众里寻她千百度——寻找《元宵奇妙游》·《灯火阑珊》中的那个“她”

贾宁

国风浩荡，烟火年年，上元灯夜，再启新篇。在徘徊踱步的翘首以盼中，我们用读秒的心迎来了2023年的《元宵奇妙游》，共赴上元之夜的奇妙旅程。本期《元宵奇妙游》，可赏明月，可约黄昏，可觅佳人，可猜初心。可瞻仰女娲补天地之混沌，可追颂大唐盛世之万国来朝。正如节目冯铮导演所说，要通过古今共情，掀起一波元宵回忆杀，找回独属中国人的元宵仪式感。

我觉得，辛弃疾的确是一个灵魂有趣的可爱的人，奇妙游节目也一再的从不同的维度去消费他。其实小伙伴们都知道，元宵节对于稼轩先生来说，更是有独特的寓意。这不，《元宵奇妙游》中一曲《灯火阑珊》正是对他那首流传近千年的《青玉案·元夕》的再次解读。而我在用沉浸式的思绪反复玩味那句“那人却在，灯火阑珊处”时，忽然意识到，其实元宵节是属于那个我们未曾知晓的“她”的节日。

中国传统阴阳学说认为，男为阳，女为阴。而正月十五元宵节是代表“阴”的月亮在新的一年中第一个盈满之夜。以此类推，元宵节自然属于同样属“阴”的女性的节日。另外，从人性角度来说，被锁进深闺的古代女子也需要一个窗口释放长时期的孤独苦闷，于是元宵节就成了古代女性释放天性的突破口之一。身着节日盛装，打扮的漂漂亮亮的女性走向街头，使千百年来的元宵佳节成为了最美的节日。

对于男性来说，元宵节也着实让人心动不已。因为只有在元宵之夜，才能邂逅到走出闺阁的让人心动的姑娘；或苦等一年的光阴，去奔赴上一个元宵之夜和心仪的姑娘约定的元夕之约。而辛弃疾显然属于后者:“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

漂亮的小姐姐们头戴着蛾儿、雪柳、黄金缕等饰品，珠光宝气。她们一个个笑语盈盈，笑靥如花，从我身边渐次走过去。她们身上散发出暗暗的淡香沁人心脾，洒满了繁华的街市。但我丝毫不会被这些所吸引。我在熙熙攘攘的人群中默默地寻找，寻找去年元夕灯节上邂逅的那个她。我们约定，在下一个元夕节到来的时候，我们还来赴约。我找呀找呀，找了千百遍也没有找到。

难道我要如同欧阳修般遭遇“不见去年人，泪湿春衫袖”的伤感？难道我要如同崔护般遇到“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的失意？突然一束烟花高高绽放，我猛一回头，不经意间遁见那个长久思念的佳人，在烟花盛放的光亮中对我额首微笑……

有人说，这首词是辛弃疾用暗喻的手法，写怀才不遇而独在灯火阑珊处的自己。但我却非常讨厌这种冷冰冰的理性政治解读。因为只有怀着感性的滚烫的赤子之心才能对得起这一句：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”回首时，突然看到久久思念来赴约的心上人，这种幸福的感觉真的是无以复加。烟花世界，有一个人在安安静静地等待他，仿佛喧嚣已不存在，时间已经停摆——王国维认为，该词的境界已经完全超越了文学的境界，到达了禅境。

　　

我猜，辛弃疾笔下那位隐藏在灯火阑珊处的“她”一定是含蓄的美到极致，是我们永远不得一见的美。其实元宵节更多呈现的是女子的狂欢节，这份自由是绝无仅有的，虽然短暂，但珍贵无比，因此真正的含蓄绝非主流。婉约派词人柳永在《迎新春·嶰管变青律》一词中见证了“她”的这份坦诚和狂热。

　　

夜空如水一般的温柔，月亮也渐渐地升高了。夜深人静之时，猎艳的青年男女显然都找到了自己的伴侣，欢笑声打闹声不绝于耳。而作者显然也怀揣着这份艳遇的心思:“少年人、往往奇遇”。而他显然找到了伴侣，或者是说，是发现“那人却在灯火阑珊处”进一步的情节展现。他和心爱的“她”一起观看花灯，徜徉在热闹的都市，流连在花灯前，往返于灯火阑珊处，这注定是一个难忘的迷人的夜晚。到了夜深的时候，他和她在隐隐绰绰光与影的见证下谈情说爱，共诉衷肠。

他真心的希望这一年一度的灯花盛会与美好时光不要轻易逝去。但事与愿违，因为快乐总是短暂的。当晓风月落，他却不忍心和偎依在身旁熟睡的“她”告别，因为这一别不知以后还能不能相见。因此，“堪对此景，争忍独醒归去。”——我真真不愿面对分别的痛苦，那就让我独自悄悄的走开吧。

当然有人的邂逅成就了最终的美满，有人的相逢注定成为青春的惆怅。欧阳修在那首脍炙人口且朗朗上口的《生查子·元夕》中已经给了我们后者的答案。他想起去年上元灯节和“她”相会的情景。“去年元夜时，花市灯如昼”足以证明他心怀坦荡。想想当代的小伙子拉着姑娘，是哪里黑往哪带。“月上柳梢头，人约黄昏后”。宋词中的他和她，可能仅仅是并肩或一前一后行在灯火的海洋里，有安全距离，有心理亲密，有旖旎动人的心动。这一夜，灯火是我们的，就算是什么都没说，什么都没做，这明月和天地，都是恋情的见证呀！

“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”今年又到了热闹的月与灯依旧的上元佳节，只是去年那个陪着自己看灯的人，再也没有出现。有人说，这是男子变心，一个女子苦苦等候，却等不来自己的心上人。大抵始乱终弃，关心则乱，剩下这个女子独自徜徉在喧嚣的灯街，痛哭断肠。这种人间美景和痛苦心情真是反差到无以复加。

但是反复品味这首词，我们完全可以换一个角度来解读，这是一个男人刻骨铭心的失意。去年那个陪着看花灯的她没有出现，那个我深爱的她最终不是我的眷属。我生无可恋的走在满是花灯的路上，仍然没有控制住自己而泪如雨下——男人哭吧哭吧不是罪，只怪去年灯节月色太美，她的笑太灿烂，我真心地割舍不下……

　　

主张是写女子的人认为，这首词的作者不是欧阳修，而是两宋更迭时的才女朱淑真。但如果你读过真正属于朱淑真的《元夜》诗，就能找到这场元夕之约中“她”的心境和故事:“但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。”——月色太美，花灯灿烂，我只奢求与他哪怕只是暂时的情深缱绻。如果真的能如我所思所愿，那就索性让月色再朦胧些吧！说起来是我和他一起赏灯，可我哪里有时间陶醉于火树银花啊，明年今日可能没有这样的缘分了……

从这首《元夜》诗中我们不难看出，她的心境对应的时间应该是在“月上柳梢头，人约黄昏后”之时。可在翌年元夜，当他“不见去年人，泪湿春衫袖”而哭泣的时候，她又在做什么呢？不妨我们试着在李清照的《永遇乐·落日熔金》一词中来寻找线索。“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”——她永远不会忘记昔日东京梦华之时，闺阁中姑娘们难熬的闲暇时间太漫长了，她最喜欢正月十五这一天，戴着翠羽的帽子和金雪柳，把自己打扮得漂漂亮亮的，去赴一场元夕之约。这是多么惬意而浪漫的事情啊！

但是世事无常，“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。”——如今的我，面容憔悴，脸上布满了风霜，最怕晚上出去了，实在没有勇气在赴一场元夕之约，实在不敢再面对去年的人。倒不如偷偷地守在帘子底下，听听街市上赏灯人的欢声笑语。因此，我们可以这样想象，当他无助的在元夕之夜啜泣之时，她却在独自承受着孤独和哀伤——爱是想要触碰却又收回手。

当“忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼”的东京梦华和“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”的临安繁华都已成为过往，让人无数期盼和向往的上元灯节已经没有了往昔的喧闹。那位宋末元初的词人蒋捷用一首《女冠子·元夕》记录了这种元宵节里的失落和伤感。虽然是元宵佳节，我居住的这座江城却鲜有人声和花灯，听鼓点知道现在才到初更之时，可街道上俨然已是如此的冷清。请问谁能向天公，再度讨回以前的繁荣升平？

我无聊的剔除红烛的残烬，看来只能在梦境中隐隐约约重见往年的情景。那时的繁华真是一语道不尽，一眼望不尽啊，人来人往，车声隆隆，手持罗帕的美女如云如水。于是，在百无聊赖之中，我正想用吴地的银粉纸，来记录故国元夕的风景，以便供他日追忆缅怀。“笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下 ”——忽然听到那位一头乌发的邻家女孩，正在倚窗而唱昔日南宋的元夕歌曲。我不禁怦然心动，顿觉心旷神怡，此情此景，不正是我当年年少时，在灯市中寻找的那个她吗？

在《元宵奇妙游》沉浸式的思绪中，我不停地追随宋词宋诗，寻找着元宵节里的那个“她”。我忽然意识到，《元宵奇妙游》中是否也存在一个若隐若现的“她”呢？她是藏在《灯火阑珊》中灯火阑珊处的伊人；她是藏在《只若初见》闪闪烁烁花灯中的去年人；她是藏在《盛世大唐万国来朝》中熙熙攘攘人群中的盛唐仕女；她是藏在《人间清梦》和《瑞鹤归》中的山水佳人……如果说《元宵奇妙游》是为元宵节打造的唯美仙境，她必定是仙境中的仙子，她若隐若现，她无处不在。是的，她来了，她头戴雪柳，手持彩灯，笑语盈盈的来了……