南涌——天使的弧线

水上樵夫

自古以来，人们都有着傍水而居的习俗，南涌村也不例外。南涌的河道连接了东涌、濠涌，形成了一道弧线，只有西面留下了一道儿缺口，——那就是东涌大桥了。弧形的河道成就了弧形的村庄，楼阁庭院，远望，像是一弯新月，别是一道风景。那是自然景观，更是天使的弧线。

弧线之内，包裹着黄草地，绿香蕉，红紫荆，空灵的水池塘，还有五彩斑斓的各色花木和菜畦，棋格一样的水泥道。北面村庄入口处，一条笔直的水泥路直贯南面村庄，像是弧线中的一根弦，步入其间如同进入到一个桃源世界。从这根弦中间又分出了几条纬线和经线，南涌村的人就是在这经纬线上出入于家与外界之间，弹奏着一曲曲生活的乐章。

“南涌华联餐馆远眺

田头旷野起孤棚，引得三乡客满盈。

清浅池塘鱼味美，暗香洲渚鹤群惊。

角梅红艳增春色，碧树幽深映紫荆。

阡陌相通棋格路，涌南涌北傍东城。”

“地作棋盘星作子”，棋盘一样的田畴在不同时期演绎着不同的故事。

据史料记载：

早在宋代，番禺的海滨线已南达鱼窝头的大小乌、太石。沙湾何氏宗族在宋绍定六年（公元1233年），纳价入广东省常平司，买得土名第六沙田、乌沙田、蚝门沙田。乌沙田在今东涌镇大同村、太石村。来自沙湾、顺德等地的耕沙人在鱼窝头开始耕作，以潮田方式种植单造水稻。他们水退而作，水涨而回。

到了清代，东涌大部分地区已垦成可以种植水稻、甘蔗和香蕉的沙田。清雍正年间（1723～1735年），顺德碧江苏氏家族以报税承垦方式开发东涌吉祥围，耕沙人向地主批租田地，承耕沙田。

南涌村是东涌镇的一个村落，河的东岸就是东涌，河的南岸就是南涌。至今已是桥桥相通，融为一体了的东涌水乡风情区。

由此看来，他们是由渔业逐步转为农业，由船上居无定所的渔民转为陆上定居生活的农民。其间有着近千年的演变过程。

“东涌农耕渔猎展览馆”建立在南涌上街25号，两层的楼房呈现出历史的凝重感。这里摆放着农耕时期的各种农具，有风车、石磨、打谷机、犁、水车、泥钊等，也有渔猎的各种用具。这些器物将游人的思绪一下带到了二十世纪，六、七十年代的集体经济建设时代，大家一起运蔗、交公粮、晒稻谷、收割、打禾等热火朝天的劳动场面。那沟沟壑壑的水道，让人联想起古人“围海造田”的情境，让人真正感受“沧海桑田”的意义所在。

随着时代的发展变化，当年的穷乡僻壤，如今却变成了吸引大都市丽人游览观光的圣境，当年的稻田，如今大都变成了经济价值更高的草坪培植基地，花木培植基地，村民享受着土地流转带来的红利。

展览馆旁是一座炮楼，有三层楼房的高度，因门锁而不得入内涉足参观，只能从外面观瞻。炮楼分三层，每层四面都有几个射孔，每个射孔内宽外仄，外宽仅有两、三公分，长约三十公分，像是未开着的一道门缝；里面却是宽阔，便于观看外面的情况，像是个横着的漏斗型，这种造型真有些类似明清时期徽派建筑的“闺阁”。楼层间虽然有些铁窗，但不是用来打枪的，而是为了采光之用。

展馆与敬老院之间的广场公园，树林阴翳，长廊伴着河道，拱桥跨过两岸。两岸雕栏相望，与官坦、东涌三村相交，南涌、东涌、濠涌三涌交汇，形成一个“丫”字形。栏板上刻有《二十四孝经》的故事和“二十四节气”说明陈于岸边的雕栏板上，每块栏板一个故事或是一个节气说明。由此可见南涌村民对“孝道”的传承，对农耕的重视。他们将“孝”文化布于市而记于心，见于行。

十余艘游船排列于河道，可随时供人租用游玩。

最热闹之时，就是乘船迎亲、送亲的场面：桥头披红挂彩，舟中红花妆点，岸边彩礼陈列。待到爆竹响起，小舟鱼贯而出，最前边的舟首站立着身着礼服的新郎新娘，执手微笑，满满的幸福之情溢于脸上。小舟缓缓前行，随从欢声笑语，迎亲送亲的舟船如同游弋于河道的长龙，岸上观众欢呼，指指点点，评议着新娘的貌美，新郎的帅气。礼花迸发，五彩缤纷的礼花飘洒在空中，溅在了船上，粘在新人的头上，落入他们的心底。

我熟识了花轿迎新，小车迎新，却更想见识小舟迎新的情境。而在这道弧线之上，小舟迎新更为适合，更是浪漫，也更加实用，因为他们彼此之间都在水道岸边，格外的方便，更能体现水乡风情。

水乡风情不仅在乎迎新，还体现在每年五月的龙舟赛上。各村的龙舟进入水道，穿村而过，汇聚在湖中，展开了江湖上的一场角逐，可谓是精彩纷呈，人们在家门口磕着瓜子就可以观赏到龙舟的盛况。

这就是一个异地人眼中的南涌！