东方古国——神秘印度

冰玲珑

　印度——位于10°N-30°N之间，南亚次大陆最大国家。世界四大文明古国之一，公元前2500年诞生了印度河文明。1757年后逐步沦为英国殖民地，1950年成立共和国，也是英联邦成员国。

印度是世界第二人口大国，也是金砖国家之一，具有丰富的文化遗产和旅游资源，经济产业多元化，有2/3的人依靠农业维生，是全球软件、金融等服务业重要出口国。印度是社会财富分配极不平衡的发展中国家，种姓制度问题尤为尖锐。

    走进印度，所见所闻皆是疑惑和不解。富有的贵族气质高雅，挥金如土，贫穷的百姓衣衫褴褛，饥饿难耐；富丽堂皇、雄伟气势的教堂庙宇令人震撼，污浊不堪、尘土飞扬的小街集市令人窒息，感觉真是天堂与地狱共存的国度。

    然而，自相矛盾的印度却少有仇富现象，人们满足于自身的平凡生活。没文化的低种姓人甘于贫穷，有文化的高种姓人乐于享受。当年玄奘西天取经的佛教圣地，如今神庙城堡依然香烟飘渺，梵音空灵，古老文明的记忆处处闪烁。 全民信教的印度人，几乎都活在神的世界，拥有强烈的幸福感。

 

我们的6天行程是传统的金三角之旅，集中在三个主要城市：德里、阿格拉、斋普尔，亲历了印度社会的神秘和多彩。

　　德里——印度的首都，分为旧德里和新德里两部分，犹如两个贫富悬殊的邻居住在同一块土地上。德里在历史的长河中留下了众多的古迹和遗址，曾为莫卧儿帝国的首都。

印度门——位于德里市中心，外形像巴黎的凯旋门，与总统府遥遥相望，是为了纪念在一战和第三次英阿战争中牺牲的印度将士，同时也是新旧德里的分界线。

　　夕阳下的总统府和国会大厦，寂静而安宁。印度总统府建于1929年，原名维多利亚宫，在印度独立后改为总统府。

　　莲花庙——建于1986年，因外形酷似一朵盛开的莲花而得名。虽然是一座哈伊教礼拜堂，但任何种族、任何宗教信仰的人都可进入祈祷，体现出巨大的包容性。寺庙采用白色大理石建造，远看是三层洁白的花瓣，周围则由九个清水池共同拱托着这朵“莲花”。

　　贾玛清真寺——印度最大的清真寺，1650年莫卧尔王朝的贾罕杰大帝下令建造，历时6年建成。这是与沙特阿拉伯的麦加大清真寺、埃及开罗的爱资哈尔大清真寺齐名的世界三大清真寺之一。

　　贾玛清真寺可谓是建筑学中的奇迹。整个建筑未用木料，而是以石料打造，坚不可摧。太阳西沉时，两支尖塔与白色的圆顶在阳光下闪耀着光芒，将这座清真寺色泽尽染。

　　清真寺的侧门镶嵌着白色大理石，站在门前陡长的石台阶上仰望大门，依然感受到建筑的巨大和壮观。

　　清真寺的正门旁边，居然是难以想象的杂乱和无序。

　　清真寺的附近有着印度最古老、最拥挤的月光集市，至今保留着这个国家最真实、最传统、最原始的面貌。

　　集市并不如其名字般静谧浪漫，嘈杂的店铺、吆喝的小贩，以及摩托车、流浪狗混杂一团。我们的大巴车在此堵塞半个多小时，见识了从未领教的脏乱差!

　　尽管如此，印度人对环境似乎并不在意，看着他们的那些衣着、那些用品、那种神情，那种笑容，似乎也折射出生活的温暖和满足。

　　阿克萨达姆神庙——世界上最大的印度教寺庙，这座历时5年、上万人参与修建的建筑群于2005年落成，被列入吉尼斯世界纪录。神庙主建筑由赭红砂石和白色大理石构成，主殿坐落于148只大象雕像上，殿内有2000多座印度教神像，神态各异。神殿雕刻精美，色彩鲜艳，展示了古老的印度教文化和宗教艺术。

    这座人造景点的神庙，安检却极为严格，绝对不许拍照，我们也未能留影而遗憾离去。

　　阿格拉——从16~18世纪阿格拉一直是印度首都 ，是统治全印度几百年的莫卧儿帝国所在地，这里融合了登峰造极的艺术成就与刻骨铭心的爱情故事。

　　泰姬陵——堪称世界七大奇迹之一，世界文化遗产。泰姬陵是莫卧儿皇帝沙贾汗为纪念他心爱的妃子于1631~1653年在阿格拉建造的一座巨大的陵墓清真寺。

泰姬陵在建筑上集中亚、阿拉伯的伊斯兰风格和印度本土风格于一体，是伊斯兰建筑的代表之作。优雅玲珑的穹顶、蜿蜒藤蔓的装饰以及大理石镶嵌的《古兰经》经文，均透出浓浓的异域风情，在南亚的骄阳下熠熠生辉。

　　清雅的白色大理石墙面，镶嵌着来自世界各地的玻璃、玛瑙等名贵宝石，具有极高的艺术价值。

　　整个泰姬陵是一个拥有多处建筑的复杂建筑群，殿堂、钟楼、尖塔、水池等。

　　泰姬陵的四方各有一座尖塔，高达40米，内有50层阶梯，是专供穆斯林阿訇拾级登高而上的。

　　沙·贾汗皇帝在泰姬陵建成不久便被儿子废除了王位，囚禁在阿格拉城堡。

　　泰戈尔说，泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。如此凄美的比喻，将这个美丽而凄凉的故事世代流传。

阿拉格城堡——乃古皇都所在地，拥有400多年历史的建筑，是强盛的莫卧儿王朝时期最精美的城堡之一。

　　城堡全部采用红砂岩建造，宫殿内画梁和墙壁上精巧的雕刻与设计，隐约保存着昔日富丽堂皇的风貌。内部的宫殿最多时有500多座，几代君王的修建让它成为名副其实的"建筑博物馆"。

　　耸立的城堡四周围绕着大约2.5公里长、20米高的双层红砂石城墙，坚固雄伟。

　　几代王朝的修建：宏伟的贾汗吉尔宫，威严的觐见宫，华丽的枢密宫，恬静的观鱼院……

白色大理石、彩色半宝石镶嵌，让宫殿的壮美平添了精致。

精美的雕花，雅致的图案，美轮美奂！

　　这个双层结构、固若金汤的城墙挡住了外来的侵犯，却没能抵御家族内的权力斗争和相残。

　　城堡与泰姬陵相互遥望，暮年的皇帝在此凄凉地守望故去的爱妻，这座美丽的城堡已然成了世界上最华美“囚牢”。

　令人唏嘘的是: 曾经的三位伟大帝王阿克巴、贾汗吉尔和沙贾汗，居然都经历了儿子背叛、兄弟残杀的噩运，并在城堡里度过充满传奇、荣耀，浪漫、忧郁的一生。

斋浦尔––1727年始建，市街按棋盘方格式设计，高大、古老、粉红色的建筑表现出印度建筑艺术的优美，有“印度粉红色之城”的美称。

　　风之宫殿——始建于1799年，斋普尔的标志性建筑。名为宫殿，其实只是一幅“墙”，由953扇窗户组成，因其巧妙的设计，使得宫殿内任何地方皆有风可吹入。若遇狂风吹袭，只要将窗门全部开启，大风就会对穿前后窗户而不致将宫殿吹倒。

　　这些砂红色镂空成蜂巢式的窗户呈半个八角形，每当皓月当空，整座风宫便闪闪发亮。宫内众多王妃可以从窗内俯瞰街景和庆典，却又不被丈夫之外的男子看见自己的面容。

　　阿尔伯特大厅——1876年，斋浦尔国王拉姆·辛格为了迎接喜欢粉红色彩的英国王子阿尔伯特·爱德华光临，下令把整座城市涂成了粉红色，斋浦尔因此有粉红之城的美誉。现在则是中央博物馆的所在地。

　　大厅对面，一个漂亮的小女孩追逐着鸽子，仿佛自由放飞的天使!

　　粉城街道的另一种景观，也是印度随处可见的生活状态。漂亮建筑与凌乱街景的强烈反差，颠覆着我们固有的思维模式。

　　月亮水井——印度规模最大的一座阶梯井，建于公元9世纪，深30米，旁边的阶梯有13层。放眼望去拱门回廊雕刻精致，看起来像是座古老的地底宫殿，但其实是一座千年人造阶梯水井，被称其为“倒扣过来的金字塔”。

　　远观水井，整个建筑线条简洁、构造单纯 ! 井水在阳光下泛着绿色光芒，给人以清凉、舒适的感觉。

　　这个水井不仅可以储水，也能在炎热的夏季避暑纳凉。据说井的底部可以比外面凉上摄氏5-6度。在那个时代，产生出这样一座精致而又充满几何美感的作品，确实令人肃然起敬。

　　不可思议的是：这口建于1200年前的水井，直到今天其功能依旧完善。

　　比拉庙——1938年建成，是斋普尔最主要的景点之一，也是印度首批没有种姓限制的庙宇。

　　比拉庙的建筑布局遵循了印度教庙宇典型的“前殿后塔”风格。庙宇面西而立，凉亭、游廊、台阁，错落在整座庙宇之中，白色大理石的浮雕、塑像、廊柱、中楣等纷繁夺目，合璧对应，交相辉映。

　　主殿形如笋状，格外别致，大理石石质也非常精细，晶莹纯洁。 将三种不同风格的建筑融为一体，分别代表印度教、佛教和伊斯兰教。

　　比拉庙依山而建，在深绿色山体的衬托下，突显圣洁和巍然。

　　比拉庙前的小亭子里，雕塑的是印度教三大神之一的破神湿婆。　

　　比拉庙背靠的山上，蟠踞着一座数百年沧桑的印度教神庙，在朝阳下映出褐色辉照，更映衬出比拉庙的洁白无瑕。　

　　简塔曼塔天文台——1738年建成，是印度最重要、最全面、保存也最完好的古天文台，展现了印度莫卧儿时代对宇宙的认知和探究天文学的能力。

　整个天文台安置了19部大大小小的天文仪器，犹如天外来客遗留的神秘文化。

　　萨穆拉日晷——世界上最大的石制日晷，距今已有近300年历史。

　　这是 Yantra Raj Yantra 星盘，整个壁面上精细地刻画了各种尺标，是测量时间与天体位置的中世纪仪器。

　　院内十二个呈三角形的小建筑，代表十二个星座，每个星座的角度及方向都朝着各自的星座。

　　广场上各种造型奇异的建筑都是古代的天文测绘工具，每个都有特别的用途。

　　离开简塔曼塔天文台，穿过几条小街，即达城市宫殿。

　　城市宫殿——修建于1729年，经过几个世纪历代王公的扩建，宫殿的建筑融合了拉贾斯坦的印度风格和莫卧儿王朝的伊斯兰风格。

　　皇宫由多个宫殿组成，建筑奢华，是印度保存得最完好的古迹之一。

　　其中的迎宾宫殿是过去王公接待访客的地方，现为博物馆，收藏着王公贵族们留下的衣物、地毯和绘画等，历史、艺术价值极高。

　　大厅里陈列着两只世界上最大的银瓶，当年斋普尔王公远赴英国时，专门用这两个瓶子装载恒河圣水。

印度海娜手绘—— 是印度一种古老的身体装饰艺术。手绘的材料被称之为海娜，人们采摘下这种灌木的叶子，将其磨成极精细的糊状物，便是重要的绘图原料。游客们在大厅内体验手绘，兴高采烈！

　　琥珀堡——是印度古代藩王的都城，建于1592年。由于城堡由奶白、浅黄、玫瑰红和纯白石料建成，远看犹如琥珀，故被称为琥珀堡。

　　抵达琥珀堡需要经过一段陡峭的山路，我们乘坐当地的吉普车体验了沿途的奇趣风情，约10分钟登至山顶进入城堡。

　　堡内的建筑物，由多个不同时期的宫殿组成，层层叠叠，极为壮观。

　　金黄色的城堡透露出皇宫的贵气与优雅、古老与沧桑。

　　琥珀堡依山而建，分为三层，这里是最下面一层，也是城堡中面积最大的区域。

　　这个被称之为“狮子门”的伊斯兰风格建筑，墙体上装饰有精美的壁画，门楣上的大象彩绘形象生动、栩栩如生。

　　穿过此门即达城堡的第二层。这是堡内的公众大厅，据说是昔日皇帝聆听臣民谏言的地方，也是臣民缴纳各种“苛捐杂税”的地方。

　　这里有最著名的玻璃宫殿(Sheesh Mahal)，曾是土王的寝宫，1675年建。宫墙上有无数面小镜子，在阳光下流光溢彩，其镶嵌镜片和彩色宝石的手法，与著名的泰姬陵如出一辙。只需燃起一点烛光，即可反射出千点光芒闪烁，堪称世上绝无仅有的奇观。 

 

宫殿中间有个富丽堂皇的“象门”，门的正上方有神象图案，象门二层有三个落地镂空窗，据说当年的后宫嫔妃们可以通过小窗眺望，等待国王归来。

　　宫殿的拱形屋顶、几何图形窗棂、大理石廊柱和花朵植物雕刻，都是受莫卧儿建筑风格的影响。

　　风格各异的装饰花纹，透着浓郁的伊斯兰色彩。

　　整个琥珀堡占地面积很大，包含有多座独立的房屋建筑，通体颜色以沙漠黄色为主，气势雄伟、装饰华丽。但这些建筑并不全是一个时期建造的，而是分不同时期完成的。

　　城堡的第三层就是后宫，简直像是一座迷宫，虽然我们按照路标依次前行，却一会感觉曲径通幽，一会像误入了死胡同，担忧迷路，只得匆匆地原路返回。

　　在后宫，我们见识了印度女人的头顶功夫。

　　卑微而勤劳的印度妇女。

　　琥珀堡所在位置地势险要，下方有一条护城河，周围环绕着蜿蜒的高墙。整座城堡居高临下，捍卫着斋普尔城。

　　站在高处俯瞰琥珀堡、民居建筑及远处连绵不断的山峦，顿感心旷神怡。

　　水宫——16世纪时期，拉贾斯坦君主为了避暑，享受炎炎夏日的清凉，特地在人工湖中建立的宫殿。放眼望去，水宫像是漂浮在水中的梦幻王国，没有路，没有桥，只有乘船才能到达这“浮”在水面上的皇宫。现在这座宫殿已不再对外开放，我们只能在水一边地眺望她的姿态。

　　

从印度社会的细微深处，再看看奢华与贫穷、高雅与低俗的强烈对比，既难以理解，又难以忘却!

印度的奢华场所——寺庙、酒店、机场、地铁站等，艺术高雅，赏心悦目！

　　机场——著名的新德里机场是整个南亚地区最繁忙的空港，2018年的旅客吞吐量近7000万人次。候机楼高端大气、设施完美。

　　地铁——虽然印度地铁的发展规模与中国不能相提并论，但地铁环境安静、整洁，井然有序。

　　抵达印度的第一天，恰遇当地大巴罢工。无奈之下导游带领我们拖着沉重的行李和疲惫的身躯经历地铁之行。

　　在检票口，就遭遇了购票后投币不畅的麻烦，印度地铁的管理体系实在不够科学和完善。

　　酒店——此次印度之行，旅行社为我们安排的酒店均为四星、五星级，并且是出乎意料的舒适。

　　酒店内充满的艺术设计感，令人心旷神怡。

　　在JALPUR酒店，我们兴致勃勃地体验了印度瑜伽课。

　　印度瑜伽是源于古老印度的一种强身术，通过肉体和精神的修持达到身心和谐统一，具有强身健体和开发人体潜能的作用。

　　

印度的平民生活——无论是生活物质拮据、道路交通不畅或是空气污染严重、卫生环境堪忧，印度人却有着超然的自由和坦然。

　　商场外的各型车辆随处停放。

　　高速收费站的拥堵车辆依然有序。

　　印度人把牛奉为神明，神圣不可侵犯。即使牛在马路打盹，车辆都必须让路。

  

人物随拍，千姿百态；社会景象，千奇百怪。

　　印度归来，感受了印度教的奇妙和怪异，那是文化圈上宗教、哲学、文化和社会习俗的综合，它的信仰、伦理观点等复杂多样甚至相互矛盾，或许不能完全理解，但却是印度人的精神寄托。

印度教崇拜的三大主神，直接宣扬世袭等级制度并要求教徒严格遵守。这种最典型、最森严的等级制度，禁锢了印度人的精神世界和行为规范，使各阶层的人们安于现状，不求变革。

由于种姓制度和宗教崇拜的束缚， 严重阻碍了印度的文明之路，呈现出难以治愈的社会病态现象。