鲁迅作品集中的经典语录

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作者简介

　　鲁迅(1881-1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，“五四”新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于“五四”运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“20世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

《狂人日记》

　　《狂人日记》是鲁迅创作的第一篇短篇白话文日记体小说，也是中国第一部现代白话小说，小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗。

1.从来如此，便对么？

2.我可不怕，仍旧走我的路。

3.凡事总需研究，才会明白。

4.你吃的是草，挤出的是牛奶。

5.将来容不得吃人的人活在世上!

6.他们会吃人，就未必不会吃我。

7.狮子是的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……

8.我诅咒吃人的人，先从他起头;要劝转吃人的人，也先从他下手。

9.吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟!

10.我看得出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

　　

《孔乙己》

　　《孔乙己》描写一个没有考上秀才的读书人孔乙己，他丧失了做人的尊严，沦落为小酒店里人们嘲笑的对象，从而暴露了当时的社会问题。孔乙己那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局，既是旧中国广大下层知识分子认为只有科举一条出路的悲惨命运的生动写照，又是中国封建儒家独尊下科举制度“吃人”本质的具体表现。

1.读书人窃书不为偷。

2.不多了，不多了，多乎哉？不多也。

3.哀其不幸，怒其不争。

4.你可知道“茴”字有几种写法？

5.孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

《故乡》

　　小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

1.希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

2.自从离家求学，故乡，只有冬夏，再无春秋。

3.我是永远向着远方独行的浪子，你是茫茫人海之中我的女人。

4.时光慢慢移动着，晃动的树叶间的光斑水波一样缓缓地流动，你不观察就不会发现时间是流淌的，而快乐驻留时，时光也许忘了回家的路径。

5.人生不过是时间的累积，生命何其短暂，但在故乡的亲人朋友，对你的思念

如长江流水，永远不会干涸。

6.握紧一把泥土，填满掌纹，大地就在我的手里。抓住一阵清风，穿过指缝，天空就在我的手中。

《阿Q正传》

　　故事以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了阿Q这个不朽的流浪雇农的典型形象。向人们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌，它的发表，有着特定的政治、经济和文化背景。

1.有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。

2.从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传。

3.凡是愚弱的国民、即使体格如何健全，如何茁壮、也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

4.国人的不敢正视各方面、用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣。后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣。遭劫一次即造成一群不辱的烈女、事过之后也每每不思惩凶自卫、却只顾歌咏那一群烈女。

5.我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字。但我还并不十分怨恨。因为我觉得他们倒并不是故意的。然而。许多人却不能借此说话了、加以古训所筑成的高墙、更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己、至于百姓，却就默默的生长。萎黄。枯死了。像压在大石底下的草一样，已经有四千年。

《野草》

　　《野草》一文写于“五四”后期，是鲁迅先生唯一的一部散文诗集，收入1924～1926年所作23篇散文诗。以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。

1.猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了．....．我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老去白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。一一《野草》中的《秋夜》

2.野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

3.过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

4.生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

5.江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。一一《野草》中的《雪》

6.当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

7.为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

8.我记得有一种开过极细小的．粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。--《野草》中的《秋夜》

9.地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

10.但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

11.天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。

12.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

13.在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂．....．是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。——《野草》中的《雪》

14.我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。——鲁迅《野草》

15.绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。——鲁迅《野草》

《朝花夕拾》

　　《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一部回忆性散文，原名《旧事重提》。本书为鲁迅先生1926年所做回忆散文的结集，共十篇，前五篇在北京所写，后五篇在厦门所写。作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。沉痛的刻画了一个个“从昏睡中入死灭"的不幸者，怀着极大的同情“哀其不幸”，又怀着急切的心情“怒其不争"。作品已深广的历史内容和高超的文学技巧相结合，是中国现代文学的第一座高峰。

1. 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

2. 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

3. 想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

4. 其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。

5. 中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。

6. 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

7. 生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

8. 生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

9. 生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

10. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

11. 人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

12. 生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

13. 人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

14. 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

15. 生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

16. 生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

17. 人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

18. 生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

19. 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

　

其他经典语录

1.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——《娜拉走后怎么样》

2.自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 ——《娜拉走后怎么样》

3.悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将无价值的撕破给人看。

——《再论雷峰塔的倒掉》

4.友谊是两颗真诚相待，而不是一颗心对着另一个颗心敲打。——《鲁迅杂文选》

5.当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。——《野草·题辞》

6.真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 《记念刘和珍君》

7.不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。——《记念刘和珍君》

8.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——《鲁迅日记》

9.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。—— 《自嘲》

10.猛兽总是独行，牛羊才成群结队。 ——《鲁迅杂文精选》

11.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。 ——《华盖集·杂感》

12.墨写的谎言，决掩不住血写的事实。——《无花的蔷薇之二》

13.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》

14.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——《题三义塔》

15.死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。——《空谈》

16.不满足是向上的车轮。——《不满》

17.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

——《答客诮》

18.以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——《三闲集·流氓的变迁》

19.读死书是害已，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——《读几本书》

20.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

——《无题》

21.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

——《无题》

22.爱情必须时时更新、生长、创造。

——《伤势》

23.然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

24.我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

25.他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。

26.有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

小说集

　　第一部小说集《呐喊》，写于“五·四”运动前后，共收录了1918～1922年所作的14篇短篇小说（《药》、《明天》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》、《一件小事》、《鸭的喜剧》、《兔和猫》、《社戏》、《孔乙己》、《头发的故事》、《狂人日记》、《端午节》、《白光》）。鲁迅说他“呐喊”几声，目的在于慰藉那些斗争中“奔驰的猛士”，使他们勇敢直前。

　　第二部小说集《彷徨》中收入《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》、《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》共十一篇。作品表达了作者彻底的不妥协地反对封建主义的精神，是中国革命思想的镜子。作品主要包括农民和知识分子两类题材。