宝鸡的青铜器博物馆

曾氏子

宝鸡有个“中国青铜器博物院”，这个博物馆不仅藏有国宝“何尊”，而且收藏的青铜器都是“原件”，在国内闻名遐迩，游客到宝鸡，是必去之地。
博物院坐落在宝鸡市中心地带的一座小山上，弯弯的金陵河就依傍在它的身边，小山上的仿古建筑“石鼓阁”，高大雄伟，是全市最高的地方，远远的就能看到。

石鼓楼

一、中国青铜博物院

宝鸡，这块“厥田上上”的土地，正是将我国青铜时代的文明推上了顶峰的地方，西周兴邦、凤凰来仪，秦人崛起、神鸡飞鸣。两代王朝的发祥之地，皆为中华民族的发展奠定了坚实的基石。

在这里先后出土了4万多件文物，早期的大都由国内各知名博物馆收藏或流落海外，上世纪80年代后的基本由宝鸡的中国博物馆珍藏。

青铜是一种金属，更是一个时代，它标志着人类第一次用自己的智慧改变了矿石的属性，创造出了崭新的世界，也正是这个时代，才有了文明的诞生，国家的兴起，还有对大自然探索能力的提升。

作册折觥（音：工）

青铜器器类中，觥是最具想象力的一种，常以动物造型，且赋予精美的纹饰。

这觥好像出过纪念邮票，似曾相识。

单五父壶（西周晚期 前885-前771年）

2003年眉县杨家村出土的两件铜壶是单五父为纪念其父亲而制，斑驳绿锈中透出金色的铜体，器盖和颈部均饰有环带纹，腹部以一条园突的双身龙首为主体，交错盘横着多条龙纹，造型浑厚，纹饰流畅，堪称壶中的姣姣者。

四十二年逨鼎（西周宣王时期 前827-前782年）

2003年眉县杨家村出土，铭文铸于器物内壁，280字左右，记述逨因伐戎有功，受到周王册封和奖励的事情，铭文中年、月、干支、月相四要素俱全，是研究西周历法的重要资料。

逨盉（西周宣王时期 前827-前782年）

2003年眉县杨家村出土

盉（音：和），即可盛水，又可盛酒，从铭文中，可知是单氏家族第八代子孙逨为祭祀皇高祖而做得一件礼器，逨盉将天上的凤鸟，水中遨游的巨龙，地上奔跑的老虎巧妙地结合在一起，铸出了一幅龙腾虎跃凤呈祥的精彩画面

逨盘（西周宣王时期 前827-前782年）

2003年眉县杨家村出土

盘为盛水器，逨盘内铸铭文372字记录了单氏家族八代人辅佐西周十二位王（文王至宣王）征战、理政、管制林泽的历史，对西周王室变迁及年代世系有着明确的记载，可印证史书记述，检验夏商断代。

周礼之邦

父丁盉（商代晚期 前1300-前1146年）

簋（音：鬼）常与鼎搭配使用，鼎是用来烹煮肉食的炊器，而簋则专门盛放黍稷等食粮。它们构成青铜礼器中食器组合的核心，成为“明尊卑，分上下”的标志。

弓鱼（音：雨）伯双耳方座簋

（西周早期 前1046-前977年）

伯各卣（音：由）（西周早期 前1046-前977年）

何尊特别展室

金文尊字的写法是两手捧着一个盛酒的罐子，宋金石学者随将这种喇叭口，长颈，圈足的器物命名为“尊”，主要流行于商代和西周，

清楚起见，贴一张技术处理过的网络图片

何尊系国家一级文物，是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇。

尊高38.8厘米，重14.6公斤，圆口棱方体，长颈，腹部微鼓，圈足较高。其瑰丽，代表了西周早期青铜制造的最高水平，其对称布局，动静呼应，主次分明，空间流转的一系列装饰直到今天仍在沿用。

何尊颈部有两两相对，倒立的夔（音：魁）龙构成的蕉叶纹，叶片轮廓饱满，叶脉清晰，蕉叶纹下有四条游动的小蛇，活灵活现。

器腹中部饰高浮雕兽面纹，圆圆的眼珠高凸器表，粗大的角弯曲外翻，唇口大张，露出尖利的獠牙。这种兽面纹也被称为饕餮，是一种传说中的动物，《吕氏春秋》记载为“有首无身，食人未咽，害及其身”。有人认为，这种狞厉凶恶的动物铸在青铜器上，是其为“戒贪”。

何尊周身贯穿四条镂空的扉棱，迂回曲折，通过线条的流转，达到空间的延伸，不过这些好看的扉棱对铸造的要求更高。

这铭文价值非常，有时间、地点、人物、事件缘由。并记述了成王继承武王遗志，营建东都并迁都的重大历史事件，其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载。

兽面纹双耳方座簋

（西周早期 前1046-前977年）

火纹罍（音：磊，西周 前1046-前771年）

罍是盛酒器，始于商，西周中期，腹部下方为倾酒的鼻钮消失。此罍器型高大，容积达25740毫升。

双耳双环簋

（西周中期，前976-前886年）

这是三千年前的一对情侣簋，分别出土于茹家庄1号和2号墓，是（弓鱼）伯送给妻子并姬的礼物。

刖（音：月）人守门鼎

刖人守门鼎分为鼎腹和炉体两部分，炉内可燃烧木炭，，以保持鼎腹内食物的温度，与今天的火锅很相似。此鼎四周均饰有攀爬的野兽，炉门口各有一个受了刖刑的人 。

“周礼.秋宫”记载：“墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿（动物园），髡者（古代一种剃掉头发的刑法）使守积（粮仓）”。此鼎生动地再现了当时的法律。

㦴方鼎（西周中期，前976-前886年）

奇怪的形态，没有更多的说明。

（弓鱼）伯蓥（音：迎）

朕（代音字）匜（音：亦）

（西周中期，前976-前886年）

匜是盥水器，商周时期宴餐后要行沃盥之礼，即用匜或盉供水洗手。

户卣甲（西周早期）

乳钉文四耳簋（西周早期）

爬龙（西周，1992年出土）

宰兽簋（西周中期，1997年出土）

镶边云纹青铜匜（春秋）

铜簋（春秋）

秦公镈（春秋）

鱼形提梁壶（汉代 1980年出土）

汉代的青铜器已无商周时期的风采，由于铁器和其他金属的广泛应用和祭祀礼仪等的改变，青铜时代逐渐走向没落。

双耳瓶（明代）

舘中的雕塑群像

中国古代青铜器不仅是当时政治生活，礼乐文明的重要载体，同时也是古代经济、文化、思想和艺术的高度体现。历史已经过去，但这些精美的文物将成为人类永恒的记忆，闪耀着灿烂的光辉。

博物院的文物联展

我们此来，恰逢博物院组织陕南一带博物馆的动物文物联展，由于展在一层，误以为是常展。结果没看到青铜器。其实是没进对门，真是孤陋的可以。

二、石鼓阁

登临之路

石鼓文为先秦时花岗岩石刻作品，唐初发现于陈仓（今宝鸡）石鼓山，因其型若鼓而得名陈仓石鼓。

鼓以文而传，十面鼓上十四首四言叙事韵文，记述了先秦时期君王的渔猎、庆典、祭祀、练兵等各种活动。千百年来，歌咏者，摹写者，研究者络绎不绝。

阁因鼓而建，由宝鸡政府投资建设的陈仓石鼓阁，南依秦岭鸡峰山，北邻渭水金谓湖，高569米，仿秦汉建筑风格，采用外五内九的层级设置，气势雄伟，堪称西北第一阁。

大篆石鼓文

不是说真迹在故宫吗？

韩愈误以石鼓起于周宣王时期，然据考石鼓文写的秦朝的事。但他的这首石鼓歌，仍不失尽写此石鼓的来世今生和字、文之美。

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。

中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

我想，韩愈如见此厦，当安心欤？

the end

2023.2.11