五排•感苏轼《记游松风亭》

永清

五排•感苏轼《记游松风亭》

永清

困身名利中，举目羡飞鸿。

浊世多歧路，浮生若转蓬。

贪嗔痴执妄，疑恨傲忧忡。

五欲除难尽，六尘究不穷。

昔时潘岳鬓，忽作白头翁。

放下堪参透，传遗为牖衷。

心安即归处，事去任随风。

回首无来者，此间谁与同？

原文

记游松风亭

苏轼 〔宋〕

　　余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。

译文

我曾经住在惠州的嘉祐寺，（有一次）信步走向松风亭，（走了很久）感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？（就这样）想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？（为何非要到亭子里才能休息）”于是心情一下子就放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟到（随遇而安的道理），即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，前进杀敌也是死，逃跑受军法处置也是死，到那时，一样也能放下所有顾虑，可以坦然地休憩一番。

赏析

　　这篇文章是《东坡志林》中收录的一篇散文小记。题目虽是“记游”，却没有过多的记述游历过程和松风亭四周景物。这里东坡先生非为叙事创作，而是在于明理。

从“意谓是如何得到”前得执着，到悟出“此间有甚么歇不得处”的事理。这种看开后即时放下，不为境所转，随遇而安，“当恁么时也不妨熟歇”的旷达态度，正是他从自己丰富的人生阅历中，凝练升华得来的，也是他对这种人生态度的肯定和赞许。一件看似没有成功，貌是令人沮丧的事情，转换一下思路便柳暗花明，豁然开朗，“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”。

苏轼在逆境中对待事物的这种思考方式，在他后来屡遭贬谪中始终保持。他那豁达开朗、坦然自若的性格，既是对自己困境中的积极向上，以乐释哀。也是在现实中不对困境屈服，不消极避世。即便事有逼催，仍然有淡然的选择，不被外物所烦恼，以心转境，万物皆为我所用。不执着于表相，不受困于世情，始终守一颗清凉自在的禅心。文章读来也能深切感受到他坦诚，有趣，天真，达观的一面。