恰似人间惊鸿客 墨染星辰云水间

秦淮云梦

如水良辰，温一壶白月光，

在落花深埋的小院，抚一曲《云水禅心》。

白日里飘飞的尘埃，此时已散尽，

烟云收敛，世事忘机。

红尘脂粉皆落幕，鸟雀尽归山林。

流水无声，一叶野舟横渡，

浮世清波里，已寻不见往事的背影。



闲云悠悠，流水淙淙，

这叮咚无意的琴音，让我忘却烟火世情，

只念灵台清澈。江南丝竹的清越与空灵，

给人一种飘忽不定的美丽与柔情。

那些行走江湖、琴箫相伴的日子早已远去。

走过风尘的时光，岁月不再温厚，

曾几何时，异客已归旧乡，

青春也换苍颜。

什么是云？云在万里长空自在飘荡，

无根无蒂，没有归宿。随着四时景致，

变幻莫测，朝暮不一。

时而绚丽如虹，时而洁白似雪；

时而浓郁如雾，时而散淡似烟。

它的名字叫云，傲然于苍穹之上，

千般姿态，万种风情。



随缘而聚，随缘而散，一世光阴，了无痕迹。

空空而来，空空而去，三千幻象，总是迷离。

何谓水？上善若水，从善如流。

水的一生都在谦下，造化众生，滋养万物。

不见其形，却闻其音，识其骨。



柔弱之水，却有滴水石穿的刚强。

潺潺溪流，却有汇聚江河之气势。

潋滟清波，却有深不可测的襟怀。

波涛汹涌，却有婉约轻灵的韵致。

这就是水，可以淘尽悲欢，

亦可以洗尽铅华。它流经日月，

优雅从容，宁静怡然，无所欲求。

禅心是什么？禅心是午后阳光下的一壶清茗，

是苍茫绿野中的一树菩提，

是似水流年里的一寸光阴，

是人生戏剧里的一段插曲。

禅心是在寂静山林拣尽寒枝，在孤舟柳岸江雪独钓；

也是在红尘路上匆匆来往，在风雨江湖快意恩仇。

你坐禅内，心在尘外。

你处尘间，心依旧可以在禅中。



一个人唯有将锋芒磨尽，才可以真正自在淡然。

那时候，便懂得平静地对待人生的聚散离合，

接受岁月赠予的苦难与沧桑。

曾经绰约的年华，如今看似寥落寡淡，

却有了几分风骨，多了一种韵味。

唯有这般，才能拥有一颗清醒的禅心，

任凭烟云变幻，逝水滔滔，亦不改山河颜色。

《六祖坛经》云：“世人性本清净，

万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；

思量一切善事，即生善行。

如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，

为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，

上下俱明，万象皆现。”



　　每个人最开始都是良善的自己，

只因入世久了，经历了太多的事，

与太多的人相处，才不再那么慈悲。

这是一个从陌生到熟悉，由简单到繁复的过程，

也是人生必经的路途。

有些人，转过几个岔路口，

便重遇初时的自我，拾回过往的简洁和清澈。

有些人，百转千回才能够清醒自知。

也许等到那么一天，世事风轻云淡，

我们再不必和旧梦一一相认。

而整个过程，我们有过得失，

多少聚散，多少善恶，亦无须计较。

因为我们始终没有丢失真实的自己，

能够在朗朗乾坤下坦然地活着，

就是岁月的勇者。能够在寂静的午夜，

和一弯明月遥遥相望，就是真正的慈悲。



浮生梦幻，皆为泡影，

如露如电，似雾似烟。

昨日风暖菩提绿，今宵霜染枫叶红。

生命就是一场鸿雁的远行，

待到春潮消退之时，

秋风乍起之日，才懂得归来。

那时候，踏遍河山万里，

访遍驿路他乡，又怎会不知，

真正的释然是放下一切，随遇而安。

南柯一梦，空老山林。

芸芸众生费尽心思寻找的桃源，

原来不在世外，而是在颜色缤纷的人间。

在这里，花落水无声，

晓寒烟草迷；在这里，

竹林闻鸟语，山寺钟声远。

三更风雪，便可让青山白头；

一盘棋局，便可定楚汉胜负；

一叶扁舟，足以抵达禅的彼岸。



世事多涛浪，沉浮一念间。

人去千山远，今夕共月明。

有那么一个地方，无论我们走得多远，

迷失多久，陷得多深，都会将你我等待。

那时候便是归巢的倦鸟，守着一座安稳的旧宅。

不与春风诉说离别的衷肠，

只和一扇轩窗，静看闲庭的花落花开。

这个地方，便是心灵的菩提。

伶人入戏，不分台上和台下。

而禅者入世，亦分不出尘内和尘外。

因为他们都已经修炼到一定的境界，

早已不受外界的风云惊扰。

任何时候，都是主角，也都不是主角。

他们有足够的定力，守着那座属于自己的城，

无须承诺，无须誓言，就可以地老天荒。

　　人世间的生灭故事，起落情感，

与大自然的荣枯原本相通。



王国维词中有这么一句：

“君看今年树上花，不是去年枝上朵。”

我们以为花落了，还会再开。

竟不知，花开了千百次，

却再不是从前的朵儿。

一棵树的一生，如同人的一世。

树是春繁秋萎，而人则是盛年一过，不可重来。

所有的执著，都只是一时的妄念，

走过去了，幻灭尽消，便永不复起。

走不过去，当为劫数，红尘路上另有一番周折。

只有在心中种一株菩提，

自性自悟，顿悟顿修，将无常当寻常，

将有相当无相，方能真的解脱，

似流云来去自由，纵横尽兴。



没有谁知道禅的境界到底是什么，

亦不知道该用什么方法去修炼。

一个人，只要心存善念，少有欲求，

自可减去尘劳，明心见性。

《六祖坛经》云：“自性若悟众生是佛。

自性若迷佛是众生。自性平等众生是佛。

没有谁知道禅的境界到底是什么，

亦不知道该用什么方法去修炼。

一个人，自性邪险佛是众生。”

佛缘到了，便瓜熟蒂落，水到渠成。

那时候，草木即佛，山石即佛，

凡夫即佛，俗子即佛，万物众生皆是佛。

花落无言，流水不语。

在清明简净的日子里，

当淡了心性，坐幽篁阵里，

品潋滟茶汤。看那白衣胜雪的女子，

眉目清澈，不施粉黛，

抚一把七弦绿绮，唱一曲云水禅心。

任萧萧竹叶，悠悠白云，

来来去去，聚聚离离。



　　云水禅心：空山鸟语兮，人与白云栖

潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏

　　风吹山林兮，月照花影移 ，

红尘如梦聚又离，多情多悲戚，

　　望一片幽冥兮，我与月相惜，

抚一曲遥相寄，难诉相思意，

　　我心如烟云，当空舞长袖，

人在千里，魂梦常相依，

　　红颜空自许 南柯一梦难醒，空老山林。