<p class="ql-block"> 春夏时节的云南通海秀山清凉台，赵诚用质疑和指责的口气写下了“何可无此眼界”，朱熹用“松竹陋春”描写秀山着装是单调了些，虽然没有百花齐放的外衣，但沾染了松竹品味的，“春绿”也是一种典雅和高贵。松竹之中隐藏着浓浓的春意，没花团锦簇的陪拥没电闪雷鸣的前奏，春风化雨润物无声胜有声。春天就是这么简单明媚，余生漫漫，岁月繁杂，我们学着让自己删繁就简，抛却一些杂念和烦恼，享受春日里的宁静和美好。 </p><p class="ql-block"> 看到“松竹陋春”一个陋字不得不想到刘禹锡的“陋室铭”山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只要感觉到好就不简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子，这有什么简陋的呢？</p><p class="ql-block"> 你何又“何可无此眼界”呢？身体只是一个躯壳，暂时寄存于世，终有一天生命都将结束，身体躯壳变成灰，功名利禄也随之灰飞烟灭。从古至今高峻雄伟的山峰亿万年依然矗立，亘古不变，西晋杜预却想让自己名声永存，把刻下自己功名的石碑沉入汉水，伫立岘山，可是他的石碑怎能与万古的山崖相比呢？这简直是自不量力，多此一举啊！人生最多百岁，光阴转眼就过去，宋代林和靖处士在西湖孤山养鹤赏梅，多么清高优雅，他这一生过着隐土的生活才使人觉得闲适满意。 云南清朝临安知府王文治的，省识身如寄，空亭聊可居。官衙原传舍，天地亦蘧庐。竹气拂云冷，林烟倒海虚。未须投绂去，已自狎樵渔。 我现在才明白，我的身体只是暂时寄存在人间，官场衙门犹如旅馆，只是暂时寄存之处，天和地才是最后的归宿，竹气林烟在海面上空飘零，虽然我没有丢掉乌纱，放弃官职，但是我已经摆脱了官场的烦恼看破红尘，过着樵夫渔人一样洒脱，自由，浮朴的生活。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。人生来世，也要如陋春一样低调的到来，轻松的走，犹如陋春一样有高尚的品德，春带来万紫千红带来朝气蓬勃，人活一世要让别人笑，不叫他人哭。</p><p class="ql-block">《完》</p>