《再到圆通寺》

条梅先生

　　中午儿说作业写累了想出去透气，我说枣园刘庙会好像还有些摆摊的，儿说那咱去看看。庙会已经结束，就剩了几家饸饹、甘蔗、烤肠摊，刚下过雨的路泥泥的还黏黏的，也没啥要买的，看庙门半开就又进来了。

　　圆通寺在西安东郊纺织城，规模很小只有三间三进，今天寺里清净的很。这是中国传统的寺庙建筑风格，雕梁画栋的寺门在南北两座石狮子的守护下显得庄严肃穆。前院两丛绿竹形成了天然帷幔，第一进是“天王殿”，中供大肚笑口弥勒佛，弥勒是佛教里的未来佛，两侧彩塑四大天王怒目而视，心术不正之人定会被吓退，背后是韦陀。韦陀可以看到第二进的“大雄宝殿”，里面供奉如来三佛，正中是释迦牟尼，一边是药师佛，一边是阿弥陀佛，两侧诸菩萨亦宝相庄严。两殿之间南侧有厢房，其中一间供奉千手千眼观音，北侧廊壁挂满各种地狱之图文，前世作恶者会入不同地狱受刑罚，画面狰狞恐怖。廊通第三进“送子菩萨殿”，院内绿树成荫到有几分清幽，未细看殿内诸送子菩萨名。

儿说近几日已经是第三次到圆通寺了，寺庙不大却有几分意思，尤其具有劝善教化功能的地狱图画，幅幅惊心动魄，虽是古典国画风格，然画中人多有现世衣冠者，蛮有意思的。我说我国佛教已完全中国化，有些寺庙还是儒释道合一，可见宗教一直都是与时俱进，否则难以让当世之人接受。儿问为何这村子要建圆通寺？答曰我们中国的老百姓大都有朴素的宗教信仰，比如善恶因果等，在清光绪年间，枣园刘及周边村子先建了一座“四社圣母庙”，主要供奉的是送子娘娘，因为枣园刘村是移民而来，希望后世子嗣兴旺；民国时在庙址建了一所小学，目的是要提高人口素质，倒也培养了一批人才；再后来战乱加上新中国初期生活困难，此庙一直破败，直到改革开放后才重新修建，就是现在的地方，你看一边是东枣园小学一边是居民区，村民为了感念“送子圣母”之通达，舍弃道场而圆子嗣求学之愿，故改名为圆通寺，前些年经过修缮成为目前的规模，我们来了好几次，是不是这庙的求子衍嗣功能一直未变。你看连菩萨都知道重视教育呢！儿说那是村民借菩萨之名搞教育。答曰没错，就是因为当时村民对送子娘娘有信仰，有识之士利用村民的信仰搞教育。儿说这也是与时俱进呀！

　　树叶被风吹的飒飒作响，和前几日熙熙攘攘的情景大不同，春雨后的寺庙甚是幽静，还算精致的建筑与绿植相互衬托，颜色清爽明快，儿说舒服多了。圆通寺当然不是名刹，乃寻常村中小小一庙，然细观也有几分意味，若非此次庙会偶见，根本不知其存，以后有机会了再来看看。

癸卯正月二十二春雨夜，青龙记。