p元琪的美篇

p元琪

“事-德-道-心”，逐层推进，在事、德、道、心四个层面都可以成长，当然心上成长最重要。在事上努力是必不可少的，可是只在事上努力，是不够的。今天我们继续讲“心-道-德-事”。心如何决定道，道如何决定德，德又如何决定事呢？

心体现在起心动念上。所以，起心动念就是心的一个呈现。有怎样的心，随即迅速就体现为相应的道。在心上用功，去掉不明、贪欲，一个人的格局境界当下就呈现出来了。心对道，是直截了当的呈现和体现的关系。

心，大家看不见摸不着。格局境界，大家多少还是可以有点感知的。所以，有怎样的心就有怎样的道。你从一个人的格局境界上大体上可以知道他的心灵品质在哪个层面上。

首先，我们明确，德就是意识语言身行、言谈举止。所以，德是看得见的。一个人怎么讲话、怎么做事情是看得见的。看不见但能有所感知的，是他的道，是起心动念。

心，就像是一部机器。通过起心动念展现出来，最后形成的若干念头组合就形成意识，这就到德的层面去了。所以，所有的这些德都是由起心动念所决定的，起心动念在哪个层面上，我们的言谈举止大体上就在哪个层面上。

今天你拥有了能人之心，你当下就体证到能人之道，你的格局境界就是能人的。能人做事情就比较大气、比较敢想敢干，这种人就是能人，他就有了这样能人的道。

但是，从拥有能人的道，最后体现为能人的德，这中间需要历练。能人之德不是马上就妙用出来的。阳明先生龙场悟道，悟得圣贤之道，随后阳明先生继续几十年持续地修炼、历练，所以使自己致良知、知行合一的功夫越来越娴熟，这就是德的妙用的过程。

心灵品质提升后，道马上随之提升，但是德需要历练一段的过程。历练需要时间。我们有了能人的道，要妙用为能人的德需要历练，需要在艰难困苦之中磨炼自己。

“厚德载物”，你的生活和事业，是基于你原有心灵品质的基础，暗合道妙走到了今天。心妙用出来的德，承载了今天你生活和事业这样的成果。

所以，我们要学习的是，明合道妙。即便我现在的心灵品质基础和你还有差距，但只要我明白了这个道理，我不在德上跟你比，我可以回到原点——在心上去努力，在心上挖出我的一些贪念贪欲、错知错见，然后与此同时提升我的道，提升了道，我的德就有可能经过历练而提升。我的德提升到和你差不多的层面的时候，那我成就的事可能也就是和你就差不多。这就是德决定事

在事上努力，干到一身疲惫。

在德上努力，找到一条小路。

在道上努力，遇到一位长者。

在心上努力，学到一部经典。

大家体会到了“事-德-道-心”。

那现在我们又进一步体会到了：

心决定道，道是即刻体现的。

道决定德，从道到德需要一段时间的历练，这个品德才逐渐娴熟、圆融，才能自然而然。

然后，从德到事，需要行动、需要外界条件、需要阳光土壤水分，才能让这个种子真正生根发芽开花结果

有这么一段文字大家一起来感受一下

“心-道-德-事”要均衡推进。

一个人若真正实证了更高层面之心，则相应层面之道可随之迅速呈现，但相应层面之德需要历练才得以妙用，相应层面之事，需行动才得以实现，而相应层面之成功，则是心、道、德、事层面的综合体现。

比方说，我们实证到了能人之心。何谓实证到能人之心呢？就是我们拥有了能人的知见。比如，对行为作用与反作用的认识，我们已经相当地很坚定地相信行为作用与反作用，我们确信每个人都有无尽的潜能、拥有无尽宝藏。