【隙语微言——独白】

牧梵

【杂白】 文/牧梵 我的文字随着思想随时在变，此时定格在这里，其实它是流动的。 那天，我拿着伞保护两个小朋友。自己难免受雨，由于角度的问题，水珠溅到其他的人……我在想，我单独用自己的伞总会简单些吧——备伞的人就应该要湿掉？你要理解那些没有带伞或者不想带伞的人的逻辑，这就是人情世故。谁叫你不是小朋友呢？好人难做——后来问自己：做件小事都要想这些，累不！人生于天地之间，若白居过隙，忽然而已。哪有那么多计较，胸怀不够大，何以如庄周感天地之宽呢？人籁、地籁、天籁。境界无有界。 井蛙不可以语于海者，拘其虚也；夏虫不可以语于冰者，笃其时也。即行之，则安之。 固定答案的试卷好做，没有标准答案的人生难为。我相信一开始每个人心中都有个期许，但渐渐地就遗忘了。惰性哪里有那么好克制：知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强！不失其所者久，死而不亡者寿。圣人言好懂，但不好做，知易行难。 有人说，只要肯努力：再笨的人，五年的时间一定会成为领域专家。何况哪有那么多笨的人呢？成为领域专家了，还会流离失所吗？马云说，他面试无人要，成名之后见了李嘉诚，巴菲特，比尔盖茨之后，觉得人都一样，没啥特别。我想，这几号就算不在了，大概也会让人记一阵子吧。形体上差异不大，智商也应相差无几，人人都不傻，但并不是人人都有机会，心而已。 我发觉我的记性总是差那么一点。我审视自己：耐性差、不羁、心太软，也不擅隐藏。能走这么长的路，也不容易！所求不得，反思诸己！苏格拉底说：我知道我一无所知。老子说：我无为而民自化。而陈丹青说：中国有自己的信仰，中国的信仰就是去他妈的。有用就用，没用推倒，能用接着用。总部《易经》就叫你两个字：变通。于诸有法中找寻：无定法。在无定法中，总有你的样子，因为不变的是一切在变。理解了这些，你就懂得什么叫：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。从表象里领略了本质，心流如电，心量如恒河归海乃至抵达“那由他说”之数，自然而然“无所住而生其心”！ 《老子》说：“知不知，上。”唯有归零心态才会契而不舍，一往无前。探索心态就有了。那些自以为是的人，你难道不觉得你是傻瓜吗？（《老子》也说了：“不知、知，病。”）逆水行舟，不进则退。不要让固定答案把你调教成了傻瓜。但往往提醒自己“不要做个傻瓜的时候”，已经掉进了“圆滑”的框架了，不可自拔。以至于失去自我，不可描状。聪明反被聪明误。人总归还是要有原则的，这样彼此反而会简单些，避免尴尬。肤浅的讲，给你一个公式：除了你和A，你和B，还有A和B。套用见人说人话，见鬼说鬼话，也就是见A说A话，见B说B话，到最后你都不知道自己是A还是B。一个有原则的人，是没有ABCD的，因为他们有个“我”。从前，的钱币是外圆内方的。如今都变圆了，总觉失去那么一点东西。过分的注重外我，以至于内我变得扭曲。金钱世界，财使人迷，挣脱不了金钱的束缚，如何能拥有高质量的品质人生呢？有去看看日出日落，听听花草生长的声音吗？感受一下海边风……我不在乎别人的眼光，也并不需要那么多理解，我只在乎那些能理解我的。为此，我领悟了一句话：“古人诚不我欺”因为，只有精诚的人，才配拥有“至诚的朋友”。拥有至诚的朋友，畅行无忌，自然不我欺了。一个太圆滑的人，难免有所偏颇，不自觉的脱离了轨道。（觉者由心生律）又有几个能懂：大智若愚，质真若渝？总有一天，幸运的人，你会领略到“朴实无华”的可贵。…………言多必失，“诸恶莫作，众善奉行”，好好做个人总没错的，其他一切交给命运。 ——我的文章是写给自己看的，最后你会发现文字是多余的，但倘若它能给你的生命着色生彩，那便是一种力量，它的意义之所在。 注：图二取于网络，非我所得。有人说，天宽，一眼望去，无边无际，好宽好宽。可是，并不是所有的人都知道，那么宽的天，每天都在以超越光的速度强大自己，以至于你永远无法抵达它的边际。天既已宽，何者为大？爱因斯坦说，只有人类的愚蠢（我把它改为心度）和宇宙是无限的，对于后者，我还不确定。