妈祖太姥侠天下

张振明

妈祖太姥侠天下，湖光山色美景。诗与远方好心情。淡云孤雁远，寒日暮天红。渡轮过海到湄洲，祖庙天妃显灵。神仙之都覆鼎峰。侠肝又义胆，豪气济苍生。 正月初二（2023.1.23）湄洲岛因“水中之湄，海中之洲”而得名。海岛南北纵向狭长，形如一弯古典美人的秀眉，故称湄洲。湄洲岛陆域面积14.35平方公里，人口3.8万。每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，朝圣旅游盛况空前，被誉为“东方麦加”。1998年湄洲岛被辟为福建省对外开放旅游经济区，1992年设立国家旅游度假区，2020年12月被列入国家5A级风景名胜 妈祖亦称天妃、天后，俗称妈祖婆，原名林默，也叫林默娘。生于宋建隆元年（公元960年）三月廿三，逝于宋雍熙四年（公元987年）九月初九，因她出生至满月从不啼哭，父亲给她取名曰“默”。妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。是历代出海人员共同信奉的神祗。公元九八七年九月初九，她在湄洲湾口救助遇难的船只时不幸捐躯，年仅28岁。魂系海天，每每风高浪急，樯桅摧折之际，她便会化成红衣女子，伫立云头，指引商旅舟楫，逢凶化吉。千百年来，人们为了缅怀这位勇敢善良的女性，到处立庙祭祀她。自宋徽宗宣和五年(公元1123年)直至清代，共有14个皇帝先后对她敕封了36次，使她成了万众敬仰的"天上圣母"、"海上女神"。湄洲妈祖祖庙天降神女息浪安澜慈心千古呈瑞象，地应信众尽虔至诚香烟万里化祥云湄洲妈祖灵通华夏春草微忱永昭屃赑（xì bì，强状有力） 恩波似海商旅平安，闽台和衷共济春秋报赛，群众朝圣联欢 白湖庙二十韵，宋•刘克庄灵妃一女子，瓣香起湄洲巨浸虽稽天，旗盖俨中流驾风樯浪舶，翻筋斗千秋既而大神通，血食羊万头封爵遂綦贵，青圭蔽珠旒轮奂拟宫省，盥荐皆公侯始盛自全闽，俄遍于齐州～～～ 金尊妈祖铭邈邈天穹荡荡海域，波涌渺冥风云莫测涛浪旋行狂飙时作，九牧默娘义行相诺临难舍身道承天德，顺济呈绥巡安护阙大爱在怀悲心如掬，懿范咸钦坤仪永式黎庶同虔皇廷累敕，海靖总司扶危佑客普渡慈航广施福泽，高义薄云功垂六合圣像今兹金尊足赤，祖庙增辉遐迩共祝善信感恩尚飨奠帛，千载歌吟万方鼓瑟幸矣吾湄昭灵万国，炳蔚寰中光彪史册 正月初四（2023.01.25），海上仙都太姥山太姥山，位于福建省东北部。狭义的太姥山系指覆鼎峰（福鼎命名来于此）为中心的山地，也是太姥山风景名胜区的核心地带。相传，尧时老母种蓝草于山中，逢道士而羽化仙去，故名“太母”，后又改称“太姥”。传说东海诸仙常年聚会于此，故有“海上仙都”的美誉。武夷、太姥、雁荡，构成闽越三大名山。 太姥无俗石，个个似神工随人意所识，万象在胸中 仙杖锋 仙人锯板 一片瓦禅寺 一片瓦禅寺：悬空铜殿，采用纯黄铜建造，所用黄铜高达一百余吨。 天上天下无如佛，十方世界亦无比世间所有我尽见，一切无有如佛者 最低零下4度，结冰不多见 太姥山和天姥山区别：1、太姥山在福建，天姥山在浙江。2、太姥山主峰海拔917米，周边没有可与之相抗衡的山。而天姥山海拔只有762米，低于周边的天目山，雁荡山，莫干山，江郎山，以及天台山等诸峰。3、李白《梦游天姥吟留别》为什么要写天姥山的高大？天姥山是一座著名道教文化名山，在李白的心中高大无比，诗仙骨子里充满了道教徒的神仙思想、自由精神。《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台四万八千丈，对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月～～～忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 正月初五（2023.01.26），侠天下景区侠天下旅游区位于福建省尤溪县汤川乡胡厝村，闽清尤溪交界处。是现实版山水武侠世界，建造有玻璃悬索桥、悬崖宝剑电梯、威亚飞仙等景点。侠郭靖语：侠之大者，为国为民。天下是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀；是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的壮阔胸襟；是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情感；是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的英雄气概；是“江山就是人民、人民就是江山”。 来到尤溪不能不说到在尤溪出生的朱熹朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县，生于南剑州尤溪。南宋时期理学家、教育家。十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁，被列为“伪学魁首”，削官奉祠。庆元六年（1200年）逝世，享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公，赐谥号“文”，故世称朱文公。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。 理学思想：理气论：理是先于自然现象和社会现象的形而上者，理为第一性，气为第二性。同时，气有变化的能动性，理也不能离开气。万物各有其理，而万物之理终归一，这就是太极。动静观：理依气而生物，并把气一分为二，动阳，静阴。事物的运动和静止是一个无限连续过程，动静不可分。格物致知论：发展了程颐的格物致知论，只有达到“格物致知”，方可进入圣贤之域。穷天理，明人伦，讲圣言，通世故。（朱熹的格物致知：知先行后，先要获得天理，再进行道德实践。王阳明的格物致知：则是去除私心妄意，达至良知，是知与行的合一。）人性二元论：在人性问题上，朱熹继承了张载和二程的思想。朱熹又全面论证了“天命之性”和“气质之性”的人性二元论。“理”在人未形成之前浑然于天空，于人一旦形成，便附于人体，是先天的善性所在，故名“天命之性”。人体形成之时，必禀此气，由于气的精粗、厚薄、清浊、久暂的不同，就产生了善恶、贤愚、贫富、寿夭的不同和性格差异，它有善有恶，名曰“气质之性”。教育家：创办了同安县学、武夷精含、考亭书院，重建了白鹿洞书院和岳麓书院，并且还亲自制定了学规，编撰了“小学”和“大学”的教材。 观书有感•其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。 夫子扫黄，严蕊成名严蕊自小习乐礼诗书，后沦为台州营妓。台州太守唐仲友久闻严蕊芳名，聚会东湖，严蕊口占《如梦令·道是梨花不是》：道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。朱熹巡行台州，以太守风流韵事弹劾太守，双双免官。岳飞之子岳霖，接任浙东提举。严蕊口占《卜算子·不是爱风尘》：不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。岳霖听罢，感叹无限，为之脱籍从良。 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。这是黄庭坚寄黄几复的诗句，友情弥足珍贵。值此新春之际，看到这样的诗句，也想与所思之的好友举杯畅饮了，你在哪里，一切都好吗～～～ 攀岩张郎聊发少年狂，左抓纤，右拉钢。紧身缩衣，雁阵排成行。高低起伏紧相随，寒风凛，手指僵。侠义江湖心向往，鬓微霜，又何妨。赠人玫瑰，手里有余香。渡过难关变坦途，细思量，挺寻常。 水上威亚 悬索玻璃桥：位于侠天下高洲溪两岸峡谷之间。地势险要。离地200米，全长300米，比张家界玻璃桥逊色。张家界云天渡悬索玻璃桥，全长536米、宽6米，为一座大型山谷悬索桥，因其创下多项玻璃桥的世界记录而闻名中外。 玻璃桥东桥头，看似马云送福。 武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋？ 《天龙八部》乔峰参加聚贤庄大会英雄宴，把萧峰的武功及人格魅力尽情展现。不仅是英雄救美，而且体现了乔峰的义薄云天，豪气干云，这正是金庸所提倡的侠义精神。 正月初六（2023.01.27），连江后岩寺 云深禅寺云深古寺钟声远暮尽长亭月色空 癸卯年正月初二至初六，游览了三个主要景点，有山有水有佛，意犹未尽！壬寅已尽，癸卯来临光阴电闪，浮世清欢温柔的风，吹散三年疫霾；岁月的手，将年龄变换祝在这新的一年里，佛光普照健康平安！张振明，癸卯年正月初十（2023.01.31）