莲峰高跃

小荷听雨

莲峰镇的秧歌中，因其地理位置原因，高跃的样子颜色均不同于渭源其他的乡镇。许是从小看惯的缘故，一直觉得在许多秧歌中，一眼看到的大红高跃自是十分亲切。老人们称其为背篼高跃。

　　高跃大致为椭圆形，先要扎高跃架子，准备一根大约直径3公分，长约60公分的木棍，光滑乘手，在手柄的最上端，用一个厚约一寸许，约碗口大的圆形木板铆接在木棍上，圆形木板上面沿着一圈钻八个很小的孔，匠人们把劈好的约30公分长的韧性竹条一端插进小孔，把竹条拉直，八根短竹条顶端用一根长的竹条横向连接扎好，形成棱台形状，再取八根约70公分左右的竹条在棱台顶部分别竖向固定，往上按一定弧度围到圆形木板正上方的顶部，如此往复，八根竹条在最顶端平缓收接于一个点固定，大约形成一个圆弧形，在下方的棱台与上方弧形相接的位置，用竹条在弧形的侧棱上，纵向向外用短竹条垂直相接，长竹条横向围绕，在扎好的弧形架子外围出一个约三寸左右的圆环，这样高跃的大体框架就做好了。接下来就是糊高跃了。

　　记得以前糊高跃的大多是庄上平时糊纸火的人，在他们的巧手装扮下，扎好的高跃很快就如待嫁新娘般焕然一新，夺人眼目。高跃的上半部分，先将大红的纸用浆糊红灯笼般细心糊上，再顺着竹条扎的竖棱子，粘上剪成火焰状的黑裙边，红黑交映，煞是好看，在顶部收接的地方并不糊满，留出直径约二寸有余的圆，露出扎的竹条，以便飘出放置在高跃里面点燃蜡烛的青烟，最顶端簪一朵黄色或绿色的纸花，中间横向的圆环一般糊成白色，边上粘上下垂的黄色或绿色或蓝色、粉色流苏（颜色与顶部纸花不同），圆环下面到木板中间，竹条围成棱台的八个上宽下窄的侧面，用易于书画的白纸糊好，留一个侧面的三面纸不沾，便于晚上秧歌出行时点燃烛火。上面匠人们画上图画、题上诗句，多为梅兰竹菊或喜迎新春的句子，每个面的侧棱上，竖着粘上大红色的火焰裙边，最下面的圆形木板上也粘上彩色流苏，一般与顶部花朵颜色相同，红，黄，绿，蓝、粉、黑，白，色彩斑斓夺目。木板中间有一个凹槽，用来插蜡烛，这样，一个庄重大气的高跃就基本完工，剩下的，就等着秧歌出来的夜晚点亮了。

　　一架秧歌一般有四个或六个或八个高跃，多由年轻小伙子举着跳，我们通常叫做跳高跃或耍高跃，在秧歌里面，跳高跃很是浓墨重彩的一部分，秧歌大多时候在晚上耍，一般正月十五除外（这天一个地方的秧歌都要去地方的各个庙宇敬神，白天集中热闹的耍上几场，晚上继续），高跃里印出昏黄的烛火，在出村或出街道的路上走时，锣钷家什声音平缓悠长，高跃也很不跳，只是跟着鼓点搭上走，以保存体力，到了街道或者进了村庄，或者到了接秧歌一家的院子或门前，伴随着连续不断的鞭炮声，鼓点也摇身一变，旋律变得急促有力，跳高跃的人也会精神一振，在激昂的锣鼓声中，几人节奏一致，一起身材或伏低，或跃起，前后滑动，左右开合，手里的高跃也快速转动，或放低，或高举，随着跳高跃人的闪步腾挪，高跃灵活起伏，烛光微微，流苏飞扬，看的人心情舒畅 。在秧歌场舞龙舞狮或跑旱船的时候，举高跃的人在四角站立，围成一个大的方场，便于整个的秧歌表演。

　　也许是高跃的颜色，也许是高跃的形状，也许是耍高跃人的精气神，也许是鼓点中高跃的起起伏伏，大红的高跃，就这样深深的刻在记忆中了，如秧歌里的灵魂一般，多少年来，一直如此。