<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大同市2023年春节文化活动着实在各种传媒平台上火了一把，自己组织、编排、表演、展示的活动内容，精品迭出。大同的知名度定会倍增，旅游业会更加发展！笨人观察各平台传播的照片、视频，唯有一点小小遗憾：观众的后脑勺不少，画面内的“黄色反光条”显眼，使得美好瞬间、具有強烈文化特色的呈现和热闹的场景，大打折扣（以上是个人意见）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 笨人无力全部记录精品节目的那种美和文化内涵，仅用抓拍到的《昭君出塞》几张照片，肤浅学识，拙文次照敬献诸位，以共同追寻这些非物质文化的历史渊源。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “昭君出塞”故事发生于公元前54年，南匈奴呼韩邪单于被他哥哥北匈奴郅支单于打败后，向汉朝称臣归附，并向汉元帝自请为婿。元帝遂选宫女王昭君赐予。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，骑着马，离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的妻子。昭君漂亮，且聪慧，到匈奴后，被封为王后。昭君不仅扶佐呼韩邪单于父子扩大匈奴实力，更是让匈奴与汉朝和谐相处，带来和平、安宁和兴旺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “和亲”政策就是指封建王朝将本国女子（公主或宫女）以“和亲公主”的身份嫁给的“番邦”君主的一种政治行为。最早可追溯到“东周”，鼎盛于“西汉”，这种处理民族关系的特殊政策有着极其重大的影响，推动了中国古代封建国家的民族融合，促进了各民族政治、经济、文化方面的交流和发展。但也存在着消极作用，第一，将国家安危托付在一个女子的身上是极其屈辱的。第二，对于所嫁女子是一种悲哀。王昭君出嫁时的情景（昏暗的天空，悲望苍天，泪捧故土），是悲催的；到了匈奴后，靠自己的聪慧，让人民安居乐业，是值得歌颂的。第三，多数女子并非会一定产生积极作用。这也许就是文人雅客才称之谓“昭君出塞”的缘由吧。（也正是笔者用低影调处理照片的原因）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 昭君死后，人们为她修了坟墓，并奉为神仙。昭君墓即青冢。座落于内蒙古呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，人工积土，夯筑而成。墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，距今已有2000余年的悠久历史，是中国最大的汉墓之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block">制作：杨佳仁（笨笨）</p> <p class="ql-block">自由捏影人</p><p class="ql-block">文学爱好者</p> <p class="ql-block"> 二O二三年二月六日</p>