千年古城 平遥～世界遗产在山西（三）

天堂失火

平遥古城，位于山西省晋中市平遥县，始建于周宣王时期，明洪武三年（1370年）扩建，距今已有2800多年的历史。还较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌，是中国汉民族地区现存最为完整的古城。

平遥古城始建于公元前827年～前782年间的周宣王时期，为西周大将尹吉甫驻军于此而建。春秋时属晋国，战国属赵国。秦置平陶县，汉置中都县，为宗亲代王的都城。北魏改名为平遥县。

平遥古城以南大街为主轴线，以街心的市楼为至高点，城隍、衙署择高处而立，一东一西，对称分布，表达了封建统治者“人神共治”的愿望。

从大同乘坐动车到达平遥已是下午时分，饥肠辘辘下步履维艰地穿越茫茫人海赶到了平遥美食排行榜第一的天元奎饭店。

长龙茄子让不爱吃的🍆的人都赞不绝口！

当然最应寒冷冬天的自然是平遥牛肉铜锅了。

浑源碗托有点像云南的豌豆粉，但是是用荞面做的。

平遥夜

我们入住的平遥西河书院客栈。

城隍庙

平遥市楼位处平遥城中心，清康熙二十七年(1688年) 重修，后世多有补葺。坐北朝南，平面呈方形，占地面积 133.4平方米，市楼为砖木结构两层过街楼建筑，面宽、进深各三间，三重檐歇山顶，孔雀蓝、黄、绿三色琉璃瓦覆顶，并饰琉璃脊饰、宝刹，是古城内唯一的楼阁式高层建筑，风格别具特色。

日升昌票号成立于清道光三年（1823年），由山西省平遥县西达蒲村富商李大金出资与总经理雷履泰共同创办。总号设于山西省平遥县城内繁华街市的西大街路南，占地面积1600多平方米，用地紧凑，功能分明，是中国民族银行业的先河，一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。

古城拂晓

古城建筑分为两部分：城隍庙居左，县衙居右，文庙居左，关帝庙居右。道教清虚观居左，佛教寺院居右。平遥也被称作“龟城”，南门是头，北门是尾，东西四座城门为四条腿，城内四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷仿佛龟背上的花纹，组成了一个庞大的八卦。

平遥县衙，坐落于平遥古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑建于元至正六年（1346年），距今已有六百多年的历史，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米，占地26000余平方米。平遥县衙作为中国现有保存完整的四大古衙之一，也是全国现存规模最大的县衙。

文庙

双林寺始建于北齐武平二年（571年），原名中都司，位于山西省平遥县西南六公里桥头村，其地本为中都故城所在，因之得名。北宋根据佛祖释迦牟尼在天竺拘尸那城沙罗双树之间圆寂的传说，故有“双林入灭”之说，从而更名为“双林寺。

双林寺坐北朝南，寺的外围是一圈高大的夯土包砖墙。寺内分东西两大部分。西部为庙院，有十座殿堂、三进院落。释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿、天王殿组成前院；大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿组成中院；娘娘殿、贞义祠组成后院。东部主要是禅院和经房。

拱券形山门正北第一座殿为天王殿，面阔五间，进深三间，明间檐下挂一竖匾，书“天竺胜境”四字。前檐置五铺作斗拱，如意头假昂。

天王殿廊檐下四金刚，每尊高约3米，门两旁各两尊。四金刚目光锐利，无论参观者在殿前任何角度，都会有一双锐利的眼神投向你。

这四座金刚是双林寺中尺度最大的彩塑，各殿除了几尊主要的佛像之外，一般的菩萨像只有五十公分左右高。把最大的塑像放在寺院最前头，让人才进山门就产生敬畏心理，这的确是双林寺设计师的高明之处。

双林寺内供奉着天王、罗汉、观音菩萨、供养人等彩绘塑像共2052尊，其中保存完好的有1566尊，它们继承了我国唐、宋、辽、金、元彩塑的风格，构思巧妙、气势磅礴，高超的艺术造诣今人叹为观止，被誉为中国佛教造像写实主义的代表作。素有“东方彩塑艺术宝库”之称。

千佛殿内有菩萨五百尊，分为六层，从地面直塑到屋顶，这样不但节省了占地面积、增加塑像的层次感，又考虑到了信徒礼佛之便；加之人物形象生动，衣纹飞扬飘舞，或驾祥云、或骑异兽，活脱是一幅立体的“朝元仙使图”。满殿悬塑千岩竞秀，万壑争流，层峰峻岭，峭险参差，迷雾祥云绕于其间。站在这里，彷佛进入了佛国世界，神秘幽静的出世之感使人顿生皈依之心。

进入千佛殿首先映入眼帘的是自在观音，她一改佛教造像直立或打坐的成规，右腿曲蹲，左脚轻踏荷叶，重心落在左胯，右手微抬微翘，左手为支撑点，无拘无束，自由自在。其姿态出色地突现了观音流畅的线条和优美的身段，于是人们就忘却了它本来的名字。古代雕塑家既遵照了佛教的印相之规，又以特有的思想情感，丰富的想象力、创造力，使作品打破了佛门中的清规戒律，冲出了封建礼教的束缚，融入进浓厚的民族生活气息和人间世俗情感。

天下第一韦驮菩萨～千佛殿的这尊韦驮像高1.6米，立于千佛殿的醒目之处。他身披甲胄，身体重心放在左足，下肢朝前站立，从腰部以上，由头部带动整个上体躯干向右侧扭曲，这种扭曲程度，极大地超出了人体生理所允许的限度。 但人们从整体气势观看这种违反人体解剖结构的姿态，不仅丝毫没有一点儿不舒服的感觉，相反却从这种艺术夸张变形之中感到一种强大的力度和动势，这是由一条从头到脚贯穿于韦陀全身的S型曲线所表现出来的，这条曲线极富弹力和流动感，构成了韦陀身体动态的主轴线。加之韦驮身上的飘带萦绕飞舞，从视觉上也加强了动势。韦陀右臂握拳下垂，肘部向外侧伸出，给人感觉肌肉紧张，充满力量，左臂抬起，同右臂形成对比，体现了古代武士刚中有柔，武中透文，威而不悍，机智勇猛的感觉，您看韦陀浑身是力，身如强弓。而最精彩的莫过于韦陀眼神的处理。一般来说，头向左转时，眼睛也向左看，而韦驮的眼神却不是这样，头和身体都向右转，而眼睛偏偏朝向左方，这样不仅在时间上增加了一种节奏，在动作上也增加了连续性，可称得上是神来之笔。韦陀也曾被中央美院钱绍武先生称赞“双林韦陀雄健英武，可谓全国韦陀之冠。”

双林寺彩塑有五大特点：其一，所有彩塑都是用当地的红黏土制成，这种黏土黏性大，塑出的像光滑细腻，质感特别强；其二，寺内四分之三的彩塑是采用悬塑手法制作的，像在空中悬着，游客感受到很强的立体效果；其三，许多塑像前倾10度—20度，这样既解决了观者的视觉差，又改变了泥塑直立的传统雕塑方式，这也是古代匠师将力学和雕塑艺术完美结合的典型；其四，所有雕塑均注重塑眼睛，大多塑像是直接用黑色琉璃珠嵌入作为眼睛，经过千年仍是十分传神；其五，注重个性刻画，双林寺有大小两千多尊彩塑，但每一尊都各具神态，无一雷同。

菩萨殿正中有一尊千手千眼观音像，这尊观音有26只手臂，每只手姿态不同，且持有不同的法器，有轮、伞、花，有刀、剑、戟等。

斑驳的墙上依稀可见的壁画见证了历史的沉浮与兴衰。

平遥双林寺彩塑艺术馆属于佛教艺术馆。1997年12月3日联合国教科文组织世界遗产委员会第21次大会通过决议，将“平遥古城”列入《世界遗产名录》 ，双林寺为其中一项。

镇国寺，位于山西省平遥县城东北15千米的郝洞村，始建于五代北汉天会七年（963年）。初名“京城寺”，明嘉靖时改称“镇国寺”，延用至今。寺庙经金、元、明、清多次重修、重建，现存寺院共有两进院落，坐北朝南。

镇国寺的建筑，以万佛殿为最早，虽经历代多次重修，但仍保持了五代时的风貌，是中国佛教寺院中现存的三处五代建筑之一，其中的彩塑，更是全国寺庙殿宇中保存至今的唯一五代作品。万佛殿为单檐歇山顶，面阔三间，进深六椽，面阔11.57米，进深10.77米，近似方形。共用12根檐柱，没有内柱，和南禅寺相似。正面当心间辟门，两次间开窗，背后亦当心间开门，但没有窗。

万佛殿的斗拱与佛光寺斗拱相似，都是柱头铺作为七铺作，补间铺作为五铺作，面阔三间的大殿用七铺作，我国共有三座：山西平遥镇国寺万佛殿、山西高平崇明寺中佛殿、福建福州华林寺大殿。斗拱有柱头铺作与补间铺作，柱头铺作为双杪双昂七铺作，第一跳华拱偷心造，即华拱之上没有横拱，第二跳华拱为重拱计心造，即华拱之上有两层横拱。补间铺作为双杪五铺作，第一跳偷心。柱头铺作与补间铺作的耍头均为短促的批竹昂式耍头，与南禅寺及佛光寺补间铺作的耍头相同。

万佛殿除了建筑珍贵，还保留了我国仅存的五代时期的寺观彩塑，它们是我国除敦煌之外唯一的五代泥塑作品。与南禅寺一样宽大的佛坛，与南禅寺相似的佛教人物组合，唐风犹存的造像特征，都是极为珍贵的。殿内现有塑像十四尊，其中十一尊是五代塑像原作，佛坛之上释迦结跏趺坐，两侧为迦叶与阿难，再两侧为四位胁侍菩萨，佛坛前两侧有两位护法金刚，在佛座前莲花座上两位供养童子半侧半倚。

释迦牟尼佛位于佛坛中央的须弥座上，通体贴金，体态丰满，神态庄重而慈祥。此尊塑像经明清时期多次修葺，更显示出一股清新气象。

文殊、普贤两位菩萨半跏趺坐，眉目秀丽，肌肤盈润，给人以愉悦之感。两位胁侍菩萨站立两侧，面相丰满圆润，颇有盛唐雍容华贵的气象。

万佛殿最重要的断代依据是梁架上的题字。脊槫之下的题字：“维大汉天会七年岁次癸亥三月建造”，殿内当心间东缝六椽栿下题字：“奉为皇帝相公及文武寀寮，建造佛殿一所，愿法界生灵早登觉岸”，心间西缝六椽栿下也有题字：“木作督料……赤白督料……结瓦督料……打瓦督料……石匠李进”。督料、结瓦、赤白等，在《营造法式》中屡有所见，可见，是当时所题，根据以上题字可知，大殿建造于五代北汉天会七年，公元963年，963年距赵匡胤陈桥兵变（960）已过去三年，北宋已经建立，但是这时，山西中北部还是北汉统治时期，皇帝为刘钧，所以，把这座建筑定为五代建筑。

三佛楼为二进院主殿，是个二层建筑，建于明代，因殿内供奉三身佛而得名。下层为三眼窑洞，外檐筑廊，设为僧舍。上层建筑为木构大殿，是供奉佛像的主殿，楼内塑像七尊。

殿内明间和两次间，为明代彩塑，置须弥座三个，三身佛结跏趺坐其上：主尊毗卢遮那佛位于当心，东次间为卢舍那佛，西次间为释迦牟尼佛。在佛台前沿，还塑有四尊胁侍菩萨站像，菩萨面相莹润饱满，造型优美，是典型的明代早期作品。与其他寺庙不同，这四尊胁侍菩萨站像，不是固定在佛台上，而是站立在方木之上，可以移动。

1997年12 月3日，平遥古城以“一城两寺”的文化资源被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》，双林寺、镇国寺名列其中。

因为这两本书认识山西，有幸拜访山西的历史文化遗产！也衷心期待下一次三晋大地之行！