深耕13.14 语言为情绪立法！

清晨

　　任何语言的背后都有着情绪和情感的倾向，有时候我们被情绪控制就会胡说八道，甚至人身攻击，怎样能让我们的情感被驯化，在可教育的范围内，自己有能力说真话，也能够听到别人真实的想法，语言可以为情绪立法！

谁不想表达出自己真实的想法？谁不愿意被看见？谁又愿意被欺骗呢？如何能讲出真话，如何又能听到真话？随着你慢慢长大，你会发现，包括父母在内你身边的人，愿意听真话的人并不多，都是愿意听想听的话。所以久而久之，你也练就了和父母“报喜不报忧！“见人说人话，见鬼说鬼话”的本领。因为实话听起来并不舒服，但人本质上是想说实话的，很多因素限制了我们，让我们无法说出实话也无法听到真话！

一、说真话真的很难！

1.受限于环境，受限于人！

我们担心父母或者身边的人不高兴，对我们有评判，或者感觉不安全，立场被侵犯，或者我们无法信任对方，我们无法说真话。从另一角度“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”实话听起来不舒服。所以我们讲真话受限于我们所处的环境和面对的人，所以才有在喝的半梦半醒状态的“真心话”游戏，它制造了一个环境，让人能说出平时不敢说的真话，面对不敢面对的人。

2.人是主观的，表达出来的观点是受自己主观过滤的，不是真正的客观事实。 人无法表达出完全客观的东西，人们说“说实话”表达的也只是一种态度，人是非理性的动物，所有的历史也都是历史学家的主观阐述，也只存在“良心记者”不存在“完全客观真实的记者”。

3.人们的认知是有限的，无法穷尽所有的真理和规律，不能保证百分百正确！我又怎样确定我自己就是对的呢？我真的就是对的吗？

4.人们语言的表达能力也是有限的！

有些是能说清楚的，有些是说不清楚的，你想把自己的经验告诉孩子比如“满招损谦受益”，如果孩子没有亲身的经历，你想把这种经验和感受通过语言传递给孩子，是做不到的。这就是好像孩子懂了，你讲的道理他好像听明白了，但他的人生经验和知识背景和你是不一样的，他的“懂”和你的“懂”是不一样的。

洛克说“一个人的经验的边界是他思维的边界，也是他语言的边界！”维特根斯坦说“把可以说的说清楚，不可说的保持沉默！”你不可能表达出你经验之外的感受。如生孩子之前和生孩子之后对孩子的感受是不同的，另外象终极意义或终极价值类的如善恶、人类价值等；心灵的感受如快乐幸福等以及宗教信仰都是很难用语言来表述清楚，只能体会。把“能说清楚的说清楚，剩下不能言说的部分自然就呈现出来了！”不是语言的能力是有限的，而是人用语言表达的能力是有限的，人的感受和经验的有限性限制了语言，而语言又是人主要的思维方式。

二、“语言游戏说”帮你实现“真话”！

在关系中，所有的人都是站在自己的角度，在个人的主观感受和体验中思考问题，无形中就就把自己作为了“尺度”和“标准”，可是我们是主观的又是有限的，我们不能把自己当作立法者，语言本身不会伤人，语言背后这个人的情绪和态度才会伤人，所以不能把自己当作立法者，把自己当作标准，有这个认识才能在语言表达中规范情绪。那么我们能跟着谁走，把什么作为标准呢？

1.“语言游戏说”的含义！

维特根斯坦认为“世界是事实的总和。”语言是关于世界的图示，语言的结构和事实的结构具有同构性，是对真的反映。语言的意义是体现人类的实际行动中，当人们开始语言的沟通交流，就进入了特定的情景，语言的意义就体现出来，语言和这个具体的情景交织在一起。“语言游戏说”并不是说玩文字游戏，而是把“语言活动”类比为“游戏活动”。这个语言活动的特点或者规律是：（1）把语言活动比拟为游戏活动，如围棋活动，羽毛球，交谊舞等等；（2）语言的意义在使用语言的动态中才能表现出来。（3）和语言交织在一起的行动是多种多样的，游戏规则也是多种多样的。（4）在同一语言使用行为过程中使用的规则必须是一致的。

两个人在使用语言的时候，可以想象为我们在做游戏，比如下围棋，比如跳交谊舞，你一言我一语，你来我往，遵守游戏规则，按照音乐的节奏。在棋局中，在配合过程中趋近“真”，语言是通往罗格斯的路，和真实世界有着同构性，在这个过程中以语言为立法，跟着语言的引导走，就不容易被情绪的倾向带走，可以对情绪有一个很好的约束。这个过程不是一个人完成的，双方可能在这种语言活动中进入一个全新的高度和世界。

2.在进入语言游戏活动中我们必须注意以下规则：

（1）我们不是立法者，语言是立法者（2）语言的活动类比于游戏活动你来我往，你一言我一语，如同打乒乓球，下围棋，跳拉丁舞，无论是棋类语言，肢体语言也都如同游戏，任何一个活动都有着其独特的游戏规则。（3）跟着语言走聚焦在一个事情上，不要说着说着就跳走了。双方都不代表对，不证明自己对，去实现视域的融合按照语言的逻辑来，即共同话题的演绎、归纳和辩证思维。不管语言会把我们导向什么方向，不做预判，也不预设立场，保持在一种开放的状态！

三、“语言游戏说”的实践。

语言的能力远远超过我们的能力，我们是有限的非理性的，但是语言是一个理性的工具，可以很好的规范我们。我们用语言演绎，用语言归纳，用语言去辩证，在这个过程中我们不受情绪的控制，情绪体现在一个被规范的范围，跟着语言走，最后达到我们都惊奇的位置！杨老师鼓励我们多去尝试这种跟着语言走，让语言为我们情绪立法的感受，多在人和人之间练习。这次西双版纳之行，我和月兰同行并且住在一个房间，我们尝试了一下这种感觉，当然我们在说话的时候还是比较随意的，也不可能说一句话还要想一想，只是带着这个意识，进入语言的游戏，你一言我一语，带着不预判、不设立场、不设目的、不把控方向、开放的态度，也许我们也实践的不是很明白，但是我们很快乐，有时回过头来看真的是演绎了，也不知道是不是演绎“过头”了，闹了许多笑话，出现什么“丝丝拉拉”“王爷王妃皇后”“酸菜，上翠花！”“唐僧吃人参果”“红果果”等等之类的“梗”，大家在聊天中提升了认识也导向了快乐！语言是神奇的，老话说“一句话说的人跳，一句话说的人笑！”我们的嘴巴除了吃饭，更多的是用来说话，所谓“口吐莲花”就是会说话。就跟着语言走吧，不要认为自己是这个世界的老大，规范自己的情绪，听真话，说真话，成为一个真实的人！