名山大川之 北岳恒山

山居亭主

　　和一班生龙活虎的帅哥靓女登恒山，仿佛自己也年轻了许多。在登山盘道上，前半程说说笑笑，轻轻松松，而后半程则体力渐衰，落在了队伍后面，还不愿扫了大家的兴，于是装作观景，拍照，或者随便捡个石头枯枝之类，作把玩状，以掩疲态。年轻人亦心领神会，往前冲一阵便停下来，待盘道弯处看到我们的身影，再往前冲。

　　旅游，就是“累，并快乐着”。

恒山，五岳之北岳，亦名太恒山、玄武山、崞山、高是山、玄岳等，位于山西省大同市浑源县城南十公里处，是道教圣地，中国地理标志，华夏民族的圣山。五岳自古有“泰山雄，华山险，衡山秀，恒山奇，嵩山绝”的美誉，泰山“渺天下”，“一览众山小”，华山“自古一条道”，衡山林秀文亦秀，嵩山“蜀道无人行，嵩山绝蹄迹”。游恒山，自然要探一探恒山之“奇”了。

　　恒山能跻身五岳之列，本身就是一个传奇。

　　“五岳”源自远古对山神的崇拜和帝王封禅。人们以为，高山"峻极于天"，称之为岳，帝王祭天为封，祭地为禅，太史公《史记 · 封禅书》有专论。黄帝时代封禅的岳为四岳，代表着疆域的东西南北；春秋时期“五行说”盛行，又加一中岳；至汉宣帝时正式颁诏，确立泰山、华山、霍山(安徽天柱山)、大茂山(河北境)、嵩山为东西南北中“五岳”；隋文帝时废霍山立衡山为南岳。

　　东岳泰山

古北岳恒山，即大茂山，亦称常山，“常山赵子龙”即指此。大茂山在北京南二三百里的太行山东麓，祭祀地河北曲阳，即出土中山靖王金缕玉衣的那个地方。明成帝朱棣迁都北京后，就有“岳在南，于京师不利”，应当迁北岳移祀的争议；土木之变，明英宗朱祁镇被蒙古瓦剌部也先俘获，迁岳移祀之争再起，一直持续到明末；清初，曲阳地震，岳庙尽毁，顺治帝颁诏改祀北岳于山西浑源。
明清为什么要将北岳北移至浑源恒山呢？

　　恒山山脉横亘在山西北部太行山与吕梁山之间，是中原与漠北、农耕与游牧之间的一道天然分界线，东北支脉延至“土木之变”发生地河北张家口坝上边缘，是京北的重要屏障。看看山脉中盘踞的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关等道道雄关，便知其战略地位之重要。恒山主峰天峰岭在浑源，海拔两千多米，被称作“人天北柱”，“绝塞名山”。

　　恒山的传奇故事很多也很有意思，但是，人们高度凝练概括的“奇”，主要是指恒山的山形水势、景物景观。恒山主景区有十八景，磁峡烟雨，云阁虹桥，云路春晓，虎口悬松，果老仙迹，危岩夕照，断崖啼鸟，幽窟飞石，龙泉甘苦，茅窟烟火，金鸡报晓，玉羊游云，紫峪云花，石洞流云，仙府醉月，奕台鸣琴，脂图文锦，岳顶松风，看这些“景”，多走马观花，能称“奇”的也不多。

　　不过，恒山有一奇，堪称天下无双，那就是悬空寺。

　　恒山主峰天峰岭与翠屏峰东西相峙，中间夹一峡谷，称金龙峡。峡谷本身的形态很常见。峡谷西壁为绝壁，高百丈。奇迹在于这百丈悬崖的半壁间，竟然建有一座颇具规模的庙宇，这便是悬空寺。悬空寺始建于一千五百多年前的北魏末期，为北魏皇家道坛，按照道家"不闻鸡鸣犬吠之声"的要求，道坛建在了这深山峡谷的绝壁之上。

　　悬空寺距地面高约六十米，最高处的主殿三教殿离地面九十米。远看，寺庙似一组古建浮雕贴在崖壁之上，近看楼阁突出于崖壁，在半空中悬吊着。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，无所附着，好悬。如果是阴雨天，氤氲蒸腾，云雾缭绕，真乃仙山琼阁，蓬莱仙岛。古人云"蜃楼疑海上，鸟道没云中”，顶级“驴友”徐霞客叹其为"天下巨观"，诗仙太白先生在此留下墨宝：“壮观”！

　　直直绝壁上的悬空寺，方寸之间建有大小房屋40间，禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、钟楼、鼓楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、三教殿、五佛殿等应有尽有。这些殿阁是怎么建上去的呢？原来，悬空寺为木质框架结构，所有殿阁皆在绝壁上半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，云梯栈道廊栏紧密相联……

　　看照片，悬空寺似乎也没那么“悬”，待登临殿阁，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，忽上忽下，左右回旋，这才感到岌岌危楼，摄魂摄魄，尤其那云梯栈道曲廊，或颤动，或摇晃，令人欲佛欲仙，魂飞魄散。我紧紧贴着内壁在阁楼上转了一圈，带着相机却没留下一张楼阁内部的影像，而帅哥波弟刚迈上云梯，未行三步已瘫坐于梯，被架下来半天说不出一句话。

　　道家道场为何称“寺”，这也算悬空寺的一奇吧。悬空寺内有八十多尊神佛造像，佛像居多，且还供奉着儒教的孔老夫子，三教合一，真不多见。这与北魏的政教信仰有关。北魏鲜卑族是一个小民族，从大漠入主中原统治大汉民族，正当性何在？他们信佛，便称是佛的意旨，云冈石窟的大佛都雕成了北魏皇帝的模样。道家的随性自然，儒家的等级观念都是治政必须，于是，皇家让三教会盟于此。

　　如果你从太原方向去恒山，离山脚不远处，还能看到一奇——应县木塔。应县木塔全称佛宫寺释迦塔，建于辽代，距今近千年，是世界上现存最古老最高大的木塔 ；塔高六十多米，加上基座超七十米；塔呈平面八角形，六檐，明五暗四共九层，红松木纯木修建，榫卯斗拱结构，不见一根铁钉。初次登木塔尚允许上到第三层，后因三四层梁柱过于倾斜扭曲，太“悬”，现已谢绝游客登塔了。

　　应县木塔（居山摄）