2023年春节~滇西南•边境原生态之旅（一）（腾冲、梁河、盈江、陇川）

安迪

　　 歌曲《有一个美丽的地方》旋律优美，描绘了一个密密的寨子紧相连，弯弯的江水绿波荡漾的人间仙境：德宏州。七十年代多少无知青年争先恐后来到这里，却欲哭无泪，最后纷纷逃离。几十年过后，世道轮回，曾经闭塞落后的村寨变成了令人神往的旅游资源，这个僻远的西南边陲之地，真正成为了一个美丽的地方。

我们春节假期比国家假多了几天，因此就想到这个比较暖和的美丽地方看看。初步计划是先到腾冲，然后沿边境线往瑞丽，沧源，澜沧，西双版纳方向走，走到哪算哪，到时间就回昆明。

这次旅行主要目的地是边境地区的原生态旅游景点以及小众地区，以前去过的地方基本就不去了。团圆饭吃完，21日就出发，尽量避开出行高峰。

2023-01-21 D1昆明市～保山市～蒲缥镇 498公里

今天高速免费，还算顺畅。先到永平县吃著名的黄焖鸡，然后去保山市太保公园随便逛逛，住蒲缥温泉度假村。愉快的假期就此开始。

　　蒲缥温泉

2023-01-22 D2蒲缥镇～腾冲市～樱花谷～火山地质公园～和顺古镇 251公里

　　远眺怒江

　　樱花谷风景区位于高黎贡山麓龙川江峡谷西侧，距腾冲市区26公里，路好，就是弯多路窄。最大的特点是在森林中还有温泉，可以泡澡。风景区坡度比较大，快速就可以下到龙川江，走一圈上来比较累。

　　腾冲地处亚热带地区，自然景观秀美，气候温暖湿润，不仅有山有水有湿地，而且还有火山、地热、温泉等独特的地理资源。腾冲热海，北海湿地等著名景点已经去过，为节约时间，这次就不去了。看完火山国家地址公园，就直奔和顺古镇。

　　路过黑鱼河。很遗憾柱状节理景区没有开放，不能停车就没有去了。

　　晚上住腾冲的和顺古镇，这次旅行的主要目的地之一。

2023-01-23 D3腾冲市～梁河县～盈江县 122公里

和顺古镇历史悠久，明朝时中原、江南的汉族人迁徙到这里驻军和屯垦。所以，在滇西靠近边境之地，竟然可以看到保存很完整的徽式建筑，以及牌坊、祠堂等中原、江南的传统建筑，白墙黛瓦，飞檐斗拱，鳞次栉比，让人有种穿越时空的错觉。
　　近代，和顺很多人走向海外，闯荡东南亚等南洋国家，因此和顺又是著名侨乡，带着几分时髦的洋气。
　　
古镇依山而建，整洁而繁华，古朴又有现代气息，窄窄的石板路巷子从山脚向上延伸，交织如迷宫一般，有一些小巷子坡度还很陡峭。巷子口有城门一般的牌坊，似乎关上门就能把巷子锁住，自成一体。 和顺古镇四周环绕着清澈的河流，荷塘，旖旎的田园风光特别迷人。再远处是逶迤蜿蜒的青山，树木郁郁葱葱，令人心旷神怡。 来到腾冲，美食也是一道不容错过的风景。铜瓢牛肉，土锅子，饵丝，饵块，大救驾（炒饵块），稀豆粉及各种小吃，想起来都垂涎三尺，以后再来慢慢品尝。

　　松花糕

　　酸角糕

　　腾冲到梁河县只有40多公里，没有走高速，沿老国道看着风景一会就到了。梁河已经属于德宏州，建筑已是傣族风格。傣族人普遍信奉佛教，傣族、布朗族居住区80％左右的村寨都有佛寺，形成了“村村有佛寺，寨寨有僧侣，佛经堆如山，佛塔多如林”的独特风景。后面会做详细介绍。

　　还没有进城就远远看到的佛塔

梁河县南甸宣抚司署，建于清咸丰元年(1851)年，是云南保存最完好的土司衙门。建筑群按汉式衙署式布置，由五进四院， 47 幢， 149 间房屋组成，占地面积 10625 平方米 （约等于 10 亩多土地），按土司衙门等级分为公堂、会客厅、议事厅、正堂、后花园、五进四院，逐级升高。

　　晚上住盈江县，品尝景颇族手抓饭。实际上傣族，景颇族，佤族的口味基本差不多，以酸辣为主。

2023-01-24 D4盈江县～松克村～榕树王～那邦镇～陇川县 272公里

　　早上参观盈江县城的允燕佛塔和玉佛寺。

下面佛塔的介绍摘自网文《傣族的佛塔文化》，想深入了解可进入网页：https://www.sohu.com/a/139230477_161335

云南傣族信众建塔的原意是为了恭迎佛法、供奉佛陀的遗物，如佛牙、佛发、经书等。除此之外不能建塔。直到后期，才出现僧人塔。在他们的信念中，塔是佛陀的象征，故塔心必有金。在建塔时，要在塔心放置一块金板或者银板，将建塔的年月和经咒刻于其上，同时还把一些金、银、琉璃、金属货币等珍藏在塔内。傣族信众笃信建塔是给自己造福，因此“赕塔” 活动的隆重程度不亚于“赕佛”活动(“赕”是西双版纳的傣族信众对祭佛活动的称呼，在德宏、耿马等地则称为“赕”或“摆”，为布施祭祀之意)傣族佛塔的选址与形制在云南傣族聚居地区，佛塔的数目相当可观。这从一个侧面反映出了佛塔在傣族信众心中的重要地位。佛塔的身影无处不在，正是佛陀教法无所不在的明证。出于对佛陀的敬仰，傣族信众总是在最优美的环境，用最高超的技艺，把自己最美好的心愿用在了佛塔的修建上。

从选址看，有三种情况：一是佛塔、佛寺合一的塔寺。塔寺所在的村寨往往是富裕的大寨，能单独负担全部佛塔的费用。

二是塔寺分开，但塔在寺的近旁，位置在村寨最高点。这些塔大都是由几个村寨联合兴建的，以塔所在的村寨为主进行管理，并由该村寨的佛寺直接负责。塔旁边还建有塔房，供人们“赕塔”时休息之用。‘三是独立建塔，全勐管理。这种塔是全勐性的大塔，由总佛寺直接派僧侣管理。这类塔旁边大都建有塔房和戒堂，作为僧众聚会诵经的场所和休息的地方。

在云南傣族聚居区，凡传说中佛陀到过的地方或佛陀留下过遗迹的地方都修建了塔。相传释迦牟尼曾三次出巡西双版纳，如景洪的庄莫塔、庄董邦友塔都是在佛祖巡游之处修建的；景洪的曼飞龙塔下的岩石上有一足形印记，相传是佛祖留下的。当然，这都是傣族信众的美好愿望，佛陀一生不曾到过西双版纳。

在组合上，云南傣族佛塔有单塔、双塔和群塔等形制。

傣族佛教寺院，可分为若干等级，有总佛寺、中心佛寺以及各村寨的佛寺。傣族男童达到入学年龄时必须出家为僧，在寺院中学习文化知识，接近成年时再还俗。其中仅有少数人留寺深造，并按僧阶逐步升为正式僧侣。

　　再去县城边的盈江国家湿地公园近距离感受一下大盈江。感觉配不上国家级的称号。

　　中午吃傣族风味的烤乳猪

　　甜菜汤，当地的一种野菜。

　　凯邦亚湖，本地人休闲娱乐的好去处。

　　克地佬，当地美食，有点酸。

　　喳刺果

　　到松克寨和榕树王的路都在原始森林中穿行，风景优美。大部分的路都是柏油路面，小部分弹石路，宽度较窄。

　　松克村是一个纯景颇族村，传统民居占村里建筑的90%以上，形制多是梯形屋顶四壁低矮的竹楼，其建筑风格简朴、古拙，大多保存的比较完好，是铜壁关乡景颇族民居保存得最为完整的一个村，不过看情形应该是后来翻新的。

松克村依山傍水，四周都是郁郁葱葱树木，其间还有100多棵百年树龄的古树，森林资源比较丰富。按景颇族不喜群居的居住习惯，一家与一家之间鸡犬相闻，但却遥遥相望。

　　榕树王号称中国最大的一棵榕树，已经有300年的树龄了，树干非常的大，枝叶繁茂，根系发达，如果你不仔细进去观察，是很难分辨出这只是一棵大榕树。树干虽然很多，但只是这棵大榕树的分支。大榕树高约40米，由下垂的气生根长成的新树干达100多根，树冠覆面积达5.5亩。大榕树的树干不断的有气根扎入新的领地，不断的扩大生长范围，形成了令人叹为观止的榕树林。

　　到边境上的那邦口岸打个卡，口岸没有开放，几乎没有人。

　　很晚才到陇川县城，去夜市吃小吃，非常热闹。好不容易才抢到的烤米饼，居然有那么多佐料。