传承家乡非遗，厚植家国情怀——三河市栲山小学带你走进真实的社火

三河市栲山小学

　　你一定在三河市文化中心广场见过栲栳山社火的演出，但你真正了解什么是栲栳山社火吗？今天小编就带你走进真实的栲栳山社火。

一、《栲栳山社火》简介

　　1.得名: 栲栳山，亦称窠罗山，位于三河市东北部山区，因三面环山，形似栲栳（一种柳编圆形凸底，用于提水，又称芭斗）而得名。

　　2.传统意义的社火: 是村民从火神庙引火到家的过程。栲栳山附近的村民对火十分崇拜，认为火可以去除邪恶。于是每年正月十五下午三点，各道花会在资庆寺举行花会演出。村民则涌进火神庙的香炉前，引燃手里灯笼中的蜡烛，挂到自家门前或院里，以示神火到家，保佑平安。下午三点，活动进入高潮，各道花会在碧霞宫（又称娘娘庙，现为栲山小学）前集合点卯，举着会旗向磕头顶进发，在山脚下列队迎候神火。

3.现在的社火:每年正月十五上午，三河市政府、三河市文化广电和旅游局在市文化中心广场组织花会调演，因在市里演出，也就没有了传统意义上散灯火的内容。

　　到正月十五晚上，全村会演由总会头集中组织。下午先派人到磕头顶山顶的资庆寺燃香祈福（位于磕头顶山顶，抗日战争期间被毁，如今只剩下一段墙体），共历时六个小时才能将火引到山脚下。与此同时，各道花会在碧霞宫（又称娘娘庙，现为栲山小学）前集合点卯。点卯结束后，先在栲山小学门口进行会演，然后到栲山二村街心广场进行会演。会演结束后，向磕头顶山脚下进发，于天黑之前与从山上引火的村民会合。

　　村民点燃神火，各道花会依次行礼后，便沿中心街返回村中，在返回的过程中，走到哪里，神火便散到哪里，俗称散灯，各道花会便跟到哪里。当神火散到某处，在附近居住的村民便会将火引到自家门前，以示神火到家，保佑平安。

二、《栲栳山社火》的流程

（一）社火准备

1.演员准备。临近春节，外出的游子、求学的莘莘学子都会陆续返回村中，参加社火的义演训练。经过村中老艺人一个多月的指导和村民的刻苦急训，演员们很快就达到了参加义演的标准。

孩子们在校门口练习舞狮

花彩凤的扮演者正在上妆

2.材料准备。村民散灯用的灯火，主要材料是锯末。村民将锯末在柴油里浸泡以后，揉成团，然后用麻绳缠住，最后用纸包裹成团。

（二）集合点卯

　　下午三点要在栲山小学门口集合点卯，所以各道花会提前从各自会头家中出发。

　　 舞龙队伍飞奔而来

　　 舞狮队伍霸气出场

　　 十不闲队伍款款而来

（二）街心义演

　　各道花会集合点卯后，便在栲山小学门口进行义演。义演现场人山人海，义演队伍被村民围在正中央，热闹非凡。

　　因花会演出非常耗体力，所以每道花会会有很多的替补队员，一批累了，即刻替换一批，接着演。

（三）磕头顶下接社火

　 村民将从磕头顶上引下的神火，历时3个小时的山路，引到山脚下。村民便集中在山脚下点燃神火，举办浩大的接灯仪式。

　　 各道花会依次向神火行礼

　　各道花会跟随神火返回村中，神火引到哪里，花会便跟到哪里。

（四）千家万户迎社火

　　在村中心街，花会队伍每前进几十米，便会驻足进行会演。在大家观看会演的过程中，附近的村民便会将神火引到自家门前。村西，则一直引到栲山小学门口为止。

　　真正的栲栳山社火，是千家万户迎神火进村、进家门的真实写照，同时也是栲山村几百年来形成的传统民俗文化，流传至今......

　　三河市栲山小学坚决落实立德树人根本任务，坚持扎根中国大地办教育，校长史卫民也在社火现场，边观摩社火边与会头商议如何发扬本土非遗文化，决定将非遗传承与红领巾争章活动结合起来，大力表彰在《三河市贺新春花会调演》和在《初钟寺接灯晚会》中参加义演的少先队员，共印制非遗传承小达人——《传承章》200余份，希望队员们将本村的社火永续传承下去。

　　今年的正月十五，恰逢立春，元夕灯花灿，盛世感党恩。如今，在中国共产党的领导下，栲山从一个曾经被日军屠戮成为“无人区”的小山村，蝶变为远近闻名的党建示范村，村民也过上了美好富足幸福的新生活，村民以饱满的精神面貌和昂扬的拼搏精神踏上了开往春天的列车，革命老区焕发出新的生机。

编辑:李金双

审核:史卫民

摄影:多位三河市摄影家协会会员

电话:[phone]

制作:河北省三河市栲山小学

微信公众号制作团队