再论教育“道”与“术”

轻语飞扬

　　开学前第一天集合，四场报告，充实异常。所谓年后收心，更谓之精神大餐。

报告者除一人是安全专家，其余均为名校长，听其报告内容更多倾向于办学理念，治校方略，从教感悟。

三位校长的报告有“大同”，即很好地诠释了教育的“道”与“术”。

第一次听说这两个词，还是在实验小学听陶继新老师报告时知道的。多年以后，再来回味，品读，理解更加深刻。

“道”和“术”均出自老子的《道德经》，原文中这样说“道可道，非常道，名可名，非常名。”这里的“道”即是“规律”，是自然界的规律，也是人生的规律。“道”亦是思想、真理、原则、规律、境界。

“术”，《道德经》中说，“有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。”庄子又说：“以道驭术，术必成。离道之术，术必衰。”“术”指的是技巧，方法，更多的是技术层面的操作。

由此可见，道是术的根本，术是道的载体。那么，教育的“道“与“术”指的是什么呢？教育中的“道”即贯彻党的教育方针，遵循教育规律、坚持立德树人，培养有理想、有本领、有担当的时代新人。教育中的“术”即教育的方法、技巧，以及取得教育成果的手段、路径。

在这样“道”的指引下，根据自己学校的实际，生发出自己学校的办学理念，培养目标，然后通过课堂、项目、活动等途径的有效推进，从而实现育人目标。以道驭术，以术载道。

再打个不恰当的比喻。

当下我们研读的语文新课程标准是不是可以看作语文教学的“道”，而我们探讨实践的学习任务群下的大单元教学就是语文教学的“术”。“术”有其源，“术”是“道”的探索与实践。

重“道”还是重“术”？显而易见，“道”重于“术”。重“术”的教育只会培养一些精致的利己主义者，而不是有学科素养，有民族大义的有用之材。

　　最后宫校长谈到了“明师”，觉得这个叫法很得人心。在当下教师队伍梯级队伍培养模式的引领下，一些老师走上塔尖，成了“名师”。试问这些“名师”有多少是“道”“术”兼修的“明师”？

引用北京市第五中学原校长吴昌顺的话说明“明师”的含义：“明师”即明白之师——书要教得明明白白；“明师”即明辨之师——能明辨是非曲直，懂得教人做人；“明师”即明日之师——要推动学生、教师乃至社会和国家明日的发展。

“世间多是画龙手，天下独缺点睛人。”希望“名师”道术兼修，皆为“明师”。