清东陵，中国封建皇陵的集大成者

澎澎

清东陵位于河北遵化县，西距北京125千米，是我国现存规模最宏大、体系最完整、布局最规整的古代皇家陵园。

这里长眠着清朝的5位皇帝，15位皇后，136位妃嫔等，清朝历史上的一些重要人物几乎都在清东陵，如：入关第一帝顺治，被称为千古一帝的康熙，自诩为十全老人的乾隆，传奇西域美女“香妃”，以及兴衰二后孝庄和慈禧……

那么这些重要的历史人物为什么会将万年吉地选建于此呢？

那是因为这里独特的山川地貌形成了一个山环水绕、藏风纳气的风水宝地。清东陵后靠昌瑞山，主峰凸起，两侧群峰依次叠落，尤似龙椅；中有影壁山，可伏可依，神似龙书案；南朝金星山，一峰突起，犹如手持笏板向北朝拜的臣子。更让人叫绝的是三山主峰天然连成一条直线，不经任何人工的修饰。这里所有的建筑都以此为中心，整个场面犹如天子临朝般的壮观。（本图摘自网络）

清东陵是由662座单体建筑组成的庞大古建筑群，是我国古代劳动人民智慧的结晶，也是我国古代皇陵建筑的集大成者。它综合体现了中国传统文化中的建筑学、美学、哲学、风水学等，被联合国遗产专家评价为“人类创造性的天才杰作”，它以无可辩驳的魅力、艺术和科学价值，于2000年11月，作为中国明清皇家陵寝的一部分被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

清东陵的主要看点有：清代最长的神道——长达6km的顺治孝陵神道，感受十八组气势磅礴的石像生；乾隆裕陵，目前国内唯一被誉为地下佛堂的裕陵地宫石刻；慈禧定东陵，看老佛爷前无古人后无来者的奢华建筑；以及具有传奇色彩的“香妃墓”。　

去年9月河北之行的最后一站是清东陵。

作为世界文化遗产之一，清东陵的一砖一瓦，都是历史的沧桑印记。

五间六柱的石牌坊挺拔高耸，石雕图案非常精美，堪为不可多得的艺术杰作，虽历经几百年风雨洗礼，依然保存完好。

石牌坊之后是全长六千米的孝陵神道，气势宏大，为陵寝增添了一丝神秘的色彩。

神道两边是孝陵石象生，是清陵中规模最大的一组。每座石像均用整块石料雕成，古朴粗犷，与苍松翠柏相映，使神道肃穆庄严，气势不凡。

车停孝陵停车场，清东陵的导游带领我们走小道先去乾隆裕陵，环境不错，鸟语花香。

途经果园，正值桃熟梨香之际，让人垂涎欲滴。

哈哈……不必着急，整个陵区到处是果园，其园主就是当年守陵人的后代。

裕陵是清乾隆皇帝的陵寝，建筑与雕刻工艺居清陵之冠。裕陵建陵之时，正值清朝国势鼎盛、库府丰盈之际，因此建筑规模宏大，用料精良，工程前后用了近10年，耗用白银178万两，极为奢华！

陵寝最具特色的是地宫内布满了精美佛像、经文石雕，国内首屈一指，被誉为“庄严肃穆的地下佛堂”。

裕陵玉带桥，单孔拱券，三桥并排。桥面两侧安装白石栏杆，龙凤柱头，这种规制的石桥在清陵中仅此一例。

裕陵隆恩门。

走过玉带桥，穿过隆恩门，便来到了隆恩殿，这里是供奉乾隆的神位，举行祭祀活动的地方。隆恩殿座落在宽敞的汉白玉基座上，重檐九脊歇山顶建筑，黄色琉璃瓦罩顶，大气庄严。

从侧面看隆恩殿，雕梁画栋，富丽堂皇。

隆恩殿前的丹陛石，采用浮雕工艺雕刻着“龙凤合欢”、“福山寿海”图案，其寓意为帝后和美，福祚绵长。丹陛石为整块石料雕刻，可以想像当年从蓟县和房山运过来的工程有多大。

隆恩殿内，均选用珍贵的金丝楠木，这种木料奇缺，从乾隆八年开始采伐，用时九年，几乎与裕陵整个工程同步了。

乾隆时期，经济富足，国力强盛，加之乾隆本身具有极高的文化素养，使当时的各种宫廷器物盛极一时，达到了前所未有的艺术之巅。

隆恩殿里的珍宝展览，首次将温僖贵妃墓的殉葬珍宝和裕陵地宫的文物精品系统梳理，使人们有幸一睹“康乾盛世”的富足与奢华。

乾隆御笔诗雕漆匾，是乾隆怀念死去的孝贤皇后的一首悼亡诗。

金钗、凤钗、金花，品相完好，工艺精湛，温僖贵妃地宫出土。温僖贵妃，其父是康熙初年四大辅政大臣之一的遏必隆，先后为康熙生育了皇十子和皇十一女，身份尊贵。

裕陵陵寝门。中间是神门，为帝后棺椁进入之门；左边是供皇帝出入的君门，右边是供大臣通行的臣门。门前有三座规制相同的玉带桥，小巧玲珑，雕工精细，在历代皇陵中可谓独树一帜。

进入陵寝门，神道上一座两柱牌楼迎面而立，此为礼仪性的“二柱门”。

二柱门后是祭台，用一整块青白石料雕琢而成，祭台上放有石五供，为石刻的香炉、花瓶、烛台，象征炉内香烟不断，瓶内鲜花常开，烛台神火永明。

陵寝的最高建筑是明楼，座落在宝顶之前的方城上。明楼为重檐歇山顶建筑，黄色琉璃瓦罩顶，金碧辉煌，显示了皇家的威严与气派。

裕陵最值得称道、最富文化内涵的是地宫，由九券四门构成，进深54米。从第一道石门起到最后的金券，所有的平水墙、月光石、券顶和门楼上都布满了佛教题材的雕刻。

从方城下方的拱券式门洞步入裕陵地宫，这个九券四门的地下宫殿里，展现给人们的俨然是一个精美的佛国世界。

裕陵地宫中的最后一个券堂是金券，金券东西两壁的月光石上各雕刻了一尊佛像，其它部位则满刻藏文佛经和梵文咒语。

刀法娴熟精湛，线条流畅细腻，造像生动传神，布局严谨有序。目前在中国已发掘开放的陵寝中像这样的地宫，只此一例。

在裕陵西侧，有一座裕陵妃园寝，这里葬着乾隆皇帝的36位后妃。

那些大小不一突出地面的暗红色的土丘叫做宝顶，每一个宝顶下面都有一位后妃在此安息。

裕陵妃园寝大门之南有条马槽沟，建有一孔神路拱桥。

裕陵妃园寝门，正在维修。但仍然可以看到，裕陵妃园寝门、围墙等建筑均采用绿琉璃瓦罩顶，显现了清朝鼎盛时期的特色。

园寝内的明楼、方城是为纯惠皇贵妃增建的，与其它妃嫔相比，显得与众不同。

这些妃嫔，生前等级有差别，死后墓葬也有区别。不过，我们主要为香妃墓而来，带着对传说中香妃的好奇走进它。

位于第二排最东边的就是容妃的宝顶，容妃就是香妃，传说中她遍体生香，所以人们便称她为“香妃”。近百年来，关于“香妃”的传说，民间大致有两种，故事精彩绝伦。

其一，香妃是乾隆皇帝在平定回部大、小和卓叛乱时被掠进宫中，但香妃矢志守节，随身携刀准备杀帝报仇，被皇太后赐死。香妃死后，其尸骨被运回新疆喀什安葬。

其二，香妃是乾隆41位后妃中唯一的维吾尔族女子，出身维族名门，27岁进宫，不但相貌出众，而且善骑射，精诗文，深得乾隆宠爱。后因病死于圆明园，终年55岁。

香妃入宫，缩短了清王朝与新疆的距离。香妃及其家族为维护国家统一和民族团结，作出了巨大贡献。这是香妃戎装像（左），香妃采花图（右）。（本图摘自网络）

香妃今何在，孤独此棺中。经专家考证此墓就是容妃墓，那么喀什的香妃墓，应该是衣冠冢了。

接着，我们还去了慈禧定东陵。这是下马石，见此碑官员人等全部下马步行。

小碑楼，碑楼也称神功圣德碑楼，记录陵主生平功绩。

不过在我看来，这里应该树的是耻辱碑。仅以慈禧重修定东陵为例，不顾国家财力，一味追求奢华，足以说明慈禧是个奢侈无度的女人。光绪二十一年（公元1895年），慈禧以“年久失修”为由，对建成才16年的慈禧定东陵下令重修，且将三大殿、方城明楼均拆除重建，并下达口谕：“原材料不得有丝毫迁就。”工程历时13年，至慈禧临死前几天才全工告竣。重修后的慈禧定东陵，其用料之精美、工艺之高超、装饰之独特、耗用银两之巨，令人膛目结舌。

同参观乾隆裕陵一样，我们依次经过三孔石桥，

穿过隆恩门，

才能来到隆恩殿。

慈禧陵寝大修之奢华，可以用两个字概括：“三绝”：即木绝、金绝和石绝。

木绝，是说隆恩殿、东西配殿的梁枋斗拱及门窗菱花都是用木中上品黄花梨木制成，其价值称得上是寸木寸金。

石绝，是指慈禧陵寝的石料一律采用上好的汉白玉，石雕图案更是绝中之绝。

隆恩殿前的丹陛石打破了中国传统的左龙右凤格局，采用凤上龙下，凤压龙的格局，足见慈禧的野心不小。但是其高浮雕加透雕的雕刻手法，立体感极强，不失为石雕中的珍品。

隆恩殿的汉白玉石栏板上，也精心雕刻成凤引龙追的图案，凤丰满而龙则显得瘦小。

金绝，据《清史》记载，仅三大殿所用的叶子金就达4592两之多，殿内外彩绘2400多条金龙全部是贴金，64根柱上都缠绕着立体铜鎏金盘龙。故宫的太和殿这种金龙盘玉柱也才6根，且是沥粉贴金的，慈禧陵寝的僭越和奢华可见一斑。

慈禧太后（1835～1908），她是咸丰的妃子，同治的母亲，在同治上位后被封为圣母皇太后。慈禧太后是清朝末年的真正统治者，她一生经历了长达48年的垂帘听政，一手主导了清王朝的衰败与灭亡。

隆恩殿内，还有慈禧书画、印玺展览，显示出慈禧怡情翰墨的另一面。这是慈禧手书“一笔龙”，实事求是的说，功力不浅。

慈禧皇太后之宝，御用宝玺。

隆恩殿后，便是慈禧陵寝门。

方城明楼前的石五供。

方城和明楼。

慈禧于宣统元年（公元1909年）葬入地宫。虽然地宫建筑和雕刻比不上乾隆的裕陵，但随葬的宝藏不计其数，成为清东陵里最奢华的陵寝。李莲英和侄子合写的《爱月轩笔记》中，详细记载了慈禧随葬品的种类、数量、位置等，价值连城。

慈禧的地宫由五券二门组成，金券正中汉白玉棺床上安放着慈禧太后的棺椁，棺椁分两层，均用名贵的金丝楠木制成。

生前享尽荣华富贵，死后仍想过骄奢淫逸的帝王生活，可惜贪得无厌必遭报应，在慈禧死后十九年，1928年她的“万年吉地”被军阀孙殿英炸开，不但随葬的奇珍异宝被洗劫一空，而且她的遗体被扔出棺外，惨不忍睹。有人说，正是慈禧死后之葬也如此骄奢，才引来了清东陵（除顺治孝陵）屡屡被掘的“奇辱大难”。