孟洛川纪念馆简介

儒商文化

　　孟洛川纪念馆即济南市章丘区刁镇旧军乡村博物馆，位于章丘区北部，刁镇驻地以西3公里旧军村内，旧军是一代儒商孟洛川的故乡，是近代儒商文化的发源地，2013年7月被评为山东省历史文化名村，历史文化底蕴深厚，是极具特色的齐鲁文化命脉传承地。

孟洛川纪念馆由济南市章丘区金旧军文化遗产保护开发协会筹建，于2015年5月1日试运行开放，2015年12月20日正式面向社会免费开放，截止目前现已累计接待全国各地参观者10万余人次，被评为山东省“乡村记忆工程”文化遗产单位、济南市“乡村记忆工程”重点推进单位、章丘区乡村旅游“春芽工程”试点单位、章丘区青少年教育基地。

孟洛川纪念馆现有展览面积800余平方米，共有展板60余块，展出藏品3000余件，共设七个展厅，六个主题展览，展出形式主要以展板介绍、实物展出、高科技实景再现和游客体验互动为主。重点以突出旧军本地优秀的历史文化、儒商文化、传统文化和民俗文化为主，并以孟洛川生平为中心点，详细介绍了旧军“祥”字号的发展脉络，家族传承和商业文化展示。

第一展厅：“古镇春秋”

主要展现旧军儒商文化的形成背景、历史沿革和旧军复原建筑群3D动态影视片等。

　　古镇旧军曾是享誉华夏、声震齐鲁的历史文化重镇。高高的城墙、巍峨的城门、独具一格的观音阁、文昌阁、祠庙、豪宅、花园遍布庄域，人称“金旧军” ，更有以孟雒川为代表的“祥”字号商业文化独创旧军之辉煌。

　　李元缃，字叶初，字青函，号默轩，孟雒川授业恩师，咸丰十一年规划设计旧军圩子墙。清道光己酉（1849年）科顺天举人，1868年任巨野县训导（主抓教育的官员，从七品）。1870年，山东巡抚丁保桢闻其贤，委其在济南管理“尚志书院”。1874年正月逝于尚志书院，享年75岁。由于功德卓著，光绪31年（1908年）12月，经慈禧皇太后、光绪皇帝恩准，入祀章丘县乡贤祠。李氏先人为古海州（今连云港）官宦人家，明朝永乐年间（约1402年）因方孝孺案被株连，危难时刻年幼始祖李显由管家张可寿背负逃难至旧军，之后将女儿嫁于始祖李显，为此，告诉族人：“我们的先人受张公的恩惠，永远都不能忘记，无张何有李？”于是在他的建议下，在李氏宗祠的西面立了张公祠，并题“饮水知源”四字，年年祭拜，从未间断。注释《五子近思录》十四卷，《居业录》四卷。身后没有留下什么钱财，只有万余卷的书籍。

　　旧军真武庙的传说：

祖辈相传，真武庙是建在一口井之上，传说当年此处有一水井，方石砌口，井台高于地面，卫生、水甘。每年秋后至春节期间，夜深人静之时，井中时有烟雾冒出人们对这种自然现象不会解释，也就习以为常见怪不怪了。这一年，井中雾气与往年有所不同，雾气直冲云霄，浓且泛亮光。更夫老李照常敲完四更梆号，来到井台，抽完一袋旱烟，正要起身，从雾中过来一道士打扮的老者，头挽发髻，身着道袍上前与老李搭讪，两老者家长里短唠了一阵，话题唠到井中所冒烟雾，老道道：井中所冒烟雾，是因井中过来一条大虫，所出烟雾是大虫喘气造成，但它喷的是财光，吐的是宝气，此处风水无限好，若能在此处建居则前程无量。但必须为强者方能受之，否则将会有灭顶之灾。所谓强者即富豪或官宦之家。更夫听罢，不免有些胆怯，将所遇之事告诉了街坊四邻，此事一传开，惊动了全镇村民，当时没有这种人敢在此建居，后经各族众代表商议，只有在此建一庙宇全民供奉之为最佳良策，形成条文经省级衙门批准，由乡民集资，请精工巧匠设计实施便在井上建起了此庙，庙中请了“真武大帝”及其侍从，作镇庙之神，意在镇妖辟邪，保一方平安造福于民，取名“真武庙”。竣工后经验收发现，庙西头略高于东头，虽无大碍，但总体来说是不随心。这时有人提议请风水先生来看看，只要宜良就行，结果风水先生道破天机：风水很好，但庙西风水强于庙东。果真后来事实灵验了这一点：庙西旧军孟氏家族的发迹，享誉全国。

　　旧军汉高帝置猇县，征和元年置猇国。宋景德二年置清平军，熙宁二年废清平军置军使，改称旧清平军，简称旧军。根据天罡地煞排布，旧军街道共设三十六条街和七十二条胡同。街街相同，户户紧连。

　　旧军，是一个颇具中国北方建筑风格的古老建筑群。由灰土打筑而成的圩墙将其围绕其中，俗称圩子墙，始建于1861年。南门至北门距离1318米，东门至西门相距1056米，占地面积约2189亩。圩子墙全长4267米，宽3.5米，高4.5米，内主体是用一板一板黄土夯实而成。圩墙上设有火炮台，炮台突出圩墙3米，长8米。炮台与炮台与城门楼之间都可对射，相互照应形成交叉火力，袭击入侵者。

第二展厅：“亚圣苗裔”

主要以介绍旧军孟氏家族发展史和十大堂号为主。

　　旧军孟氏家族，是亚圣46代孙、徐州牧孟坚之后，因战乱从邹县迁出,辗转迁徙,中阅九世。明洪武二年，五十五代孙孟子伦、孟子位、孟桂于直隶枣强（河北枣强县）迁来旧军定居。后又有五十六代孟希显，六十一代孟宏宽、孟宏才先后迁来，由此形成旧军孟家五大支系，即北支孟希显，南支孟子伦，东支孟桂，西支孟宏宽，附支孟宏才。刚开始也是住茅屋，开草荒的穷人，经几代人刻苦毅力，终成望族。

　　孟氏族人秉承先祖遗训，诗书继世、忠厚传家，设家塾、立义学、延名师、课子孙。自乾隆年起，考取孟兴对、孟广模、孟宪璋三名进士，孟兴状、孟毓荀、孟传璐、孟传汝、孟广涵、孟广钰六位举人，监生、贡生29人，太学生178人，庠生51人，得官职者253人。女性获诰、敕封赠者171人。以一庄之家族，获此殊荣者，国之罕见。

旧军孟氏文人辈出，著述颇丰。孟兴麟、孟毓峰、孟毓蕙、孟传铸、孟传璇等有多部著作、诗集传世。族人佳作不计其数。《绣水诗钞》中辑录孟传璇诗词48首，为全钞之冠。

孟氏为官，乐民之乐、忧民之忧。行善政、施善教、勤于政、廉律己、仁爱民、明惩奸。治地民心向善、世风升华、勤于耕读、厩肥仓廪。孟兴对善政善教，云南建水县为其建生祠。孟宪璋为政清廉、捐俸济民，死后无力回归故里，薄葬他乡。其他为官者，皆行善政善教，所在众口皆碑。

　　旧军亚圣支祠始建于乾隆十六年，嘉庆十年重修，至光绪年间，由孟洛川等倡议，增坛台、扩规模、建游廊、嵌石雕，型制之宏伟，省内罕见，仅前大殿内即可容纳12辆大型拖拉机。

　　旧军孟氏家族，多以经商起家，勤劳致富。十大堂号，豪门深宅，楼宇连片，十大花园匠心独具、斗艳争奇。家族“祥”字商号，分布大江南北、长城内外，是全国最大的丝绸商，其丰厚的利润，又得以广置良田，达万亩之巨。

秉先祖亚圣遗训：“穷则独善其身，达则兼济天下。”家族累计捐善款金银达120万两之巨。善行义举，不胜枚举，由此获一孟皆善之美誉。光绪皇帝钦命建“乐善好施”牌坊。1950年，进修堂孟昭斌为抗美援朝力捐战机一架，并献巨额黄金支援国家建设。

第三展厅：“祥誉华夏”

主要展示儒商文化和旧军孟家“祥”字号的商业发展史。旧军孟氏家族经商的缘起。以瑞蚨祥、谦祥益为主，展出孟氏商业的发展脉络和经营规模。

　　旧军孟氏经商当从孟闻助起，当时推小车赶集市、庙会，贩卖辛寨粗布。经四代人刻苦毅力，至清乾隆年间，孟兴智、孟兴泰兄弟二人，在济南、周村创建庆祥、恒祥、瑞生祥、隆祥，由行商变为坐贾，旧军孟氏“祥”字号问世。

　　作为亚圣后裔，旧军孟氏“祥”字号把儒家思想贯穿于商贾实践始终，秉承“财自道生，利缘义取，和合，中庸，持经达变，君子豹变，诚信为本，忠恕之道”的经营理念，“道之以德，齐之以礼”的管理模式，“顺时应变，正合奇胜”的商贾谋略，崇尚“祥瑞”的文化信仰，孟雒川、孟养轩、沙文峰、董连元、孟觐侯、孟树生、孟昭璠等领军人物遨游商海，勇立潮头。

　　至清末民初，旧军孟氏“祥”字商号达到鼎盛时期，遍布全国各地，达130余家。商号跨连京、津、冀、辽、吉、黑、鲁、沪、浙、苏、鄂、闽、粤十三省，并东渡日本大阪设庄，货通欧美。经营范围涵盖布匹、绸缎、皮货、金银首饰、钱庄、当铺、日用百货、茶叶、中成药、染织等项目，成为中国最大的丝绸商。

　　旧军孟氏“祥”字号选拔掌柜，讲究智、勇、仁、强，且一旦开份子即取消工资只分红利。“祥”字号经理与资东没有任何合同协议，一旦犯错随时出号，人称水牌上的经理，因而人人兢兢业业，忠实于商号和资东。“祥”字号招收学徒，则必须是仕农工商子弟，且五官端正、眉清目秀举止文雅口齿清楚、应对有礼进退中节。学徒进店，要经过举荐、验着、谢恩、分拨、入店仪式等程序。时人说进“祥”字号当学徒，比相女婿还严格。

　　旧军孟氏“祥”字号儒商文化，是中华儒商文化灿烂星空中一颗璀璨夺目的明星。世界零售业巨头沃尔玛创始人山姆．沃尔顿说：“我创建沃尔玛的灵感来自中国一个古老的商号，它以一种可以带来金钱的昆虫命名，他做得很好，好极了”。1956年12月17日，毛泽东主席在与全国工商联负责人谈话时说：“历史的名字要保存…瑞蚨祥一万年要保存”。

第四展厅：“大道儒商”

主要介绍孟洛川人生发展轨迹、旧军孟氏“祥”字号年终决算情景再现和瑞蚨祥店内经营场景再现。

　　孟洛川，名继笙，号小帆，字雒川，生于1851年农历七月二十九日。洛川公天资聪慧，十四岁就参与家族企业的半年约算和年终结算。有时掌柜对某个问题回答不清楚，他却能一言中的。1869年，十八岁的他接替了三伯父孟传珽，执掌家族企业。由此，他率领“祥”字号军团遨游商海七十载，将其经商奇才发挥的淋漓尽致。由于他对社会的巨大贡献，地方大员为其上奏请旨为江苏補用道，赏戴一品顶戴，诰授光禄大夫。一九三九年农历七月二十四日，一代大商孟洛川在天津孟公馆溘然长逝，章丘十个区的代表去天津吊唁，并赠乡谥靖惠匾。

　　孟洛川虽为商贾，但唯孔孟之道是尊，他以“诚信、忠恕、和合、中庸、财自道生、利缘义取”为经营理念，以“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者急，用之者舒，则财恒足矣”为治店宗旨，以“货真价实，童叟无欺”为店训，以“修身践言”教化员工，以“顺时应变，正合奇胜”的商贾谋略，使瑞蚨祥经营如日中天，在同行业中独占鳌头。

　　孟洛川首创的“经营权与所有权分离、联锁经营、股权激励”机制，开全国乃至世界工商界之先河。他实行“贷纱定织、自染、定染”方式，确保货物品质在同行业之上。瑞蚨祥上至奇珍异宝，下至针头线脑无所不备，以满足各阶层的需求。他践行圣祖遗训，以“达则兼济天下”为己任,他捐万金、资万缗堵黄河决口；他与二兄孟继箴独认赈款近三万金，筹粮赈灾办平粜；他出巨资协修《山东通志》，总篡《章丘乡土誌》，并出资为恩师李元緗刊印《五子近思録随笔》。其他如立社仓、修文庙、建尊经阁、施赈衣、舍粥饭等等，善行义举，不胜枚举。1900年，北京瑞蚨祥遭八国联军火焚，账薄被烧，他发出“凡瑞蚨祥欠别人的钱如数奉还，凡别人欠瑞蚨祥的钱一笔勾销。”的承诺，宽荡胸襟，彰显出大道儒商之风范。

第五展厅：“祥拥盛世”

本展室主要介绍旧军孟氏“祥”字号商业文化和产品展示。

　　清末民初，在孟洛川与孟觐候的精心管理下，瑞蚨祥达到鼎盛时期，1927年利润达三百万两白银之巨。为巩固和提高瑞蚨祥的社会影响和政治地位，确保商号利益不受侵害，孟洛川、孟觐候开展积极的社交活动，从清朝的王公大臣、亲王贝勒，到民国的政府要员、达官显贵，都是瑞蚨祥西栈的座上客，为孙中山、宋氏三姐妹等社会名流制衣，并有的结为秦晋，有的结拜金兰。京津地区流行着“头顶马聚源，身穿八大祥，腰缠四大恒，脚踩内联升”的歌谣，这是显示某人已进入上流社会的身份象征。

　　1949年10月1日在开国大典上，伟大领袖毛主席亲手升起的中华人民共和国第一面五星红旗就是在周总理的亲自安排下由北京瑞蚨祥承做的。毛主席特别提到“历史的名字要保存……瑞蚨祥一万年要保存！”

　　孟洛川第五代孙孟钢，对经商情有独钟，他投资创办了天津孟洛川服饰有限公司，致力于高端中华传统文化服饰的传承制作。这里为您展示的有雍容华贵的旗袍，做工精细真丝刺绣挂轴，精美绝伦的真丝刺绣字画。值当今太平盛世，旧军孟氏“祥”字号儒商文化迎来了绚烂明媚的春天，他舒展宽阔的臂膀，拥抱中华、拥抱世界。

第六展厅：“布衣本源”

主要以传统手工艺制作和民间生活用具展览为主。

　　本展室有木制织机、纺车等传统纺织工具。人们日常生活离不开衣食住行，而穿衣摆在第一位，智慧的中华先人发明了这样的纺织工具，他伴随着华夏子孙走过了五千年时光，妇女们纺线、牵机、织布，日夜掷梭，巧手织就七彩锦缎、五彩棉布，供世人穿着。墙上展示的是清代耕织图和康熙、雍正、乾隆三代皇帝为耕织图的题诗，描述了耕织者的辛勤劳作之苦，启示人们珍惜每一粒米，每一寸布。在这里您可以亲手体验纺线、织布的生活乐趣。

　　第七展厅：“文苑异香”

本展室主要以展示旧军书画艺术家作品和旧军民间创作的文学作品为主。

　　在中华民族灿若星河的文化宝库中，中国书法、绘画艺术，以其博大精深的文化内涵和艺术表现力，成为世界文化星空中一朵最耀眼的艺术奇葩。

　　受中华历史文化的熏陶，自古至今，旧军人历有研习书画之志趣。行书法书圣王羲之，楷书承欧、柳、颜、赵，隶书师古秦汉，篆书溯源西周金文。於方寸之中翰墨耕耘，於尺幅之上泼墨丹青。孟云峰书之重修祠堂记碑帖，为藏家爱不释手，李淑恂以“亚圣支祠”匾额，力压京津群贤，近代李建侯、孟宪艺、苗翰林、李金实、孟庆福、孟繁西等书法作品各有专攻，颇享盛誉。当代孟繁禧、李统新、孟宪杰等精研书法，已成大师，正致力于中国书画艺术的传承和教研。