<p class="ql-block"> 今天下午我们开启了一本新书《动机与人格》,尽管懵懵懂懂,但,还是要记录一下,慢慢消化。</p> <p class="ql-block"> 当分析一个人有意识的欲望时,我么你往往发现可以追溯其根源,即追溯该人其他更基本的目的。</p><p class="ql-block"> 仅仅研究有意识动机的生活常常会遗漏许多与意识中看到的东西同等重要或更重要的方面。</p><p class="ql-block"> 全人类的基本或最终欲望并不完全像他们有意识的日常欲望那样各不相同。主要原因在于,两种不同的文化可能提供两种完全不同的方法来满足某一特定的欲望。</p><p class="ql-block"> 目标本身远比通向这些目标的条条道路更具有普遍性,因为这些道路是由特定的局部性文化所决定。</p><p class="ql-block"> 如果一个人行动或者有意识的愿望只有一个动机,那么它就是不同寻常的,而不是普遍性的。</p><p class="ql-block"> 合理的动机理论应该这样设想:动机是连续不断的、无休止的、起伏和复杂的。实际上这几乎是一切机体状态的普遍特点。</p><p class="ql-block"> 人是一种不断需求的动物,除短暂时间外,极少达到完全满足的状态。一个欲望满足后,另一个迅速出现并取代它的位置,当这个被满足了,又会有一个站到突出位置上来。</p><p class="ql-block"> 人总是在希望着什么,这是贯穿他整个一生特点。</p><p class="ql-block"> 如果我们试图讨论基本的欲望,就应该将它们清楚地理解为分属不同系列、不同的基本类型或者基本范畴。</p><p class="ql-block"> 马斯洛的论点主张动机理论必须以人为中心,而不是以动物为中心。</p><p class="ql-block"> 本能可以确定地解释为一个动机单位,在这个动机单位里,内驱力、有动机的行为以及目的物、目标效果,都明显地有遗传所决定。</p><p class="ql-block"> 人类的性生活发现,纯粹的内驱力本身是有遗传决定的,但是,对象的选择以及行为的选择去一定是在生活的历史过程中获得或通过学习取得的。</p><p class="ql-block"> 当一个孩子试图得到于他有价值的对象但却受到某种阻力时,他不仅决定了这个对象有价值,而且决定了这个障碍成其为障碍。</p><p class="ql-block"> 心理学中没有障碍种东西,只有试图达到某种目的的具体的人的障碍。</p><p class="ql-block"> 当机体成功地面临一次极大的欢乐、一个创造性的时刻或者一个重大的问题、一个威胁或一个紧急情况时,他咋一整合作用方面是最为步调一致的;当威胁具有压倒优势而机体太虚弱或孤立无助、不能控制这个威胁时,机体就会趋于分裂。——当生活轻松顺利时,机体可以同时做许多事情,向许多方向发展。</p><p class="ql-block"> 我们眼中的表面的欠整合,有时也许仅仅反映了我们对此并不了解。我们现在已经掌握了足够的知识,可以肯定孤立的、局部的、分裂的反应在一定的情况是可能的。我们越来越清楚,这类现象不一定是虚弱的、病态的或者不好的,相反,它们经常被看做是机体的一个最重要的能力的证明,即机体是以部分的、特定的或者分散的方式对付不重要的、熟悉的事情或易于解决的问题,这样,机体的主要能力就可以勇于解决更重要或者更具挑战性的问题。</p><p class="ql-block"> 杜威的论点是,成年人的所有冲动,至少是特有的冲动,是与现实结合,并且受现实影响的。——等于主张根本没有本我冲动。假如没有本我的冲动,那么他们在本质上是病态的,而不是健康的。</p><p class="ql-block"> 不顾现实、常识、逻辑,甚至不顾个人利益的幻想冲动都可能出现。</p><p class="ql-block"> 任何值得关注的动机理论,除了讨论有缺陷者的防御手段外,还必须讨论健康、强健的人的最高能力。还必须解释人类历史上最伟大、最接触人物全部最重要的考虑。</p> <p class="ql-block"> 接下来的学习还要继续,期待更多精彩分享。</p>