天山雪域马蹄疾

雅士

        自古以来，识马之人都说好马在新疆，新疆的好马在伊犁，而被汉武帝盛赞的新疆“天马”，就出自伊犁昭苏县。

       因此这里有着“天马故乡”的盛誉。昭苏不仅有着著名的“汗血宝马”，在漫长的岁月中，还相继引进的蒙古马、大宛马、奥尔洛夫马、英纯血马、顿河马、布琼尼马等世界优质马种进行杂交改良，形成了现今的优质昭苏天马——伊犁马，如今这些天马的后裔，仍然驰骋在昭苏广袤的草原上。

       

        昭苏现有存栏马匹10多万匹，良种马近2000匹。被国家农业部授予“中国天马之乡”称号。昭苏伊犁马，因其体型健美、性格温驯、列队整齐、可塑性强，经调教训练后，已成为国宾仪仗马，参加各种重大的节庆活动。极大地提升了伊犁马在世人眼中的形象，为国家争得了荣誉。昭苏每年都要举办一届天马节，吸引全国游客。也是摄影爱好者趋之若鹜的拍摄盛地。

       马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面的亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出自古以来人们对它的喜爱之情！

       人们都喜欢马，马拥有无比顽强的品格，它只知付出，不求回报，甘为人类服务的奉献精神。还有忠实于主人，顺从于朋友，不怕吃苦耐劳，勇于进取的精神。这些精神让人类的文明程度更上一层楼。

     

       马和马车在古代是人们出行的主要交通工具， 马儿 为人们做出的贡献非常巨大。随着科技的进步，交通工具的变迁，马儿作为交通工具的职能在不断退化，也不再需要拉马车了，战场上也看不到战马的影子了；因大多数牧民已经骑上快捷的摩托车放牧了，骑马放牧的也越来越少了。

       但马匹现在的作用还是不能忽视的。在比较偏僻边远地区，马仍然是人们出行、运输和农牧业的重要工具；在发达地区赋予马更多的是竞技比赛功能，赛马已经成为系统的体育比赛项目；还有就是在牧区已经形成重要的马经济和文化。如良种马的繁育，比赛用马的训练和买卖，马产品的经济贸易，以及通过依托马文化展开的特色旅游等，都是新时代给予古老的马儿新的内涵。

　　人类驯服马匹约有四千多年的历史了。在漫长的历史过往中马儿一直都是人类的忠实朋友，并为人类生活和社会的进步作出了很大贡献。自古以来人们对马儿的描写和赞美源远流长。战时叫战马，驰骋疆场，和平时期叫耕畜或坐骑，它们都在牺牲自己在草原驰骋的自由，来为人类服务。

古诗曰：

金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未澜。汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。君能一饮长城窟，为报天山行路难。

万楚——《骢马》

安乐乘马重开地，朝辞门外暮家山。 前村晚风落黄叶，惊鹊声噪柳絮闲 心中视之山空色，前道望之竹青间。 想独问归客几处，秋阴催短画娥眉。

-------《观乘马》 李白

       山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

       想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

       弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。——令狐楚《少年行四首·其三》

       饮马渡秋水，水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲四首》

       草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

        骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——王昌龄《出塞二首》

       人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。——吴文英《望江南·三月暮》

        嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

       暗尘随马去，明月逐人来。——苏味道《正月十五夜》

        马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。——岑参《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》

       无人收废帐，归马识残旗。——张籍《没蕃故人》

       牧人驱犊返，猎马带禽归。——王绩《野望》

       朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——陆游《关山月》

       疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。——张谓《杜侍御送贡物戏赠》

       马嘶芳草远，高搂帘半掩。——顾敻《醉公子·岸柳垂金线》

       白马谁家子，黄龙边塞儿。——李白《独不见》

       鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河。——石茂华《九月九日登长城关》

       青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。——辛弃疾《送湖南部曲》

       记少年、骏马走韩卢，掀东郭。——辛弃疾《满江红·和范先之雪》

       马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。——刘禹锡《始闻秋风》

       波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。——温庭筠《利州南渡》

       一去无消息，那能惜马蹄。——薛道衡《昔昔盐》

       马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

       归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。——李煜《木兰花·晓妆初了明肌雪》

       胡马依北风，越鸟巢南枝。——佚名《行行重行行》

       霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》

       天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。——刘彻《天马二首·其二》

       征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。——孟浩然《高阳池送朱二》

       杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。——纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》

       骏马娇仍稳，春风灞岸晴。促来金镫短，扶上玉人轻。

帽束云鬟乱，鞭笼翠袖明。不知从此去，何处更倾城。

                                                              ----佚名

       甚时跃马归来，认得迎门轻笑。——时彦《青门饮·寄宠人》

       马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路。——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》

       汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

       白马黄金塞，云砂绕梦思。——李白《塞下曲六首》

       黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。——高适《夜别韦司士》

       单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。——王之涣《凉州词二首》

       渡江天马南来，几人真是经纶手。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》

       乘我大宛马，抚我繁弱弓。——张华《壮士篇》

       马蹀阏氏血，旗袅可汗头。——岳飞《送紫岩张先生北伐》

       朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。——卢汝弼《和李秀才边庭四时怨·其四》

       嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

       铁衣霜露重，战马岁年深。——戎昱《塞下曲·其六》

        射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》

       月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。——王守仁《元夕二首》

       我军青坂在东门，天寒饮马太白窟。——杜甫《悲青坂》

       好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

         云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

        落日照大旗，马鸣风萧萧。----杜甫

        辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班。——金德淑《望江南·春睡起》

       将军发白马，旌节度黄河。——李白《发白马》

        夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

        龙马花雪毛，金鞍五陵豪。——李白《白马篇》

      

       此马非凡马，房星本是星，向前敲瘦骨，犹自带铜声。----李贺

        交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

       乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

       晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻。——晏几道《御街行·街南绿树春饶絮》

       天马疾如风，刹那没云中。----《赞马》

       天马行如风，奋蹄尘暴中。----《马年赞马》

       马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

       老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。----曹操

       青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。----李颀《送陈章甫》

       这是新疆北疆地区的普氏野马。普氏野马具有6000万年的进化史，保留着马的原始基因，具有奔跑能力强取食比较杂，抗病能力强等特点，被誉为马中“活化石”，具有重要的生物学意义。

       上世纪80年代前，我国普氏野马在野外灭绝。在84年开始从国外引入，并在自治区建立普氏野马繁殖研究中心，并取得了突破性进展。目前，普氏野马种群主要分布在新疆、内蒙等地。种群数量已突破700匹。

       谢谢欣赏观看！