进攻作战中的速胜 防御作战中的持久

军营十年

进攻中的速胜 防御中的持久

一一《孙子兵法》作战篇读后感（2）

《孙子兵法》作战篇，主要阐述了进攻作战的问题，当然，关于进攻作战问题，孙武在以后的篇章还会结合防御作战讲述，如“善攻者，动于九天之上，善守者，藏于九地之下”的论述。就“作战篇”而言，则主要谈进攻作战。

此篇，基本是四个小章节，而每个小章节，都有其具体内容。

第一个小章节，主要讲了战争的准备与速战速胜的重要性。“日费千金，然后十万之师举矣”，当时冷兵器时期的战争准备尚且如此，现在的战争准备耗费更加巨大。

“其用战也胜”，孙武针对战争准备的复杂性，提出了：军队作战，贵在速胜的论点。并从“久暴师则国用不足”，“诸侯乘其弊而起”内外两个方面，阐明了为什么要注重进攻作战中的“速胜”。

“兵闻拙速，未睹巧之久也。”岁月荏苒，2500多年过去了，中外无数的战例，都在印证着孙武的这一论断。

同时，从另一个方面，诠释了防御作战中的持久性，蕴含着朴素的辩证思维方法。

抗日战争中，“芦沟桥事变”之后，日军提出了“短时间内占领中国”的构想，他们深知，日军的优势在于快速达成战略目标。（这一点，在阅读“太平洋战争”的章节中，都已阅读到。）根据当时的局势，毛主席在延安发表了《论持久战》，针对进攻作战中的速决与防御作战中的持久，进行了详细论述，如防御中的运动战与游击战，防御中的进攻战，敌后根据地的建立等，全面的指导了中国人民的抗日战争，而整个抗日战争的进程，正如毛主席预见的那样。

启示：《孙子兵法》计篇这个章节，在讲述进攻作战问题的同时，也揭示了防御作战中值得深思的问题。

孙武在“作战篇“第一个章节结束时，发出了“故 不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。” 的警言，是“计篇”慎战思想的继续，既：“死生之地，存亡之道”，尽显朴素的军事辩证思维，而这一思维方法，孙武在下面的篇章中归纳为：“智者之虑，必杂于利害”，提示人们在思考问题时，应注重正反两个方面。而与孙武同一时代的老子，则也在《道德经》中提出了“祸兮福所依，福兮祸所伏”这一朴素的哲学思想。

智者的思维，没有时空的界线，所见总是略同，二千多年后，毛主席又写出了影响中国乃至世界的军事名著《论持久战》，军事哲学思想尽显其中。

第二个小章节，重点阐述了进攻作战中的后勤保障内容，提出了“取用于国，因粮于敌”的论点。

第三个小章节，重点谈的是作战中应该注意的四个方面。一是激励士气，让士兵认识到敌军是多么残暴与可恶，不杀之，不足以泄愤，“故杀敌者，怒也”。如上世纪70年代那场对越反击战，战前的动员教育，差不多都是越军在边境作恶多端的暴行，彻底激起了我国民众与参战官兵的愤怒。二是进攻作战时，应注重摧毁敌方的防御设施，夺取可以为我所用的物资。三是奖励作战勇敢并有战绩的官兵。当我们回顾古代史时，会发现：元攻宋，清攻明，每攻取一个城市，参战官兵就会分到一部分抢掠的财物。元灭宋，清灭明，几乎就是杀戳与抢掠，游牧民族进攻农耕民族的目的就是抢，不给就抢，占领后就奴役。海洋民族也是这种德行，都是人模狗样的海盗，看谁家的东西好就想抢过来。中国近代史，就是一部被掠抢，被奴役的民族史。1949年以后，中国人才真正挺起腰杆，用伟人的话说：“站立起来了！”用老百姓的话说：“龟孙们，再来抢个试试，谁抢打谁”。

四是善待俘虏。“卒善而养之，是谓胜敌而益强。”言外之意：不善则不能养，养着就是祸害。当我们翻阅抗日战争史时，这方面的教训特别深刻。很多日本兵宁死不投降，只有干掉，当时的国民党军与八路军都是这么干的。

第四个小章节，仍然强调了“兵贵胜，不贵久”，并提出了将帅修养的重要性，“故知兵之将，民之司民，国家安危之主也。”再一次阐明了“不打无把握之仗，不打无准备之仗”的慎战思想。