玄奘之路（生死兄弟一）

幸福在心上

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朗读 幸福在心上

　　公元627年，在冬天即将来临的时候，西行求法的玄奘来到了高昌，令玄奘大感意外的是、高昌国王竟然亲自到宫门口迎接，而且态度极其友好。

玉门关以西就是胡人的世界，汉人非常罕见，但是在这个西域最大的国家，最高统治者竟然是一个汉人。高昌位于今天新疆的吐鲁番盆地，这个规模宏大的遗址就是当年高昌的都城，自丝绸之路开通以来，汉帝国就开始在这里设置郡县，高昌逐渐成为中原王朝管辖西域地区的门户。

汉帝国灭亡后，由于政治动荡和战乱，中原的汉人大批由河西走廊迁往西域，高昌就成了汉人最集中的地方。公元6世纪，一个来自于中原的麴姓家族建立了高昌国，当玄奘到达的时候，高昌国已延续了100多年。

高昌王麴文泰对来自于大唐的僧人玄奘表现出异乎寻常的尊重，整个皇室都没有入睡，耐心等待着高僧的到来。在皇宫后院的宝帐，国王和皇后用礼拜的方式，表达了他们对玄奘的热情，这是一个崇信佛法的国王，佛教在高昌被尊为国教。

据史书记载，大约公元4世纪左右，佛教开始从中原回传到高昌，从此佛教开始影响生活在这片绿洲上的人们，交河古城是世界上保留最完整的夯土城市，被专家誉为完美的废墟，这里曾经是高昌最早的佛教中心。

在交河古城的北部，有一处巨大的建筑群，这曾经是一座巨大的佛寺，其位置之显著，建筑之宏伟，面积之广大，完全超过了官署和民居。

佛教一直扮演着举足轻重的角色，它是高昌人精神世界的重要支柱，在这个尊崇佛教的绿洲国家，一个高僧对民众的影响力无法估量。

　　玄奘在凉州讲经一月有余，显赫的声名已经传到高昌，当这个来自大唐的高僧穿越大漠来到西域的时候，高昌国王感到如获至宝。《三奘法师传》如此描绘国王迫切的心情。“自从知道法师的大名，手舞足蹈请留在高昌，高昌僧徒虽少，也有数千，都可以手执经卷侍奉左右，法师留在高昌，举国人都可以听从教诲。”对于一个僧人而言，这是一个至高无上的待遇，几乎不可拒绝。

根据史书记载，麴氏家族统治高昌期间佛教达到了鼎盛，仅仅在高昌城附近，佛寺的数量就达到了三百多座，僧尼数量超过了三千多人，皇室主持修造了著名的柏孜克里克石窟，它是西域最大的佛教圣地之一。

一千多年过去了，沧桑的岁月改变了太多的东西，由于宗教和战争的破坏，特别是西方探险家粗暴的切割，石窟已经满目疮痍，但是这些丹青斑斓的残存岩画依然使人感觉到前史的信息。

这是一个佛的国度，人们对佛法的崇奉根深蒂固，麴文泰希望玄奘可以成为高昌的宗教首领。《三奘法师传》记录了两人充满火药味的对话，“弟子见过法师，一定请法师留下来供养。”

“我此行不是为供养而来，大唐佛典尚不完备，舍命西行是为了请取未闻之佛法。”

“葱岭可以移动，弟子的心意也绝不会改变，请法师相信我的诚心。”

“我西行只为求法，不行功败垂成，请国王体谅。”

高昌王没有想到，这个和尚居然如此顽强，其实高昌王款留玄奘，还有另外的意图。这是一个对汉文化充满了神往的西域国王，十多年前，年轻的麴文泰曾经跟从父亲前往华夏，长安和洛阳的富贵给他留下了深深的印象。

即位之后，麴文泰开始在高昌大力推广汉文化变革，高昌弥漫着极为稠密的汉文化气味，尤其是都城的营建，处处仿照长安，方正的佈局，宏伟的梵宇，高昌成为名符其实的西域名城，玄奘深沉的文化修养，打动了麴文泰，这正是国家急需之人。