云贵高原行（44）·云南篇--宁蒗（四川盐源）泸沽湖

FZM

第二十一天（2018年3月27日、周二）、经丽江市区前往云南宁蒗县泸沽湖风景区，路途298公里。

当天宿泸沽湖风景区小渔坝客栈，含早、晚餐100元/人。安排好食宿我们抓紧时间，游览了泸沽湖云南宁蒗侧的景区（入口观景台、情人滩、里格半岛观景台、尼塞码头等）。

那天早晨，早餐后我们出发前往滇川交界处、为川滇共辖的泸沽湖景区，途经丽江市区，还路过了几年前我们第一次云贵游在丽江住过的酒店。第一次来云南时，曾因丽江到泸沽湖的道路在修，故没有成行，这次来之前在网上求证道路已修好。从丽江至泸沽湖200公里，因都是山路故需五个多小时的车程。途中还穿越了金沙江，从很高的山顶下到金沙江边，过大桥后再从金沙江边爬到对岸(差不多高)的山顶。所以，想快也快不了。

金沙江大桥

由于泸沽湖为滇川共辖，景区共管，进入泸沽湖风景区观光游览的路线有两个方向、两条路线：一个是从云南省的丽江市经过宁蒗县进入泸沽湖景区游览，游毕返回丽江。另一个是从四川省的凉山州经过盐源县进入泸沽湖景区游览，游毕原路返回。对我们来说，因为是返程，所以我们游览泸沽湖的路线是经过丽江市从宁蒗县进入，游毕泸沽湖滇川全境，然后从凉山州的盐源县离开泸沽湖景区，再经过四川省的西昌市返回上海。

泸沽湖观景台

从云南宁蒗入口处进入景区后的第一个观景台。泸沽湖素有“高原明珠”之称，森林资源丰富，山清水秀，空气清新，景色迷人，泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲湖”，也被人们誉为“蓬莱仙境”。观景台位于泸沽湖湖域东岸，在此可一览泸沽湖全景。在观景台正面，能观赏到格姆女神山和伸入湖中一个长岛上的后龙山，后龙是摩梭神话传说中的男山神，他与格姆女神是一对至爱情侣。他俩化为山岛，白天隔海相望，晚上“走婚”共度良宵。

泸沽湖

泸沽湖，位于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界处，为川滇共辖，湖西为宁蒗县永宁乡，湖东为盐源县泸沽湖镇。泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，湖泊呈北西--东南走向，湖泊面积50.1平方公里，泸沽湖周边主要居住着摩梭人（云南侧属纳西族、四川侧属蒙古族）、彝族和普米族等7种民族，约1.3万人。泸沽湖属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系，为小金河上源，经雅砻江流往金沙江。湖水库容量为22.52亿立方米。泸沽湖湖盆区坐落于永宁盆地，是中国第三大深水湖泊，湖内有小岛。泸沽湖优美的自然环境和奇特的民族风情，使这里成为著名的旅游景区。

情人滩

情人滩位于泸沽湖洼垮湖湾。这里视线开阔，对面是格姆女神山和秀美的安娜俄岛。夏季来临，情人滩上开满了格桑花，将整个湖湾点缀的异常美丽。相传每当农历七月十五的时候，后龙山神和格姆女神就会来此相会，每当风清月淡的时候就会听到他（她）们在情人滩上窃窃私语、相互诉说衷肠。这里也是每年转山转海（情人节）男女青年幽全的重要场所。黄昏时分，双双情侣携手漫步，纵是无语，也尽得温柔。

泸沽湖，古名勒得海、鲁枯湖，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。又因西岸盐源县元、明、清三代设左所土司千户所，解放后设左所自治区，又名左所海，俗称亮海。泸沽湖，位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间，为四川和云南两省共管。湖东为盐源县泸沽湖镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡。泸沽湖南北长9.5公里，东西宽5.2公里，湖泊面积50.8平方公里。其中四川省盐源县管辖东部的29.6平方公里（含沼泽湿地5.8平方公里），云南省宁蒗县管辖西部的27.0平方公里。

泸沽湖湖岸多弯曲，形成深渊的小港湾，湖中有大小岛屿七个，都是石灰岩残丘。沿湖有四个较大的半岛伸入湖中，其中由东至西伸到湖中的长岛长达四公里，面积六平方公里，把湖面阻隔成马蹄形。东部湖底有长形深槽，北部和长岛两侧的湖坡陡峻。湖北面有狮子山高3754.7米，东北面有肖家火山高3737米，西南为海拔3400米高的狗钻洞山地，最高点为湖西南面牦牛坪附近的主峰高4200米，形成相对高差1500米的壮观景象，泸沽湖如明镜镶嵌于高源群山之中。

泸沽湖畔居住着以摩梭人为主的众多少数民族（注：不是“摩梭族”，中国56个民族中没有“摩梭族”）。新中国成立后，在第一次民族识别中，云南省将居住在泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族人，而四川省则将居住在泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族。摩梭人有自己的母语摩梭语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。与四川盐源县其他地区的蒙古族语言相通，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，摩梭人几乎全民信教，除了信奉自己的原始宗教“达巴教”外，还信仰喇嘛教。

泸沽湖沿岸居住有蒙古族和纳西族为主，以及彝、汉、藏、普米、白、壮等7种民族，约1.3万人。其中摩梭人（蒙古族或纳西族）约6000多人，云南、四川差不多各半。泸沽湖沿岸摩梭人的民房大多为方木垛成的井干式木楞子房，以木板当瓦。内部结构为适应其母系原则而组成家庭特点，有火塘所在的正室，为全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二层楼房为“客房”，上为青壮年妇女与他们的“阿注”的居室，保留着母系氏族公社时期的一些特点。

居住泸沽湖的摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，仍保留着母权制家庭形式，被称之为是“神秘的女儿国”，在母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚”。泸沽湖风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭人母系社会形态所形成的特色。泸沽湖的旅游因突出的自然景观与人文景观，从而吸引了众多的旅行者前往旅游观光、探秘猎奇。

1986年，泸沽湖被云南省政府确定为省级自然保护区。1988年8月，泸沽湖被中华人民共和国国务院确定为第二批国家重点风景名胜区。1993年，四川省将泸沽湖旅游景区列为省级风景名胜区。2009年12月28日，泸沽湖成功创建国家4A级风景区。2018年12月，泸沽湖入选“2018《魅力中国城》文化旅游魅力榜”。

洼垮湖湾

洼垮湖湾视阈开阔，对面是女神山和秀美的安娜俄岛，还有美丽的十里沙岸“情人滩”，十里沙岸杨柳依依环境优美。湖湾岸上的一座山，形似屈膝仰卧的睡美人当地人称之为“情人堡”，摩梭村寨青年男女，常邀约到山间互表衷情。湖湾的码头景象十分特别，数十条色彩鲜亮的游船，不是停靠岸边，而是随意漂浮在水中，别有一番意境。从湖湾的沿湖公路可通往云南丽江。

里格半岛

里格半岛，位于东北部格姆女神山山麓，是泸沽湖七个珍珠宝石般岛屿中的一个，与谢瓦俄岛，里务比岛一起被誉为“蓬莱三岛”。里格岛是泸沽湖北缘海湾内一个海堤连岛，海岛三面环水，是个内港，左右青山环抱，傍立格姆女神。里格半岛前有个观景台，这个观景台可以看到里格半岛的全貌。

远眺扎美喇嘛寺

扎美喇嘛寺

扎美喇嘛寺是摩梭地区现存的最大藏传佛教寺院落，最初是格鲁派（白教）寺院，到清朝雍正年间改为格鲁派（黄教）寺院。扎美喇嘛寺全寺占地2.4万平方米；主体建筑正殿、左右偏殿，皆为三层楼阁，土木结构，厚墙黄瓦，竖有镀金铜顶。西面偏殿里，塑有高约12米的镀金弥勒佛坐像，头饰五佛冠，手持如意宝珠，为典型藏式泥塑风格。偏殿内四面墙壁绘有6幅壁画，为佛教经变内容，与四川藏区壁画相同，未受汉地佛教和道教壁画的影响。大殿四周，僧舍环绕，形成以主殿为中心的建筑群。

第二十二天（2018年3月28日、周三）、泸沽湖风景区小渔坝 - 四川省西昌市月色风情小镇269.9公里。

上午游览泸沽湖四川盐源侧的景区，游览阿夏幽谷、滇川友谊桥、草湖、走婚桥、女神湾、格萨摩梭古村落等旅游景点。下午路途翻越大凉山，抵达西昌市邛海畔的月色风情小镇。当天宿西昌市邛海畔月色风情小镇的邛海假日宾馆，在宾馆附近川渝饭店晚餐，晚餐后夜游邛海和月色小镇。

阿夏幽谷

阿夏幽谷位于泸沽湖的西南角，是摩梭儿女幽会的地方，阿夏幽谷也叫泸沽湖大峡谷，摩梭人称之为“阿王摩龙”，意思为神灵居住的地方。从架在清泉上的小桥出发，逆水而上百余米即步入阿夏幽谷。“阿夏”这个词来自于泸沽湖摩梭人的语言，“阿”的意思是情人、而“阿夏”的意思则是永远的情人，一般是男子对情人的称呼，而女子称呼男情人为“阿注”。阿夏幽谷主要景观多为原生态景观和历史遗迹，以泸沽湖水源、天堂水瀑布、阿夏瀑布、女儿河、老僧面壁、菩萨洞（溶洞、地下河出口）、红豆杉和3月份满谷的野桃花等。

开满幽谷的野桃花

滇川友谊桥

泸沽湖滇川友谊桥位于泸沽湖环湖公路滇川交界处，我们游毕阿夏幽谷后，便沿环湖公路前往四川盐源县一侧的景点游览，途中则跨过滇川友谊桥和穿过省界牌楼，便进入到了四川省界。我们在此停车拍照留念，还把我们的大客车和牌楼拍在了一起。

草海

草海位于泸沽湖的东南面，由于长年的泥沙淤积，湖水较浅，因此生长有茂密的芦苇。草海全长约七千米，平均宽约八百米，面积九千余亩，属四川省盐源县管辖。寒冬季节，翠色苍茫。一日当中水色多变，黑压压的水鸟，在那里随波逐流，草海真正成了水鸟的世界。草海的三分之一处，在那芦苇丛中延伸出来的一座“鹊桥”，微风一吹，扬起纷飞的花絮，真有点像七仙女撒下的雪白的花瓣。

走婚桥

泸沽湖草海上的走婚桥，位于泸沽湖东南⽔域的草海区域，是泸沽湖上唯一的一座桥。桥下由于长年泥沙淤积，导致水深变浅，长有茂密的芦苇，远远望去，像一片草的海洋，故当地⼈称其为“草海”。走婚桥是摩梭男女约会的地方，泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗，草海上的走婚桥，长达300余米，连接着两岸摩梭人的村庄，为走婚的“阿注”们提供了便捷的通道，因此号称“天下第一爱情鹊桥”。

走婚桥（上图文字）

走婚桥最早建于土司时代，桥长300余米横跨草海两岸，由木头建造而成。走婚桥不仅方便了两岸老百姓的通行，同时在过去的战争中为土司集中两岸兵力起到了重要的作用。走婚桥是奉行“男不娶女不嫁”的摩校阿夏羞涩初会时的浪漫步道，是阿夏走婚的要道，被誉为“天下第一爱情鹊桥”。

走婚

摩梭人主要聚居地是云南省宁蒗县和四川省盐源县的泸沽湖周边。摩梭人的走婚形式是“男不娶、女不嫁”，男女终身都在自己的母系家庭里，男方晚上到女方过夜，次晨归回自己家中。摩梭族整个家族只有祖母、母亲、舅舅、姐妹兄弟。并无父亲、妻子、丈夫、女婿、媳妇等角色，父亲实际是另一个家族的舅舅，母亲与姐妹有自己单独的房间，晚上等着情人（阿注）来约会，而舅舅及兄弟在家里并无自己的房间，白天在家里干活，晚上就会去情人（阿夏）家约会，早上再回家里干活，舅舅只有在自己家才有地位，在阿夏家是无地位的。母亲及姐妹生下孩子由整个家族共同扶养，并不需要父亲抚养，只需在孩子摆满月酒时确认，所以孩子并不关心谁是父亲。

摩梭语言

摩梭人没有自己的文字，关于文字也有一个传说：老人们常说古时候摩梭人是有自己的文字的，为了方便记忆，摩梭人的祖先把文字记载在一张猪皮上。有一天掌管摩梭文字的老人上山打猎，迷了路饥寒交迫，就把记载着文字的猪皮给吃了，摩梭人文字也就此消失。随着旅游的开发和信息流通的加速，摩梭人语言也有很多已经流失了，同时也引入了许多现代的词汇。摩梭语的语系是和汉语截然不同的语系，它的语法大部分和日语相同--名词前置。比如吃饭，他们说哈兹，其中哈是饭，兹是吃。

摩梭服饰

泸沽湖摩梭人的服饰，古代兴头戴牦牛帽，穿自织的左襟麻布衣裳，耳贯铜、银质的大环，外披羊毛毡毯。近代以来，依性别、年龄不同，服饰略有差异。男女儿童十二岁前均穿长衫，不着裤，十三岁行过成年礼后，换着成人的服装。成年妇女蓄长发，用牦牛尾上的毛掺在头发内，梳成粗大的假辫盘在头顶上，再在假辫之外缠上一圈蓝、黑色丝线，井将丝线后垂至腰部，出门时，用青布包头，系勒成菱形，也有些妇女用一段头帕，从左至右将鼻子和下腭遮住，只留两只明亮的眼睛在外面顾盼。

在草海旁、一座小山上的一个观景台所拍摄的草海走婚桥

游毕草海我们便沿着环湖公路进入了嵌入湖中的半岛，来到了后龙山上的赵家湾，准备近距离的正面观赏对岸的格姆女神山，想一看女神真面目。但湖中云雾缭绕，格姆女神山云里雾里时隐时现，不露女神真面目，看上去有点虚无的美丽和诗般的朦胧。

女神湾

女神湾位于泸沽湖西侧湖滨，是一个安静的小港湾，对面正对着格姆女神山，因此得名。传说这里住有姓赵的汉族人，因此又称赵家湾。女神湾是拍摄湖水和神山相映的最佳角度，傍晚时的日落和晚霞更是拍摄大片的好时机，每当日落西山、晚霞火红，整个湖面都蒙上一层暖色。

格姆女神山

格姆女神山也叫狮子山，屹立于泸沽湖北面，其山势雄伟壮观，俯视从东北伸进湖中的狭长半岛（里格岛），格姆女神山南高北低，灰白色调鲜明，同名主峰海拔3754米，高出湖面1000米左右，酷似一头狮子。狮子山，摩梭语称“格姆”，藏语称“森格格姆”，“森格”意为狮子，“格姆”意为白色女神。摩梭人把格姆山神化，看作是女性的化身，顶礼膜拜，每年的农历七月二十五日，全民祭祀女神，作为隆重的节日，已有一千多年的历史。

格萨古村落

在泸沽湖畔藏着一个美丽的古村落--格萨古村。这里历史悠久，景色怡人而民风淳朴，至今仍保留着的多数摩梭传统民俗。“格萨”，摩梭语意为产麻的地方，格萨古村是泸沽湖典型的摩梭人聚居村落之一，村内民房仍然保持了摩梭人传统建筑结构和风格，沿袭着包括走婚在内的各种生活习俗，保存着一个个大大小小的母系家庭。格萨古村落是研究摩梭文化的活化石，是体验摩梭风情的生活区。

走进历史悠久的古村，仿佛置身于传说中的世外桃源，阡陌交通、鸡犬相闻，时间在这里都慢了下来。清晨，掀开雾气缭绕的面纱，露出古村的风貌，开启惬意舒适的一天，在山坡上格桑花海里低头吃草的牛羊，在院落围墙外看小动物们懒懒地晒太阳享受自在生活。勤劳的摩梭人至今依然过着日出而作、日落而归的传统生活方式，摩梭人一生质朴纯粹。靠着辛勤劳作，过着自给自足的朴素生活。世世代代的摩梭人在享受大自然的恩赐的同时，还依靠勤劳的双手在东方女儿国生活。

母系社会的代表人物

青石板的小径道路两旁鲜艳的花丛，两旁土墙上开满了各色鲜花，翠绿的青刺果点缀其中，粗壮的参天古树都是古村的岁月静好，惬意地在村里转悠享受属于格萨的慢生活。在村间的石板小道上，抬头可见枝繁叶茂的参天古树散落在院落间，与斑驳的院墙见证着格萨古村的变迁，这一切都像极了传说中的世外桃源。民族风情给予这座古村浓墨重彩的一笔，走过每一条小道都能感受到厚重的民族文化，烟火藏诗意，诗意藏在泸沽湖的古村里。

时光格外温柔，精心呵护着古村的原貌，保留着原始的摩梭风情，岁月带走的只是时间，留下的却是古村的韵味。一根根原木建造的木楞房，4座木屋组成的四合院，祖母屋、经堂、花楼、草楼，都在这个母系家庭共住的院落里。那些时光没有言尽的话语，如木楞房、古树、围墙，他们好像都在斑驳的痕迹里数着一个又一个的故事，无声诉说着古村的沧海桑田。

浪漫的阿夏屋

历史悠久的格萨古村里藏着泸沽湖最后的温柔，炊烟袅袅升起，树叶渐渐凋落，作物慢慢成熟，是摩梭古村的岁月静好。民族风情给予这座古村浓墨重彩的一笔，走过每一条小道都能感受到厚重的民族文化，烟火藏诗意，诗意藏在泸沽湖的古村里。在格萨古村的生活，平淡宁静又治愈，抛开城市的纷扰，远离都市的喧嚣，就在湖畔这个小小村落里，享受向往的生活。

格萨古村落的原生态摩梭民风民俗保存完好，是泸沽湖摩梭部落最古老的村寨之一，历史悠久的格萨古村里，摩梭四合院随处可见，“祖母屋”“经堂”“花楼”“草楼”，保留着摩梭人独特的人文风情，热情好客的村民，旖旎空蒙的景色，古老的建筑，悠久而美丽。神奇的环境，秀美的风光，神秘的摩梭文化与灿烂绚丽的摩梭服饰构成一道靓丽的风景，成为世人瞩目的旅游胜地。

泸沽湖（四川盐源）景区大门

我们是从云南丽江的宁蒗进入泸沽湖景区的，游毕我们从四川凉山的盐源离开泸沽湖景区的。从泸沽湖前往西昌市区路程270多公里，一路尽是山路，翻越了整个大凉山，经过了七个多小时的车程，于当天傍晚抵达西昌市邛海湖畔的月色风情小镇，下榻邛海假日宾馆。

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