相约读书遇见美好——小山子镇中心学校知行合一教师读书共同体寒假读书活动简报

红烛

淇水汤汤，浸润心田。古有言：立身以立学为先，立学以读书为本。 为积极推进书香校园建设，引导和激励广大教师爱读书、读好书，打造教师读书学习共同体，运用推荐书目与自选书目相结合的方式，引领教师阅读教育经典著作，使读书成为教师成长的催化剂。学校利用寒假时间开展教师读书活动，知行合一读书共同体全体教师们相聚云端，以书会友，以书知心，共同开启一段“阅”享之旅！ 　　这个假期我细细拜读了由著名教育家、心理学家朱永新先生所著的《我的教育理想》一书。这本书使我真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我不由得心生敬意。 作为一名教育理论家，朱永新教授的文章平易近人，而他提出的新教育实验，也大大推动了中国的教育创新行动的研究，我一直以来都很敬仰朱永新教授，他作为身处高位的官员对教育仍怀有如此激情，在一定程度上来说是痴情，并且他对教育对学生爱的如此深沉而质朴，实在令人感动动容，也是我们学习的榜样。 作为一名新时代的基层一线教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和有诗意的教师。作为站在“双减”政策落地关口上的校长，更应该是一个自信、自强、不断挑战自我的管理者。校长有教育理想，方可引领本校教师营造共同的教育理想，即为了学校的办学目标而携手同行。 理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育，在书中，他用他一贯的文字风格，用他对教育独特的感受勾画了一副他的教育理想的蓝图。字里行间，洋溢着他对教育的热爱，阐述了教育的伟大使命和责任，使我们对未来的教育更加充满信心。 《我的教育理想》让我对理想的教育充满了憧憬，也对我们的教育充满了信心，也有了更深的使命感和责任感，我会用朱教授在文章中的一句话来不断勉励自己，“只要我们有梦想，只要我们在行动，我们就会不断地前行。只要我们不断地前行，我们就会实现我们的梦想。"我也会为了自己的教育理想而继续不断追寻!   教育需要等待　         ----读《教育是慢的艺术》有感       读了这本书，我真挚地体会到教育的神圣和重任——教育是慢的艺术。平时多一些细致、耐心，多一些冷静、思考，少一些冲动和偏见，少一些固执和冷漠。我们要脚踏实地，善于发现，善于反思，勤于感悟，要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，体会教育的真谛。　　书中写到"即使是知识的获得，经常也是困难、艰苦、缓慢的过程；人的成长更是曲折、艰难，有自己的规律，一点也勉强不得。有时候我们简直没有办法使一个人学得更多、学得更好，也没有办法让他迅速形成所谓‘良好的’习惯，我们也经常无法对自己的教育行为作出恰当的判断，也无法洞悉一个成长中的儿童最需要的究竟是什么，我们怎样才能恰到好处地保护和帮助他。教育其实就是一种互相寻找、发现，彼此增进理解的过程。经常，我们要等待一个儿童的成长：他智慧的觉醒，力量的增强，某种人生信念与价值的确定；他需要你对他这个具体的人而给予的帮助，即温情的理解，真挚的同情，诚意的鼓励，恰当的提醒。也许教师最重要的'品质，就是耐心、敏感、克制、清醒的边界意识，同时要有乐观的态度，积极恰当的行动能力。这是对教育的艺术提炼和本质浓缩。　　"教育是慢的艺术",看似无心，实则有意。教育的慢看似耗掉的时间更多，因为它不期待受教育的人立马改变，而是强调教育的潜移默化，润物无声，强调的是"互相的寻找"与"共同的成长",是一种积极的互动，是彼此的肯定与期待，是相互的欣赏与愉悦，是共同的提高与成长，也是看到开花却不一定看到结果的漫长等待。朱熹说："做事情要宁浅勿深，宁小勿大，宁下勿上，宁近勿远",强调"要从我们能够做到、能够改变、能够尝试的地方做起。"　　教育需要等待，是慢的艺术，我们的生活又何尝不是如此呢！慢，让我们有 "行到水穷处，坐看云起时"的淡定与旷达；慢，让我们有 "采菊东篱下，悠然见南山"的闲适与悠然；慢，更让我们有教育的热情与耐性！ 　　假期我读了鲍鹏山的《好的教育》，读了这本书让我们重新审视教育的意义，鲍教授认为：好的教育一定是人的教育，就是人自身的教育、人的主体性的教育，而不是人的某些功能性的教育。一般人理解的教育，就是使人具备某种能力，比如考试的能力、工作的能力，乃至于人与人之间交际的能力、领导力等等。我们只是通过教育赋予孩子一种能力，这是我们很多人对教育的理解。教育让人本身变得更完美、更强大，使人的情感变得更丰富，理智变得更健全。这样一种主体性的、完善的教育，我觉得才是好的教育。 孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”“兴”，鲍老师的解释是唤醒，就是我们要让一个人通过教育被唤醒，要让他的内心充满生命力，产生渴望做事的动力，树立远大的理想、志向和抱负，培养他的家国情怀，这是第一项功能——不是《诗经》的第一项功能，而是教育的第一项功能。 “观”就是看，你要能够博览群书，你要能够理解艺术，理解人类文化史上的成果，要提升阅读量，提升理解能力。这是“观”的内涵。 “群”，就是你要有社会责任感、群体意识，你要有对社区、国家负责的精神，这是“群”的内涵。你不仅是为自己解决问题，更要为大家解决问题。 最后一个“怨”的解释是我没有听过的。我读《论语》读了那么多遍了，我没听过这么好的对“怨”的解释。我们过去认为，“怨”就是心情不愉快的时候发发牢骚、念一首诗等等。但鲍老师说，“怨”就是批判性思维和独立思考。 “兴、观、群、怨”这四个字就把什么是好的教育概括出来了。鲍教授在这本书里用了很大的篇幅讲这四个字。让我们对教育有了新的更深入的思考。 　　这个假期我有幸读了朱永通老师的《教育的细节》一书。他在书中直面教育现实中司空见惯的种种问题，切中要害，思想深邃。书中没有对宏大叙事的理论阐释，只有面对一个个教育细节的理性思考，既启迪智慧，又滋养心灵，是追根溯源、探寻教育本质不可或缺的“活的范本”。 教育无大事，细节见功夫。书中对很多教育细节的思考，唤醒了我们对常识的尊重和敬畏。阅读品味中，我们会不自觉地和朱永通老师一同进行深层次的拷问，继而反观自身，或颔首称赞，或汗颜不已。如:公开课借班上课时，面对陌生的学生如何进行称呼?朱永通老师为我们介绍了台湾教师的做法:在课前发给每个学生一张白纸(往往是一面已经使用过的)，让学生对折起来，做成姓名牌，然后写上自己的名字，放在课桌的前面。多么巧妙的举措啊!可是，日常我们有过这样的思考和举措吗？ 朱永通老师在《教育的细节》一书后记中说:一本书物理意义上的重量轻如鸿毛，但“化学反应”意义上的重量却有无穷的意味。岂止如此呢?于他，或许只是个体的“精神侧影”，但于读者而言，这种潜藏的富足却是一种莫大的“正向力量”，它如精神暗夜里“自明的火种”，将鼓舞千千万万个你我不断匍匐前行。 读完此书，才发现教育的细节，并不仅仅存在于教育教学的行为当中，更在于行为背后的思维观念以及言语表达当中;行为上的细节容易引起注视，但内在的思维观念和言语表达上的细节却难以引起注意。想来，作为教育者，时时刻刻皆须对自己的一言一行一思一得有所观视，如此才能堪破教育的细节，给学生带来最完美的教育! 　　阅读是美妙的，分享是快乐的。一条条读书心得，一段段教育反思，一个个教育故事，都抒发了老师们在阅读中的感悟、成长、思考与进步。 《羊道》带给我的启示 新疆北部游牧地区的哈萨克族牧民，大约是这个世界上最后一只相对纯正的游牧民族。他们一年之中的迁徙距离之长，搬迁次数之频繁，令人惊叹。关于他们的文字也堆积如山。所有的文字都在制造距离，所有的文字都在强调他们的与众不同。而我更感动于他们与世人相同的那部分。那些相同的欢乐，相同的忧虑与相同的希望。 这本书之所以感动我，是因为书中所描写的人与人之间的那种真诚、真实的情感，还有大自然或美丽或残酷的生存环境。在如今的中国，像哈萨克族人那样遵循古老的生存方式--游牧，而不是像大多数少数民族那样在政府安排的定居点生活的，可说是绝无仅有。这也是他们之所以让人觉得神秘的原因吧。 书中的我--李娟，本是新疆出身农家的“凤凰女”，出于某种怀念和渴望，放弃了机关工作和繁华的城市生活，成为扎克拜妈妈家的一员，开始了一年的异常艰苦但精神无比充实的游牧生活。后来才有了我手上的这三本书(也许更多)《羊道》三部曲《羊道春牧场》、《羊道前山夏牧场》、《羊道深山夏牧场》同样出于某种说不清，道不明的渴望，带着好奇，我仅用四天就读完了这三本数十万字的长篇非虚构散文，读完之后还久久沉浸在作者为我们描绘的那个与众不同的世界中，为那些人，那些事感慨、唏嘘，无法自拔。 坚忍乐观的扎克拜妈妈，勤劳好学不拘小节的卡西，勇敢纯真的斯马胡力等等，都令人印象深刻，看作者娓娓道来，仿佛这些人就近在咫尺，那么可爱、可亲。他们大多是淳朴、善良的。哈萨克族人一年当中平均一个月就得赶着成百上千只马或羊群，还有负重的骆驼迁徙一次，为的是保护环境不被过度的侵蚀。和破坏。遇上迁徙的人家，沿途路过的人家会捧出热乎乎的奶茶，为又饥又渴其至浑身被雨浇的湿透的旅人带来温暖和慰藉。他们互帮互助，像家人一样互相走动，礼尚往来，热情好客。即使物质极度匮乏，平常都是以馕、奶茶为主食，米饭是非常珍贵的，一般的时候是吃不到的。饮用水靠去很远的地方背冰块，或小河沟里的水，简直无法让人想象，日复一日，年复一年，他们就是如此生活的。而每天起早贪黑放牧羊群马群，挤生奶、做奶酪等等繁重的活计几乎让人无法承受!所以那些只有三四岁的孩子都会帮大人干些赶羊入圈之类的活儿，似乎这种天性中的勤勉、克制已融进了血液里，同时也是耳濡目染的结果，如此才造就了哈萨克族人独特的品性与精神。 书中景象、人物如画卷一般缓缓展开，语言自然、流畅，毫无雕饰。跟随作者的脚步，我也有幸成为了那个家庭中的“一员”。 何其有幸，读到这几本书，感谢李娟! 　　《每天给自己一个希望》读后感 我们生活在这个形形色色世界上，许多事情是我们所难以预料的。我们虽然不能控制机遇，却可以把握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。所以我们应该迎着朝霞想一想，今天应该做什么？这样每一天给自己一个希望，每天就会生活得很充实。　　希望，看似很平淡的字眼，却包含着各种不同的内涵。有人总是说看不到希望，有人恰恰相反。其实每个人每天都可以给自己一个希望，领略到生活的真谛，给人以启迪和感悟，给人以信心和力量。以平凡甚至细微的日常小事来揭示生活的哲理和智慧，感受文字的博爱、善良和乐观向上的精神境界。生活靠自己的努力去探索，去发展，去创造，就会一定进步，就一定会有成功，我们也会因此而开心，快乐，幸福。生活也会生动，美丽而又有意义。　　每天给自己一个希望，我们可以掌握自己、把握现在；我们无法计量自己生命的长度，我们可以安排当下的行程；我们左右不了变化无常的天气，我们却可以调整自己的心情，只要活着，就有希望。行走在漫漫人生路中的我们，总想寻觅一份永恒的快乐与幸福，总期盼自己付出的所有努力、真心和真情能够得到预期回报。然而，生活对我们，不会预期偿付，也不会善待、温情。当的努力遭遇打击、真情遭遇无情时，我们便会失望、痛苦，有时因失望而绝望，眼前、心中暗无光明。在这个时候，就需要希望来引路。那么，给自己的希望无疑就成了我们心中温暖而灿烂的阳光。　　在日常生活中可能会碰到极令人兴奋的事情，也同样会碰到令人消极的、悲观的，令人气愤的事。如果我们总是对那些不如意的事情特别在意，那么就会没有好心情可言。因此我们就应尽量做到脑海里想的、眼睛看的、以及口中说的都应该是光明的、乐观的、积极的话题，发扬往上看的精神才能在我们的事业中实现成功。只要自尊，自爱，自重，自珍，很多事只要你试一下，你就能做到。要勇于期待自己的改变，这样，你就会看见希望在向你招手。每天给自己一个希望，就会有勇气和力量去面对生活中的不幸。　　每天给自己一个希望，生活就会多一份快乐和精彩。就是给自己一个目标，有了目标就有了方向，有了希望就有了成功的曙光。给自己一点信心。希望是什么？是激发生命激情的催化剂。每天给自己一个希望，我们将活得生机勃勃，活得有意义，就不会浪费时间去叹息和将生命浪费在一些无聊的小事上。生命是有限的，但希望是无限的，每天迎着朝霞想一想，今天应该做什么？这样只要我们不忘每天给自己一个希望，我们就一定能够拥有一个丰富多彩的人生。 《活出心花怒放的人生》读后感 在这个浮燥的以名利为主旋律的时代，什么是幸福呢？你幸福吗？幸福究竟是什么？可能有很多种不同的答案。其实幸福很简单，是一种感知力，一种对生活的觉知力，一种享受当下的正念力。正如本书作者彭凯平老师说的，幸福的反面不是不幸，而是麻木，没有新鲜的好奇心与感知力。 正因为快节奏的生活中让我们开始 “急，飘，比，戾，靠”。因为急燥什么都追快，做起事来就有些飘飘然。相互的攀比让我们更加失落，戾心的就升起，彼此感觉都不能相到依靠。什么是幸福的陷阱呢？不正确的攀比，不合理的对比。把渴望当成喜欢，不知道自己真正需要的是什么？而是因为别人或身边的人都这样想。造成自己更加的迷茫，对生活无奈的坚持。积极的力量告诉我们，不是性格决定命运，而是行动。行动可以让我们快乐，微笑让我们彼此温暖。情绪来时，我们观察觉知，用觉知~互惠~同理心~接纳~管理的方法反转自己的情绪。任何情绪的背后都有我们内在需求，观察觉知转化为积极有意义的力量。 生命对个人都是平等的，用心带着觉知与好奇心开启自己的心花怒放的人生吧！ 《边教书，边成长》读后感 在这个寒假⾥，我读了《边教书，边成长》这本书，读⼀本好书，犹如与⼀位友⼈在⼀块呆上⼏⽇，即使⼀语不发，⼼⾥也能踏实熨贴得极好。 作为成长型教师修炼指南，陈文老师的《边教书，边成长》为教师提供了夯实基础、深耕课程、捧读经典、坚守本真、追寻本质五大切实可行的成长路径，这些路径立足教师的日常教育教学实际，每一段话都是陈老师几十年教育的结晶，每一篇文章都凝聚了陈老师对教育独特的见解，每一章都是陈老师对教育思想的升华。书犹药也，善读之可以医愚，故而教师最好的成长方式莫过于教书并思考！ 书中“捧读经典，涵泳滋养”一辑，多是品读苏霍姆林斯基作品的文字。从经典作品到教育现实，再由教育现实返回经典作品，陈老师展示的是理想与现实的碰撞，以及如何在现实中始终朝向心中的理想之路。陈老师在《成为一颗读书的种子》一文中写到：“教育人首先应该是读书人，应该成为读书的种子，为推动全民阅读做出榜样。”对一个教师而言，读不读书，读多少书乃至怎样读书，影响和改变的又岂止是自己？读书是最好的备课，老师爱学、会学，教才有源头活水，才有智慧。老师的视野有多广阔，学生的视野就有多广阔，所以只有老师做一粒“读书种子”，多读书，把自己变成一个“杂家”，过一种读写为伴的生活，才能真正影响学生！ 最后，我想送上《我害怕阅读的人》一文中的节选，与大家共勉：我害怕阅读的人，当他们阅读时，脸就藏匿在书后面。书一放下，就以贵族王者的形象在我面前闪耀，举手投足都是自在风采！让我明了，阅读不只是知识，更是魔力！他们是懂美学的牛顿，懂人类学的梵谷，懂孙子兵法的甘地，血液里充满答案，越来越少的问题能让他们恐惧，彷佛站在巨人的肩牓上，习惯俯视一切，那自信从容，是这世上最好看的一张脸！ 作为青年教师，让我们用主动学习的积极态度去面临可能遇到的压力和挑战，提升自我，走专业发展之路！ 　　读了《世上最划算的教育》一书，深深感到：这个世界上有一种职业，是全天侯的，从干上的那一天起，就永远没有退休的可能;并且不准请假，不得偷懒，不能够休息，白天黑夜都得上班，并且没有薪水——薪水在其他地方挣，然后往这儿花;这种职业，叫做父母。 教育好自我的子女，就要从培养好子女各方面的良好习惯开始，有人说，培养好习惯就像往银行里存钱，随时都能够取出来用。有了一个好习惯，就好像在银行里存了一笔钱，有了两个好习惯，就存了两笔钱好的习惯很多，就等于在银行里存了很多钱，一辈子都能够取之不尽。 《世上最划算的教育》一书，“童年需要培养的38种好习惯”，每一种好习惯都从故事引入，让我们思考学到了什么让人能够从中学到知识，再运用到实践中。例如：书中在培养孩子“遵守诺言的习惯”里，引用了《宋庆玲的故事》，故事里的小庆玲为了她之前答应教小珍叠花的事，而放弃了全家到一个很趣味的伯伯家做客，而不知怎样，她等了一个午时，小珍也没有来，爸爸遗憾地说“早明白就一齐出去，庆龄一个人在家多寂寞啊”。懂事的小庆龄却说，我们约好的，我本来就应当遵守自我的诺言，要不然我就是跟你们出去玩了，也不会高兴啊!从这个故事里，我们学到了什么呢?小庆龄是自我决定留下来的，这一点很重要。她必须也是想去那个伯伯家做客的，可是最终放弃了，是因为在她心目中留下了等小珍更重要。我们从故事里不难猜到，信诺言，不仅仅让守诺的庆龄欢乐、有尊严、也让小珍有了安全感和信赖。 如今，作为父母的我们能够怎样做呢?1)、凡向孩子许诺言，就要尽量兑现;2)、事前提醒孩子诺前三思，事后提醒孩子兑现诺言;3)、发现孩子守信用，要及时表扬;4)、不“逼”孩子许不可能兑现的诺言。 孩子在成长中，需要培养的习惯实在是很多，如果你的孩子有了许多良好的习惯的话，作为家长的你，是不是很划算呀! 　　细细地品读了李希贵老师《为了自由呼吸的教育》一书，就被它深深的吸引了。参加工作时间不算长，经常会思考一些关于教育的问题，韩愈说的“传道、授业、解惑也”，常常在耳旁响起，可时代发展到今日，教师不能只是“教书匠”，更应是心灵的“引路人”，“授人以鱼，更应授人以渔”，诸如此类至理名言，更是随处可见，可是，现在的学生到底要的是怎样的教育呢？我也一直在思索着。 前苏联作家高尔基说过：凡是我所有的好东西，都要归功于书。我国也自古就有“读书改变命运”的说法，李希贵老师的人生历程或许能作为这些话的映证。他在文中写道：像多数文学爱好者一样，我搜寻着所有可以找到的名著，急切地、贪婪地阅读，我恍若置身另一个世界，时而犹豫，时而彷徨，时而沉思，时而激昂…这种高度痴迷、全身心投入的大容量阅读，为我的精神世界储蓄了一笔丰厚的财富，随着岁月的流逝，年龄的增长，这笔财富不断生息、增值，实实在在地滋养着我的心灵，影响着我的价值取向，为我的生命打上了浓厚的底色。毫无疑问，在此后的人生道路上，我将幸福地享用这笔财富的利息。 他说：我真正的学习是从读书开始的，我真正的教育人生也是从读书开始的。读书使我顿悟了教育，教育，使我顿悟了人生。教育是与读书连在一起的，书是最重要的教育资源。健全人格、高尚道德情操的养成，民族素质的提高，乃至学习型社会的构建，都离不开书。一个人在他相应的年龄阶段，如果没有读过适合他的书，那将是终生无法弥补的缺憾。李老师之所以能从教师——校长——局长——教育家一路走过来，跟他通过读书进行的大量的阅读积累及对这种阅读积累进行的思考和利用是分不开的。他走到哪里，就把读书的种子播撒到哪里。　　他以自身和专家、大师的成长经历，告诉每一个孩子和每一位家长：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。在终身学习、建设学习型社会的今天，作为一名教师必须坚持学习。今天倡导教师多读书活动，其实更多的是要求教师要处在真正的读书状态。做一个善于读书，知识渊博，视野广阔的读书人，而不是只在原有知识水平上，作低质量的重复。当今这个正在发生巨大的、深刻变化的时代，新学科、新知识迎面而来，只有学习，才能丰富自己，才不会落后，不会被时代淘汰，新的教育环境，刻不容缓的教育改革，逼人的教育形式——我们没有时间再去重复，去等待，去观望。人生是一条奔腾不息的河流，它不会停留在一个地方，也不会停止在某一阶段，它需要不断超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的过去。 　　读了《学记师说劝学解》后再劝学记这部分内容里我找到了答案。学习志向不坚定，缺少一门深入的态度，称不上“善学”。教师要具备扎实的学识，才有为人师的资格。教师要有严谨教学态度，务实求真的精神。这样才能做好我们本分内的事。我们常说给学生一碗水，教师要有一桶水，这一桶水怎么取得？就需要我们提升自身专业素质，读书来输入，书不是读的越多越好，读书要有思考，要消化了才能内省吸收，为我所用。 　　我在知行合一共同体读书活动中读了《瓦尔登湖》，本书被公认为最经典的自然文学代表作，也是美国近代的心灵游记代表作，作者在书中刻意营造了一个与世隔绝的环境，对社会和人生进行了深刻的思考与反省，在经济挂帅的现代社会，人们离淳朴、宁静的大自然越来越远间，简单的原始生活早已被喧嚣、浮躁和紧张所取代，面对这种情况，梭罗提倡返璞归真的生活，鼓励人们回归自然，探讨人生的真谛，但作者并非强调，瓦尔登湖的湖光山色，二是要人们学会沉淀心灵，正史孤独不被物欲牵着鼻子走。 读了这本书我的体会颇深，无论你的生命如何卑微，你都要正视他，努力生活，不要逃避，更不要怨天尤人，生活不会那么糟糕，也许你在最有钱的时候会发现自己其实很贫穷，对于那些喜欢挑剔的人来说，天堂也有缺点。你要热爱生活，即使是在救济院里，也会有令人愉快的时光，夕阳在有钱人家和穷人家的门前都会慷慨的洒下它的光芒。活着是一件简单的事，要活得有意义，却不容易，心灵充实了，自然就能感到富足。 　　假期我读了《教育从爱开始》这本书，每章都有真实的故事，告诉读者一个道理，每个故事都让人深思，每个道理都使人警醒。在这些故事和道理中，最让我印象深刻的是“育而有道”中的一章。成绩不好的于冬在一次测验中得了满分，而被其他同学冤枉成作弊，但是，即使作者心里没底，却依然选择信任于东，而结果也是可喜的，因为作者的信任，于冬学习的积极性有了很大的提高，测验每次都是满分。 看完这个故事，我感觉到，爱是教育的源泉，有了爱，教育便充满无限生机，没有爱，教育就是苍白的，必将枯萎直至消亡。每个孩子都是天使，他们的世界是纯洁的、简单的，而我们需要做的，就是用爱来维护孩子心中的纯洁与简单。有人说，严师出高徒？但我觉得，严师不一定出高徒，特别是容易出现在的小学生身上，过于严厉可能会造成反效果，这就要求我们重新寻找新的突破点，这种情况下，“爱的教育”就出现在我们的视野中。 苏霍姆林斯基说：“用自己的爱去与学生交往，相信教育不会那么困难。” 　　阅读《边教书边成长》有感，激发学生的内在求知欲。每个人都有自己心灵上的需求，这种需求正是所正是兴趣所在，如果教师能从兴趣上引导学生学习，那么学习将是快乐的。 兴趣是求知的内在动力。激发起学生的兴趣，学习就会积极主动，学得轻松而有成效。但是学习兴趣不是天生的，主要在于教师如何引导学生，充分调动学生对学习的积极性和主动性，进而能创造性地学，最终达到优化课堂教学和提高教学效率的目的。 总之，教师是成人世界派往儿童世界的文化使者。我们要有一颗童心。我们要真诚地和孩子交流，以此引领孩子求真、向善、向美。 　　读《边教书，边成长》有感：作为教师，我们必须遵循儿童认知规律，从学生的实际出发，紧密联系生活实际。因此，教学目标要简明。在一堂语文课上我究竟要让学生获得什么知识、提高什么能力、关注什么情感体验，教学目标中要明确体现。充分发挥目标在教学中的导向、调控、检测的功能，让目标贯穿于教学的全过程。 欲求教书好，先做读书人。读书是教师最长远的备课，一个人读书，不如一群人思想的碰撞——共读，是我们最美的时光，我们，在最美的时光共读。 读书是一种享受生活的艺术； 读书是一种提升自我的艺术； 读书是一种充实人生的艺术； 读书是一种感悟人生的艺术。　教育，因读书而精彩！让我们在阅读中积淀、成长，在阅读中遇见美好，争当一名幸福的书香教师!