玄奘之路（生死兄弟二）

幸福在心上

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朗读 幸福在心上

　　依据《三奘法师传》的记载，麴文泰的款留最终变成了要挟。“本国没有导师，所以委屈法师留下来指引迷途的众生。”

“我西行只为求法，国王或许可以留下我的躯体，但西行之心不可留。”

“法师务必留下，不然只能遣送大唐。”

高昌王给玄奘下了最后通牒。太阳即将落山，高昌古城显得分外冷清，这片梵宇遣址便是玄奘居住的地方，西行又遭变故，僧房中的玄奘它陷入了困境。

在《西游记》中，为了通过一座燃烧着大火的高山，唐僧和他的徒弟们费尽了周折，其实，火焰山的原型就在高昌，高昌的国都就坐落在火焰山的脚下。在真实的历史中，火焰山并不可怕，火焰山脚下的高昌王才是让玄奘焦虑的人。

这个以讲经而声名显赫的和尚，具有特别的谈锋，但他无法说服高昌王，绝食成了玄奘仅有的挑选。绝食期间，手足无措的高昌王室相继探视，但玄奘一向闭目不语，麴文泰不想放弃，依然希望可以感化大唐高僧，公元627年的冬天，高昌国正站在十字路口，急需一位智者。

高昌具有得天独厚的地理位置，这个绿地国家操控着丝绸之路最繁忙的中道，中国的丝绸和茶叶，西方的香料和珠宝，都通过这条大路输送和交易，出土于当地的这些陈旧的文书表明，通往的商旅都要向国王付出数目不菲的商税。

一百多年来，高昌的王室宗族通过税收积累了很多的财富，可是这个绿地国家正面对着重重危机，在高昌国的北方，是草原的霸主突厥人，而东方则是正在崛起的大唐，突厥人游牧在广袤的大草原上，彪悍的骑兵随时可以踏平这个绿地小国。

在玄奘西行的时候，西方的突厥人正操控着西域，富庶的高昌，每年都要向西突厥的可汗上贡，大量的税收不得不付给这个北方的霸主。

麴文泰知道，大唐正在全力准备和突厥交战，在大唐和突厥交战的前夕，高昌王有必要选择自己的立场，在缝隙中生存的高昌国需要玄奘，当危机来临的时候，这个来自大唐的高僧或许可以指点迷津，帮助高昌渡过难关。

　　夜晚的高昌万籁俱静，玄奘已绝食三天了，第四天、玄奘已奄奄一息，这个大唐高僧如果真的绝食而亡，结果将不可想象。

“听凭法师西行，但请早进斋食啊！”麴文泰没有想到玄奘的心里居然如此强硬，高昌王只能屈服。

玄奘的修养和舍身求法的决心深深地打动了麴文泰，一个国王一个和尚，两人在佛祖面前结拜为兄弟。高昌王表示，尽最大的力量支持玄奘西行，玄奘也答应从印度求法归来，在高昌讲经三年，在丝绸之路探险史上，这是最为传奇的一页。

麴文泰开始为玄奘准备行装，西行之路漫长而艰难，准备工作十分繁锁，在这个崇尚佛法的国家里，这是一件大事，听讲的人包括皇室的宗族，王公显贵，还有高昌各个寺庙中特选的和尚。

每次开讲之前，国王都手执香炉在前引路，恭顺之心溢于言表，讲经期间，国王专门为玄奘剃度了四个精干的僧侣，他们将正式成为玄奘的学徒，在西行印度的路上照料玄奘。

自离开长安城以来，玄奘第一次有一种如释重负的感觉，凉州城亡命天涯，沙漠九死一生，一切都如同过眼烟云，疲惫的身心可以暂时放松了，对高昌充满了感谢之情。

夜晚的皇宫，鞠文泰正在给突厥的可汗写信，“玄奘法师是奴才我的兄弟，希望可汗像关照我一样关照法师，请你命令西边的国家赐给我的兄弟马匹，而且护卫出境。”

其实，西突厥不只操控着西域，其势力范围乃至跳过葱岭以西，直达古印度的边境。如果得不到西突厥可汗的支持，西行之路很难想象，玄奘没有想到，麴文泰居然以如此谦卑的态度替自己的前途着想。