读《浮生六记》之杂想

快乐 小尚

<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">读《浮生六记》之杂想</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 书非借不能读也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 余对《浮生六记》心往已久,因旧日所购之书均不曾读已,故强令余不得买。近日偶从一好(hào)书惜书之友处得借此书心甚喜,为报友人借书之恩,余不敢懈怠,工作之余皆捧之读之,一周时日读毕。对书中人、情、景、境、词多有感叹,今略作整理以抚心中激情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">  《浮生六记》共六记。一记:闺房记乐;二记:闲情记趣;三记:坎坷记愁;四记:浪游记快;五记:中山记历;六记:养生记道。只可惜流传至今的只剩四记,后两记早已遗失。“乐”“趣”“愁”“快”便是这前四章的中心意,从而推之这第五记的“历”我是一定会更感兴趣的,只是可惜了遗了就是遗了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">  读罢《闺房记乐》和《闲情记趣》我便也如世人般对芸娘赞不绝口了。我若是男儿必也想觅一如芸娘这般的女子为妻——不娇不糙,不奢不躁。富裕时可将珠钗赠妯娌已解翁婆之囧,贫时愿拔钗沽酒、烹蔬为炊以助夫君与友人把酒对诗。既能陪丈夫品月赏花,谈今论古,“红袖添香夜读书”,又能为夫挽袖做羹汤,保丈夫酒热、菜鲜、粥温。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 论务实,一日三餐无论荤素经芸娘之手必味更鲜,一家人的衣帽鞋袜皆芸娘做之;论情趣,丈夫爱小饮便专门为丈夫设计制作了“梅花盒”,善于“近事论事”变废为宝,旧竹帘、黑布条便可辟一处雅致隐蔽的风雅之地;豆秧、藤草便可做出可移动的遮阳“活屏风”;制动物标本让丈夫在吴苏之地这帮酷爱盆景的士子之中洋洋得意。更有壮举:帮翁爹纳妾,为夫君觅“美而韵者”为妾。哈哈哈哈,今人所谓的“上得厅堂下得厨房”乃贤妇,那如芸娘这般的人儿又该给个怎样的评价呢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 😄😄套用最近网友们对热播剧《狂飙》中人物的一句评价:“不是大嫂嫁给了大哥才成了大嫂,而是大哥娶了大嫂才成了大哥。”我个人觉得用这句话形容芸娘和沈复也挺合适的——不是芸娘嫁给了沈复才成了一个“妙人”,而是沈复娶了芸娘生活才有了“妙趣”,😄😄😄😄😄😄😄</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">  “文人雅士”、“风流才子”,看了沈复对他以及他的那群文人好友的日常记录我好像对“文人雅士、风流才子”有了另一层的认识了。“文人才子”们日常相聚离不开:诗、书、画、妓、酒、茶。有钱的时候必邀名妓,没钱的时候也会邀一两个贱妓,穷困潦倒的时候当然了妓是邀不来了,但仍然常有“典衣沽酒”,也许对于文人来说“酒”是他们最后的倔强了吧。那“妓”呢?“妓”对于文人来说是什么呢?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">  芸娘聪慧她是懂男人的,婚后不久一日夫妻二人庭中纳凉玩月,芸娘鬓插茉莉花,沈郎曰:“茉莉香气逼人,但未免有油头粉面之气。”芸却笑曰“佛手乃香中君子,只在有意无意间。茉莉是香中小人。我笑君子爱小人耳,所以佩茉莉。”呵呵呵,好一个“我笑君子爱小人”,是啊,从古至今君子好似都是“爱小人耳”。哈哈哈哈——</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">  待嫁闺中的芸娘是勤劳、善良、羞涩的;新婚中的芸娘是羞涩、拘谨、循规蹈矩的;婚后的芸娘是活泼、开朗、调皮、大胆的。我随着沈复的文字眼看着在沈复的刻意放纵、诱导和自说自话把芸娘一步步的培养成了被当时的礼教所不容的一个为人媳、为人妻的样子。自从沈复教导芸娘说:一家人不用遵循礼节用词不必敬语、称呼不必尊称,我就知道后面肯定有祸事的,过不然最后芸娘在信中对翁爹、翁姑的称呼成了压死骆驼的最后一根稻草,一个不敬之罪被赶出家门了;芸娘在处理家族事务时对弟弟和弟媳表现出的忍让和宽容也暗示了他们夫妇会被欺,果不然最后被弟弟夫妇逼到了无家可归的境遇;芸娘拔钗为夫沽酒就注定了她病重也得绣“心经”补贴家用……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 若说芸娘的幸福快乐是谁给予的,毋庸置疑是他的好丈夫沈复给的,若说芸娘最后的颠沛流离、衣不能御寒、食不能果腹、病不能就医的悲惨是谁造就的,毋庸置疑也是她的好丈夫沈复造就的,如果放在10年前我一定会把沈复骂个狗血喷头,但现在人至中年的我已经不会去骂沈复了,毕竟当事人芸娘从未怪过她的沈郎,毕竟当事人芸娘是愿来生还嫁给她的沈郎的,心中有爱便万事不苦,只要当事人感到幸福我们这些路人也没必要呐喊了,只是可惜了两个孩子了。从孩子这方面来看,芸娘和沈复还真是一对自私的父母,他们当时若能为孩子牺牲一下放弃双宿双飞的念头,好歹给父母低个头也就不至于连夜把14岁的女儿聘给一个明知不成器的人做童养媳,把12岁的儿子从书塾转去店里当学徒,18而夭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">  沈复很爱自己的妻子,一直对自己的妻子不离不弃,但爱情的美好躲不过一地鸡毛的现实,罢了、罢了,只要芸娘无悔我一个路人不必多想了。但我还是不由得执着的想着:书是沈复写的,沈复把芸娘对她的情写的无怨无悔的,难道芸娘就真的在弥留之际没有说过一句抱怨的话吗?呵呵呵,也许芸娘真的就这么无怨无悔吧。我希望芸娘是无悔的,因为没有心结的人是真正幸福的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">  想看《浮生六记》本意是想看看乾隆年间的这对南方的才子佳人是如何把平常日子过成了浪漫有趣的故事,谁知看到最后更让我意难平的竟然是沈复,“渣男沈复”是我给男主的评价,现实生活中还真是“百无一用是书生”啊。好在这个沈复还算的上是一个真才子,托他的福借他之笔墨我感受到了古文之美,感受到了乾隆年间吴苏之地的自然之美、景致之美,并知道了“少不入广”的原因,😅😅😅😅</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">  叹古文用词之简明扼要、意境美好,或用词华丽、或简朴明了,浓淡总相宜。华丽的词藻大都用在了对景物的描写上,有一语拨千斤之效,如让我欣然一笑的这句对庙宇祭祀热闹场景的描写:“华光灯影,宝鼎香浮,若龙宫夜宴。”寥寥几个字便把我每次看到都无法准确描绘的画面描写的准准确确了。更有那无数个描写园林景致、山水美景的四字词语,我看的都眼花缭乱了,只恨自己阅历太浅不曾见景也不曾闻词,一下子就勾起了我一定要去吴苏之地好好感受一番的念头。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">  还有那句:“冒雪登临,观江中往来小艇,纵横掀翻,如浪卷残叶,名利之心至此一冷。”写出了我多次立与山之间水之边的心中感慨。还有那句:“倚窗俯视,风动竹梢,如翻麦浪。”哈哈哈哈,我家楼下就有如此景致,我曾看过无数次刹那间心中只是激动却无以描述,以后再看我便也可以吟出这句“倚窗俯视,风动竹梢,如翻麦浪”,哈哈哈哈——</span></p>