善德得知后病了，望着北方，说那是因为荔枝吃多了上火。持节云中，何日遣冯唐？

感谢马伯庸塑造的这个有血有肉的芝麻小吏，从他的身上，人们总能窥得自己的身影，或许我们都一样。😊