<p class="ql-block">◆ 序一</p><p class="ql-block">>> 中医强调系统性。人的后背可以被看作整个身体的缩影。后背记录着人的先天禀赋，也记录着人在成长过程中的酸甜苦辣，比脉象、舌苔这些中医常用的诊断参照更明显、更具象。我们常说，读书要把书从厚读薄。肖然老师把《黄帝内经》中的道理、自己从医40年治疗数万个病例的经验都总结、提炼成独特的背诊技术，从背部来看五脏、看体型，从五脏来看心理活动，从体型来看人的行为方式和思维方式，找寻疾病和痛苦产生的根源，然后调整情绪、认知、身体与心灵。所谓“风起于青萍之末”，而“蹶石伐木，梢杀林莽”，便是如此。</p><p class="ql-block">>> 肖然老师提到了境界，强调专业的中医心理治疗师必须以一颗“恻隐之心、敏锐之心、平和之心、睿智之心”，不断学习，努力“博极医源，精勤不倦”，还指出了读书要“由薄再读厚”。</p><p class="ql-block">>> 肖然老师说，他在年轻时每天早上5点开始给人看病，晚上12点还没有看完，每天诊所门口排满了病人。看到那么多人忍受着病痛的折磨，他生出大愿，希望能用更快、更有效的方式帮助更多人。这本《中医心理治疗》便是这个大愿的回响。希望更多的人能看到这本书，能从这本书中看到自己的悲欢离合，看到悲欢离合之中的身心能量流转，看到能量流转中的向上和向善的力量。</p><p class="ql-block">◆ 序二</p><p class="ql-block">>> 从我过往肤浅的观察中，要建立现代化的中医心理学，最少有三个问题必须解决：第一，治疗理论的发展与更新；第二，治疗实践的充实及完善；第三，治疗人才培训与督导机制的改革。当然，这三个问题都很大，并非三言两语可以说得明白。</p><p class="ql-block">◆ 序三</p><p class="ql-block">>> 肖然老师认为，能量的流动、平衡是中医心理治疗的立足点；精、气、神三者之间的关系在某种程度上可被看作物质、能量、信息之间的关系。</p><p class="ql-block">>> 各种情绪、经历、家庭关系、行为模式、生活习惯都可能以板结、条索、隆起、塌陷、弯曲或僵直等形式被记录在身体上。背诊的方法能够让我们解读这些信息，重新认识我们的身体。</p><p class="ql-block">>> 大医精诚。有一颗恻隐之心、敏锐之心、平和之心、睿智之心，才能真正成为医心的治疗师。</p><p class="ql-block">◆ 自序</p><p class="ql-block">>> 中医对“无根之水”的作用有很多解释。无根之水有雨水、露水，还有雪水，等等。这几种水对人体有完全不一样的作用。比如露水是养眼睛的，雨水是养筋骨的，雪化成的水可以起到养肺的作用。我们目前还无法用科学来解释这些作用，我将其归因于能量的流动与转化。</p><p class="ql-block">>> 本书就是一本关于能量的流动与转化的书，试图解释人的身体内的能量在心理与生理之间的流动与转化，以及个人与家庭、人类与大自然之间的能量流动与转化。这其中有很多目前科学还不能解释的现象，我认为这就是中医的博大精深之处，因为中医尊重大自然始终维持能量平衡这一点。大自然究竟以何种方式来维持能量平衡，现代科学难以说明。虽然不能说明，但是可以见证。</p><p class="ql-block">>> 《道德经》里说：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。”新型冠状病毒肺炎的病毒从何而来，目前尚无定论，普遍的看法是祸端起于被人吃进肚子里的千百种未被驯化的野生动物之一——蝙蝠。我们的祖先生活在丛林、草原里，只能通过狩猎获得食物，朝不保夕，所以驯化动物、培育植物，以获得稳定的食物供给。这是“补不足”。但是随着人类文明的不断发展，人类的野心和贪欲不断膨胀。当我们“损不足以奉有余”，为了一己私欲而残害其他生灵时，大自然就会让我们为此付出代价。这个代价可能是瘟疫，也可能是其他灾难。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">◆ 第一章 中医心理治疗基础</p><p class="ql-block">>> 心理学，简单来说是研究人的心理现象和心理规律的学科。现代心理学认为，个体的心理现象主要包括认知、情绪和动机、能力和人格等方面。我们可以通过一个小小的实验来感受一下这几个部分是如何在日常生活中运作的。</p><p class="ql-block">>> 如果你正处于情绪的低谷，出现了一些吃不下饭、睡不好觉的情况，此时看到某些文字，比如“抑郁症”，那么这几个字可能就会引起你的焦虑，也可能会让你伤感。这就是情绪。因为自己很想了解“抑郁”，很想解决情绪问题，很想知道自己的情况是怎么出现的，所以会很想去读那一章。这时动机就产生了。</p><p class="ql-block">>> 另一种生理原因是信息的传递过程出了问题。神经元细胞之间的信息传递依靠各种激素。如果人体的内分泌系统出了问题，激素分泌不正常，就会影响信息的传递。比如血清素是一种“快乐素”，它负责传递愉悦感、满足感。如果这种激素过少，人就容易长时间情绪低落，也就是大家口头上说的“抑郁”。很多抗抑郁的药物能够增强血清素的神经作用，从而达到改善症状的目的。</p><p class="ql-block">>> 那么在心理学家眼里，造成心理异常的心理原因有哪些呢？可以概括为：在心理的正常发展过程中，某些部分受到了伤害或阻碍。中国有句古话——一朝被蛇咬，十年怕井绳，就是一个很好的例子。个体如果有一次不小心被蛇咬了，造成了身体的痛苦，这种痛苦就会成为一种恐怖的记忆并被保留在头脑中。当个体再次看到蛇时，这种恐怖的记忆被唤起，即使没有被咬的危险，个体也会感到害怕。这时，个体对蛇的认知就发生了一定的扭曲。如果当初被咬时的痛苦程度特别大，恐惧特别强烈，那么个体对其他形状相似的物体的认知也会发生扭曲，这在心理学上叫作泛化，也就是对蛇的扭曲认知迁移到所有相似形状的物体上。如果这种情况长时间持续，个体就会形成“十年怕井绳”的情绪反应。</p><p class="ql-block">>> “心理咨询是咨询师通过心理商谈的方法，使心理失常的人对自己与环境有一个正确的认识，以改变其态度与行为，并对社会生活有良好的适应。心理失常，有轻度的，有重度的，有属于机能性的，有属于机体性的。心理咨询的范围是轻度的、属于机能性的心理失常。心理咨询的目的就是纠正心理上的不平衡，使个体对自己与环境有一个清楚的认识，改变态度和行为，对社会生活有良好的适应。</p><p class="ql-block">>> 对于异常心理的调整和治疗，心理学家和精神病学家分别在心理和生理两方面进行了大量艰苦卓绝的探索。但随着现代科学技术的发展，研究发现生理和心理其实是密不可分、相互作用的。</p><p class="ql-block">中医心理治疗正是基于它横跨身、心两方面的特性，得以同时在身体机能调理和认知矫正方面有所作为，从而为心理疾病的治疗提供新的可能性。</p><p class="ql-block">>> 但随着现代科学技术的发展，研究发现生理和心理其实是密不可分、相互作用的。</p><p class="ql-block">>> 中医心理治疗正是基于它横跨身、心两方面的特性，得以同时在身体机能调理和认知矫正方面有所作为，从而为心理疾病的治疗提供新的可能性。</p><p class="ql-block">>> 精神分析理论由弗洛伊德创立。弗洛伊德被视为心理咨询的开山鼻祖。弗洛伊德在对癔症的治疗和研究中总结出精神分析的理论与方法。弗洛伊德将人格结构分为“本我”“自我”“超我”。“本我”是人格结构的基础，代表着我们追求本能欲望的满足。“超我”代表良心或道德力量，它时刻提醒我们满足社会、家庭对我们的要求。“自我”是两者的协调者，是由后天学习获得的心理发展，帮助我们在符合社会要求的前提下满足我们的本能欲望。这三种力量的平衡与发展就是人的心理发展过程。</p><p class="ql-block">>> 弗洛伊德另一组有着深远影响的概念是潜意识、前意识、意识，这三者指的是心理结构。潜意识是心理活动的深层结构，它包括人类的本能及原始冲动，比如本我的一些需要。意识是心理活动的表层结构，它是人们展现给外部世界和自己的部分，其中有很多社会文化、道德、法律等的要求。前意识是介于潜意识和意识之间的部分，它像是警察，防止潜意识中的本能冲动随意进入意识领域。如果太多的需要被压抑在潜意识中，那么个体就很容易出现心理问题。弗洛伊德认为，几乎所有的心理问题都与潜意识有关，“潜意识被意识化之后，症状就减轻了一半”。因此采用各种方法来分析潜意识，是精神分析治疗的主要过程。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 班杜拉强调，人们能够通过“替代学习”，思考外部事物，预见行为后果，从而学会或避免某种行为。比如要让小孩子不玩火，不一定要真的让他被火烧到，我们可以通过语言告知，也可以通过图片、视频等，让他预见行为后果，达到不去玩火的目的。</p><p class="ql-block">人既然可以通过社会学习习得不良行为，也可以通过社会学习习得良好行为，这是“学习理论”</p><p class="ql-block">>> 人们能够通过“替代学习”，思考外部事物，预见行为后果，从而学会或避免某种行为。</p><p class="ql-block">>> 认知是指人们的认识和看法，包括思考、评判、预判、理解等。认知过程会影响人的情绪、情感、动机和行为，并进一步影响人的心理健康，这是古已有之的共识。</p><p class="ql-block">>> 认知疗法带给人们的最大启发是：引发情绪的并不是事件本身，而是我们对事件的看法。这就让我们在无法改变外界环境时，拥有了改变自身想法的主动性。这一点无论是在心理咨询中，还是在日常生活中，都起着极其重要的作用。</p><p class="ql-block">>> 该学派的另一主要代表人物马斯洛提出了需求层次理论。马斯洛对人类的基本需要进行了研究和分类，将之与动物的本能加以区别，提出人的需要是分层次发展的。他按照追求目标和满足对象的不同，从低到高区分了人的各种需要。他认为，当低层次的需要被满足之后，人们会倾向于主动满足更高层次的需要。马斯洛的需求层次理论模型在心理学、管理学中被广泛应用。</p><p class="ql-block">>> 前面我们说到“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，这在心理学上被定义为“特定恐惧症”，指的是患者对某些特定的对象或处境产生强烈和不必要的恐惧情绪，伴有明显的焦虑及自主神经症状，主动采取回避的方式来去除这种恐惧。患者明知恐惧情绪不合理、不必要，却无法控制。</p><p class="ql-block">>> 咨询师和来访者在咨询室里取得了某些进展，但来访者回到生活中，却无法切实改变行为。这种情况在心理咨询中不算少见。心理咨询师通常会把这种情况归结为来访者在潜意识中产生了阻抗，或是动力不足。在语言层面的调整，往往成效不大。这也是让很多心理咨询师头疼的问题。</p><p class="ql-block">>> 来访者最主要的情绪障碍是恐惧，恐惧这种情绪属肾。王老师身形瘦小，从体型上就能看出肾气不足；臀部干瘪，说明来自家族的能量不足；腰椎板结更加阻断了能量的流动，容易引发恐惧的情绪。王老师平时做事谨小慎微，经常会担心、害怕，这些都是肾气不足的表现，板书事件只是导火索而已。从心理层面看，这样的人通常小时候被严格要求，内在的能量受到了压制，在遇到强烈的情绪的时候，他们的能量不足以支持正常的工作和生活。</p><p class="ql-block">>> 王老师是被他女儿带来的。当他躺在按摩床上时，我看到他腰椎和尾椎处有深深的塌陷。这种体态的人很可能在0—3岁时有过严重的疾病或经历过创伤性事件，而且他们幼年时期与父母的关系疏离，缺乏面对自己的力量。当一个人具有这种形体特征时，会缺乏行动力与生命力去面对生活中的种种困难与挑战，因为幼儿与父母的联结决定了这个人与自己的关系。</p><p class="ql-block">>> 中医心理治疗注重心理症状与身体状态的对应关系，这是基于中医心理观的。中医心理观将人看作一个有机的整体，以五脏为中心，形成了生理（形）与心理（神）的完整循环系统。最早的中医典籍《黄帝内经》中就有“无形则神无以生”的表述，即没有生理的物质形态，就没有心理活动的存在空间。它认为心理活动并不是凭空产生的，不只是大脑或心脏的功能，而是在外界刺激的基础上，脏腑气血活动的产物。人的心理出现了问题不仅仅是认知出现了偏差，不然为什么对相同的刺激事件，不同的人有不同的反应呢？每个人的身体状态不同，脏腑之间的互动也不同</p><p class="ql-block">>> 虽然中医理论中没有认知、动机、人格等概念，但是有神、魂、魄、意、志等概念，可以与认知、情绪与动机、能力与人格等现代心理学概念相对应。简单来说，神就是认知能力，是把输入我们大脑的信息识别、辨认、联系起来，最终形成概念的过程。它与心相关。控制无形的能量、信息、意识、情绪、情感、智慧的是魂，与肝相连。影响人的知觉、饥渴、冷暖、需要、排泄等本能的为魄，由肺主管。意就是逻辑思维、思考能力，由脾负责。如果脾气充足，那么思维就比较活跃。志就是意志，指做事的决心和动力，由肾掌控。心、肝、脾、肺、肾五脏之间有着复杂的相生、相克、相乘、相侮关系，也就是说，五脏之间彼此滋养，彼此克制。健康的状态就是五脏之间的平衡状态。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 第二节 中医心理治疗的立足点：身心能量</p><p class="ql-block">那么什么是身心能量呢？我们先来看看能量。</p><p class="ql-block">能量是很难被描述的，因为它看不见。物质与能量相对，可以看得见。在现代科学的发展历程中，能量一直是一个物理学概念。运动是物质的根本属性之一，有运动就有能量。最初能量的概念局限于机械能，后来扩展到电磁能、热能、原子能等能量的各种形式。</p><p class="ql-block">>> 世界上的一切物质都是能量的不同表现形式，能量是可以互相转换的。物质是能量的组合，也是能量转换的一种呈现。从一种物质转换成另一种物质会产生很大的能量。一切物质都是运动的。</p><p class="ql-block">>> 人体也是如此。从能量层面来说，人体就像一团抖动的能量团。我们人体内部所有的物质都处于一种动态的平衡状态，互相转换。我们人体内部的各个器官组织也存在能量转换，达成一种平衡；我们与自然界也存在能量转换，达成一种平衡。比如我们吸收自然界的阳光雨露、水谷精微，这些物质通过肝、胃、脾转化、合成对身体有用的能量，再由心脏通过血液将之输送到全身，去支持各脏器、组织、器官的生理、心理功能。这就是我们的身心能量。</p><p class="ql-block">>> 其实能量在我们的生活中无处不在。酷暑寒冬、刮风下雨，这些都是能量的表现。举一个很简单的例子，人体的体温基本恒定在37℃左右，可以说这是一个保证人体正常生命活动的能量平衡状态。大家都知道热能的传递是从温度比较高的物质流向温度低的物质。在冬天，当气温降到0℃时，人体的温度就会降低。人为了保证自己的正常活动，就必须调用更多的能量，来抵消这一损失。如果损失程度超过了人体可承受的范围，又没有外来能量的补充，那么人的正常生命活动就会受到影响，轻则感冒，重则冻伤，甚至失去生命。所以中医里有“六邪”的说法。“六邪”就是指风、寒、暑、湿、燥、火六种外在能量表现形式。这些能量表现形式普遍存在于自然界中，与人体息息相关。</p><p class="ql-block">>> 由此，我们可以看出，能量对人体的作用主要是：1. 在一般情况下，依据机体内外部环境的特点，不断调节、控制、组织器官行使其功能，使机体可以适应内外部环境的变化；2. 在机体功能失常的情况下，激发和调整机体的自我修复能力，使机体可以自行对功能失常的部分进行修复。能量之所以在这种情况下起到激发机体自行修复的作用，是因为人体内部本就拥有自我修复所需的能力和物质。能量只是激发机体</p><p class="ql-block">>> 中医不只是一门治疗身体疾病或心理疾病的医学，它博大精深、包罗万象，几乎囊括了现代医学的所有重要课题。中医理论完全体现了中国古人“天人合一”的思想，从整体出发，基于对人体全面、深入的解读，阐述了人与自然的和谐统一，可以说是一门如何看待生命、看待宇宙的大学问。中医心理治疗不只着眼于治疗心理障碍或心理疾病。从身心一体的角度出发，中医心理治疗既可以治疗心理疾病（如抑郁症、精神分裂症等），又可以从根本上治疗由心理因素导致的身体疾病（如高血压等），还可以用心理疏导的方式促进原发性身体疾病的康复（如股骨头坏死等）。</p><p class="ql-block">>> 后面我会讲到背诊方法。背部记载着个体于不同年龄遭受的创伤和产生的情绪。我们既是在跟身体沟通，也是在跟潜意识沟通。身体是潜意识的基础。所以我们了解了身体，就了解了潜意识。</p><p class="ql-block">>> 恢复健康是一个系统工程，不仅仅是把患者的症状去除。多数疾病其实是生活习惯、情绪、人生经历演变过来的。只缓解了外在的症状并不等于真正的痊愈。造成某种疾病生成的生活习惯不改变，情绪没有得到梳理，人生经历中的经验和教训没被看到，这种疾病，甚至其他身体及心理疾病就会出现，并危及生命。</p><p class="ql-block">>> 疾病是在身体上呈现的果。疾病还有其历史，这是因。如果我们只摘除了果，而没有解除因，那么疾病就不可能真正痊愈。只有身心同治，既治疗症状，又疗愈心灵，才能拥有真正的健康。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">◆ 第二章 身心能量的运行规律：经络与五脏</p><p class="ql-block">第一节 身心能量与疾病的产生</p><p class="ql-block">我们前面讲到了身心能量，但是真正了解身心能量并不容易，需要我们跳出惯常思维，将生命看成一个流动的整体。</p><p class="ql-block">>> 在中医里并没有“能量”这个词，中医一直强调的是“精、气、神”，认为这是生命的三大要素。“精”是构成形体和供养生命活动的物质基础，“气”和“神”主要体现为人的各种生命功能及调控机制。三者之间相互转化、相互影响。《黄帝内经》认为疾病产生的原因在于：“夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐。则血气分离，阴阳破败，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，乃失其常。”也就是说，各种疾患的产生皆因为人体阴阳失衡，气血不和，经络失调，身体能量的平衡被打破，能量在身体当中的流动不畅。</p><p class="ql-block">>> 身体能量是我们保持健康的基础，包含先天和后天两个部分。人体是一个自然体，是天地和合而成的。父精母卵结合形成生命的种子，带来身体最初的生命能量。胎儿在母亲的子宫里通过脐带吸收营养，出生后则通过脏器吸收饮食中的营养，获得后天维系生命的能量。</p><p class="ql-block">>> 人体内各器官、组织都是靠神经支配、血液濡养来完成正常的生理功能的。神经和血液相伴而行，神经统领血液，血液濡养神经，二者与身体当中的经络、淋巴、韧带、筋腱等共同构成身体的能量通道，传递身体能量，调节各器官、系统之间的平衡。当能量通道受阻时，相应的器官功能就会受损，身体就会出现板结，变得僵硬。各器官之间也存在着能量的相互影响，某个器官的状态改变也会引起其他相关器官功能的失调，打破能量的平衡状态。人体产生疾病的最根本的原因就在于：一些滋养人体组织、器官的能量通道受阻，导致相关的组织、器官功能低下甚至受损，进而影响到其他相关的组织、器官，乃至整个机体。</p><p class="ql-block">>> 我们常常忽视心理能量。其实与身体能量相比，心理能量对我们的影响更大。很多身体疾病跟人的情绪、经历是有关系的，比如长期忧虑、生活在不良情感关系中的人的肠胃和脾往往会出现问题，其身体相关的经络会出现聚结，最终出现身心疾病。这些负面情绪存在于我们的心里，直接伤害的是我们的内脏，不像外邪（如风、寒、湿、热）侵入的时候会经过我们的皮肤、外界组织，再依次进入经络、内脏。所以外邪所致疾病包括外伤，其损伤的主要是我们的肌体，而情绪损伤的主要是我们的内脏。情绪能量对健康的影响如此之大，我们又怎么能置之不顾呢？</p><p class="ql-block">>> 一位名叫劳伦斯·莱香的美国心理学家对一组癌症病人做了调查研究，他发现了一个特点：大多数癌症病人在童年便经历了失去父母或其他亲人的悲伤。丧亲的遭遇使他们养成了缄默、少说话的个性，他们在成年后变得不爱交际，缺乏工作热情和人生理想，经常顾影自怜，郁郁寡欢。在漫长的一生中，他们经常沉浸在无望或孤独之中。</p><p class="ql-block">>> 情绪就是在心理上无限放大一个很小的事件。我们在经历一个事件后，会对这个事件做出判断，随之产生一些情绪。当这种情绪被无限放大的时候，我们的人生就被这种情绪所笼罩，情绪就控制了生活。当我们长期处于情绪当中时，长期过载的能量通道就会被破坏，导致身体无法正常吸收养分，器官功能失调，身体的内部平衡被破坏，疾病形成。</p><p class="ql-block">>> 扩展阅读：张从正三笑治病</p><p class="ql-block">张从正（1156—1228），字子和，号戴人。他自幼跟随父亲学医，博览医书，后来又积累了大量的实践经验，形成了以攻邪治病的独特风格，为中医的病机理论和治疗方法做出了贡献，被后世称为金元四大家之一。同时，他很擅长从心理角度入手治疗患者的身体疾病，在民间留下了很多传说。</p><p class="ql-block">相传，他曾用心理疗法治愈了一位女性患者。</p><p class="ql-block">>> 张从正（1156—1228），字子和，号戴人。他自幼跟随父亲学医，博览医书，后来又积累了大量的实践经验，形成了以攻邪治病的独特风格，为中医的病机理论和治疗方法做出了贡献，被后世称为金元四大家之一。同时，他很擅长从心理角度入手治疗患者的身体疾病，在民间留下了很多传说。</p><p class="ql-block">>> 项员外很不解，于是去拜访张从正，想问个究竟。张从正这才跟他解释，夫人的病是因为丧子之后过于忧愁、悲伤，最好的治疗就是让她开怀大笑，所以自己才屡次出丑，让夫人可以开怀大笑，让她心中的悲伤能够在笑声中被化解。项员外不由得称赞张从正不愧是神医。从此，张从正三笑愈病的故事就在民间传开了。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 能量总是在不断循环。人体内的能量必须完成两个重要的循环：一是在人体这个小宇宙内的循环，二是在人体与整个世界这个大宇宙之间的循环。之所以会发生这样的能量循环，是因为人的内在能量是一体的、完整的，同时与宇宙的能量是相通的。人从诞生那一刻起，便从母体那里继承了自己所需要的全部原始能量。人体内部的能量必须在保持整体平衡的情况下，顺利地循环、流动。如此，机体才能处于健康状态，人在此基础上才能不断调整自己以适应外界的环境，进而得以生存和发展。</p><p class="ql-block">>> 情绪被长期人为地压制同样会造成能量流动受阻。如果能量卡在身体内的时间较长，就会被冻结在那里，形成深度的心理创伤或严重的身体疾病。能量受阻和疾病形成两者互为因果。当我们疏通能量通道之后，能量就会开始流动，疾病就会现出原形，治疗也就不是什么难事了。如果能量通道得不到疏通，只是针对症状做工作，头疼医头、脚疼医脚，问题就会源源不断地冒出来。</p><p class="ql-block">>> 中医心理学发现，对内在能量的控制、把握和利用是人类得以生存并不断进化的基础。如果人体能量与体外能量的流动和交换受阻，那么人体能量就会处于多消耗、少补充的状态，甚至处于有消耗、没补充的状态，人就会感觉精力不足、抑郁、困倦，难以长时间集中精力等。</p><p class="ql-block">>> 《黄帝内经》中的十二经络系统可以说是非常原始的医学定位系统，也是最先进的定位系统。说它原始，是因为它是古人通过特定的方式发现的，这种方式我们现在已经无从探究了。有些练习气功的人认为，古代先贤、名医都是通过静修的方式研究自然规律的，这种方式被称为“内景返观”。明代著名医药学家李时珍有一段著名的话似乎诠释了这一点。他在《奇经八脉考》一书中指出：“内景隧道，唯返观者能照察之。”意思是：人的脏腑内的景象就好像隧道一样，我们只有通过某种功法进行修炼，具备了内视的特殊能力，才能看到。</p><p class="ql-block">>> 经脉的分支，犹如网络一样遍布全身。经络是人体气血运行的通路。经络是运行气血、联系内外、调节生命整体活动的一种组织系统。经络内属脏腑，外络肢节，纵横交错，网络全身，由此人体的气血得以运行。</p><p class="ql-block">>> [插图]</p><p class="ql-block">>> 这里我们举一个中医治疗小孩的例子，来看看经络是如何起作用的。我们可以观察一下，对于发高烧的孩子来说，在发烧前，他的手心、脚心是干的、凉的；在烧起来以后，他的手心、脚心是燥的、热的。手心、脚心发热，其实是心火旺盛。这时我们去揉他的腰的下半部分，即八髎穴附近，可以壮肾阳，让水上去。有的时候，肾水上不来，缺水，不是因为肾水少，而是因为阳光照射不够。巨阳经是太阳经，是我们身体当中的阳光。这个地方如果堵塞了，人的免疫力就会下降。巨阳经是保护人的身体的，也叫卫气。让卫气的保护能力增强，有解表作用。如果你疏通了整个后背（主要是腰的下半部分），那么阳光就有了。接下来，我们可以按揉下腹部两侧的地方，包括敲腹股沟，“以滋肾水”。揉到一定程度的时候，他的手心、脚心就会出汗。一出汗，他的体温就下来了。如果孩子感冒、发烧，这样按揉两三次就能好，不仅能退烧，还能提升孩子的身心能量，增强免疫力。</p><p class="ql-block">>> 成功的治疗应该标本兼治，而不是“头疼医头、脚疼医脚”。</p><p class="ql-block">中医常说经络“内连五脏六腑，外连筋骨皮毛”，源源不断地将气血运往人体的各个部位。虽然经络看不见、摸不着，但它如同身体里的河川，纵横交错，将人体各个脏器紧密联系在一起，从而维系着生命整体的运行。经络学说是中医学的精髓，很好地表达了中医的整体观，让中医治疗兼顾了理论和实践两方面，既有辩证性，又有实用性。</p><p class="ql-block">>> 中医常说经络“内连五脏六腑，外连筋骨皮毛”，源源不断地将气血运往人体的各个部位。虽然经络看不见、摸不着，但它如同身体里的河川，纵横交错，将人体各个脏器紧密联系在一起，从而维系着生命整体的运行。</p><p class="ql-block">>> 上面我们讲到了经络是身心能量的运行线路，如果把身体比作一个国家，经络就好像遍布全国的各种道路，有高速铁路、高速公路，也有羊肠小道。但一个国家光有道路不行，还需要各个职能部门各司其职、相互配合，才能正常运转。人体也一样，中医把最重要的五个职能部门“心”“肝”“脾”“肺”“肾”合称为“五脏”。这里所讲的五脏，并不单纯指五种人体器官，而是指这五个器官所代表的五个系统，这五个系统主导了人体的各项生理、心理功能，成为研究人的生命活动的基础。</p><p class="ql-block">>> 《素问·宣明五气》说：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五藏所藏。”</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 肾是一切生命活动的源泉，所以中医把肾称为“先天之本”。人的生长、发育、繁衍都和肾有着密切的关系。传统中医学认为，肾藏精，主骨生髓，外荣于发，开窍于耳和二阴，五行属水，在志为恐，在液为唾，与膀胱互为表里。</p><p class="ql-block">>> “精”有先天之精和后天之精之分。先天之精，源于父母；后天之精，源于摄入的饮食通过脾胃生成的水谷精微，以及脏腑的精气通过代谢平衡后的剩余部分。我们平时说的精神、魄力、才思、决断力都跟肾气有关。人从出生到衰老，肾气也发生着由实而盛、由盛而衰的变化。肾气盛则人体发育、强壮，肾气衰则人体衰老、羸弱，肾气竭则人体走向死亡。</p><p class="ql-block">>> 肾与我们的心理和情绪有什么关系呢？肾其志在恐，长期恐惧伤肾，恐则气下。恐惧过度可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁。恐惧不解则伤精，出现骨酸、遗精等症。肾虚的人内心是紧张的，容易恐惧、焦虑。人的恐惧情绪往往是很深的，与人生经历和身体结构紧密相关，很难去除。</p><p class="ql-block">>> 肾虚的时候，人会腰酸腿软，脸色发黑。肾气不足、整天无精打采、没有力量的人容易情绪低落、语速慢、行为迟缓，产生抑郁心境。</p><p class="ql-block">>> 心脏是人体唯一不受意念控制而自主搏动的脏器。在人体中，中医学赋予心很高的地位，称它为“君主之官”。心在五行中属火，起着主宰生命活动的作用。</p><p class="ql-block">>> 神就是认知能力。汉字是象形文字，“思”和“想”这两个字下面都有一个心字，表示的是人的认知能力、意识和思维活动。什么叫性？性就是分别。那什么是分别？这个世界由不同的事物组成，这就是分别。各种各样的事物之间既有不同之处，也有相同之处，我们要认识事物的本质。王阳明把这种认知活动称为格物穷理。其实所有的痛苦都来源于分别心，来自我们的评判和认知。比如说，你长得好，所以我喜欢你，你长得丑，所以我讨厌你。只有改变了认知，改变了我们的心，我们与别人之间的关系才会真正发生改变。</p><p class="ql-block">>> 我们知道，人体任何组织器官的活动都需要营养物质的支持，而大脑更是人体耗氧量最大的器官。大量的血液所携带的氧气正是大脑正常运转的物质基础，而心脏正是保证大脑血液供应的原动力所在。心的功能强盛，神志活动才能得到充足的物质保障。如果心的功能衰减，神志活动就无法得到正常的营养支持。更重要的是，任何意识活动都有赖于一定的物质基础，心所藏的“神”由人体基本物质的精华聚集而成，所以心无疑是人的意识活动的重要物质基础。心主神志理论的提出，表明古人对精神活动有了更深的理解，那就是精神与物质之间联系甚密。</p><p class="ql-block">>> 大喜和大悲，都伤心血。心火过大，会灼伤肺，灼伤三焦，造成上呼吸道感染，让人得感冒。这样的人容易产生的想法是：别人太慢了，真让我着急。如果心力不足，人就会很无力，产生无价值感、无能感。</p><p class="ql-block">>> 心不受邪。如果心脏受邪，生命就会受到威胁。所谓伤心，伤的就是心包经。心包经的经筋分布在前胸和后背，而心脏的神经分布在左侧的肩胛与脊椎之间，这就是为什么伤心或心脏不好的人，左侧肩胛心俞区域会形成条索的原因。</p><p class="ql-block">>> 人在失去亲人时会产生悲伤的感觉。如果过于悲伤，人就会得病。悲伤过度，不是得肺病，就是得心脏病。《素闻·痿论》说：“悲哀太甚则包络绝，包络绝则阳气内动。”《灵枢·本神》说：“肝悲哀动中则伤魂。”《素问·宣明五气篇》说：“并于肺则悲。”气血向上冲击，就会转化为悲伤。</p><p class="ql-block">>> 冠状动脉粥样硬化性心脏病，简称冠心病，是一种主要的心血管疾病，是血管腔狭窄、阻塞导致心肌缺血、缺氧而引起的心脏病。脂质浸润学说是关于冠心病的一个病因学说。这个学说认为血脂代谢异常，脂肪在血液中囤积，冠心病就会出现。这种囤积，并不是局部的，而是全身性的！过劳影响了人体的代谢功能，造成脂肪在血液中的囤积。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 三、肝藏魂，肺藏魄</p><p class="ql-block">上面讲到心藏神，心神是人体的“君主”，是生命活动的主宰，不仅统帅脏腑的生理活动，而且主司思维、认知、情志活动。神是阳性的，是伸张的。神在白天伸张，在晚上大部分是需要休息的，到晚上休息的那部分神，叫魂。晚上还有很多脏器要工作，它们也具备了一定的生理和心理功能，主宰这部分功能的神叫魄。</p><p class="ql-block">>> 上面讲到心藏神，心神是人体的“君主”，是生命活动的主宰，不仅统帅脏腑的生理活动，而且主司思维、认知、情志活动。神是阳性的，是伸张的。神在白天伸张，在晚上大部分是需要休息的，到晚上休息的那部分神，叫魂。晚上还有很多脏器要工作，它们也具备了一定的生理和心理功能，主宰这部分功能的神叫魄。</p><p class="ql-block">>> 关于魂魄，传统文化里有很多传说，在成语里也有“失魂落魄”“魂飞魄散”“三魂七魄”“勾魂摄魄”“神魂颠倒”“魂不附体”“借尸还魂”“惊心动魄”等。此外，人们的习惯用语如“神灵”“幽魂”“灵魂”“魄力”“鬼魂”等，都体现出我们对魂魄的认知。如果从科学的角度去看魂魄的含义和由来，我们会发现，魂魄的心理内涵是非常丰富的。魂魄是道家和中医的基本概念，最早出现于道家典籍《云笈七签》中。《说文解字》认为，魂，阳气也；魄，阴神也。控制无形的能量、信息、意识、情绪、情感、智慧的是魂，影响人的知觉、饥渴、冷暖、需要、排泄等本能的为魄。</p><p class="ql-block">>> 中医藏象学说则指出：心主神，魂居于肝，魄藏于肺。魂是藏于肝的，操纵、控制人的思想、意识、情绪、情感、智慧等神的高级表现形式。魄藏于肺，主要操纵、控制人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸多本能。心在身体中处于“君主”的地位。和国家一样，如果只靠心这个“君主”，人体是不能完成复杂的生命活动的。人体需要其他的器官来辅佐心，共同完成复杂的生命活动。这个辅佐功能由肺和肝来实现。</p><p class="ql-block">>> 中医学认为，肝主疏泄，藏血，开窍于目，主筋，其华在爪，五行为木，在液为泪，肝与胆互为表里。《素问·灵兰秘典论》说：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”《素闻·举痛论》说：“百病生于气也。”情志所伤，影响的首先是气血。肝的疏泄功能在于调畅人的气机。肝的疏泄功能正常，则气机调畅，气血和调，心情愉悦。反之，则人容易抑郁、发怒，心情不悦。</p><p class="ql-block">>> 情绪跟身心健康密切相关。气大会伤肝，人易怒首先会得肝脏方面的疾病。气到一定程度，还会出现“弃衣而逃，登高而歌”，也就是类似精神分裂的症状。但这种症状是暂时性的，人暂时失去了神志，不是器质性的。肝主谋略，肝气过旺会扰乱心神。这样的人的肺俞和肝俞之间（肝对应的部位）聚结得很厉害。情绪还会影响到肺。长期郁闷、积压情绪的人容易患肺方面的疾患。积压的愤怒会使人咳嗽，因为愤怒没有得到充分宣泄。怒使气上，到达肺部就会影响肺经，肺经燥热，于是就出现了干咳。</p><p class="ql-block">>> 肺在中医中被称为“相傅之官”。“相傅”就是辅助的意思，肺相当于现在的总理，对国家内外事务都要操心。那么，肺是通过什么方式辅助心这个“君主”完成人体的“内外国事”呢？肺在中医中被称为“华盖”，华盖原指帝王的车盖或画上文彩的伞。《灵枢·九针论》指出：“肺者，五脏六腑之盖也。”《难经集注·三十二难》虞庶注：“肺为华盖，位亦居膈。”因肺在脏器中位置最高，并有覆盖和保护各个脏器抵御外邪的作用，故名“华盖”。</p><p class="ql-block">>> 肺朝百脉的本义有两个：其一，肺的功能通过人体的各条经脉、各个穴位发生作用，肺的功能好坏通过各条经脉、各个穴位而表现；其二，人体的各条经脉、各个穴位的功能好坏，最终表现在肺。肺在身体中的地位相当于古代皇权体系当中的丞相。过去讲百官朝相。在古代，官员在拜见皇帝之前要见丞相。丞相有两个，一个是右丞相，一个是左丞相。肺叶也有两个。百官见皇帝前，要先把折子呈给丞相，丞相翻阅完了，早朝的时候呈给皇帝。</p><p class="ql-block">>> 肺朝百脉的本义有两个：其一，肺的功能通过人体的各条经脉、各个穴位发生作用，肺的功能好坏通过各条经脉、各个穴位而表现；其二，人体的各条经脉、各个穴位的功能好坏，最终表现在肺。肺在身体中的地位相当于古代皇权体系当中的丞相。过去讲百官朝相。在古代，官员在拜见皇帝之前要见丞相。丞相有两个，一个是右丞相，一个是左丞相。肺叶也有两个</p><p class="ql-block">>> 我们的肺也一样，全身所有血管中的静脉血要先到肺那里，由肺将其转化成动脉血，然后进入心脏，心脏再将其输送到全身。这就是“肺朝百脉”的含义。</p><p class="ql-block">>> “肺主气，司呼吸，主宣发肃降，其志为忧，在天为金，其色为白。”肺的神是魄，肺虚，魄力会不足。人的生命就在于一呼一吸之间。肺吸进清气、排出浊气，调节全身气息，疏通和调节体液，辅助心脏，推动和调节血液的运行。“食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。”全身的血液汇聚于肺，通过肺的呼吸功能，气体得以交换，再输送到全身。如果我们的颈椎部位是高起来的，那么说明我们有愤怒；如果是塌下去的，那么说明我们有缺失，没有力量。这个地方塌下去之后，肺里面的供氧量就会减少，肺的组织就容易产生聚结，不通畅。</p><p class="ql-block">>> 肺跟我们的情绪有什么关系呢？忧伤肺，忧使气郁。长期忧虑，总是产生忧伤的感觉，肺就容易出问题。如果要解决这个问题，该怎么办？多看令人喜悦的东西，获得正向的能量。如果能够看到这个世界是美好的，看到自己想看到的结果，那么问题就解决了一半。在古代，有一种针对肺结核的家庭治疗方法，那就是冲喜。</p><p class="ql-block">>> 如果《红楼梦》里的林黛玉真的嫁给了贾宝玉，也许她就不会病死了。喜为火，火克金，高兴就能克制忧虑。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 中医用“脾主运化”来概括脾的功能。运，即转运、输送；化，即消化、转化。脾主运化，指脾能吸收水谷精微，将其转化为气血津液后，向上输送至心、肺，再由心肺输送至全身，以供人体生命活动之需。脾主运化、升清和统摄血液，开窍于口，其华在唇，在五行属土，在志为思，在液为涎，主肌肉和四肢。《素问·灵兰秘典论》中，脾胃被合称为“仓廪之官”，食物虽然在胃和小肠中被消化和吸收，但必须依赖脾的运化功能被转化为精微物质，并通过脾的转输和散精功能输送出去，使其他机体组织得到营养。脾就像国家管粮仓的官员，把粮食输送到全国各地，分给百姓，还将水谷精微中多余的水分及时传送到肺和肾，通过肺、肾的功能将其转化为汗、尿排出体外。所以脾为人体的后天之本、气血生化之源。</p><p class="ql-block">>> 不但耗费心神，也会影响脾气。思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸、健忘、失眠、多梦。</p><p class="ql-block">>> 思虑过度的人容易脾虚，会觉得自己的抵抗能力差，想尽量避免所有的危险、失败，多思多虑，想尽可能把事情做得十全十美，常感到不安全。脾的神是意，指才思。一个人是否灵活，思维是否活跃，取决于脾气是否充足。</p><p class="ql-block">>> 我们在生活中很容易观察到这一点。脾虚的人不是过瘦，就是过胖。过瘦的原因是脾失去了消化能力、吸收能力，食物不能转化成精微就被排出体外，也就是吃的东西不能被吸收、消化。</p><p class="ql-block">>> 脾虚而过瘦的人感到恐惧的原因在于感到内心没有力量，只想逃避。他们说话模棱两可，“可能”“也许”常挂在嘴边。他们认为可能是这样的，也许是那样的，反正不肯定，自己就不用负责任。他们担心给出肯定的答案之后就容易得罪人，就有危险，所以在安全之前，他们永远在移动，一直在思考“我要怎么办”。</p><p class="ql-block">>> 第四节 身体的自愈智慧</p><p class="ql-block">全身的经络和五脏会形成一个保护体系，包括免疫系统、应激系统、修复系统、排异系统。免疫系统让外界的病毒、细菌不能侵害到我们的身体，是我们身体的边防军。当身体受到各种环境因素及社会心理因素的刺激超过一定限度时，应激系统就会调动各个身体器官，组织“机动部队”</p><p class="ql-block">>> 免疫系统让外界的病毒、细菌不能侵害到我们的身体，是我们身体的边防军。当身体受到各种环境因素及社会心理因素的刺激超过一定限度时，应激系统就会调动各个身体器官，组织“机动部队”，帮助身体做好战斗或者逃跑的准备，以提高我们在危险中生存下来的可能性。恰当的应激反应是人类在进化过程中获得的适应能力，有利于我们在变动的环境中维持自稳态，增强适应能力。也就是说，如果身体健康，精力充沛，我们就可以躲开一切能躲开的危险。当身体受到伤害的时候，修复系统这个战地医疗队就会开始工作。</p><p class="ql-block">>> 真正的医学应该是有助于人体唤醒和提升自愈力的科学，现代医学界也越来越关注人体的自愈能力在医疗中的作用。</p><p class="ql-block">>> 我们要相信自己的身体和身体内在的智慧。如果身体的各个器官能够获取足够的营养，使气血、经络完全畅通，那么器官本身就有强大的恢复能力。只要把被阻塞的能量通道——经络疏通，让能量正常流动，受损的器官重新获得足够的能量，那么受损器官的自我修复功能就可以得到恢复，机体就可以自愈</p><p class="ql-block">>> 中医提出“三分治，七分养”，指的就是：在病人康复过程中，医生和药物所起的作用较小，应该更多依赖病人的自我调节，也就是人体的自愈能力。因此，尽量依靠内在的力量来治愈疾病，是中医的根本宗旨，也是中医心理治疗的最高境界。治疗的目的并不是纠正人体的错误、中止症状，而是协助人体实现它的功能。</p><p class="ql-block">>> 刚出生的婴儿是柔软的。他们的柔软代表着真、纯，代表着原始的生命力。他们被称为赤子。赤子之心，就是一颗真诚、纯朴的心。</p><p class="ql-block">>> 关于地震救援有一个黄金72小时的说法：在地震救援时，24小时内被救出的人员的存活率在90%左右；48小时内被救出的人员的存活率在50%—60%；72小时内被救出的人员还有20%—30%的希望存活。也就是说，人体在缺水、缺食物，甚至缺氧的极端环境中，各个系统还能工作大约72小时之久。人的身体的潜能之大，真的十分令人惊叹。</p><p class="ql-block">>> 婴儿无智，而得自然之智。当我们还是婴儿的时候，我们是用哭和笑与别人打交道的。高兴的时候就笑；难受的时候就哭。这就是自然之智——不用去考虑别人的感受，也不用考虑场合，只是忠实于自己，忠实于自己的情感表达。在婴儿的世界里，没有好与坏，没有对与错，甚至没有我与你的区别。他的世界里没有分别心，自己和妈妈、宇宙都是一体的。当我们看着婴儿、抱着婴儿、感受他的存在的时候，我们的心中自然而然地会有一股暖流涌出，那就是爱，一种本初的、纯净的爱，没有任何期待，没有任何标准，纯粹萌发于生命最深处的爱。正是这种爱让生命一代代传递下去</p><p class="ql-block">>> 有的人则想方设法对别人好，把别人的事都揽到自己身上，让自己忙得喘不过气来。还有的人希望对所有的事情都考虑周到，预防一切可能发生的危险，生命在他们眼中成了一场输不起的豪赌。随着岁月的流逝，我们拥有了不同的行为模式和人生经历，面对伤害、压力、生活变故，我们慢慢学会各种各样的防御模式，在心里筑起了越来越厚的墙。</p><p class="ql-block">>> 当我们去探索这些板结、条索的时候，我们会发现每一个僵硬的地方都代表一种疾病。当我们深入探索的时候，我们也许会发现每一个僵硬的地方都代表着一个故事，这个故事里有心灵的创伤，也有令人忧伤的过去。</p><p class="ql-block">>> 当你看清楚的时候，请用你的心对身体说一声：“谢谢你，我知道了，从今天开始，我会照顾你，会去解决那些问题。谢谢你一直提醒我，并保证我的健康。”当我们用接纳、包容、柔软的心来看待身体的信息时，我们的身体就开始恢复正常，重新变得柔软。柔软代表着能量通道的通顺、情绪的自由流动。各个脏腑的能量也会开始自由流动，按照身体的需要运行，达到平衡。</p><p class="ql-block">>> 与自我相连，无关得失，所以能柔软；与他人相连，无关对错，所以能柔软；与宇宙相连，无关喜恶，所以能柔软。我放松，所以我能柔软；我包容，所以我能柔软；我喜悦，所以我能柔软；我强大，所以我能柔软。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">◆ 第三章 影响身心能量的因素</p><p class="ql-block">>> 第三章 影响身心能量的因素</p><p class="ql-block">人的生命就好像一粒种子，生根发芽，不断成长。种子好不好、在什么地方成长、获取的营养够不够，以及生长过程中发生的事情都会影响生命的质量。人还具备其他生物所没有的高级神经活动。</p><p class="ql-block">>> 人的生命就好像一粒种子，生根发芽，不断成长。种子好不好、在什么地方成长、获取的营养够不够，以及生长过程中发生的事情都会影响生命的质量。人还具备其他生物所没有的高级神经活动。人会用一生来探索自我，实现自我。</p><p class="ql-block">>> 影响身心能量的因素可以分为先天和后天两大类。先天因素是我们的禀赋，来自父母。传统中医以“禀赋”这一概念来概括个体与生俱来的遗传因素。从人类遗传学的角度看，禀赋反映出个体之间的根本差异，具体表现在气质类型、体格、疾病易感性、寿限等方面。</p><p class="ql-block">>> 基因控制着大脑中的五羟色胺的分泌水平。五羟色胺是一种神经递质，对心情、情绪、睡眠和食欲起着重要的调节作用。如果大脑中五羟色胺的含量较高，人就比较容易感到快乐。研究发现，大脑中50%的五羟色胺来自遗传，另外50%则受到后天因素的影响。这就可以解释为什么有些人天生比较活泼、容易快乐，有些人则非常容易忧郁。</p><p class="ql-block">>> 可以说，60%的身心能量来自遗传，另外40%来自后天。但值得重视的是，40%的后天因素会成为我们后代的60%的先天因素的一部分。因此，对于后天因素的了解，不仅可以改善我们自身的身心能量，而且能够帮助后代取得“先天优势”。在后天发展中，对身心能量影响大的因素主要有：人生经历、信念和认知、行为模式、生活方式，以及外部环境。</p><p class="ql-block">>> 中国有句古话：“三岁看老。”家庭是我们成长的外部环境，父母是我们的第一任老师，家庭环境与儿童的身心健康密切相关。“幸福家庭欢乐多”，欢乐使人精力充沛，体力旺盛。一项调查研究表明，夫妻长期恩爱，其体内会分泌多种有关健康的激素、酶和乙酰胆碱，这些物质会把血液的循环和神经细胞的兴奋性调节至最佳状态，有利于人的身心健康。在一个充满爱的家庭中，孩子会快乐，其生长发育水平也较高；在一个破碎的家庭中，孩子会忧郁，其内分泌的活动会受到抑制，生长发育水平也较低。</p><p class="ql-block">>> 一个平等的家庭会秉持这样一种态度：所有家庭成员的需要都一样重要，所有人的想法都应该被尊重，即使无法被满足。这样做的一个巨大好处在于，一些原始的冲动可以得到表达、可以被看到，从而降低了它被压抑进潜意识的可能性。弗洛伊德认为，压抑进潜意识的欲望是日后形成心理问题的一个重要因素。从中医心理治疗的角度看，原始冲动携带着巨大的能量，冲动越原始，能量就越大。如果这股能量被压抑了，就会形成非正常聚结，成为日后出现身心症状的根源。此外，由于压制这股能量需要同样巨大的能量，所以大量的能量被消耗。这就是被压抑的孩子总显得无精打采的原因。</p><p class="ql-block">>> 许多西方心理学家研究发现，人们对已完成、已有结果的事情极易忘记，而对当时中断了的、未完成的、未达目标和期待的事情总是耿耿于怀。格式塔或完形心理学将这些生命中未解决的问题和未获得满足的需求称为“未完成事件”。完形治疗之父皮尔斯说：“满足欲望可能会受挫，挫折感造成的紧张让人无法忍受。于是，人们便压抑欲望以及对这种欲望的觉察，以避免受苦，远离危险。”也就是说，人们偏向于用压抑和遗忘将“未完成事件”排除在意识之外，使其“关闭”，以远离痛苦。但不幸的是，“未完成事件”一直在潜意识里寻求“被完成”，进而导致意识层面的行为出现了某些偏差。</p><p class="ql-block">>> 未完成事件往往伴随着负面情绪，比如悔恨、愤怒、怨恨、痛苦、焦虑、悲伤、罪恶、被遗弃感等。这些情绪本来就是一种心理能量，如果得不到释放，就会淤积在体内。负面情绪在体内淤积，阻塞了能量正常流动的管道，进而导致了疲劳、注意力分散、紧张、身体疾病等身心症状。</p><p class="ql-block">>> 我们的身体就像一本账簿，记载着我们一生的经历。每一次创伤经历都会在我们的身体上留下痕迹，导致结节、条索或塌陷。身体上不同部位的结节代表着不同的生命经历，比如恐惧的经历会被记录在腰部，伤心的经历会被记录在左侧肩胛与脊椎之间的区域，压抑的愤怒则会被记录在背部中段……所以说，我们的身体就是一个由情绪与疾病构成的地图，指导着我们去处理那些被遗忘的未完成事件。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 第二节 信念和认知</p><p class="ql-block">我们都知道，情绪是疾病产生的重要原因，那么情绪从何而来呢？是什么唤起了机体强烈的情绪反应，进而导致身体生病的呢？人们总是把情绪的产生归咎于外部事件，比如，我们经常会听到有人说“这件事太让我生气了”。但是我们也可以反思一下，让我们产生情绪的真是那个外在的事件吗？为什么对同一个事件，不同人的反应如此不同呢？</p><p class="ql-block">>> 合理情绪疗法由美国心理学家埃利斯提出。他有一个简单的心理模型。他认为激发事件A（activating event的第一个英文字母）只是引发情绪和行为后果C（consequence的第一个英文字母）的间接原因，而引起C的直接原因是个体因对激发事件A的认知和评价而产生的信念B（belief的第一个英文字母），即人的消极情绪和行为障碍（C）不是由某一激发事件（A）直接引发的，而是由经受这一事件的个体对它不正确的认知和评价所产生的错误信念（B）直接引起的。错误信念也被称为不合理信念。</p><p class="ql-block">>> 那就是对于同样一件事情，每个人的认知是不同的。我们对周围发生的很多事情都有自己的观点，这些观点多数是在我们小时候就已形成的。许多观点会一成不变地跟随我们一辈子。心理学家发现，信念的力量是很强大的。加利福尼亚大学的心理学家马修·李伯曼指出，信念会在不知不觉中帮助人脑进行各种分类，帮助我们区分事物的“好”与“坏”。</p><p class="ql-block">>> 埃利斯总结了日常生活中常见的11类不合理信念：1. 每个人绝对要获得周围环境，尤其是生活中每一位重要人物的喜爱和赞许。这个观念实际上是不切实际的。因为在一生中，人不可能得到所有人的认同，即便是父母、爱人、老师等对自己很重要的人，也不可能永远对自己持一种绝对喜爱和赞许的态度。因此如果你坚持这种信念，就可能委曲求全以取悦他人、获得每个人的欣赏。但结果必定会使自己感到失望、沮丧和受挫。</p><p class="ql-block">>> 2. 一个人是否有价值，完全在于他是否是个全能的人，即在人生的每一个方面都能有所成就。这也是一个永远无法达到的目标，因为世界上根本没有十全十美、永远成功的人。一个人可能在某方面比他人有优势，但在其他方面却可能不如他人。虽然他以前有过许多成功的经验，但无法保证自己在每一件事上都能成功。因此，若你坚持这种信念，你就会为自己永远无法实现的目标而感到悲伤。</p><p class="ql-block">>> 3. 世界上有些人很邪恶、很可憎，所以应该对他们进行严厉谴责和惩罚。世上既然没有完人，也就没有绝对的区分对与错、好与坏的标准。每个人都可能会犯错误，责备和惩罚于事无补。人偶然犯错误是不可避免的。因此，不应因他人一时的错误就将他“置于死地”，对他极端排斥和歧视。4. 如果事情非己所愿，那将是一件可怕的事情。人不可能永远成功，在生活和事业上遭受挫折是很自然的。一遭受挫折就出现情绪困扰，可能会使事情恶化。5. 不愉快的事总是由于外部环境因素所致，不是自己所能控制和支配的，因此人对自身的痛苦和困扰也无法控制。</p><p class="ql-block">>> 6. 面对现实问题是件不容易的事情，倒不如逃避。逃避问题虽然可以暂时缓和矛盾，但问题始终存在而得不到解决，时间一长，问题便会恶化或导致其他问题，以致更加难以解决，最终导致更为严重的情绪困扰。7. 人们要对危险和可怕的事情随时随地加以警惕，应该注意其发生的可能性。对危险和可怕的事情有一定的心理准备是正确的，但过度忧虑是非理性的。因为坚持这种信念只会夸大危险发生的可能性，使人不能客观评价和面对它。这种信念只会使生活变得沉重和没有生气，导致人整日忧心忡忡，焦虑不已。</p><p class="ql-block">>> 8. 人必须依赖别人，特别是某些更强大的人。只有这样，才能生活得好些。虽然人在生活中的某些方面要依赖于别人，但过分夸大这种依赖的必要性就可能失去独立性，导致过度依赖，失去学习能力，产生不安全感。</p><p class="ql-block">>> 9. 一个人以往的经历和事件常常决定了他目前的行为。已经发生的事实是个人的历史，的确是无法改变的。但是不能说这些事就会决定一个人的现在和将来。因为事实虽然不可改变，但是对事件的看法是可以改变的，所以人们仍可以控制、改变自己以后的生活。</p><p class="ql-block">>> 10. 一个人应该关心他人的问题，并为他人的问题感到悲伤、难过。关心他人、富有同情心，这是有爱心的表现。但如果我们过分投入到他人的事情中而失去自我，就会使自己失去平衡，最终没有能力去帮助别人解决问题，却给自己带来问题。11. 人生中的每个问题都应有唯一正确的答案。如果人找不到这个答案，就会痛苦一生。人生是复杂的，问题不一定有完美的解决办法。如果你坚持寻求某种完美的答案，那么就会感到失望和沮丧。以上这11种信念在我们的头脑中都或多或少存在着，也或多或少影响着我们的生活。仔细观察这些信念，我们不难发现，“应该”“永远”“唯一”这些有绝对化倾向的词正是它们的限制性所在，如果我们将它们替换成“最好能”，在心中拓宽它们的适用性，就能让它们在我们的生活中发挥积极的作用。</p><p class="ql-block">>> 从中医心理治疗的角度看，不合理的信念不仅存在于我们的头脑中，而且存在于我们的身体中。</p><p class="ql-block">一个很典型的例子就是头疼。很多人都会头疼，我们平时提到某件事情很难办，也会说“这件事真让人头疼”。常常头疼的人会发现在生活中充满着“让人头疼的事”。如果我们仔细观察这些事情，就不难发现这些事情之所以难办，是因为它们带有新旧价值观的冲突。</p><p class="ql-block">>> 一个很典型的例子就是头疼。很多人都会头疼，我们平时提到某件事情很难办，也会说“这件事真让人头疼”。常常头疼的人会发现在生活中充满着“让人头疼的事”。如果我们仔细观察这些事情，就不难发现这些事情之所以难办，是因为它们带有新旧价值观的冲突。我们的内心有两种声音，一种声音是“这样做不好”，另一种声音是“可以试试啊”。我们希望能创新，但是原来的价值观缺乏弹性，或者我们认为根本没有改变的必要。这个时候头疼其实在提醒我们检视自己的内心，看看自己究竟为什么需要改变，又为什么害怕改变。当内心冲突能够在意识层面被呈现时，头疼也就完成了它作为通信兵的任务，可以功成身退了。所以，习惯性头疼的人需要的不是止疼片，而是与身体对话，倾听自己内心的声音。当潜意识中的内容得到了表达，外在症状也会随之缓解。</p><p class="ql-block">>> 再比如“人们要对危险和可怕的事情随时随地加以警惕，应该注意其发生的可能性”这个不合理信念。我们会发现，抱有这个信念的人通常很瘦。因为他们的担心和忧虑会让脾胃受损，让他们无法很好地从外界吸收能量，这种担心和忧虑本身又很消耗身心能量，所以在支出大于收入的情况下，他们的身体就会变得瘦弱、单薄。这个信念有时是从父母那里习得的，也就是在本人还没有经历真正危险时就已经被植入头脑了。这种情况使得通过“摆事实、讲道理”去调整认知变得非常困难。</p><p class="ql-block">>> 每种疾病的背后都有一段人生经历和情绪，都有一种固化的信念和认知。信念和认知的力量常常比情绪的力量更强大。通过改变认知来治疗疾病，有时会收到意想不到的效果。过去的事情已经过去了，现在真正对我们重要的是我们的认知和信念。认知和信念得到调整后，我们就会用不同的眼光去看待自己，看待曾经的经历和周围的关系。</p><p class="ql-block">>> 他的人生当中会有很多的创伤和痛苦，这些创伤和痛苦很可能会在他的身体上留下痕迹。比如伤心的经历会在他的心包经上留下痕迹，影响他的身体，进而引发一些疾病，影响他的行为模式，让他变得多愁善感。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 第四节 生活方式</p><p class="ql-block">生活方式与身心健康息息相关，这一观点现在已经被很多人接受。有大量的研究表明，个人的生活方式与他的身心健康状况有着极为密切的关系。与生活方式有明确因果关系的疾病被称为“生活方式病”。不健康的生活方式不仅与性病、艾滋病、甲型肝炎等传染病有直接的关系，还会直接或间接地引起多种慢性疾病，如高血压、冠心病、糖尿病、恶性肿瘤等。</p><p class="ql-block">>> 有大量的研究表明，个人的生活方式与他的身心健康状况有着极为密切的关系。与生活方式有明确因果关系的疾病被称为“生活方式病”。不健康的生活方式不仅与性病、艾滋病、甲型肝炎等传染病有直接的关系，还会直接或间接地引起多种慢性疾病，如高血压、冠心病、糖尿病、恶性肿瘤等。研究发现，现代人类感染的疾病中有45%与生活方式有关，而死亡因素中有60%与生活方式有关。</p><p class="ql-block">>> 中医发现，大部分抑郁症患者会肾虚，身心能量也随之降低。如何治疗抑郁症呢？首先要提高患者的生命能量，改善他的物质基础——身体，再改善精神基础——内在。进一步探索，我们会发现，抑郁症患者的生活方式出了问题。人类的自然作息是日出而作、日落而息，与太阳的活动规律同步。大多数生物都是在白天的时候活动，夜晚的时候潜藏。顺应自然规律，一切都是和谐的。但现在遵守自然作息的人越来越少了，于是抑郁症和其他心理疾病就出现了。抑郁症的一个典型特征是长夜难寐——晚上睡不好，早上睡不着，严重违背了作息规律。如果患者能重视睡眠问题，慢慢调整作息，能够高效休息和工作，那么他的精神症状就会有明显改善。</p><p class="ql-block">>> 著名武侠作家古龙曾说过一句话：一个人如果走投无路，心一窄想寻短见，就让他去菜市场。因为饮食男女，人之大欲。吃，永远是人最原始、最强烈的欲望。菜市场没有复杂的人际关系和高度紧张的工作氛围，只有脚踏实地的人和一饭一蔬，以及人和人之间陌生却简单和充满善意的沟通。热爱生活是最好的治疗方法，有很多</p><p class="ql-block">>> 如果晚上12点不睡，就会伤了肝胆，肝主血，伤了血，第二天眼圈就会是黑的，而肝肾同源，伤了肝，肾也会受到损害。</p><p class="ql-block">>> 其实，最佳的养生之道就是“得自然之智”——按自然规律办事，该吃的时候吃，该睡的时候睡，该动的时候动，该静的时候静，让身体的智慧而不是无穷无尽的欲望来主导生活。</p><p class="ql-block">>> 不同的自然环境对人的影响是不同的。正如《晏子使楚》中说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”举个例子，北方人普遍比南方人高。出现这种身高差异的主要原因是北方高纬度地区气候寒冷，农作物生长周期长、从土壤中吸收了充足的钙，因而北方人通过食物得到的钙比南方人的多。研究表明：寒冷地区的土豆要比热带地区的土豆的钙的含量高出一倍多。热带地区因为气候温暖，农作物生长快，吸收土壤中的营养少，同时生活在热带地区的人的新陈代谢快，钙在体内滞留时间短，吸收利用率不高，所以热带地区的人会相对矮小一些。</p><p class="ql-block">>> 越接近自然的人，其心性越自然。陶渊明的一篇《桃花源记》引发了千百年来人们对田园生活的向往。现在我们很多人还有那种感觉：回到父辈们生活的小山村，处处都看到热情的笑脸，到谁家都和到自己家一样。新鲜的空气、纯朴的笑脸、开阔的视野，都让人心旷神怡。所以，“青山绿水就是金山银山”，甚至比金山银山还要宝贵。</p><p class="ql-block">现代物质文明高度发达，人口越来越多，可是人与人之间的距离却越来越远。</p><p class="ql-block">>> 现在我们很多人还有那种感觉：回到父辈们生活的小山村，处处都看到热情的笑脸，到谁家都和到自己家一样。新鲜的空气、纯朴的笑脸、开阔的视野，都让人心旷神怡。所以，“青山绿水就是金山银山”，甚至比金山银山还要宝贵。</p><p class="ql-block">>> 在城市中，人与人往往只隔一墙，心却远隔千里，老死不相往来。于是人变得很孤独，这种孤独感让我们感到很累。</p><p class="ql-block">>> 我们是社会人，很多时候，社会环境对身心能量的影响比自然环境的影响更大。人处在社会中，就要受到周围环境的影响，不可能做到“跳出三界外，不在五行中”，超然于物外。每个人都会和周围人形成各种各样的人际关系。人际关系和谐，人就会愉快，有活力、安全感、信心。相反，人际关系紧张，人就会心情烦躁，自主神经调节就会紊乱，进而影响健康。</p><p class="ql-block">>> 影响身心能量的因素有多种，人生经历、信念和认知、行为模式、生活方式和外部环境等，这些只是粗略的概括。充分了解这些因素，顺应自然，顺应身心能量的运行规律，是我们达到身心健康的唯一途径。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">◆ 第四章 按图索骥：如何解读身心健康秘密</p><p class="ql-block">>> 第四章 按图索骥：如何解读身心健康秘密</p><p class="ql-block">第一节 身心健康信号：条索、结节和板结</p><p class="ql-block">中医把一个健康的人称为“平人”。</p><p class="ql-block">>> 中医把一个健康的人称为“平人”。“身心皆平，谓之平人，形神皆俱，乃能尽终天年。”这样的人有健康而平衡的身心状态，不仅接受自己，也接受他人和世界，情绪平稳。他们的身心能量和谐、丰富、流畅，整个身体是柔软的、富有弹性的。在中医心理治疗中，身心能量充足的人自然会精力旺盛，其筋肉是柔软而富有弹性的。正如《素问·生气通天论》中所说，“阳气者，精则养神，柔则养筋”。</p><p class="ql-block">>> 人体的筋骨肉系统是健康的支撑。骨头是骨干，具有支撑、保护的作用。筋就像钢筋，有连接、固定的作用。肌肉就像水泥，让筋骨成为一个完美的整体。筋骨肉系统健康、正常，中医称之为骨正筋柔。这样的人是健康、有力的。</p><p class="ql-block">>> 健康的人骨正筋柔。不健康的人会出现条索、结节和板结。从病理学上看，这是由于人长期缺乏运动，身体中的肌肉供血受阻，乳酸及其他代谢分泌物堆积。这些物质很难代谢，时间长了就形成了条索或结节，时间再久一点，就会导致肌肉粘连，形成更大的条索、结节或板结，甚至让人出现增生，最终刺激或压迫神经、血管乃至脊髓。于是颈椎病、腰椎病就出现了。其实在发“病”之前，身体上就已经有了很多隐形的结节、条索，只是人们平时没注意到而已。</p><p class="ql-block">>> 当我们按摩结节、条索的时候，会有颗粒感，这些都是组织粘连形成的，是筋膜组织的变性和挛缩，容易形成疼痛点。《黄帝内经》里说“通则不痛，痛则不通”，正是针对经络畅通与身体健康而言的。</p><p class="ql-block">>> 条索就是我们说的神经纤维、肌肉组织、韧带在身体当中凝聚成了像条索一样的物质，这种物质使个体的能量通道被堵塞。身体的生物电要通过个体的神经传达到内脏，才能支配内脏实现其功能。我们的神经和血液是伴行的，神经统领血液，血液又濡养神经，就像夫妻一样，如果神经出现了条索，那么我们的血液也会堵塞。身体中有条索，是一种身心能量淤积、聚结的表现。在意识层面能被觉察到的情绪容易引起条索。当我们去碰触条索的时候，感受最初引发聚结的情绪对于疏通条索、促进能量循环是很有帮助的。</p><p class="ql-block">>> 一、左侧心俞在中医心理治疗中，我们会发现，很多患者在左侧心俞区域有条索状突起，这样的人往往有情感创伤，表现出的疾病是心脏病、心律失常等，经常感觉胸闷、心慌，无缘无故有想哭的冲动。</p><p class="ql-block">>> 在我们感到“伤心死了”的时候，我们要怎么做呢？可以捶胸顿足、号啕大哭，这样能很好地把悲伤宣泄出来。哭出来之后，能量被消耗，就不会淤积。在中医心理治疗中，如果个体的身体上已经出现条索、结节，治疗师会首先让他看一看“伤心”背后的东西。如果伤心不能被表达出来，只是改变认知是不够的。伤心的情绪还是会影响生活。只有充分宣泄情绪，慢慢把条索揉开，才能从根本上改变身心能量状态。</p><p class="ql-block">>> 可以捶胸顿足、号啕大哭，这样能很好地把悲伤宣泄出来。哭出来之后，能量被消耗，就不会淤积。在中医心理治疗中，如果个体的身体上已经出现条索、结节，治疗师会首先让他看一看“伤心”背后的东西。如果伤心不能被表达出来，只是改变认知是不够的。伤心的情绪还是会影响生活。只有充分宣泄情绪，慢慢把条索揉开，才能从根本上改变身心能量状态。</p><p class="ql-block">>> 我们自己要如何疏通伤心时郁结的身心能量呢？第一步，放声大哭。没有声音的哭泣是压抑的。哭的同时，扭转自己的身体，打着滚哭，让身体来回翻转，对身体极有好处。一般哭痛快了，背部硬的部位就能软下来。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 第二步，经常揉自己的心包经。有时间就用手去揉胳膊内侧的心包经，可以养心。第三步，按摩两乳之间的膻中穴。用大拇指按压膻中穴，绝大部分人都会有疼痛的感觉。从解剖上看，这个位置与胸腺有关。胸腺是人体最大的免疫器官，最大的时候重达40克，有一个拳头大，青春期后就开始萎缩了。胸腺的萎缩是人体生长的自然规律。因为胸腺与免疫系统息息相关，所以经常按揉膻中穴，可以有效地增强免疫力。如果想按摩背部的心俞部位，但没有人可以帮忙，那么可以用后背去撞撞墙。</p><p class="ql-block">>> 心俞区域出现问题，并不仅仅表现为条索，还可能会整块凸出来。我们在中医心理治疗的实践中发现，这个部位凸起来的人往往与母亲的关系不和谐。中医讲，我们的人体分阴阳，左为阳、右为阴，对应的人际关系则左为阴、右为阳。左边对应的是与女性（含母亲）的关系，右边对应的是与男性（含父亲）的关系。身体肌肉在紧张的状态下是紧绷的。跟母亲的关系不好或纠葛不清，身体左侧这个部位会出现神经、肌肉紧张，导致身体能量淤积。这一点我们将在后面详细讲述。</p><p class="ql-block">>> 另一个常常出现条索的位置是右侧肩胛和胸椎之间，这里出现的条索往往跟胃不好有关。这样的人在两性关系中经常感到委屈，容易出现胃病，有对亲人或长辈不敢表达的愤怒。其愤怒没有发泄出来，被压抑了。如果右侧肩胛比左侧肩胛高出来一块，那么表示有委屈的情绪存在，个体可能和父亲的关系不太好。如果是女性的这个部位出现淤结，那么她就容易对领导、对男性产生不满。因为这样的女性通常与父亲的情感联结缺失，她会在别的权威身上重现与父亲的关系，有时是无法与对方产生联结而产生不满，有时是将对父亲的不满直接投射到对方身上。她需要父亲的爱，但不接受父亲，于是把其他男性的爱作为补偿。当对方给不了她需要的爱时，她会感觉像是又被伤害了一次。</p><p class="ql-block">>> 甲状腺位于我们颈部甲状软骨下方，气管两旁，它的形状犹如盾甲，故名甲状腺。甲状腺是人体十分重要的内分泌器官。它所分泌的甲状腺激素能促进人体物质和能量的代谢，在我们的生长发育和正常生命活动中不可或缺。甲状腺疾病主要有甲状腺功能亢进症和甲状腺功能减退症。</p><p class="ql-block">>> 如果你身边有这样的朋友，或者你自己就是这样的人，那么你可以找一个安全的环境，把所有的不满和愤怒都发泄出来，不用担心是否合乎“道理”。你会发现，在这些愤怒的背后，是委屈、辛酸、伤心。</p><p class="ql-block">>> 平时有很多愤怒情绪的人，即使没有出现甲状腺功能亢进，也可以敲敲胆经、肝经，从身体上缓解情绪，从而达到身心能量的平衡。</p><p class="ql-block">>> 肩颈部隐藏着很多成长的秘密。肩颈两侧坚硬、强直的人追求完美，凡事都要精益求精。他有一个信念：只要把所有事情都做到极致，他的人生就能完美，所有的人就都会接纳他。这种信念是怎么来的呢？一般说来，追求完美的人都有一个被严格要求或者被忽略的童年。他深信，只有把事情做到极致，人们才会接受他，他才有自我价值感。</p><p class="ql-block">>> 无条件积极关注所传达的信息是此时此刻真实的自我是被接纳的、被允许的。这对于孩子的人格发展尤为重要。孩子在成长中如果缺乏这样的关注，就会对自我的真实感受、真实情绪产生怀疑，继而为了求得关注，按照父母或他人的期待去改变自己的行为。这就成了事事追求完美的原动力。</p><p class="ql-block">追求完美的人的自我成长是一个长期的过程，需要经过三个阶段：第一阶段认可自己，第二阶段表达愤怒，第三阶段放松心情。</p><p class="ql-block">>> 追求完美的人的自我成长是一个长期的过程，需要经过三个阶段：第一阶段认可自己，第二阶段表达愤怒，第三阶段放松心情。第一阶段认可自己：要看到那个内在的孩子，那个求关注、求好评、求点赞的孩子。肯定他对于认可的需要，并且对自己说“这不是我的错”。没有得到别人的好评并不是自己的错，被分离并不是自己的错。用现在自己对自己的关注和爱去弥补内在小孩的不足。第二阶段表达愤怒：释放对那些没有得到的好评的执念，并允许自己对没有给出好评的人表达愤怒。当然这并不代表直接与父母或他人产生冲突。在意识层面允许这些情绪存在，对自己来说，就意味着表达这些情绪。至于真正与父母沟通，个体还需要更多的成长才能做到。第三阶段放松心情：以新的行为模式来应对生活，放松下来，允许不完美的情况出现。比如可以问自己：“我允许自己犯错误吗？我可以放过自己吗？”常常和自己做这样的对话练习，就会逐渐将自己从别人的要求中释放出来。</p><p class="ql-block">>> 黄帝内经》里把这种聚结物称为“扶瘕或伏梁”。腹部长包块对应的情绪是对父母的抱怨。</p><p class="ql-block">>> 这个区域的隆起也代表着过多的压抑。我们要告诉自己：“不能接受的，我可以表达出来。我不仅要关注别人的感受，而且要关注自己的感受。”愤怒是一种能量的体现，压抑愤怒之情不仅无济于事，还会伤害自己，伤害他人。我们需要的是把愤怒的情绪表达出来，要经常在心里对自己说：“我不再恨你，我可以放过你，同时放过自己。”同时可以找个安静的地方呐喊，把心里的愤怒发泄出来。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 第三节 腰、骶骨与内心的恐惧</p><p class="ql-block">肾是生命的根本，代表人的生命力，对人的身心能量的影响是巨大的。如果肾的能量不足，我们就会觉得没有能力承担事情，容易产生恐惧。肾在背部的对应区域是哪里呢？是腰，腰为肾之府。腰部出现的体征往往跟人的生命力有关系。肾俞和大肠俞两穴较近，腰椎区域的板结、不通畅还会影响排便、睡眠，引起肾炎。</p><p class="ql-block">>> 肾是生命的根本，代表人的生命力，对人的身心能量的影响是巨大的。如果肾的能量不足，我们就会觉得没有能力承担事情，容易产生恐惧。肾在背部的对应区域是哪里呢？是腰，腰为肾之府。腰部出现的体征往往跟人的生命力有关系。肾俞和大肠俞两穴较近，腰椎区域的板结、不通畅还会影响排便、睡眠，引起肾炎。</p><p class="ql-block">>> 如果一个人腰酸、腰骶部僵硬，那么说明这个人有生存焦虑，容易患焦虑症。肾虚就表现在这里。这样的人有恐惧，这种恐惧是在意识层面能够察觉到的，会让人感到无力、无奈和消极。中医心理治疗的实践表明，过去的恐惧在腰这个部位沉积下来，左右着人的能量和身心健康。</p><p class="ql-block">>> 因为事件没有得到处理，所以它滞留在身体里，一直潜移默化地影响着我们的健康和人际关系。如果希望疗愈创伤，就要学习和带来恐惧的事件接触，重新接触恐惧。</p><p class="ql-block">五六岁时受到的创伤会在前意识中储存下来。当我们能够重新感受过去的情绪时，就可以使卡住的能量重新流动，恢复健康。另外，我们还需要调节身体能量。按揉脚心、搓自己的后腰、做瑜伽、练蹲起、拉韧带都能够改善这个部位的情况。</p><p class="ql-block">>> 腰部再往下是骶骨，这里往往储存着人的无意识恐惧。这里不畅通会影响人的内分泌系统。得抑郁症的人的这个部位通常有板结。这样的人会产生恐惧，以及无缘无故的焦虑感，总是觉得自己不安全，但是又察觉不到问题。这样的人情绪非常复杂，有时候焦虑，有时候愤怒，有时候委屈。</p><p class="ql-block">>> 骶骨处塌陷、干瘪、高耸无肉的人会莫名其妙地恐惧、烦躁、心乱，有对死亡的恐惧。这种人一般是在生命的早期，即0—3岁的时候，因一些创伤性事件而产生了无意识恐惧。恐惧情绪是我们的原始情绪，而原始情绪是各种复杂情绪的根本。骶骨及臀部干瘪无肉，是生命能量低的表现。这样的人缺乏来自整个家族的支持、滋养，有很强的死亡动力，缺乏归属感和基本信任感，容易抑郁和烦躁。</p><p class="ql-block">>> 力比多是给人的全部活动、本能、欲望提供动机的原始力量。当性冲动、欲望受到禁止或限制时，人就会患神经症或精神病。当被压抑的性本能、欲望被排挤到无意识领域中以后，它就会力图通过迂回的途径得到满足，比如转化为病理症状，或者通过梦、失言、笔误等形式得到伪装的满足。为了解释文化的产生和人的创造力，弗洛伊德还提出了升华原则，就是以社会所能接受和赞许的活动形式表现力比多的力量，如艺术品的创作、科学技术的发明等。</p><p class="ql-block">>> 我们人类首先是动物，而且是群居动物，一夫一妻制是随着社会的发展慢慢确定下来的。我们尊重人性的自然需求，也尊重社会的道德与法律。</p><p class="ql-block">>> 我们首先说一下现在越来越多的一种临床现象——脊椎侧弯。近年来，医学工作者在很多孩子身上看到了这个现象。脊椎侧弯和骨头没有关系，而是与周围的软组织和韧带的紧张度有关系。如果韧带有一侧是拉紧的，有一侧是舒张的，脊椎就会变弯。当我们观察脊椎侧弯的孩子的家庭时，通常会发现其父母的性格差异很大，而且父母双方沟通不良。孩子在内心对父母的感情是最忠诚的，父母感情不和、沟通不好，孩子就会觉得恐惧、害怕，在潜意识里会觉得自己是多余的，会产生“父母关系紧张都是我的错”这样的想法。如果父母当中有一方处于弱势，孩子就会想去保护弱势的一方。比如他觉得妈妈弱，爸爸强悍，他身体左侧对应母亲的部分就会放松，而对应父亲的右侧身体会处于对抗、紧张的状态。长此以往，身体一侧肌肉紧张，一侧肌肉放松，两侧韧带松紧程度不同，脊椎就产生了侧弯。反之同理。</p><p class="ql-block">>> 如何调整由于父母关系紧张造成的脊椎侧弯？方法很简单，只要把中指对着孩子的尾椎尖，往上托着慢慢揉，只需一会儿他的脊椎侧弯就会有所调整。当然这种调整只是身体方面的，并且是暂时的。如果要彻底改变脊椎侧弯，调整父母之间的关系才是关键。</p><p class="ql-block">>> 脊椎的整体变形有很多种，有一类人的整个脊椎像弓一样，佝偻。这种人焦虑，有不安全感，总是看到事物负性的一面，多思、多虑。他的胃、脾、肾容易出现问题。</p><p class="ql-block">>> 从身体上看，这类人怎么吃也不胖，因为他们整天担心，很消耗能量。从心理上看，他们容易患上焦虑症。焦虑症是临床心理学对一组心理异常状态的界定。焦虑症系神经症的一个亚型，其中又分为广泛性焦虑和急性惊恐发作。我们重点来看广泛性焦虑。它主要有三个特征：（1）经常或持续的无明确对象和固定内容的恐惧或提心吊胆；（2）伴自主神经症状或运动性不安；（3）社会功能受损，病人因难以忍受痛苦又无法解脱，而感到痛苦。</p><p class="ql-block">>> 我们如何帮助这类人呢？要帮助这类人讲出自己想说的话，表达内心的感受，讲出自己真正的目标是什么，清楚自己要负什么样的责任，这样才能排解其情绪。要让这类人每天记得与内心对话，把“这个世界不安全”改成另外一句话：“我能照顾好我自己。我是安全的。”</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 长期思虑会导致脾气淤结，邪气过剩，时间长了就会损伤肾气，造成肾气不足。经常练习蹲起，能增强肾气，促进体内能量循环。</p><p class="ql-block">>> 他就是很典型的焦虑症：担心自己有病，越想越害怕，越害怕越想。其实很多人觉得自己有病，并不是因为他们真正有病，病是他们自己想出来的。对“有病”的担心和恐惧，导致他们的能量卡住、被消耗，让他们出现失眠、胸闷、心慌、易疲劳等症状，于是他们就真的“有病”了。</p><p class="ql-block">>> 中医讲，我们人体分阴阳，左为阳，右为阴，对应的人际关系是左为阴，右为阳。也就是说，身体左边对应的是与女性的关系，右边对应的是与男性的关系。身体肌肉在紧张的状态下是绷紧的，所以如果跟母亲的关系不好或纠葛不清，那么身体左侧的肩胛及周围区域就会出现神经、肌肉紧张，导致身体能量淤积，左侧这个部位相对右侧就变高了。相反，如果跟父亲的关系不好，身体右侧的肩胛及周围区域就会出现神经、肌肉紧张，导致这个部位的身体能量淤积，右侧肩部就变高了。</p><p class="ql-block">>> 没有父母是抱着伤害孩子的心去对待孩子的。但是父母因为种种局限，采取了错误的行为，给孩子的内心带来了伤害。当我们长大成人后，我们可以继续责怪父母，但父母过去的行为无法为我们现在的生活负责。我们可以选择为自己的生活负责，勇敢地面对自己的情绪，将渴望已久的关爱与呵护给予自己，弥补曾经的缺失，并且为当下的自己做出更好的安排。</p><p class="ql-block">>> 如果一个人的整个后背都是厚重的，而臀部干瘪，那么他比较容易得糖尿病。这样的人通常“大肚子，小细腿，后背很厚，屁股很小”。这种体型叫向心性肥胖（向心胖）。他们的肩胛区也是厚重的，腰腹部常有赘肉。这样的人容易患糖尿病，原因是内分泌失调。</p><p class="ql-block">>> 这个系统出现问题，跟什么情绪有关呢？委屈。一个人做了很多事情，付出很多，却没得到认可，就会感到委屈。很多妈妈都是“向心胖”。她们照顾老公，照顾孩子，照顾老人，忙这忙那，唯独忘了照顾自己，心里觉得委屈，所以边做边唠叨，虽然周围的人可能心疼她们，但是不喜欢听她们唠叨。</p><p class="ql-block">>> 人的肚子不会无缘无故地长肉。肚子长肉，是脾虚的表现。脾主运化，它会把水谷精微运输到身体的各个部位。脾虚的时候，它的输送功能就减退了，它就变成了贪官，开始贪污。贪污后怎么办？它就将水谷精微储存在它的地盘，也就是肚子。于是，肚子就开始变大，人的代谢功能就减退了。真正的减肥是强化人的代谢功能，强脾就能减肥。</p><p class="ql-block">>> 第五节 脊椎上的人生阶段图谱</p><p class="ql-block">身体的语言是丰富多彩的，身体背部不同的反射区域会出现结节、条索、包块、隆起、塌陷、干瘪等状况，还有整体的脊椎扭曲、左右失衡等状况，它们对应着身体不同的健康状况，还对应着不同的家庭关系和情绪、性格模式。我们前面已经详细介绍了这些不同的标志物和它们代表的身心含义。</p><p class="ql-block">>> 身体的语言是丰富多彩的，身体背部不同的反射区域会出现结节、条索、包块、隆起、塌陷、干瘪等状况，还有整体的脊椎扭曲、左右失衡等状况，它们对应着身体不同的健康状况，还对应着不同的家庭关系和情绪、性格模式。</p><p class="ql-block">>> 按照中医心理治疗的观点，这一切都源于我们的人生经历。人生经历是人生的宝贵财富和资源，一直在帮助我们成长，帮助我们完善自我。同时，人生经历也被记录在我们的身体当中，让我们能够在合适的时候去阅读和体会它们，从中获得领悟。</p><p class="ql-block">>> 脊椎由24块分离椎骨、1块骶骨和1块尾骨，借助椎间盘、韧带和关节紧密连接而成。骶椎在医学上分5节，只是这5节连在一起了，统称骶椎。脊椎可以通过发出的神经控制我们的五脏六腑，贮存着我们在各年龄阶段的信息。骶椎和尾椎记录着0至3岁的经历；腰椎3至5节记录着4至6岁的经历；胸椎11至12节、腰椎1至2节，这四节记录着7至12岁的经历；胸椎1至10节记录着13至22岁的经历；颈椎1节到胸椎10节记录着23岁到老的经历。</p><p class="ql-block">>> 正常躯体的臀部两侧很丰满，而骶椎中间是塌下去的，这里既有肌肉，又很柔软，能摸到骨头。如果这个部位一点弹性也没有，摸到的是干枯的骨头，这个人在0至3岁肯定经历过危险，感受过强烈的恐惧。</p><p class="ql-block">>> 骶椎如果不通畅，就会影响我们的生命力，我们就会觉得累，容易疲劳，容易得皮肤病、免疫系统疾病、内分泌失调、失眠，睡觉时有一点动静就会醒。为什么呢？因为没有安全感。一个固定的模式是：我要注意周围的环境是否安全</p><p class="ql-block">>> 传统中医讲，腰为肾之府，肾藏精主髓。肾中精气是人体的基本物质，也是人体生长发育及各种功能、活动的物质基础。如果这个部位的身心能量堵塞，人的生命力就会降低，人会产生不明缘由的消极感、恐惧感、焦虑感，总觉得自己不安全，但是又不知道问题出在哪里。这样的人的情绪是非常复杂的，有时讨好，有时指责，有时打岔，有时会无缘无故地发火，有时会无缘无故地消沉。恐惧情绪是我们的原始情绪，它会转换成焦虑、愤怒、委屈。</p><p class="ql-block">>> 人在这个年龄阶段要发展出自主接受世界、看待世界、通过语言和行动来探索环境的能力。这个时候出现的创伤事件会让他觉得自己无论做得多好，都不够好。于是，各种各样的情绪便产生了。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 人在这个年龄阶段要发展出自主接受世界、看待世界、通过语言和行动来探索环境的能力。这个时候出现的创伤事件会让他觉得自己无论做得多好，都不够好。于是，各种各样的情绪便产生了。</p><p class="ql-block">>> 只要有分别，他就不能接受。这里有恐惧，还有依赖——个体会对对他好的人产生依赖。</p><p class="ql-block">>> 从人生发展阶段来看，7至12岁的孩子即将进入学校，开始系统地学习和掌握各种知识技能。如果这个时期的孩子没有体会到学习的乐趣，那么他就会产生自卑感，对自己失去信心，怀疑自己的能力。这个时期也是青春期的前期。</p><p class="ql-block">>> 我们在一生当中会经历很多不好的事件，这些事件就储存在我们的身体当中。当它们储存在那里的时候，就会影响能量通道，形成一些疾病。我们在摸不同的身体的时候，会体会到每一个生命的不同。每一个人都是独特的，没有两个人是一样的。</p><p class="ql-block">>> 每一个人都有他的经历，没有例外。经历既可以是成长的动力，也可以成为成长的阻碍。如果我们在创伤中得到的是资源、经验、力量、能量，那么创伤就不会给我们带来负面影响。相反，它丰富着我们的人生。当我们回首的时候，无论是多么痛苦的经历，其中都充满了爱。当你看到每一段经历、每一种创伤中那些正向的力量时，它们就会成为我们的资源，成为我们的经验，充实我们的生命。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">◆ 第五章 针对不同体型的身心能量治疗</p><p class="ql-block">>> 第五章 针对不同体型的身心能量治疗</p><p class="ql-block">身体是性格、情绪的物质基础，也是潜意识的物质基础，这是中医心理治疗对心理现象的独特认识。心理现象是身心相互作用的结果。要真正了解我们的心理特点，就需要我们从身体和心理两方面入手。</p><p class="ql-block">>> 身体是性格、情绪的物质基础，也是潜意识的物质基础，这是中医心理治疗对心理现象的独特认识。心理现象是身心相互作用的结果。要真正了解我们的心理特点，就需要我们从身体和心理两方面入手。</p><p class="ql-block">>> 古希腊的一个神庙上刻着一句话：认识你自己。我们往往把精力放在认识世界和他人上，却忽略了自己。因为忽略了自己，所有的努力和收获最后看来都不过是梦幻泡影。我们总是忽略自己的身体。一旦身体出现了某些状况，我们就慌着去寻求外界的帮助。其实，真正的医生是我们自己。每个人都具有足够的智慧。一旦我们不再依赖外界的人和条件，反过来探索自身，我们就能够开始掌握自己的命运。了解自己，了解自己的人生，了解自己的身体，这正是探索身心秘密的过程，也正是中医心理治疗的秘密。</p><p class="ql-block">>> 身体是智慧的，它记载着我们一生的经历。我们的渴望、缺失、创伤、家庭关系，甚至我们的家族的隐私，都被身体以独特的语言记录下来。每一个结节、每一个条索、每一处僵硬都是身体的语言，在试图告诉我们被我们压抑或被遗忘在潜意识里的信息。</p><p class="ql-block">>> 中医心理治疗专家我从大量的案例中总结出八种类型的人。每一种类型的人的内心世界和外在表现都不一样，下面我们将把这八种类型逐一呈现出来，让大家可以解读身体的语言，与自己的身体对话，重新认识自己，重新认识生命。</p><p class="ql-block">>> 成就型的人做事时目标明确，为了达到目标能使用各种手段。目标达成会带给他们很大的成就感。总体来说，他们的人生目的就是去追求一个又一个的目标。他们总是昂着高傲的头，处处体现着自己的优秀。他们很讨厌“懒人”和“蠢人”，最怕别人“笨”。</p><p class="ql-block">>> 成就型的人的肩背很高，像隆起的小山峰。他们最容易出现的身体问题就是颈椎病、高血压，他们常见的行为模式就是指责。他们脾气急躁，做起事来雷厉风行。对他们来说最大的需求是获得赞美和掌声，所以与他们交往，你千万不要忘记称赞他们。他们的追求会让你感到他们很现实。他们目标清晰，只要能达到目标，他们就不怕吃苦受累。一般他们都比较开朗、乐观，总能发现新的希望和新的方向，也都比较听从领导的命令。他们的逻辑性不是很强，但思维活跃。</p><p class="ql-block">>> 优秀只是他们的外衣，是笼罩在他们身上的光环，但在某种程度上也成了他们的压力和枷锁。他们在做到优秀的同时，还要独立和坚强。他们表面冷峻，雷厉风行，有一种很难靠近的感觉。他们在心理上通常会有情感缺失，内心有一个伤心、孤独的孩子，渴望能有一个人靠近并陪伴他们，能够让他们依赖，能够给他们像父母一样的关怀、呵护。</p><p class="ql-block">>> 其实应对愤怒是我们每个人的功课，概莫能外。要处理好愤怒，第一步就是要承认自己的愤怒。愤怒本身没有什么好坏之说。我们首先要看到愤怒的意义，即它的合理性。愤怒是当愿望不能实现或达成目标的行动受挫时引起的一种紧张而不愉快的情绪。也就是说，当你的愿望不能实现或者行动受挫时，会自然而然地产生愤怒情绪。虽然这种情绪体验并不令人愉快，但不能否认，它能激发出我们身体内的更多能量。从进化的角度看，有时行动受挫给我们带来的威胁是致命的。愤怒就是我们的第一道防线，能迅速地调动身体的能量，让我们走出困境。</p><p class="ql-block">>> 在承认自己的情绪之后，我们就可以进行第二步了，也就是分析和认识引发情绪的原因。情绪本身并没有对错之分，我们需要检讨的只是引发情绪的原因和处理情绪的方式。一开始，你可能无法在事件发生的当下觉察情绪，没关系，只要你心里试着去觉察，你就会发现，你的情绪发生了改变。这是个不断学习的过程，是一个练习的过程。如同一只亚马孙的蝴蝶扇动翅膀，就可能引起美国得克萨斯州的一场龙卷风一样，你的一点点改变，也会引发你身边的世界发生一系列改变</p><p class="ql-block">>> 去美国旅游的朋友，可能会听到当地的印第安人导游常讲一句话：“请走慢一点，等等你的灵魂。”现在很多人都喜欢上了这句话。</p><p class="ql-block">对于成就型的人来说，最大的问题就是急躁和愤怒，做任何事情都要求快。所以成就型的人的功课就是慢下来。老子说：“静乃燥君，重为轻根。静生慧，重生威。”安排一段时间，好好体验一下慢生活吧！可以安排一次郊游，也可以安排一次短途旅行，你可以把时间安排得尽量宽松。</p><p class="ql-block">>> 老子说：“静乃燥君，重为轻根。静生慧，重生威。”安排一段时间，好好体验一下慢生活吧！可以安排一次郊游，也可以安排一次短途旅行，你可以把时间安排得尽量宽松。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> （1）拉筋：仰卧在床上，双脚朝上，臀部和两条腿都贴在墙上，双脚尽量分开，如同英文字母“V”。刚开始练习的时候，不用要求角度太大，以自己能承受为宜，慢慢地角度会越来越大，坚持的时间会越来越长。一般一次十五分钟，一天三次为宜。</p><p class="ql-block">>> （2）推肝经：坐在床上，右腿向前伸直，左腿弯曲平放，双手交叠，压在大腿根部，沿着大腿内侧肝经的位置稍用力向前推到膝关节，反复推动四五十遍，然后换另外一只腿。可以隔着衣服推，但在皮肤上涂些润肤油再推效果更好。每晚推一推，疏肝理气，活血化瘀，去肝火，改善面部气色。</p><p class="ql-block">>> （3）瑜伽莲花逍遥式：在硬一点的床上或在地上铺块毯子坐下来，把右腿向侧方伸直，左腿弯曲平放在地面上，左脚心贴在右大腿的内侧，然后身体向右侧弯，右手去抓右脚尖，左手臂向天空的方向伸展，身体尽量保持在一个平面。在刚开始练习时，身体很难完全展开，你可以靠着墙，背、腿和手臂都贴着墙，这样很快就能找到平面侧展的感觉了。持续一分钟，就会感觉有一股暖流流向肋部。左右交换做，一天做三到五组，就可以明显增强肝经的“解郁”能力，让你拥有轻松愉快的好心情。</p><p class="ql-block">>> 深深地呼吸，感受吸入的氧气进入到身体的每一个部分，让身体放松下来。在一呼一吸之间，去回顾自己的人生历程，看看你所经历的一切。</p><p class="ql-block">>> 每个人都或多或少希望在生活中发生一些浪漫的事，但有种人把浪漫的精神生活看得比什么都重要，他们就是浪漫型的人。浪漫型的人给人的感觉通常是风度翩翩的。不同于成就型的干练大方，他们会更具个性化、更飘逸、更灵动。</p><p class="ql-block">>> 他们打扮得永远那么出众，但不炫耀。他们举止优雅，但优雅中总透露着淡淡的忧伤。他们的情感非常丰富。他们常能在大自然中找到不为人发现的美。他们追求一种不食人间烟火的爱情，也经常能享受感情的极致。但是无论感情有多美好，他们最终都会陷入孤独，因为他们在内心深处一直在追求着孤独的美和遗世独立的悲伤。你很难走进他们的内心世界。[插图]</p><p class="ql-block">>> 谈到浪漫型的人，我们总忘不了一个经典的文学形象——林黛玉。可以说林黛玉是典型的浪漫型：瘦弱的身体，中气不足的轻言细语，时不时会有点伤风、咳嗽，当然还有最重要的——多愁善感。一般说来，浪漫型的人总是在追求一种世间不存在的浪漫，同时认为生活注定是一场悲剧。我们光是看“黛玉葬花”这一幕，就能了解浪漫型的人眼中的世界：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”本来是花开花落的自然现象，却引发了林黛玉无限的遐思，从气候变化到人情冷暖，从自然景色到理想爱情，在这首《葬花吟》里都表现得淋漓尽致。这就是浪漫型的人，他们总是在孤独品味着痛苦，同时享受着自己营造出来的淡淡忧伤。</p><p class="ql-block">>> 的爱情是他们的理想爱情模式。但在现实生活中，就像在小说里一样，宝玉和黛玉几乎不可能在一起，于是爱而不得的凄苦感觉便弥漫在他们的生活中，弥漫在他们失衡的家庭结构中。</p><p class="ql-block">在现实生活中，浪漫型的人大多是女性，当然也有不少这种类型的男性，只是因为社会文化中的要求，很多男性把他们多愁善感的一面埋藏了起来。</p><p class="ql-block">>> 浪漫型的人身体清瘦、体态婀娜，在形体上是最不易被识别的。但是他们有一个很明显的共同点，就是肩颈部中央是凹陷状的，这也是他们的症结所在。从现代医学角度分析，从颈椎第7节和胸椎第1节发出的自主神经根主要连接肺，是肺的自主神经。在中医的经络学中，这个部位的穴位叫作“肺俞”，也就是说，肩颈这个部位是肺区。肺在中医理论中代表的情绪是忧。《黄帝内经》记载：“精（气血）聚于肺则怒，精散于肺则忧。”这类人肩颈处凹陷，说明肺气不足。所以生理结构决定了他们忧伤的特质。</p><p class="ql-block">>> 《黄帝内经》里提到“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”。悲伤抑郁的人，往往肺区塌陷，胃区有条索，因为他们把情绪埋得很深。他们的体型和成就型的人的体型是正好相反的。他们因种种原因无法表达真正的感受，并且和自己的内心有隔阂，最后只能把潜意识中的痛苦指向自己。他们对外往往表现出理智、冷静、严谨的特征。如果你问这样一个男人，他会用理论和逻辑来回答你，很少会表露真情实感。长期的抑郁、悲伤往往会使内脏受到不良情绪的侵蚀，导致身体出现各种难以根除的慢性病症。</p><p class="ql-block">>> 在她们的世界里，一切都有生命，她们对生命有独特的体悟。有时我们会怀疑，究竟我们的世界是真实的，还是她们的世界是真实的。我经常小心翼翼地去探究她们的世界，那里有一个寂静而美丽的花园。如果你能走进她们的内心花园，你就能真正知道爱的美丽。</p><p class="ql-block">二、自我调节</p><p class="ql-block">1. 穿越浪漫爱情</p><p class="ql-block">我们相信，浪漫是一种追求美、追求爱的生活态度，是一种享受生活、享受生命的态度。</p><p class="ql-block">>> 浪漫型的人在潜意识中追求一种被伤害的爱，那种伤害是对幼年经历的重复。在一次次的伤害中，他们把自己搞得遍体鳞伤、身心疲惫，可是他们对“爱”的追求却从未改变。他们放下了自己，放下了一切，却唯独放不下爱。一个在人生的长河当中一直处于孤独之中而又渴望陪伴的人，能回头看看自己吗？在这么多年的生活当中，他们可能发现了世间的很多美好事物，比如春天的绿、夏天的花、秋天的丰硕、冬天的雪夜，但是他们也许忘记了自己才是最值得欣赏的风景，自己的美是所有美的结合。</p><p class="ql-block">>> 其实对这个世界，除了我们习惯的解读方式之外，还有其他的解读方式。春天可以是春寒料峭，也可以是山花烂漫；秋天可以是落叶萧萧，也可以是果实累累。把自己的心门打开，多看看别人眼中的世界，体会各种不同的情感，慢慢地，我们就会发现世界多彩的一面。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 和平型的人是最有人缘的人，因为他们总是在“无怨无悔”地为身边的人做着力所能及的事情。他们不希望身边的人有冲突、有矛盾，总是以自己的行动换取身边人的和平。对他们来说，孩子很重要、爱人很重要、父母很重要……所有的人都很重要！他们可以为所爱的人付出一切，却唯独忘记了自己也很重要！他们的情绪被压抑得很深。他们不断为别人付出，内心总是觉得很委屈。因为付出的背后有着深切的渴望：请你重视我！</p><p class="ql-block">>> 他们不断为别人付出，内心却总是觉得很委屈。他们通常很难与自己的内心感受建立联结。在生活中，他们对自己“没感觉”。长期被忽略和自我忽略，让他们忘记了自己。过度忽略自己和过多付出，使他们积压了很多委屈情绪。</p><p class="ql-block">>> 和平型的人有一个要求，就是“你要听我的”。他们希望“我对你好的同时，你要让我管理你的人生”。控制使他们觉得自己是爱对方的，而爱也成了他们控制对方的理由。因为我爱你，所以才为你做这么多，不管你要还是不要。这是一种软性的控制，通过付出和关心控制对方的人生。</p><p class="ql-block">>> 只有别人认为他们重要，他们才能找到存在的价值。如果被他们帮助的人不能够按照他们想要的方式对待他们，他们就会觉得自己得不到理解和认可，会觉得委屈。他们最需要的通常是：别人接受他们的过度付出和控制，能够听他们的话，且时时刻刻觉得他们才是最重要的。但这种期待在现实生活中总是会落空的。所以，他们常有的情绪就是委屈、无奈和愤怒。因为委屈，他们永远喋喋不休、唠叨。他们的唠叨会让自己更加不被理解。这样的人永远被困在委屈的情绪中无法走出来。</p><p class="ql-block">>> 在生活中，如果你觉得委屈，可以找一种适合的方式把这种委屈表达出来，比如找个朋友或亲人，向对方倾诉。你可能觉得身边没有合适的人，这时候你可以尝试把自己的心情记录下来。记录的时候，告诉自己不必有任何顾忌，只需要真实地表达，尽可能多、尽可能夸张地表达。写完之后，和自己的情绪待一会儿，体会这些情绪在身体里的感觉。等到情绪的高峰过去之后，再看看自己的记录，尝试重新评价所发生的事情。</p><p class="ql-block">>> 和平型的人的最典型的情绪是委屈，而委屈通常会伤害脾经和胃经。传统中医认为，胃主受纳，脾主运化，也就是说，脾胃的主要作用是消化食物，吸收营养，并把营养送到全身。而在和平型的人的身体里，大量的委屈情绪堵塞了脾经和胃经的能量通道，导致消化不良。他们的腹部的赘肉就是这样形成的。当腹部的赘肉越来越多时，上下的通路就会被阻断。长此以往，身体会越来越胖，腿越来越瘦。</p><p class="ql-block">>> 在身体运动方面，最适合和平型的人的运动是“蹲起运动”，这一运动可以有效消耗腰腹部的脂肪，并且调节内分泌。具体做法如下：双臂向前伸直，做的时候要配合呼吸，蹲时呼气，起时吸气，蹲时膝盖向前，尽量不要超过脚尖。至于蹲起的次数，没有特殊的要求，量力而行就好，尽量不要少于20个。</p><p class="ql-block">>> 现在请你给自己一段时间、一个机会，和自己安静地待一会儿。深呼吸，慢慢地吸气，轻轻地呼气，随着呼吸让自己的思绪放松下来。在很长一段时间里，你的眼睛总是看着别人，现在请你收回望向别人的眼神，把所有的注意力都集中在自己的呼吸上，感受自己胸口的起伏，仿佛回到那个躺在妈妈怀中的孩子的状态。</p><p class="ql-block">>> 看看自己，让自己放松。今天可以回到你很小的时候。深深地呼吸，现在只关注自己。这么多年，你关注了很多人。你还记得小时候的自己吗？你还记得那个向妈妈要爱的孩子，那个高举着双手、期待妈妈抱抱的孩子，那个一直没被关注的小小的孩子吗？</p><p class="ql-block">>> 深深地呼吸，抱抱自己。关注你的呼吸，关注胸腔的起伏，关注你的情绪。放开对自己的控制。此时此刻，如果你想哭，就让眼泪尽情地流出来。</p><p class="ql-block">>> 对自己说：“我爱你，从今天开始，我允许你为自己活着，我开始关心你，把你放在最重要的位置。”</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 对于安全型的人来说，身体健康是第一位的。他们很注意自己的身体状况。他们总是这里或那里不舒服，到医院去检查，又很难查出病来。他们做事总是犹犹豫豫，生怕出错。一旦他们做错了事情，就会很愧疚。这种愧疚会直接导致他们从此裹足不前。他们害怕孤独，却又很难相信任何人。他们总是很紧张甚至会感到莫名恐惧。他们的内心总是对生命充满了担忧和恐惧，他们所做的一切都是为了证明自己是安全的，都是为了保护自己不受伤害或出任何意外。</p><p class="ql-block">>> 这里面的运作机制之复杂，是今天的科学也无法解释的。生活往往就是这样，有时我们看上去很简单的一件事却可能触发我们心底的无力感，让恐惧从此占据我们的身心。</p><p class="ql-block">安全需要是我们最初级的生存需要，恐惧也是我们与生俱来的基本情绪之一。恐惧又可以分为两种：一种是对于死亡的恐惧，也就是说担心自己会死去的恐惧；另一种是生存恐惧，指的是担心自己生存的条件，比如说温饱。</p><p class="ql-block">>> 生活往往就是这样，有时我们看上去很简单的一件事却可能触发我们心底的无力感，让恐惧从此占据我们的身心。</p><p class="ql-block">>> 安全需要是我们最初级的生存需要，恐惧也是我们与生俱来的基本情绪之一。恐惧又可以分为两种：一种是对于死亡的恐惧，也就是说担心自己会死去的恐惧；另一种是生存恐惧，指的是担心自己生存的条件，比如说温饱。这两种恐惧都是与生俱来的，它们会适时提醒我们危险的存在。也可以说，没有恐惧的存在就没有生命的安全。但是当这两种恐惧超过了一定限度，成为生活的主旋律时，就会给日常生活带来沉重的负担。一般说来，有着强烈死亡恐惧的人在0到3岁时经历过危及生命的事件而未被处理，或是父母对他们疏于照顾，到了可能危及他们生命的程度，这种人就是我们所说的安全型的人。</p><p class="ql-block">>> 安全型的人每天都活在恐惧当中，他们的恐惧往往不被人理解，甚至他们自己都不知道因什么而恐惧。从理智层面来讲，他们自己也不能理解自己的恐惧。他们的恐惧大部分都在自己的身体健康或者亲人的健康方面。</p><p class="ql-block">>> 同样是对死亡的恐惧，安全型的人有两种完全不同的表现形式：一种表现是晚上怕黑、怕孤独，但是白天的表现和晚上简直完全相反；另一种表现则是无论什么时候都显得战战兢兢。有第一种表现的人在白天有人的时候，就像一位老大，别人都得听他的指挥，不听就发火。他们做事没有章法，逻辑性差，易忘事，做任何事情都容易放弃。他们情绪起伏比较大，易激怒，有神经质的特点，在身体症状方面表现为容易失眠、心烦，特别是在晚上的时候症状比较严重</p><p class="ql-block">>> 前面提到，恐惧分死亡恐惧和生存恐惧，它们之间是有差异的：生存恐惧会产生焦虑和抑郁，而死亡恐惧会产生破坏与依赖；生存恐惧是由于个体的成长环境不安全，个体长期不被支持、不被保护，尤其是得不到父亲的支持和保护。死亡恐惧则与幼年时期发生的恐惧事件有关，特别是危及生命的事件。生存恐惧造就的人是思虑型的人，而生死恐惧造就的人是安全型的人。安全型的人幼年的恐惧一般会让他们在骶骨中央产生板结，即一种干瘪而坚硬的状态，恐惧的记忆就被储存在这里。要让安全型的人真正感觉到安全，就需要让这里的板结消失，让血液重新流通起来。</p><p class="ql-block">>> 后一种人的骶骨处往往是塌陷、干瘪的，他们很可能有缺失性的心理创伤，一般是在生命的早期，即0到3岁的时候，一些创伤造成了他们内心的不安全感。如果骶骨处隆起，触摸起来像一块肉垫高出来，即中间高出周围，中间组织堆积、不硬，说明有一种由事件引起的恐惧情绪在。恐惧情绪是我们的原始情绪，而原始情绪是各种情绪的根本。</p><p class="ql-block">>> 骶骨不通畅会影响人的内分泌系统。这类人会产生恐惧，以及无缘无故的焦虑感，总是觉得自己不安全，但是又察觉不到问题。这样的人情绪非常复杂，有时候焦虑，有时候愤怒，有时候委屈。</p><p class="ql-block">>> 有一句话：真正能帮助你的其实是自己，真正的改变在于自己的内心。</p><p class="ql-block">>> 恐惧保护了我们很多年，我们已经习惯了它的存在，它也成为我们生命的一部分。当安全感被紧张所吞噬，我们的身心已经无法放松和解脱，焦虑成了我们生活的全部时，我们才发现即便是成就，也无法使我们有片刻的安宁，我们已经掉进了一个深深的漩涡，无论怎么挣扎都无法摆脱。</p><p class="ql-block">>> 当你看到了自己的那一部分，就可以走上前去陪伴那个被吓坏的自己，告诉他“我来看你了”，并且陪他重新长大，告诉他“我长大了，可以保护你了”，告诉他“我们的妈妈因为没有办法给你吃饱才把你推到门外，妈妈在房间里哭泣，因为她是爱你的，她就在屋里等着你，我们回家吧”。你还可以告诉他：“妈妈回来了，就在黑屋子的门外，我帮你打开门，你就可以看到妈妈了”</p><p class="ql-block">>> 面对情绪的洪水，我们也应该这样：找一条通道，让积压多年的洪水可以飞泻而出。当你的内心感到恐惧和害怕的时候，请不要否定这些感觉，找一个安全的角落，痛哭一场，让沉积在内心多年的淤泥随着这场情绪的洪水倾泻而出。</p><p class="ql-block">>> 眼泪是造物主赐给我们的礼物，它具有强大的疗愈作用。遇事大哭一场是一种很好的减压方式，它能带出身体内的毒素。如果平时把眼泪都留在我们身体里，毒素就会在身体里慢慢积累。毒素的积累也会慢慢堵塞我们的神经、经络、血液，各种情绪都会以僵化的形式留在身体的相应部位，从而影响能量的疏通，影响我们相应的内脏功能。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 当你大哭完之后，你会发现，你的心也开始平静下来。我们平时常说，先处理心情，再处理事情。你的情绪随眼泪流淌出去之后，那份内心的安静便会带给你处理事情所需要的智慧。正像老子所说：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”让自己躁动的心安静下来，回归自己的内在，成为自己的朋友。恐惧是因为我们忘记了自己，害怕是因为我们丢掉了自己。当我们能够觉察自己、陪伴自己的时候，力量就能由内而生。</p><p class="ql-block">>> 第一步：吐故纳新。早上起床之后，找一个空气流通的地方练习吐纳。练习时，身体站直，两手放在身体旁边，深深地吸气，由鼻腔吸进去，吸到腹腔完全鼓起来，吸得越深越好，随着吸气，手渐渐向腹部处托起。然后再把气吐出来，吐到腹中一点儿气都没有，随着吐气慢慢弯腰，尽可能地弯，同时两手渐渐向后推，举起。如此循环重复五分钟，可以把一夜的废气都吐出来。</p><p class="ql-block">>> 第二步：拉伸腿部韧带。练练踢腿，时间不用长，每次5分钟。踢腿有三种：第一种是腿直踢，脚尖勾起尽量和小腿成45度角或更小，往身体前侧直踢，各人按身体的韧带松紧程度确定幅度，腿越接近上体，韧带抻的幅度越大越好；第二种是往身体侧方踢，脚尖同样勾起；第三种是腿往身体后侧踢，脚尖一样勾起。</p><p class="ql-block">>> 第三步：练习协调能力。两脚站立与肩同宽，先是右腿弯曲，右脚离地，膝盖尽量靠近身体左侧；然后换左腿曲起，左腿膝盖尽量靠近身体右侧。做这个练习时，脸部表情要尽可能丰富，让面部肌肉全部动起来。在面部表情不断变换的同时，用别人听不懂的声音发泄心里的不满。每分钟停一下，共做6次。做完后会有一种放松的感觉。心中那些被压抑的部分用这种做鬼脸、胡言乱语的方式发泄出来，对身体与情绪的平衡都是很有好处的。</p><p class="ql-block">>> 我们身边经常会看到这一类人：他们的后背厚重、坚硬，并且高高隆起。他们具备很强的承担能力，有很强的责任心，认为一切责任都应由自己来承担。他们的口头禅是“一切有我呢，我全担了”。但他们生活得很辛苦，因为他们承担的远远超过他们的身体所能承受的，而他们又苦苦压抑着他们内心的情绪。他们中的大多数人长期受到心脑血管、高血压、高血脂以及代谢紊乱等疾病的折磨。但他们周围的人也生活得很辛苦，因为他们承担一切的同时，也要求别人听他的。他们承担一切，也必须由他们来安排一切。他们觉得靠谁都不行，只有靠自己，而自己永远是对的。</p><p class="ql-block">>> 我们要学会理解掌控型的人的内心世界。从表面看来，掌控型的人永远是强者，不会推卸责任，遇到问题永远冲在前面，勇往直前，在任何人面前都不会叫苦。我们看不到他们的眼泪。他们很少让人帮助自己，在他们的心里，被人帮助是让他们很痛苦的事情。他们的内心有一种求助障碍，哪怕是自己最亲的人也不可以帮助自己，当然这只是一种潜意识的拒绝，拒绝的背后正是强烈的渴望。</p><p class="ql-block">>> 在家庭当中，母亲给孩子带来滋养、包容、爱，让孩子感觉到归属感。父亲给孩子带来的是支持、保护、力量，让孩子有一种安全的感觉。但是他们从小看到的都是妈妈很严厉、很强大。由于妈妈的忙碌，他们失去了被爱和被关注的机会。同时由于父亲的柔弱，他们失去了被支持、被保护的感觉。于是他们从小就形成了一个没有支持、保护的自我和一个强大的替父亲承担、</p><p class="ql-block">>> 有责任感是一种美德。但承担不属于自己的责任，其实是不自觉地背负了别人的命运，管理了别人的人生，为其他人的人生负责。当我们为别人的人生负责时，就很容易忘记自己，失去自我，把自己的人生和所有“亲人”的人生捆绑在一起。在失去自我的同时，我们也绑架了别人</p><p class="ql-block">>> 还可以进行踢臀的练习：双手扶墙站立，双脚轮流向后踢，尽量用脚跟去接触臀部，每天左右腿各连续踢50次。这样可以有效疏通肝肾经。练习完之后，甩甩腿，松松脚踝，促进血液循环。</p><p class="ql-block">>> 思虑型的人有很强的逻辑性，总是考虑很多事情，一天到晚忙个不停。他们观察事物细致入微，总能发现别人想不到的危险，他们的人生总是围绕着一个中心：杜绝所有可能发生的危险，防患于未然。</p><p class="ql-block">>> 们的格言是：智者千虑，必有一失。</p><p class="ql-block">>> 我们来看看他们的体型。他们很消瘦，脊椎呈弓形。他们有个显著的特点是怎么吃都不长肉。如果你摸他们的后背，就会发现他们的脊椎两侧的韧带组织像琴弦一样紧张。这是因为，长久以来的不安全感和恐惧感使得他们的神经总是处在紧张状态，于是他们的肌肉，乃至韧带也都越来越紧张。这样一年一年过去，他们的身体呈现出一个不能伸直的弓形。他们都很瘦。由于多虑，他们几乎把80%的能量都消耗在了思虑上，使得身体没有多少能量和营养能够转化成肌肉和脂肪，所以他们无论吃多少，都是个瘦子。</p><p class="ql-block">>> 第一种人的臀部是干瘪的，腰部是坚硬、板结的，他们的肾是虚弱的。当一个人的肾能量不足时，他就失去了创造力，陷入了纠结的焦虑和恐惧当中。这样的人易患抑郁症。</p><p class="ql-block">>> 他们告诉我们：“不能惹是生非，我们家没有别人家强，我们没有能力保护你。咱们家世世代代都是老实人，我们没本事，只能少惹事。”</p><p class="ql-block">>> 从小时候起，在思虑型的人的认知中，这个世界就是不安全的，而且自己是不被保护的。这在很大程度上是因为父母的影响。思虑型的人的父母通常都是谨慎而胆小的人，每天都小心地活着。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 久而久之，安全便成了他们一生最重要的部分。他们养成了一个习惯，每天都思考着如何回避危险，因为他们的内心一直有这样的声音：“爸爸妈妈没有能力保护我，所以我要处处小心，保护自己。”多思成了他们的习惯。他们总是觉得压力很大，很累、很紧张。他们总是闲不下来，因为他们一旦闲下来就会被莫名的焦虑和烦躁包围。</p><p class="ql-block">>> 他们总是匆匆忙忙。他们年纪不大，却总是弯腰驼背。他们的肠胃消化功能一般不太好，他们很难和自己的感受联结。他们一般不流眼泪。他们习惯于忍受压力，然后给压力一个合理化的解释。合理化是他们解决问题的常用方法。</p><p class="ql-block">>> 每个孩子心中都住着两个大人，一个是父亲，一个是母亲。在家庭中，父亲给孩子带来安全的感觉，而母亲给孩子带来被爱的感觉。孩子如果在生长过程中得到母亲充分的爱，就会产生信任的品质，还有创造的力量。这样的孩子具备很强的行动力。反之，如果孩子没有得到足够的爱，在身体上就会表现为臀部干瘪，免疫力不够强，因为臀部会影响人的免疫系统。在中医里，这个地方叫“太阳丛”，是巨阳经的汇积点。太阳经承载身体的卫气，是人体的自我保护之气。当我们这里的能量不足时，我们的自我保卫能力就会降低。它又代表肾之阳气，阳主动，代表我们的创造力。所以当卫气不足时，人的创造力也会降低。</p><p class="ql-block">>> 然而无论他们是选择创造，还是选择抑郁，他们都有一个共同的特点，那就是会因为恐惧而饱受折磨，会陷入焦虑而不自知。因为长期焦虑，他们会失眠，会得胃病和皮肤病（比如神经性皮炎）。他们会因长期忘我的高强度工作而心脏猝死，会因长期紧张而出现神经症（比如焦虑症、恐惧症），还会出现多种自主神经紊乱现象。</p><p class="ql-block">>> 在练习肌肉放松时，可以找一个安静的地方，坐下来，身上尽量不要带那些能感觉到束缚的东西，比如手表、皮带等。然后从手臂开始进行放松。先双手握拳，握紧，紧到不能再紧的时候，感觉一下手和整个前臂的紧张状态，让这种感觉贯穿于手指、手掌和整个手臂。然后再放松你的手，感觉紧张和放松之间的差异。你可以根据自己的情况多做几次，将意识聚焦于那种紧张再放松的感觉，让紧张感流走。同样地，我们可以针对身体的几个主要肌肉群做这样的练习，比如脸、颈、胸、背、肩、腹、腿和脚部等。在全部放松完成之后，还可以加一些暗示，比如说：“我现在从五数到一，数到一的时候我睁开眼睛，感觉很清醒，很宁静。”</p><p class="ql-block">>> 创造型的人直觉很强，外表多半温文尔雅、多才多艺，而且头脑发达，可以说是一表人才。他们的头脑中有比一般人更多的专业知识，而且他们在任何一个领域都容易有成就，因为他们愿意把所有的时间都放在做事上。</p><p class="ql-block">>> 我们进一步来探索他们的成长经历。他们的成长背景一般是这样的：也许他们有一个人口多而贫寒的家庭；也许他们有着每天争吵而无暇顾及孩子的父母；也许父母有很多的做法和习惯不被他们接受。孩子在成长过程中，会在潜意识中认为维系父母的关系比自己的生命还重要。在他们靠自己顽强地长大，父母让他们回报养育之恩时，他们就会进入一种还债的人生。在他们头脑当中有一个信念：这是我的父母，我就应该把他们照顾好，应该好好对待他们。于是父母要什么，他们就给什么。</p><p class="ql-block">>> 有时他们会觉得和朋友的感情比亲人还近一点，</p><p class="ql-block">>> 内疚的情绪时常笼罩着你，你恨自己，厌恶自己，但是你还不得不把这种情绪深藏在心底，因为你要表现好，你必须优秀！内疚成为自己生活的一部分，自己的生命被内疚控制了。</p><p class="ql-block">每个生命都是独立的，每个人都要为自己负责。当你内疚时，首先要问问自己，这种内疚是我的吗？事情有多少是我要负责的，有多少是需要对方承担的？把不属于自己的还给对方，也许你就能放下内疚。</p><p class="ql-block">>> 每个生命都是独立的，每个人都要为自己负责。当你内疚时，首先要问问自己，这种内疚是我的吗？事情有多少是我要负责的，有多少是需要对方承担的？把不属于自己的还给对方，也许你就能放下内疚。</p><p class="ql-block">>> 更为重要的是，请你相信，任何一个事件都不会只有一方需要责任。你有你的责任，对方有对方的责任。同时请你相信，每个人都能为自己负责。实际上，我们替别人的生命负责是一种侵犯，把这份责任归还给他自己，则是对他的尊重。我们要学会尊重别人，也尊重自己，尊重人我之间的界限。</p><p class="ql-block">>> 当然，刚开始的时候，你可能很不习惯，甚至会觉得无力。因为当你真心打开自己的心门，表达自己的痛苦，就等于放下了一种权利，那就是控制和掌握别人的权利。这种权利以前会让你有存在的理由，让你感到有价值、有意义。放下这种权利，就意味着放下了自己存在的价值，你会无力，会痛苦。这种权利保护了你这么多年，你会难舍难弃。所以你要做另一件事情，那就是全然接纳自己，接纳那个不断努力、力求完美的自己，也接纳那个不断闯祸、让你痛恨的自己。只有当你与自己的生命力量相联结时，你才会看到存在的另一种价值。你会看到支持的力量和相信的力量。生命不但有联结，也有界限。当你学会放过自己，为自己的生命负责，而不是为父母负责时，就可以把对父母、对别人多余的内疚放下，用从内心生发出来的爱来面对所有人。请你相信，放下不等于逃避。放下不属于你的那部分，你才能更好地承担属于你的责任。2. 学会认错永不认错，是创造型的人的行为特点。如同我在前面所说的，如果你的内心被内疚占满，那么很可能你不允许自己认错。你的错误只会让你感到愤怒。如果别人试图指出你的错误行为，你会更加愤怒。你以愤怒掩盖自己的内疚。越是不能面对错误，愤怒就会越大。</p><p class="ql-block">>> 现在流行一种病——“选择困难症”。在上班的时候，有人从十点钟就开始想中午要吃什么，到11点还没想好，拿起手机来翻，翻了半小时还没想好。下了班去逛街，在商场里左一件、右一件，试来试去，最后很可能一件都没买。选择困难，做决定困难，承担责任困难，这就是典型的纠结型。</p><p class="ql-block">>> 选择困难是纠结型的人的典型行为方式。如果一家人或者一群人出去需要选择去哪里、吃什么、干什么，纠结型的人会说“都行”“都好”“你觉得行就行”。一方面，他们看上去是老好人。无论是谁做的决定，他们都会说好，谁也不得罪。另一方面，他们尽量避免承担责任，有时也会让人觉得他们在逃避。事实是，他们确实在逃避，但不是在逃避责任，而是在逃避所有可能发生争执的场景。</p><p class="ql-block">>> 但是他们并不是真的没有情绪，那些失望、愤怒、委屈、悲伤等没能在意识层面浮现出来的情绪都被积压在了身体里，通常是在脾胃里，于是造成了脾区高起。</p><p class="ql-block">>> 中国人素来推崇“和为贵”，希望“家和万事兴”。纠结型的人为了消除分歧，把自己的需要和感受都深藏了起来。但是，我们不得不承认，分歧是无时无刻不存在的。所以让我们先来看看分歧是什么。在这个多姿多彩的真实世界里，没有两片相同的树叶，也没有两个完全相同的人，每个人都有着自己的想法、自己的感受，正因如此，我们产生了各种各样的分歧，也正因如此，世界变得五彩斑斓，绚丽迷人。如果我们能看到这一点，就会更容易接纳分歧的存在。</p><p class="ql-block">>> 接纳了分歧的存在，第二步就是如何处理分歧。分歧仅仅是不同而已，并不意味着谁对谁错，谁高明谁愚蠢，也不意味着争吵、伤害、打击、责备。纠结型的人在成长过程中因分歧而受到创伤，这使得他们在潜意识里抗拒分歧，一心只想逃避分歧。如果我们的出发点本就不是为了证明自己比别人聪明，或者别人是错的，那么表达自己的观点和意见也是应该被允许和接受的。当然，在表达过程中，不指责他人，抱持平等和接纳的态度是最重要的基础。</p><p class="ql-block">>> 比如大家讨论聚餐的地点，你心里本来是有想法的，但还是习惯性地说“你们定就好”。事后可以想想如果要提出自己的想法，怎么表达比较好。同时也可以想想自己为什么不表达，如果直接说了会有什么样的结果。其实细想之后，我们往往会发现，说了自己的意见之后，如果别人接纳当然好，不接纳其实也不会造成什么严重后果，反而会让自己的情绪得到释放。这样慢慢地，从害怕分歧的阴影中走出来，你就会发现，自己被纠结占用的精力，其实可以用来做很多事情，自己完全可以拥有更加精彩的人生。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">◆ 第六章 提升身心能量</p><p class="ql-block">>> 第六章 提升身心能量</p><p class="ql-block">第一节 了解我们的能量系统</p><p class="ql-block">通过前面的章节，我们已经熟悉了身心能量的概念，接下来我们来进一步了解我们的能量系统。</p><p class="ql-block">>> 人体能量源于大自然，通过阳光、空气、水、食物、动物、植物等进入人体内，调节和支配人体进行正常的生理活动和心理活动。在机体内，能量不断地流动、循环，调节和改善着机体各系统、组织、细胞的功能，并在某一个或多个结构的功能出现异常时，促进其进行自我修复，恢复正常的功能。生命能量是一体的，它不但在人体这个小宇宙内不断地循环和流动，而且与整个大宇宙也是相通的。生命从诞生时便从母体和周围环境中获得了自己所需要的全部原始能量，组成了自己的系统——人体。</p><p class="ql-block">>> 《类证治裁·喘症》指出：“肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。”因此，在生命能量这棵大树中，肺在上，相当于树冠，肾在下，相当于树根。上为天，为心、肺；下为地，为肾，下结地，上连天，中间的树干则是脾、肝。树根、树干、树冠三个部分，这五脏构成了我们的身心能量的来源。天是上面的能量，给我们温暖，地给我们的是营养。</p><p class="ql-block">>> 人与社会、人与环境的和谐，才是最重要的，就好像电影《哪吒》里所体现的，“我命由我也由天”。</p><p class="ql-block">>> 我们还有第三棵生命之树——家族之树。树根是家族系统，树干是我们的父母，孩子则是树冠。每个人能来到这个世界上都是通过自己的父母。父母是我们在这个世界上的根。林肯说，每个人只有到了四十岁，他的面容和相貌才真正属于自己，也就是说，在四十岁之前，我们都是父母的影子。父母对我们的影响绝不仅仅是养活我们。正像生活中我们会发现的那样，刚刚脱离父母，在经济上获得了独立的年轻人，在心理上仍然是依赖父母的。弗洛伊德最初创立精神分析，正是因为他发现了父母对每个个体的深刻影响。</p><p class="ql-block">>> 我们的家庭、家族是我们生命的来源，是身心能量的基础。如果我们能够重新联结到我们的家庭，重新与家族生生不息的能量联结，我们收获的就不仅仅是健康，还有家族传承的永恒生命力。后面要讲到的家庭治疗超越了过去只关注个人内在的心理冲突、人格特征、行为模式的局限，把人及其症状放在整个家庭背景中去了解并治疗。</p><p class="ql-block">>> 天人合一也称天地人合一，是指天地人同处在一个系统中，共同遵循同一个自然法则而运动、发展、变化。古人称这个自然法则为“道”“一”。天人合一是中国先哲对世界万物存在相互关联、有机统一关系的概括、总结，是传统文化科学的哲学基础，儒、道、易、医皆根源于此。天人合一的本质是“唯物”的。很多人因为不理解它，认为它是唯心思想，这是一种严重的误解。</p><p class="ql-block">>> 天人合一思想的要点是：人与宇宙是和谐的，人应该按照宇宙的节律和规则安排生活。这里面还隐含着一个基本的认识观：宇宙是人可以认知的，人类可以用自己发明的概念和语言去描写事物，并建立事物之间的关系。这种关系说明人与自然达到了一种和谐。从这个意义上来说，“天人合一”可以称作中国传统文化中的“科学第一原理”</p><p class="ql-block">>> 什么是阴阳呢？中国古代哲学认为，任何一个事物都可以看作一个系统，系统的内部按照存在的状态可以分为三个子系统：具有上升、显现、运动、积极等特征的归为“阳”；具有下降、隐藏、静止、消极等特征的事物归为“阴”；相对平衡状态的就归为“太极”。这有些像数学中的数轴（分为正数、负数和零三个部分）。按照阴阳学说的观点，阴阳两个子系统之间具有以下的作用特点：相互制约，此消彼长；相互平衡，互以对方为自己存在的前提；相互转换，阴极生阳、阳极生阴；阴阳两个子系统间的相互作用通过太极来实现。这些特点与辩证法的对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律有异曲同工之妙。最古老的科学跟最现代的科学在两个极端又相遇了。把阴阳作为一种分类标准，可以对世界上的万事万物进行分类、界定，对事物运动规律进行整体把握。在现代科学出现之前，这种思想是非常先进和科学的，支撑了中国科学技术上千年的持续发展和社会的稳定进步。</p><p class="ql-block">>> “木曰曲直”：曲，屈也；直，伸也。曲直即能曲能伸之义。木具有生长、能屈能伸、升发的特性，中医非常形象的将“木”解读为“生发、条达”。木代表生发力量的性能，标示宇宙万物具有生生不已的功能。从阴阳的角度看，木是阳的初始阶段。凡具有这类特性的事物或现象，都可归属于“木”。</p><p class="ql-block">>> “火曰炎上”：炎，热也；上，向上。火具有发热、温暖、向上的特性。火代表生发力量的升华，火类事物具有热而向上的特征，是阳的高级阶段。凡具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于“火”。</p><p class="ql-block">>> “金曰从革”：从，顺从、服从；革，革除、改革、变革。金具有能柔能刚、变革、肃杀的特性。金代表固体的性能，凡物生长之后，必会达到凝固状态，用金以示其坚固性。引申为肃杀、潜能、收敛、清洁之意。金是阴的初级阶段。凡具有这类性能的事物或现象，均可归属于“金”。</p><p class="ql-block">>> “水曰润下”：润，湿润；下，向下。水代表冻结含藏之意，水具有滋润、就下、闭藏的特性。所以中医将“水”解读为归藏、蛰伏、寒冷。水是阴的高级阶段。凡具有寒凉、滋润、就下、闭藏性能的事物或现象都可归属于“水”。</p><p class="ql-block">>> “土曰稼穑”：春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。土具生生之义，为世界万物和人类生存之本，“四象五行皆藉土”。五行以土为贵。凡具有生化、承载、受纳性能的事物或现象，皆归属于“土”。</p><p class="ql-block">>> 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在相生关系中，任何一行都有“生我”“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”。所以五行相生关系又称“母子关系”。以火为例，生“我”者木，木能生火，则木为火之母；“我”生者土，火能生土，则土为火之子。余可类推。</p><p class="ql-block">>> 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。相克即相互制约、克制、抑制之意。五行之间相互制约的关系称之为五行相克。这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛，则木不过散；水得火伏，则火不过炎；土得木疏，则土不过湿；金得火温，则金不过收；水得土渗，则水不过润。皆气化自然之妙用。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 了解阴阳五行，不可忘记了天人合一的根本。我国古人认为，在人的身体这一小天地中藏着阴阳五行之气，与自然界的阴阳五行是一一对应的，相互影响。人体无处不阴阳，传统中医中的阴阳思维比比皆是，如体表为阳体内为阴，五脏属阴六腑属阳。人体基本上是一个对称结构，有对称就有阴阳，即使是脉搏，也分为动脉与静脉。这就是阴阳的相对性。有阴阳，就有五行。人体、疾病、气候、性格、才智等，都可看出天人合一的表现，人与人类社会只是自然中的一环，是阴阳五行周流之气中的一个环节。</p><p class="ql-block">>> 阴阳五行代表的正是中国古代的宇宙观和方法论，是中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论。五行之间存在着相生、相克、相乘、相侮的关系，是一个循环往复、周流不息的能量系统。把五行学说应用在医学中，通过五行可以将人体各个结构和部位与天地自然、人类社会各方面有机联系起来，成为中医学认识世界和生命运动、指导治疗实践的世界观和方法论。</p><p class="ql-block">>> 传统中医认为，五脏对应五神，神是脏腑充足的表现。五脏的精气和能量特别足时，它独有的神明才能显现出来。五脏的志是外在表现，表现为情感和情绪，五脏中每一脏都有它的思想和情感，各自影响着我们看待事物的观点。现代心理学最初研究的主要是人的病态心理特征，关注的主要是人体能量不足状态下的心理表现，对健康状态包括超常状态下的心理特征是缺少研究的。从能量医学的角度来看，五脏代表的是人体五种能量状态，反映的是人体系统整体的运行规律和内外沟通机制。五脏生理功能之间的平衡协调既维持机体内在环境的相对恒定和整体运转，同时，通过五脏与形体诸窍的联系、五脏与精神情志活动的内在关系，来沟通内外环境之间的联系，维持人体与整个外界环境和宇宙之间的相对平衡和能量互通。</p><p class="ql-block">>> 心火过大，会灼伤肺，灼伤三焦，造成上呼吸道感染，容易感冒。我们说伤心，伤的是心包经。心包经的经筋分布在前胸和后背，而心脏神经分布在左侧的肩胛和脊椎之间，这就是为什么伤心或心脏不好的人，左侧肩胛心俞区域会形成条索的原因。</p><p class="ql-block">>> 长期心情压抑往往会造成心经的淤堵。可以通过按摩手少阴心经的极泉穴来调节。极泉穴位于腋下，腋窝顶点，腋动脉搏动的地方。如果拨动极泉手指有酸麻的感觉，说明心经通畅，如果酸麻的感觉不能到达手指，就说明心经上有淤堵的地方，要着重疏通。另外，“肾为心之王”，脚底的涌泉穴是肾经的要穴，可以在睡前用手心按摩脚心，达到心肾相交，促进全身气血运行。</p><p class="ql-block">>> 脾的神为意，志为思。一个人如果脾的能量很强，他的思维是缜密的。如果过度运用思维的能量，容易想得多做得少，这种人脾的能量比较郁结。脾特别虚弱的人体型精瘦，不长肉，总是为明天担心焦虑，无法想得周全。脾的能量真正平衡的人，想得周全并且能够施行，思维和意志能够达到一种平衡。脾主运化，也就是说脾胃的主要作用就是消化食物，吸收营养，并把营养送到全身。委屈的情绪会堵塞脾经和胃经的能量通道，导致消化不良、运化不利，形成了腹部的赘肉。当腹部的赘肉越来越多，渐渐地会阻断上下的通路，使得四肢的供养不足，长此以往身体会越来越胖，腿却越来越瘦。</p><p class="ql-block">>> 肺的神为魄，其志为忧。一个人的魄力强，肺的能量就足，敢于突破条条框框，敢于做事情。如果一个人肺的能量过多，郁结了，就容易发怒，指责别人。如果一个人肺的能量通达，目标感就强。肺区塌陷的人肺气弱，这样的人多愁善感，因为他的情志外显为忧——“精聚于肺则怒，精散于肺则忧”。</p><p class="ql-block">>> 6. 随着四层能量罡气的存在，继续想象自己的心脏，由心脏发出一股红色的气状能量，与空中的太阳的能量相联结，两股能量融合成一体，相互流动，源源不断地回到你身体内部，同时在自己身体周围四层罡气外形成一层红色的罡气。</p><p class="ql-block">7. 五层罡气形成以后，我们的五脏以及全身的能量与大自然完全融合在一起，相互流动，调匀自己的呼吸，保持30分钟以上。</p><p class="ql-block">>> 当你感觉全身舒畅，气血充足之后，你想收功时可以把所有的注意力回到自己的身体上，放松。长长的做三个深呼吸，活动下手脚然后缓缓地站起来，拍打下全身之后就可以去做其他的事情了。</p><p class="ql-block">>> 中医养生注重的是身体能量的整体平衡，五脏能量的提升、五脏的平衡就会有助于身体疾病的治疗和免疫力的提高。下面我们再介绍一种增强免疫力的方法：1. 用手掌立刀形，敲击腹股沟。每天敲打，增强肾气。持续四十分钟，脚会变凉。这表示体内的寒气正从脚底向外发散，不要用热水泡脚。2. 两手相搓，用左手抓右手指尖，再搓，用右手抓左手指尖，交替进行，增加心力。握力锻炼肝，肝主目，其动为握。每天一百次，就可预防感冒。</p><p class="ql-block">>> 3. 男左手在下，右手在上，相叠，揉动耻骨处。女左手在上，右手在下，掌边蹭到耻骨，睡前揉动。耻骨这个部位在中医里称为宗筋，是三阴三阳经筋汇集的地方，是增加我们的肝气、脾胃之气、肾气的总会点，就像我们的生命的根本。每天这样做，可以使肾水濡养巨阳，濡养内脏，治疗疾病，又起到增加生命力的作用。</p><p class="ql-block">>> 在勒温的系统中，“场”这个术语的内涵与一般的解释略有不同。勒温的“场”不仅仅指知觉到的环境，还包括认知意义，既包括物质环境中的事件，也包括个人的信念、感情和目的等。简言之，勒温探讨的是认知场和知觉场。这是一个从物理学和哲学当中借用的全新概念，由此勒温和格式塔心理学家们建立起了一套分析关系的起因的科学体系。</p><p class="ql-block">>> ，更重要的是传达“关系”性信息；关系网络及家庭外的更大系统制约着家庭中个人的心理和行为；家庭成员的症状性行为具有人际意义，其功能在于维持系统的内稳态（引起第一级变化），或引起系统本身自我组织方面的重大变化（第二级变化）。</p><p class="ql-block">系统家庭治疗的出现和家庭治疗的蓬勃发展，打破了传统心理治疗的局限，把系统的思想在心理治疗领域中普及开来。</p><p class="ql-block">>> 家庭治疗有以下这样几个主要特点：1. 不着重于家庭成员个人的内在心理构造与状态的分析，而将焦点放在家庭成员的互动与关系上；2. 从家庭系统角度去解释个人的行为与问题；3. 个人的改变有赖于家庭整体的改变。我们最熟悉的家庭治疗应该是萨提亚家庭治疗。萨提亚是美国家庭治疗发展史上最重要人物之一，是第一代的家庭治疗师，被美国著名的《人类行为杂志》誉为“每个人的家庭治疗大师”。萨提亚在最初从业的时候发现，治疗并不仅限于“那个认定的病人”，也需要整个家庭系统的介入。这表示，她可以借改善家庭成员彼此间的关系来带动整个家庭的改变，在其过程中，也自然而然地改变了家庭中的每一个成员包括那个承载症状的病人</p><p class="ql-block">>> 萨提亚信奉的是真正的人本主义，她认为每个人都是独特的，绝不可以复制，原本应以自己的方式去生活。治疗旨在提高个人的自尊、改善沟通及帮助人活得更“人性化”，而不只求消除“症状”，治疗的最终目标是个人达致“身心整合，内外一致”。更重要的是，她着重的是“你和我”，而不是“你或我”；关心的是“我们”，而不是“我”。萨提亚模式会在三个层面工作，包括：“我自己”，内在和谐、做自己的主人；“我”与“另一个人”，关系和睦；“我”所处的人际系统（家庭或组织），社会和谐、家庭或组织成员之间和谐、协作、有凝聚力。</p><p class="ql-block">>> 作为社会性的生命，我们每个人都隶属于某些系统，小的系统又归属于大的系统。首先，我们每个人自身都是一个身心合一的系统。我们的生命经由父母而来，是家族祖先一代一代的血脉传承而来，我们都属于家族系统中的一员。同时，我们还是自己原生家庭中的一员，我们都有一个小家庭。成人后，我们将会成为社会组织系统中的一员，包括学校、公司等等。我们都是在这些大大小小的相互联系的系统中孕育、出生、成长的。每个人的发展变化也会对系统结构产生影响，对系统中的其他成员尤其是后来者产生影响。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 海灵格发现在家庭系统中，有一些隐藏着的、不易被我们觉察到的动力操控着家庭成员之间的关系和家族成员的命运。他称之为“爱的序位”。海灵格说：爱与秩序的冲突，是所有悲剧的开始和终结。遵从爱的序位与家人相处，自己和他人的生命都会和谐。但是如果我们违背了爱的序位，就会在家族成员中产生牵连和纠缠。许多身体、心理的重大疾病，生命中的厄运、意外变故，工作感情的不顺利，家庭的失和，伤害、自杀，能量的不流畅，心灵成长受阻碍等都与“系统”的牵连和纠缠有关系，尤其与血脉相连的家庭系统的影响最直接相关。很多事件甚至会重复发生，从上一代延续到下一代，从一个小家庭到另一个小家庭，都是由于家族中的隐形动力的影响。</p><p class="ql-block">>> 当一个家族达至和谐的顺序时，个人才能够从家族中走出来，他可以感觉到家族在他背后支持的力量。只有当与家族的联结被承认、感谢，责任被清楚地分配时，个人才会觉得没有负担，才能够进行自己的事情，而没有过去的一些牵绊与阻碍。”因此，海灵格一直强调，家庭系统排列不是为了解决问题，而首先是带来洞察。</p><p class="ql-block">>> 通过家庭系统排列，你会发现，祖先虽逝，但是一直影响着我们后人，很多家庭和个人的命运都或多或少受前人的选择和命运的左右。我们也会开始深切地体会到，为什么在我们的传统文化中，这么重视祖先祭祀，讲究“慎终追远”。无论在哪一个国家和哪种文化背景下做系统排列，很多来访者都展示出他们肩负的先人的仇恨、怨愤和伤悲。</p><p class="ql-block">>> 在犹太人中间做排列，还有在我国的东北地区做家庭排列，都会看到杀戮和迁徙给一个个家族带来的深重灾难，一代代后人的寿命、健康、个性和家庭关系都受其影响。</p><p class="ql-block">系统排列中最重要的观念，就是“系统观”。</p><p class="ql-block">>> 系统里有个巨大的、无形的力量，让每个人相互联结、相互吸引，系统内每个人都相互影响。系统既包含着血缘关系，也包含了非血缘关系。血缘关系里面的人包含了我们自己、兄弟姊妹、父母、父母的兄弟姊妹，祖父祖母、外公外婆、曾祖父曾祖母，外曾祖父外曾祖母等等。而系统中没有血缘关系的人，他们虽属外来者，但以不同方式归属于我们的家庭系统，包括在系统中被排斥、遗弃、鄙视或遗忘的人，比如父母早年的伴侣；还有因为家庭系统成员而遭到不幸或死亡的人，或者使得我们哪位家庭成员受到不幸或死亡的陌生人。</p><p class="ql-block">>> 系统科学逐渐从自然科学发展到社会科学和人文科学领域，最后促成了家庭系统治疗和家庭系统排列的出现，这证实了人类社会和内在人性同样遵循系统规律。系统排列由德国心理治疗大师海灵格发起，在东西方许多心理导师的研究和应用中不断继续发展。它通过现象学探究问题的根源，呈现隐藏在表象之下的因素，不仅在心理治疗方面被用于个人成长和家庭治疗，还广泛应用于康复、教育、商业、组织发展等领域。</p><p class="ql-block">>> 爱是一种能量，就像身体里的神经和血液，传递着能量，联系着系统的各个部分，同时延续着系统的生命活力。家族系统在以爱的能量延续一代一代生命的同时，也传递着因家庭序位混乱带来的能量牵引，在祖先身上曾经发生的灾难也因后代对家族系统的认同重复显现。在身心系统中，五脏能量的不平衡会使五脏之间相互斗争，导致组织聚结，严重的甚至会长肿瘤。同样，在家族系统之中，当某个先人被忽略，系统就会产生牵引力，牵引后代去认同祖先，并为系统的不平衡付出代价，出现患上系统性的疾病、癌症或死亡、家庭序位混乱等现象。</p><p class="ql-block">>> 在五行序位当中存在一种基本的动力——位置动力，相当于五脏在五行中的属性位置。比如，心为君主之官，在火的位置；脾为谏议之官，在土的位置；肝为将军之官，在木的位置；肺为治节之官，在金的位置；肾为作强之官，在水的位置。同样，在家庭序位中，父亲、母亲、儿子、女儿、祖宗都有各自不同的位置，也有着不同的位置动力。</p><p class="ql-block">>> 在五行家庭序位图中，父亲在火的位置。火主炎上、光明和力量，这个位置代表着一个家庭的承担和保护，带给所有家庭成员希望。父亲也像一个家庭的引航灯，给所有的家庭成员带来自信的力量，他就相当于家里的太阳照耀着所有成员。</p><p class="ql-block">>> 母亲在水的位置。水有三德七善，三德——谦卑，居下，柔软，七善——心善渊，予善仁，居善地，行善时，言善信，事善能，政善治。一切生命都离不开水的滋养，它永远居住在所有人都不愿意去的地方，包容着万事万物，忍辱负重，就像天下所有伟大的母亲，厚德载物，母仪天下。母亲给予所有家庭成员，滋养关爱，包容理解，无私的给予，正像水之德。</p><p class="ql-block">>> 儿子在木的位置。木的特质为独立承担，积极向上，柔顺而有韧性，作为一个男人，一个家庭的希望，就应该有担当，有进取心和柔和的性格，也要有坚强的韧性。儿子为母所生，母所养，但是要有父亲的阳刚之气的影响，就像树木有水分也要有阳光，水分营养是母亲的滋养所在，阳光照射则是父亲的职责所在，这样的男孩子才能在社会上成才立业。</p><p class="ql-block">>> 女儿在金的位置。金的特质是收敛而克制，稳重而坚强，她经父亲的阳光火热而变得柔软，经母亲水的碎炼而坚强，中国女人的美德，就是温柔贤惠，敦厚而坚强。一个家族女儿显示着家族的尊贵，涵养，家族的文化素养，所以女儿是一个家族的文化显现，所以叫千金小姐。</p><p class="ql-block">>> 土位是祖宗的位置。土也是家族文化的位置，中央戊己土，是个系统，这里的列祖列宗，有家庭各个成员的存在。循环往复一代一代延续，系统延续着生命同时也在遗传着家族的基因，遗传着家族所有的信息。</p><p class="ql-block">>> 五行相生相克，五行家庭关系也是相生相克的。水生木，在家庭关系当中，妈妈和儿子的关系是相生的。木生火，儿子在心理上对于父亲是一种滋养。古语讲“父子天性，母子连心”。母亲在情感上给予儿子的是滋养、包容、关怀，而儿子是父亲家族力量的延续，是生命的传承，儿子对于父亲来讲是一种后续力量的支持。火生土，土位是祖宗的位置，当父亲老了，不再作为家庭的支柱，位置便被儿子替代，自己进入系统，成为家庭的历史和传承。所以，父亲和祖宗之间也是一种相生关系。</p><p class="ql-block">>> 家庭五行的相克，正如五行中的相克。在五行当中，金克木。金的位置代表着规矩、家教、严格、内敛，所以在家庭当中，女儿对于儿子是克制的。当儿子出现一些行为不轨、有欠妥当的时候，家庭里的姐妹，对于他有很强的克制力。木是克土的。在一个家族当中，土的位置是祖宗的位置，也是爷爷奶奶的位置。在家庭结构里，爷爷奶奶对自己的孙子是宠爱的，没有规矩的。家庭文化的传承，规矩的建立，是由祖宗建立的。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 而且，当爷爷奶奶和母亲吵架的时候，只能由儿子去调停。土克水，婆媳关系中，土位的婆婆会克制水位的母亲，所以婆媳关系是历史问题，是家庭矛盾永远的根本，在这里也显示着一个家族的结构。外来性别的进入，只有一个人，那就是母亲。其实婆媳关系的冲突，也是两个家族系统的冲突。</p><p class="ql-block">>> 男主外，女主内，女人像水一样滋养和包容家庭中的每一个人，而男人则是家庭的权威和支柱。而随着社会的发展，尤其是由于女权主义的影响，越来越多的女人变得强悍勇敢，像男人一样，承担家庭责任，主要家庭事务，而男性则成了配角、跟从者。这样的家庭是阴阳颠倒的，妈妈在火位，爸爸在水位。根据五行系统动力，当家庭中的关键序位发生变化时，其他序位也会相应发生变化。于是，家庭中的男孩和女孩的位置也相应发生了变化，女孩变得像男孩，男孩变得像女孩。在这种家庭中长大的儿子在金位，有很强的依赖性和叛逆性，无力感和无能感很强，成家后很容易遗传原来的家庭模式。这样的家庭要学习改变，女人要学会放下，放下控制，学会尊重，做水一样的女人，要知道水最柔软但最有力量。而父亲要为这个家撑起一片天，而不是逃避责任。</p><p class="ql-block">>> 身体之树、心灵之树、家族之树构成了我们的能量系统，这三棵能量之树是相互影响的。当我们的家族能量出问题的时候，我们的心灵也会不断枯竭，我们五脏的能量也会降低。同样，当我们与环境的关系紧张，灵性的能量降低，我们的家族能量和身心能量也会受影响。而一个人肾虚的时候，整个能量系统都会能量降低，很多系统性疾病和免疫性疾病都是这么产生的。在身体能量树中，肾是五脏能量和身心能量的基础，有很多案例显示出，在身体与肾相关的部位，能体现出家族系统的能量传承。一个人如果没有得到家族的能量支持，与肾相关的部位是薄弱的。当身体的肾气非常充实，生命力极其旺盛时，我们的感知是非常灵敏的，内在、灵性的层面是非常饱满的，我们就能和自然界和周围的环境建立很好的联结。当内心非常丰富、充盈、和谐时，家族系统能量就会是内在和谐的。</p><p class="ql-block">>> 人体是开放的能量体，只有不断从外界获取能量，并使体内的能量保持平衡的循环和流动，人体才能处于健康状态。如果人体与自然界的能量，包括家族能量和环境能量的流动和交换受阻，人体的能量就会处于多消耗、少补充的状态，甚至出现有消耗、没补充的状态。这时人就会处于一种亚健康状态，久而久之，就会变成身心疾病</p><p class="ql-block">>> 现在我们面临的主要疾病以心脑血管疾病、癌症、糖尿病等慢性疾病为主。这与我们当下的社会问题是息息相关的，如城市人口拥挤、就业竞争、工作生活压力大导致的相关疾病增加，工业化和生态破坏引起的环境污染等。还有一些不良生活方式如吸烟、过量饮酒、饮食结构变化等，对人体健康影响也越来越明显。</p><p class="ql-block">>> 儿童疾病谱系也在变化。近百年来，发病率高的儿科疾病已经逐步由烈性传染病转变成慢性病以及过敏性疾病。我们要尽力选择好的生活环境，创造更适于生存、更有能量的环境，这也是我们个体的主动性的一部分。如果环境不能改变，我们就要调整自身，保持一个好的能量状态，这样就不会受到环境过多的有害影响，并且还能够逐步转变环境，让环境变得更有利于自身的发展。</p><p class="ql-block">>> 他说“三十而立”，指的是人到三十趋于壮实，阳气具足，经气皆旺，这时就会好志而立。立的意思是有目标与行动。随时间和年岁的增长，阳气与脏气渐退，这时想好勇也会有心无力。能量和阳气保证了我们内在的稳定和外在的力量，保证我们在每个人生阶段都能实现这个阶段的人生任务。</p><p class="ql-block">>> 症状不是我们的敌人，而是我们的朋友，提醒着我们此生未完成的功课。当我们能够用接纳、包容、柔软的心去关注身体和心理的每个信息的时候，我们的身心就会恢复正常，与内在的童心和解，我们的人生就会重获幸福和快乐。最好的养生，就是放下过去的纠结，重新联结身边的关系和多彩的世界，让身体内外的能量重新流通，不断提升我们的能量和自由度。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">◆ 第七章 如何做中医心理治疗</p><p class="ql-block">>> 第一节 倾听与共情：中医心理治疗的基本功</p><p class="ql-block">一、倾听</p><p class="ql-block">倾听是现代心理咨询的基本技术，对倾听的重视首先来自人本主义心理学的贡献，尤其是人本主义大师罗杰斯的探索。现在倾听已经成为心理咨询师的基本训练内容了，看似简单，但真的做到全身心倾听，把倾听变成一种有效的咨询工具，仍需要相当长时间的学习、练习和领悟。</p><p class="ql-block">>> 倾听的含义远远超出了我们的理解，已经上升为一种心灵沟通的方式和媒介。我们先来看一下罗杰斯是怎么理解的。罗杰斯说：“当我能够真正倾听某人时，我便和他建立了某种联系。它丰富了我的生活。正是通过倾听别人这种方式，让我学到了目前自己所知的有关个体、性格、心理治疗和人际关系的所有知识。因此，我得到了两种满足：一种来自倾听这个特别的人；另一种则是感到自己正在触及某种绝对真实的东西。”</p><p class="ql-block">>> 罗杰斯这么表述：“我喜欢被别人倾听。在我的生命中有许多次，我觉得自己突然遇到无法解决的问题，或者不停地在痛苦的怪圈中转来转去，自己被无用和绝望的感情击垮。在这些时刻，我幸运地遇到了能够倾听我的心声并将我从混乱的感情中解救出来的人。我遇到了能够更深刻地倾听我话中含义的人，他们比我更了解我自己。</p><p class="ql-block">>> 在我的生命中有许多次，我觉得自己突然遇到无法解决的问题，或者不停地在痛苦的怪圈中转来转去，自己被无用和绝望的感情击垮。在这些时刻，我幸运地遇到了能够倾听我的心声并将我从混乱的感情中解救出来的人。我遇到了能够更深刻地倾听我话中含义的人，他们比我更了解我自己。这些人倾听我的心声，但不会评判我。他们只是从各个层面倾听、澄清或者响应我。我能够证明，当你陷入心理苦恼中而有人真正地倾听你、没有对你做出各种判断、没有试图承担你的责任、没有努力塑造你时，那种感觉简直好极了。也就是在这时候，我的紧张情绪得到了释放。这也让我倾倒出内心的恐惧、内疚、绝望和困惑，而这些都是我的体验的一部分</p><p class="ql-block">>> 现代心理学对于共情的理解是这样的：共情不仅是一种体察别人内心世界，并以一种关切、温暖、尊重的方式向对方反馈这种理解的能力，更是一种对他人关心、体谅、珍惜、尊重的态度。所以，共情不仅是一种能力，更是一种态度。</p><p class="ql-block">>> 人本主义心理学家认为，我们首先应该允许和信任每一个生命，相信他能用自己的方法去解决自己的问题。这也是中医心理治疗师应该秉持的基本理念，在此基础上才能开展有效的工作。治疗关系的建立就是通过倾听、同理，通过共情，让求助者感受到尊重、信任和支持。求助者是自己生命的主人，生命的走向取决他自己，治疗师有时能帮助到他，有时则不能。在整个治疗过程中，治疗师要少说多听，始终跟随求助者前行，从感同身受这个层面入手，寻觅他内心的创伤点或者事件，释放他的情绪，然后清理伤口</p><p class="ql-block">>> 中医心理治疗师既可以通过口头语言的交流来倾听和同理，又可以通过身体语言进行倾听和同理，使对话的空间更大。疾病是一个系统，反映的可能是一种生活习惯、一种情绪，可能来自一段人生经历。如果不能解决系统的问题，那么无论是心理治疗还是身体治疗，都会面临复发的问题。这是每一个医生和患者都头疼的事情。心理咨询的谈话技术可以帮助治疗师看到求助者的成长环境、内心世界、家庭系统和社会支持网络。借助中医心理治疗对身体的解读，治疗师可以更准确、更敏锐地理解面前的求助者，通过倾听理解他的情绪、故事、关系和种种人生难题。当对方被理解后，他就容易接通他自己的内在资源，创造自己崭新的生命道路。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 第二节 背诊：如何做初步诊断</p><p class="ql-block">诊断是治疗的前提。西医和中医有不同的诊断方法，中医心理治疗也有自己的诊断方法。西医的诊断主要依赖病理学检查和现代科学技术，如通过物理、化学、生物的方法检测患者的分泌物或排泄物等，得出病原学、病理学或功能方面的资料，或者通过X线，心、脑电图、超声波、内窥镜及CT等确定病变位置、形态。</p><p class="ql-block">>> 中医更注重辩证治疗。在长期的医疗实践活动中，古代中国历代医家积累了丰富的临床诊断经验，形成了中国特有的完整的诊病体系，即四诊——望、闻、问、切。这是古今中医诊断学的基础。医生将通过四诊获得的各种模糊信息进行综合分析，形成对患者整体状态的认识，以此来指导治疗实践。与西医相比，中医的诊断更重视功能，而不是结构，更重视生命整体的能量和信息的传递。现在随着现代科学思想和西医的广泛传播，中医诊断也采用了不少现代科技，为诊断的准确性和条理化提供了很有价值的参考。</p><p class="ql-block">>> 学习背诊，就是学习身体的智慧，学会与身体对话。前面我们一直在说，身体是智慧的，我们的身体是一个账本，记录着我们所有的人生经历。我们的意识有记忆，我们的身体也有各种记忆，比如条索、板结都是对某些重要经历的记忆，即使我们的意识可能会将其屏蔽和遗忘。当这些现象和症状积累的时间足够长时，我们的身体就会让我们“还账”，我们会出现身体的和心理的症状。</p><p class="ql-block">>> 现代医学关注到了脊椎生理弯曲变直的现象。长时间不正确的坐姿、久坐不动、劳累、缺少活动、脊柱损伤、脊柱钙化等，都会导致脊椎生理弯曲变直，严重的会压迫神经，导致疼痛等。而中医心理治疗发现，脊椎弯曲的变形预示的不仅是外形和结构的变化，对头部和脊髓也带来了健康隐患，其实脊椎不同部位的变形信息反映了不同脏器功能的不足或亢奋，反映了患者的人生经历、不良的情绪状态和各种疾病的风险。</p><p class="ql-block">>> 肺的反射区位于颈椎第七节，胸椎的第一、二、三节，这里从脊椎发出的神经联结的是肺，属于肺区。</p><p class="ql-block">>> 中医形容心脏，“君主之官，神明出焉”。这个和西医的理解是完全不同的。古代认为，人思考问题用的是心，思想、忧虑都跟心有关系。我们有时候情绪受到感染，感到心疼，这都跟心脏有关系。</p><p class="ql-block">>> 中医讲：“心主血脉，在窍为舌，其华在面。”看心脏好不好，要看舌尖。如果舌尖是红的，说明心火旺。如果舌根下边有一片紫，说明心肌缺血，心脏有问题。面部的毛细血管最丰富，心脏好不好，我们从面部都是可以看出来的。脸色红润有光泽，说明心脏健康；脸色苍白则很有可能心脏供血不足。</p><p class="ql-block">>> 心区位于胸椎的第三至第七节处。心脏的反射区处于左侧心俞，我们前面讲过，这个部位如果有条索，一般代表情感上有创伤，代表的是伤心的情绪，所以求助者经常有无缘无故想哭的感觉。伤心可能来自明显的情感创伤，比如亲人离世、恋人分手等，但也可能是在人际关系交往过程中长期累积下来。比如情绪敏感性较高的人，经常会因为别人的行为、语言感觉受到了伤害，多多少少有些伤心；但是又因为顾虑关系无法明确指出来，或者因为理智上觉得“他也有他的道理”，就把这份伤害埋藏在“心”里。而这就恰恰阻碍了心脏及周围部位的能量循环，很可能会导致胸闷、心慌、心悸等症状，但还不够成医学诊断上的心脏病变，所以在医院检查时，很难给出明确诊断。</p><p class="ql-block">>> 肝区位于胸椎的第八、九、十节，处于心区之下，是后背上最突出的位置。我们前面讲过“肝者将军之官，谋略出焉”。一个人是否有足够的谋略，与肝气是否充足有直接关系。</p><p class="ql-block">>> 肝主筋藏血，肝肾同源，肝肾虚弱，筋骨不坚，容易扭脚，关节间隙被拉大、拉长，以后更容易被拉伤。所以扭伤了筋要慢慢养，骨折了更要养。另外，扭伤的部位一定不能揉，不能摁，因为这里本身就有炎症，越摁会越肿得越厉害。我们可以去按揉周围的地方，比如揉足三里、环跳穴，促进血液循环，疏通经脉，才能使扭伤损伤的筋骨得到修复。还有崴脚不能热敷，刚受伤的时候，冰敷是不会肿起来的，而热敷的话就会肿得更厉害。因为我们身体有自我保护机制，当脚扭伤的时候，身体的血液会涌向那个地方。冰敷就是要减缓血液循环，不让这个部位肿起来。</p><p class="ql-block">>> 如果肾区腰椎板结，睡眠不好，伤了肾阴，肾水不足，养不了肝，也会出现眼睛干涩。而老花眼的出现，除了肝火旺之外，也与颈椎不好，脑供血不足，眼底神经供血不足有关。</p><p class="ql-block">在生活中，我们可以看看彼此的背，目测加触感，去领会每个人肝区的情形。总的原则是，肝区瘀结隆起，代表的是压抑的愤怒。</p><p class="ql-block">>> 而老花眼的出现，除了肝火旺之外，也与颈椎不好，脑供血不足，眼底神经供血不足有关。</p><p class="ql-block">>> 脾区在胸椎第十一节至腰椎第一节。这个位置如果有明显增厚的话，跟分离焦虑有关系。孩子在3到5岁时，如果有不安全的分离，就容易产生分离焦虑。这种分离焦虑在成年以后，很大程度上表现为对于人际关系的焦虑。这样的人经常担心别人对自己有意见，怕得罪人，害怕分离。</p><p class="ql-block">>> 肾阴虚的人，心火旺，容易口干舌燥；肾阳虚的人，面色苍白，无力懒惰。熬夜容易损伤肾阴，缺乏运动损伤的则是肾阳。动养阳，静养阴，动静相宜，阴阳调和，人体才能保持真正健康。</p><p class="ql-block">>> 臀部代表的是能量。有的人能量不足，臀部是干瘪的。有的人能量是足的，但中间的通道堵住了，身体表现就会不同。我们只要观察一个身体，就能看出他的先天体质。</p><p class="ql-block">八髎是上髎、次髎、中髎、下髎八个穴位的总称，这个位置非常重要。在现代医学上，它也影响人的内分泌。如果八髎有肉垫，容易造成内分泌失调。而八髎干瘪的人，会有生存焦虑，会有死亡恐惧。</p><p class="ql-block">>> 八髎是上髎、次髎、中髎、下髎八个穴位的总称，这个位置非常重要。在现代医学上，它也影响人的内分泌。如果八髎有肉垫，容易造成内分泌失调。而八髎干瘪的人，会有生存焦虑，会有死亡恐惧。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 在心理学上，妈妈的陪伴，0到3岁的记忆，会影响孩子一生，这种影响会被记录在孩子的臀部。被妈妈陪伴和爱的孩子，臀部是丰满的；缺乏妈妈陪伴和爱的孩子，臀部是干瘪的。0到3岁时妈妈帮助孩子建立的基本品质是信任和安全。所以当孩子缺乏母亲的陪伴，就容易产生无意识焦虑，缺乏安全感，影响孩子的创造力以及情绪的稳定性。</p><p class="ql-block">>> 如果大椎部位塌陷，说明肺弱，这样的人容易得呼吸系统疾病，性格多愁善感，与父亲关系有心理距离，渴望和父亲走近。我们做背诊时，可以去问他：“你跟爸爸的联结怎么样，能够走近他吗？”“你是不是觉得他在心里离你很远？”“你很希望能走近父亲，是这样的吗？”</p><p class="ql-block">>> 这是中医心理治疗独特于其他心理疗法的地方。他的体型、他的外表就已经呈现出了很多的身心特征。但是，这既是个优势，也可能会构成缺点，尤其是对新手治疗师来说。前面也曾提到，刚开始进行治疗，治疗师有时张口直接告诉对方问题在哪里，好像已经看透他了。所以我们才将倾听和共情放在第一节，作为治疗师，不怕不了解，就怕野蛮分析，跟精神分析初学者常犯的错误一样。</p><p class="ql-block">>> 在这里，我们也要再次强调，不要轻易剖析别人，看透是一回事，说透又是另一回事，带着慈爱、接纳和疗愈地说透，就是更高一层的智慧了。直接跟对方说，你有伤心，哭吧，这不叫咨询。经过简单的背诊，就告诉他“你跟你妈妈不好”，或者说“你跟你爸爸对抗”，这都是很糟糕的治疗师。作为一个治疗师，首先要温柔似水，给到对方的永远是滋养，绝对不能是伤害。有这样的态度，我们才能善用背诊提供的信息，反过来讲，这样也会帮助我们更好地理解背诊的意义，真正掌握背诊这个工具。</p><p class="ql-block">>> 弗洛伊德首次把人的心理比喻成冰山，他认为，人的心理就像是海面上的冰山一样，人们能看到的、露出海平面的部分，只是整个冰山很小的一部分，而冰山的大部分都淹没在海平面之下，很难一窥真容。冰山理论与弗洛伊德将心理活动划分为意识、前意识、潜意识，是相对应的。海平面之上的冰山，就是意识；海平面之下的冰山，就是潜意识；处于海平面位置的就是前意识，它有时会将潜意识的内容暴露出来，有时又会将意识里的内容淹没，不让人知。</p><p class="ql-block">>> 萨提亚的冰山理论认为，一个人的“自我”就像一座冰山一样，我们能看到的只是表面很少的一部分，即行为，更大一部分不为人所见的内在世界包括应对方式、感受、观点、期待、渴望、自我，加上行为共七个层次。暗涌在水面之下的是自我，是更大的山体，是长期压抑并被我们忽略的“内在”。揭开冰山的秘密，我们会看到生命中的渴望、期待、观点和感受，看到真正的自我。</p><p class="ql-block">>> 行为——外在的表现行为。应对——为了满足我的期待，我要怎么做。感受——当下的情绪。观点——信念，假设，主观现实，思考，想法，价值观。（只有满足了我的期待，我才能感觉到被爱……）期待——对自己、对别人的期待，以及来自他人的期待。（比较个性的需求）渴望——希望得到：爱、接纳、归属、创意、联结、自由，等等。（人类共通的东西）我是谁——灵性，灵魂，生命力，精髓，核心，存在。</p><p class="ql-block">>> 一个身心健康的人，不仅体现在拥有柔软富于弹性的身体，更表现在对自己能做出恰当的自我评价，他们能体验到自己存在的价值，对自己的能力、性格、优缺点能客观评价；同时，能接受自己，对自己抱有正确的态度，不骄傲也不自卑。他们以接受的方式看待世界，容易认识到事物的真实性，对事物产生正确的判断和恰当的情绪。针对不同的情景，同时关注自我和他人的感受，以和谐的方式体验自己的人生。他们的生命能量是和谐、丰富、流畅的。</p><p class="ql-block">>> 他们以接受的方式看待世界，容易认识到事物的真实性，对事物产生正确的判断和恰当的情绪。针对不同的情景，同时关注自我和他人的感受，以和谐的方式体验自己的人生。他们的生命能量是和谐、丰富、流畅的。</p><p class="ql-block">但是，在这个社会上，完全身心健康的人总是少见的，更多的是各种各样、有或轻或重的身心症状的不健康的人。因为每个人的人生经历不同，成长环境不同，经历的重要他人和关系质量也不同，很多人因为曾经受到的伤害和不公的待遇，对自己缺乏正确的评价，看任何问题都容易产生曲解，对环境适应困难，不能维系好的人际关系，进而容易产生不良的情绪模式和行为模式，带来种种身心问题和内在能量状态的低下。</p><p class="ql-block">>> 在治疗上，应该使用导引按跷。这里所称的“按跷”，是一种以导引行气为内涵，以“手足并用”“医患互动”为外在治疗形式的临床医疗保健活动。唐代医学家王冰说：“按，谓按摩，跷，谓矫捷之举动手足。”按跷重点采用点揉、推按、敲伸等方法疏皮、解肌、理筋、正骨、按腹、搦髓，涤藏，对病人的脏腑、经络、筋骨、关节、皮肉及“溪、谷、空”进行多层次的调节刺激，以去除经络运行的障碍。这个过程，实际是医患双方“精、气、神”的互动调节，呈现出一种互动式、随症、随病邪出没变化的双向交流。</p><p class="ql-block">>> 每个人的身体都有一种最原始、最本能的需求，就是被碰触的需求。当我们孤独的时候，当我们伤心寂寞的时候，当我们得不到安慰、顾影自怜的时候，如果能有一只手牵住我们的手，它给到的那份连接和陪伴胜过千言万语。只是一个简单的身体接触，把一只手放在对方的后背上，就会产生一种被理解、被倾听的感觉，产生一种内心的共鸣和共情，倾听和共情其实也可以不需要语言。然后再配合简单的两三句话，如“我在陪着你”“我理解你”“我们一同去看看那个过去的自己”，对方的情绪就不由自主地释放了出来，他常常会诉说出自己童年的经历，说出曾经的伤心和委屈，说出埋藏在心底里的记忆。这个过程，就是手法催眠：利用后背不同的反射区的碰触，再加上治疗师的心法，让求助者影响五脏六腑功能的那些“内心秘密”绕过大脑，直接呈现出来。关于手法催眠，在下一章将有详细的讲述。</p><p class="ql-block">>> “我们一同去看看那个过去的自己”，对方的情绪就不由自主地释放了出来，他常常会诉说出自己童年的经历，说出曾经的伤心和委屈，说出埋藏在心底里的记忆。这个过程，就是手法催眠：利用后背不同的反射区的碰触，再加上治疗师的心法，让求助者影响五脏六腑功能的那些“内心秘密”绕过大脑，直接呈现出来。关于手法催眠，在下一章将有详细的讲述。</p><p class="ql-block">>> “通则不痛，痛则不通”，中医心理学也认为，所有的身心疾病都源于和显现于我们组织的不通畅，组织不通畅分很多种，比如说阳经不通、阴经不通、内脏不通、条索神经不通、气血不通，这些不通都表现在身体的不通部位或深浅的不通而形成的不通。如果我们外招风寒，我们着凉了，夏天被风吹到了，寒气就客居在身体表层，把我们的皮肤闭住了，这种不通畅可以通过刮痧、搓揉把寒散开，就达到一种通畅状态。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 还有一种宗筋疗法是可以深入生命本源，调治身体各种严重的身心疾病的。人体在十二经络中有三个总和，即天、地、人（宗筋）三筋，而宗筋是三筋之总，位于人体的中央耻骨上下。心理学家弗洛伊德的人格驱力理论提到“性驱力是人格的主要内在驱力”，也就是说性驱力是生命的基本驱动能量，而这个能量来源于生殖区域，也就是宗筋所管区域。宗者总也，宗筋是所有筋的汇集点，通五脏六腑，七经八脉，十二经络，利用宗筋手法对治疗疾病实是独辟蹊径，如果把人比作一棵树，而宗筋疗法治的是根。所以也叫树根疗法。</p><p class="ql-block">>> 与此同时，在按揉宗筋部位的时候会产生能量的冲击，这种能量会冲击到五脏六腑，四肢百骸，营养所有的组织，恢复五脏六腑的功能，重新修复关节、百骸被损伤的部位，对腰颈椎病、颈间盘突出、腰椎间盘突出都有很好的根除的疗愈作用；对皮肤病有很好的效果，白癜风也可以得到改善，甚至是可以根除；尤其对于妇科病、男科病、产后疾病、内脏疾病、免疫系统疾病、运动损伤以及神经症等各类病症均能达到极为神奇的治疗效果，而对美容和养生调理亦有奇效。除此之外，也可让五脏六腑缺失的、不平衡的功能得到平衡和补充。</p><p class="ql-block">>> 第五节 系统观和身心治疗的五个层面</p><p class="ql-block">中医心理学从整体看待人和健康，用辩证思维来看待疾病，中医心理治疗始终是一种系统的治疗。我们每个人都是一个系统，身体中的每个脏器乃至每个细胞都是一个系统，家庭、文化、人类则是更大的系统，生命的各个层面也通过系统相互联结。人的身体和心理都处在不同的系统中，也都在追求着平衡，人的身心健康始终处于动态的平衡之中。</p><p class="ql-block">>> （1）现实层面一个人不管遇到什么难题，首先会表现在现实层面，会影响他当下的生活质量和现实的生活能力。求助者来寻求帮助，首先也是因为他在现实层面遇到了麻烦，自我无法容易现实环境。在现实层面，我们有很多工作可以做，包括改变人的认知，增强人的适应能力，改善人的沟通能力，现代心理学有很多技术可以为我们提供参考。治疗师要引导对方积极地面对各种关系和整个世界，用积极的心态和正面的行动处理情感关系、亲子关系和各种社会关系。</p><p class="ql-block">>> （2）人生经历层面人生经历会影响我们的现实层面，它一直在现实层面之下运作，总是静静地左右着我们的选择。弗洛伊德特别重视人生经历的影响，他首先关注的是我们童年的经历，强调婴幼儿期的经历和经验对人格形成和发展的重要作用。弗洛伊德认为，每个人都会经历五个发展阶段，不同阶段发展得顺利与否对以后的人格将有重大影响，特别是童年时代的欲望满足和挫折与人格形成发展的关系密切。对于童年的影响，我们都有很多很深的体会，那是我们一生的底色。余华曾说：“一个人的童年是决定他一生的，世界给我们的最初图像就是在这个时候出现，决定命运的最好时机就是童年。”大多数心理学派都认可，童年是人性格、态度形成的重要时期，在这阶段形成的性格和态度会储存在潜意识里，直至整个人生都会受影响。因为人的行为是受潜意识所支配，所谓“三岁看大，七岁看老”，道理也在这里。</p><p class="ql-block">>> 古老的佛教思想把人生经历分为三个部分，分别是过去、现在和未来，这三个部分共同构成了我们的内在自我，我们常常受过去的限制而却步不前。摆脱过去的束缚，活在当下，寻找到生命的目标和意义，是我们每个人的成长任务。</p><p class="ql-block">>> 梳理一个人的童年经历和过往的人生故事、生命情节，深入一个人的潜意识，是心理学尤其是传统的精神分析的主要工作，同时也是中医心理治疗的重要部分。与传统精神分析相区别的是，中医心理治疗会从身体入手，切实地从生存形态上去更新求助者的内在自我，提升能量，最终获得身心健康。</p><p class="ql-block">>> （5）内在灵性层面身心灵，是现在心理治疗界很流行的说法，在中医心理治疗中，也强调身心灵的合一。但是，中医心理治疗坚决反对把“遁世灵修”作为逃避的借口。前面已经讲过，本书中的灵性，是指宇宙信息的总和。灵性高的人，能接收到很多被意识层面屏蔽的信息，似乎有“特异功能”。但其实这正是因为他们能够突破平时限制性信念的束缚，相信自然本身，相信能量本身的结果。从这个意义上看，内在灵性的提升，与身体的柔软与健康、心理的平和与包容都是相辅相成，中医心理治疗在促进身心健康，打破限制性信念的同时，也就能达成内在灵性的成长。</p><p class="ql-block">>> 我从小体弱多病，甚至还患有先天性心脏病，在很多医生眼里，我能活下来完全是一个奇迹。所以我从小练习武术，希望能强身健体，但更重要的是，我的缺陷和强大的生命意识让我选择了中医这个行业，希望能治病救人，做个有益于他人和社会的人。我是家传的从医经验，二十几岁就有了很多的治病经验，这点确实会比现在医学院的学生有优势，你们中很多人到了三十岁还一直在教室里和实验室里，没有实际接触过病人。我的经验不仅锻炼了我的按摩技术，更增强了我对按摩技术的信心和志向。治疗的病人越多，遇到的疑难病症也越多，对自己的怀疑和对未知的渴望也越多。</p><p class="ql-block">>> 为了帮助大家学习，我根据我的治疗经验，设定了身心治疗的五个层面，即现实层面、人生经历、身体层面、家庭系统和内在灵性。掌握了这五个层面的治疗思路和相关技术，你也就基本步入了中医心理治疗的大门。因此，我们整体的学习过程，也是围绕这五个层面展开的。现实层面的困境、人生经历的沉淀、家庭系统的错位和内在灵性的缺失，这些都能在身体层面找到痕迹。所以我们的第一步是了解身体，了解身体上的隆起和塌陷，了解身体上的条索和板结，了解身体上的扭曲和偏转。把所有这些因素结合起来，进行身心辩证，就是背诊。</p><p class="ql-block">>> 一个人来到这个世界上能够生活下来，他有几个需要，最基础的需要是什么？首先是生理需要。第二个需要是安全归属的需要，如果一个孩子来到这个世界失去了父母，他便失去了最基础的需要——安全感，他的生命能量就会降低，所以他站不起来了，因为没有系统在支撑着他。每一个人都有他的系统，无论他的父母存在还是不存在，哪怕生下来父母就没有了，他也有他的系统，家族系统是存在的。只是在那里形成了能量的停滞，失去了联结。我们所做的只是让那个能量重新联结起来。他得到了家族系统的支持，他才有能量站起来，他才有能量再去爱别人，他才敢讲“我爱你”。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">◆ 第八章 沟通环与身心沟通：多维身心互动</p><p class="ql-block">>> 第八章 沟通环与身心沟通：多维身心互动</p><p class="ql-block">第一节 用沟通环评估敏感层面</p><p class="ql-block">前面我们已经反复提到，身体症状离不开心理因素，心理因素也一定会表现在身体症状上。</p><p class="ql-block">>> 每种气质类型都有着不同的敏感层面，总的说来，和平型和纠结型从感受切；成就型和掌控型从期待切；思虑型和安全型从观点切；创造型和浪漫型从渴望切。</p><p class="ql-block">>> 一、和平型和平型一直都在付出，这种付出的背后，实际上是讨好，是请求别人的认可，以此来获取自己的资格感，这种情况可以从感受切入潜意识。在身体上，某个地方的条索对应着的是他的情绪感受。感受也是立体的，比如说，外在的感受是伤心，内在的感受是没人了解；再往深层看，有可能就是恐惧，所有的情绪相互间都是有联系的。具体的技术有积极想象，有催眠等，技术部分将在下面详细讲解。我们将正向的能量注入之后，就可以改变对方习惯的情绪模式，改变他的潜意识。</p><p class="ql-block">>> 平型的人是不接受别人给予的，因为他没有资格感，当他得到的时候，他会愧疚。他会想：当我接受的时候，我以后可怎么还呢？因为他缺失，所以给不起。一个不能索取的人是没有资格感的。当一个人学会索取，内在是需要跟妈妈建立联结的，资格感通过妈妈建立。和平型的人很自信，他缺的是妈妈给的资格感，但是爸爸给的自信是足够的。要让他看清，当他帮助别人时，那是他自己的需要，不是别人的需要。当他开始感谢别人，就改变了一个行为，就是唠叨。和平型的人总是唠叨，是因为不平衡，觉得我为了你们都没有自我了，你们怎么这么对待我。感恩是他需要学习的部分，感恩别人接受了自己的付出。当他学会感恩，他就不会那么付出了。</p><p class="ql-block">>> 二、成就型对成就型的求助者，需要从期待切入潜意识，从对自己，对他人，以及来自他人对自己的期待上去沟通。例如：我们可以问：“你对老公的这种期待是否是对爸爸的期待？”“妈妈对你有什么期待？”期待是在关系里面的，期待是相互的，我们可以从很多角度提问。</p><p class="ql-block">>> 三、思虑型</p><p class="ql-block">对于思虑型的人，我们可以从观点切入，从他的想法、价值观、认知等方向去沟通。观点也是立体的，包括对他人、对自己、他人对自己的。对事件、对家庭、对整个系统的看法，这些都属于我们可以去关注的点。我们可以通过一个人的身体发现他的观点，比如，向心胖的人行为永远是外在的，我们可以通过外在看到内在，看到意识、前意识和潜意识，这也是立体的。</p><p class="ql-block">>> 对于思虑型的人，我们可以从观点切入，从他的想法、价值观、认知等方向去沟通。观点也是立体的，包括对他人、对自己、他人对自己的。对事件、对家庭、对整个系统的看法，这些都属于我们可以去关注的点。我们可以通过一个人的身体发现他的观点，比如，向心胖的人行为永远是外在的，我们可以通过外在看到内在，看到意识、前意识和潜意识，这也是立体的。</p><p class="ql-block">>> 我们知道脾主思，用观点的人、用逻辑的人，脾是伤的。内脏会影响你的观点。其实观点是可以改变的，我们可以对扭曲的认知进行改变。扭曲、错误的认知来源于内在的缺失，但要回归到意识当中去，最后要找自己的问题。我会告诉对方：你有选择性，你是自由的，你要负责任地为自己的自由做出选择。</p><p class="ql-block">>> 创造型的人可以从渴望切入，从人类所共有的被关爱、被认同、被接纳等这些需求去深入。渴望有表层和深层的，表层的渴望与深层的渴望不一样，比如：表层是渴望老公爱我，深层是渴望爸爸爱我，渴望老公爱自己的方式，可能是过去爸爸给的。当我们看到这个立体的部分的时候，我们的沟通才是通畅的。例如：我们经常会问：“你的内心在渴望着什么？”</p><p class="ql-block">>> 治疗师要保持像土地，像宇宙一样踏实的内在，让对方感受到联结，与治疗师的联结也是一份资源。求助者所具备的资源远远比治疗师知道的多，更比他自己知道的多。一个生命存活下来，需要很多的能量，所以他一定具备很多的资源，这是渴望层面的资源。联结就是联结爱，我们要在骶骨和宗筋的部位给到联结，给予求助者内在资源，带来资格感。</p><p class="ql-block">>> 治疗师要保持像土地，像宇宙一样踏实的内在，让对方感受到联结，与治疗师的联结也是一份资源。求助者所具备的资源远远比治疗师知道的多，更比他自己知道的多。一个生命存活下来，需要很多的能量，所以他一定具备很多的资源，这是渴望层面的资源。联结就是联结爱，我们要在骶骨和宗筋的部位给到联结，给予求助者内在资源，带来资格感。渴望也分三个层面，包括我对自己的、我对别人的、别人对我的。灾难永远是千变万化的，痛苦永远是不同的，幸福永远是相同的，我们问问自己几个问题：我对自己的、对他人的、对世界的期待是什么？我的缺失是什么？我的渴望是什么？我们内在怎么样才是完整的？</p><p class="ql-block">>> 积极想象最基本的作用，便是通过积极主动的方式与潜意识沟通和联系。在达里尔·沙珀（Daryl Sharp）的《荣格心理学词典》中，积极想象被定义为通过自我表达的形式来吸收潜意识的方法。荣格则称之为“一种睁着眼睛做梦的过程”，但这种积极想象与白日梦不同，后者多少是个人主观的发挥，总是停留在个人日常体验的水平；而由积极想象所导演的剧情，似乎是“要迫使观众的参与”，由此，“一种新的情景被推出，其中的潜意识内容被展现在清醒的意识状态下。”</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 中医心理学在应用积极想象的技术时，会结合使用心理学的对话技术和中医的按摩手法，更好地开启患者的潜意识。在实际运用积极想象技术的治疗的过程中，当求助者允许内心的意象逐渐浮现出来、特别是面对内心深处的情结和阴影时，可能需要忍受非常强烈的羞耻、愧疚、愤怒、空虚、绝望、恐惧、伤痛、无力感，这就走到了非常困难的时刻，对求助者和治疗师都构成了极大的挑战。这种种强烈的情绪反应会带来强烈的冲击，如果得不到治疗师及时、有力的帮助，他就会选择退却，无意识地逃避、抗拒所呈现的一切，会出现各种防御和阻抗的心理现象。此时，治疗师要首先帮助他做到不逃避、不评判、不对抗，这是面对潜意识世界的唯一正确的态度</p><p class="ql-block">>> 什么是内在小孩？作为成年人，我们在外表都表现得成熟而稳定，为人父母，在工作中兢兢业业。但是，在我们的内心，尤其当我们遭遇不顺利或委屈时，就会有个小孩出来，一个情绪化的、长不大的孩子，他随时的出现会告诉我们，那个成熟的外表是假的。我们每个人内心都有个孩子，都有童年时受伤的记忆，这就是我们的内在小孩，他一直占据着我们的内心，从来不曾真正长大。</p><p class="ql-block">>> 内在小孩是我们情绪化的根本原因，每次莫名其妙的情绪化和事后的懊悔不已，都不能阻挡下次同样的自我崩溃，因为我们很少知道也顾及不到内在小孩的存在。没有一个人能用意志战胜自己的软弱，没有一个人能成熟到没有忧伤，没有一个人能做到完全理性和完美，因为我们每个人都带着一个这样的内在小孩，他有着深沉的恐惧和对安全感的缺乏；因为当我们还是孩子时，我们得不到来自父母的足够的认可、支持与爱；因为当我们还是孩子时，我们都曾感受到不被爱、不被看到、不被听到，都常常被指责、被比较、被忽略；因为当我们还是孩子时，我们无法清楚地去表达我们的需求和愿望。所有这些都造成了我们的创伤，然而为了生存，为了长大，我们埋藏了这些创伤，在没有情绪和情感体验中继续让身体长大。我们隐藏了合理的需求和愿望，我们失去了纯真、欢笑、真实以及生命本质的联结，我们把恐惧与伤痛放在一旁不理不睬，我们习惯生存在分裂和分离中，这成了我们生活的方式和外表的人格面具。这个内在小孩，就成了我们内在的情绪困扰的种子。</p><p class="ql-block">>> 第一种，也是心理学中最常见的对内在小孩的解读，将内在小孩隐喻为过去的创伤记忆。这个观点以布雷萧及古典沟通分析为主，视内在小孩为过去创伤记忆的投射，是防御机制的起源。这一观点认为，由于内在小孩代表的是一种创伤记忆，因此内在小孩是不成熟的，容易害怕与焦虑，需要加以照顾及抚慰，帮助内在小孩长大。治疗目标是要找出重要的创伤记忆，这个记忆可以是对事件的记忆，或者只是情绪的记忆（觉得痛苦，但不记得发生过具体的什么事），治疗师要帮助患者以成熟的成人自我或内在父母来抚慰受创的内在小孩，让内在小孩从不成熟变为成熟，不再容易担心害怕，帮助内在小孩长大。</p><p class="ql-block">>> 第二种，把内在小孩隐喻为童年期未受伤的自我状态，认为内在小孩概念较类似于东方文化中所谓的赤子之心，是未受伤的童年期自我状态。但随着社会化的发展过程，人们隐含地认为，成熟就是不要孩子气，因此嫌弃内在小孩，隐藏心中那种自发的、爱玩的、天真的心情，逐渐与内在小孩分离。这种与内在小孩的疏离和分离状态，容易导致成人的情绪问题和单一人格，诺其司（Noschis,1992）甚至认为，大都市中普遍存在的疏离的人际关系与混乱的交通，都是因为人们疏离了自己的内在小孩的结果</p><p class="ql-block">>> 第三种，把内在小孩隐喻为一种超越的存在状态，这个观点以荣格为代表，他除了用“在里面的小孩”来描述，也用“神圣小孩”（divine child）来形容人的超越意识。他认为，神圣小孩是“一切光上的光”（light above all lights），是治愈的引领者（bringer of healing）。神圣小孩一方面在面对外界时非常无助，一方面又拥有超越一般人性的力量，所以荣格的内在小孩兼具痛苦与超越两种特性，在面对现实的挑战与生活的折磨时是痛苦的，在反观内心，面对内在世界时，又能感受到存在本身的超越力量。</p><p class="ql-block">>> 加以比较，我们会发现，这三种观点其实包含了三个重要的心理治疗目标：治疗过去创伤、恢复自发与纯真本性、接受心灵的指引。一个人若是想要恢复内在的真实和力量，成为一个成熟健康的人，在这三方面都需要有所成长。</p><p class="ql-block">>> 加以比较，我们会发现，这三种观点其实包含了三个重要的心理治疗目标：治疗过去创伤、恢复自发与纯真本性、接受心灵的指引。一个人若是想要恢复内在的真实和力量，成为一个成熟健康的人，在这三方面都需要有所成长。</p><p class="ql-block">>> 机体与外界环境之间的气体交换过程。通过呼吸，机体从大气摄取新陈代谢所需要的氧气，排出体内产生的二氧化碳，呼吸是维持机体新陈代谢和其他功能活动所必需的基本生理过程之一。</p><p class="ql-block">>> 包括呼吸道（鼻腔、咽、喉、气管、支气管）和肺。鼻、咽喉和气管等通称为呼吸道；支气管以下则称为下呼吸道。还有一个重要的结构，是横膈膜，它是胸腔和腹腔之间的分隔，在身体中分隔了胸腹腔，随着呼吸运动而上下运动。运用横膈膜呼吸，呼吸的程度会比较深。</p><p class="ql-block">>> 科学有个词叫“气沉丹田”，认为丹田是经络的总枢，它有助于调节阴阳，沟通心肾，使气血充实，通八脉，恢复生理机能，促进身体再生力量。所谓“气沉丹田”正是以意调息的深呼吸运动，可以训练高级神经中枢和呼吸中枢，加强血液循环和淋巴循环，训练神经系统的灵活性，可以增强体质、祛病健身。</p><p class="ql-block">>> 人最需要的是深度呼吸，这样才能把由于负面情绪产生的毒素释放掉。长期的情绪能量的压抑会导致呼吸卡住，身体也自然会卡住。因为无法面对自己的情绪，我们会越来越陷于负面和悲观中，强化自己的受害者情结，进而创造出一连串的不幸与不快乐，让我们深陷负面的命运循环中</p><p class="ql-block">>> 因为无法面对自己的情绪，我们会越来越陷于负面和悲观中，强化自己的受害者情结，进而创造出一连串的不幸与不快乐，让我们深陷负面的命运循环中。因此我们需要学习有意识地控制呼吸节律，各种有氧运动、演讲训练及发声训练都会涉及对呼吸的控制，在身心健康上我们更需要学习控制呼吸。开始是有意识的控制，之后会慢慢地转换为无意识的行为。由于呼吸节律的调整，一个人的身心状况也会自然地得到改善。</p><p class="ql-block">>> 呼吸如此重要，甚至我们可以说，呼吸恰恰是联结意识与潜意识的桥梁，是开启身体潜意识的钥匙。我们平日的表现仿佛一座冰山，意识能觉察到的不过冰山之一角，冰山下面更多更大的部分是身体潜意识在运作，那身体潜意识里有什么呢？我们又该如何解读身体潜意识呢？设法将意识和身体潜意识衔接起来，让那些沉在水面下的潜意识部分浮现出来，是我们的重要功课。一个最简单、实用的方法就是关注和调整呼吸。</p><p class="ql-block">>> 呼吸练习的第一步是觉察呼吸，我们应该常常提醒自己“记得呼吸”，学习感觉呼吸，慢慢地吸气和吐气。开始时，可以有意识地把呼吸速度放慢下来，吸气要一直吸到小腹。当我们开始体验呼吸以后，很快就会有一种身心的“整体感”，全身上下感觉畅通和贯通。这时，你会更容易觉知到内在身心发生的细微变化，包括正在萌发而未涌出的起心动念、情绪感受、矛盾冲突。这是一个需要不断下功夫、逐步提高的过程，只要你留意呼吸，身体潜意识里冒出来的东西就会慢慢觉知到，提升到意识状态，慢慢地你就会从被动觉知走向主动觉知，不断积累掌控自己的内在情绪和外在环境的经验。</p><p class="ql-block">>> 我们给自己一个呼吸，深深地呼吸，感觉到吸入的氧气进入到身体的每一个部分，让身体放松下来，随着我们的呼吸，我们去穿越一下自己。看看我们所经历的一切。在我们面前有一个人，那就是自己。深深地呼吸，随着呼吸进入到身体的每一个部分，让我们和身体做一次沟通，做一次连接。我们的身体伴随了我们很多年，我们却很少去看它，去体会它。我们今天用一点点时间，让我们的呼吸进入身体的每一个部分，也许你身体上有些不舒服，它也许在告诉着你一些信息。那里也许存在着委屈，也许存在着伤心，也许有些恐惧，我们今天都允许它存在。可以去看看它，并对它说一声，我看到你了，也谢谢你这么多年在提醒我。用呼吸去接触那个不舒服，那个封闭多年的感觉。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 对自己说：我来陪着你。你很重要，你是最重要的，我会一直陪着你，我要为你活着，为你负责。把别人的命运交还给别人，他们有自己的人生，我们有我们的人生。我爱你！</p><p class="ql-block">>> 比如现在很多女性常见的子宫肌瘤，大多都伴有长期的抑郁情绪。</p><p class="ql-block">>> 第五节 手法催眠</p><p class="ql-block">手法催眠，顾名思义，就是通过手对身体的碰触、触摸，治疗师带着一份心理能量，经由手传达到求助者的身上。碰触的时候，带着一份柔软和爱心，带着疗愈的心法，就有可能唤醒潜意识最深处的情绪体验。</p><p class="ql-block">手法催眠，可以说它是意识与潜意识最直接的连接之一。生命中曾经发生的创伤，虽然记忆在身体上，但头脑可能早已遗忘。</p><p class="ql-block">>> 手法催眠，顾名思义，就是通过手对身体的碰触、触摸，治疗师带着一份心理能量，经由手传达到求助者的身上。碰触的时候，带着一份柔软和爱心，带着疗愈的心法，就有可能唤醒潜意识最深处的情绪体验。</p><p class="ql-block">>> 手是中医心理治疗师的重要工具，它可以对求助者传达出一份温暖，一份抱持。这种感觉其实是用语言非常难以表达的。相对于我们内心瞬息万的情绪体验而言，我们的语言显得那么苍白无力。比如说，有人带着一份包容，一份爱，给你一个拥抱，你的内心所感受到的远远比语言更加有力量，甚至我们感受到的是用语言无法表达的</p><p class="ql-block">>> 我们的身体其实有一种需求，就是被触摸的需求。在我们的童年，两个月之前的孩子，它最大的需求对于身体触碰的需求，拥抱的需求。两个月之前，妈妈用手经常去触碰孩子的身体，孩子的免疫力会增加，孩子的感知力会增加，孩子的信任感和安全感都会增强。而这所有的身体曾经的需求和记忆，其实都可以通过治疗师带着这份爱心，用手触碰，得到很好的疗愈。</p><p class="ql-block">>> 当内心被融化的时候，有可能储存在内心的眼泪、伤心，那些所有的悲伤都会被唤醒，流露出来。而且，治疗师也会发现，当一个人内心情感流露的那一瞬间，手下的感觉也会变化：心区的部位会微微出汗，那里的条索开始软化松动。这些条索就是神经韧带、肌肉组织凝聚形成的绳索样的物质。在我们的身体上，对应不同的内脏部位，都有神经，都有韧带。</p><p class="ql-block">>> 其实我们说的忧伤和悲伤有很大的区别。忧伤是一种久远的一种孤独的状态，其实也代表一种孤独。忧伤的人，最大的需求就是有一个人，有一颗心，能带来那份不再孤寂的陪伴。当我们把手放在这个部位，其实身体就听懂了这个陪伴。</p><p class="ql-block">>> 而肝区代表着一种“被允许”。在疗愈中，治疗师可以告诉求助者：“你是被允许的，你也允许自己表达”。肝在五脏当中它代表的是情感的表达和情绪的表达。一个人肝区如果是高起来的，这样的人一般都是压抑情感，不敢表达的。我们说怒伤肝，其实是压抑的情绪在伤肝。所以当治疗师把手放在胸椎第八、九、十节，告诉求助者“你可以允许自己表达，你是安全的”时，他就有可能把他被压抑很久的委屈、眼泪、愤怒都宣泄出来。</p><p class="ql-block">>> 我们认识这个世界，和这个世界有连接，首先是通过我们的感觉，身体的感觉往往是非常真实的。就像四季的变化，春夏秋冬，风寒暑湿，如果外面热了冷了，身体会第一个感觉到，它再传达给大脑，然后你才能辨别出那是冷还是热。感觉和感知是两个概念，我们感知到的世界是通过大脑分析、辨别得出来的，都有可能欺骗我们。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">◆ 第九章 常见病的中医心理治疗</p><p class="ql-block">>> 第九章 常见病的中医心理治疗</p><p class="ql-block">本书开篇已经讲过，中医心理治疗“神形兼治”。前面几章在讲解中医心理治疗理论的同时，列举了很多治疗案例。本章我们具体分析内分泌系统、免疫系统、内脏器官、运动系统等几大系统的常见慢性疾病，以及抑郁症、糖尿病、高血压、类风湿、更年期综合征等几种常见病，阐述身体和心理两方面的治疗方向，为治疗师提供借鉴与帮助。</p><p class="ql-block">>> 身体疾病背后潜藏着不可忽视的心理因素，心理问题在身体上有着或隐或显的表征，因此中医心理治疗身心并重，神形兼治。</p><p class="ql-block">>> 一、过敏过敏是我们平时经常遇到的现象，是我们的身体对于外来物质的一种反应。我们每天接触到的物质成千上万。身体拥有古老的智慧，当外来物质进入身体后，它可以判断出其是否对身体有用。如果外来物质有用，就吸收它，让它进入身体的能量循环。如果外来物质有害，就做出反应，将其消灭。这就是免疫系统在发挥作用。在现代生活环境中，真正对身体有害而不被我们知道的物质已经不多了。很多人对于原本无害或者对大多数人都无害的物质会产生明显的不良反应，也就是我们常说的“过敏”。</p><p class="ql-block">>> 过敏在医学上被定义为“超敏反应”，是指机体受到某些抗原刺激时，出现生理紊乱或组织细胞损伤的异常适应性免疫应答。在临床上过敏反应分为四类，平时生活中常见的药物过敏、呼吸道过敏、消化道过敏、皮肤过敏等都属于Ⅰ类过敏反应。</p><p class="ql-block">>> 如果我们的身体不够强壮，或者我们心里认为自己不够强壮，担心危险进入身体之后我们无法处理，那么我们的敏感度就会提高，身体就会时时发出警报，这就是过敏。一旦过敏反应发生，身体就会提醒我们离开变应原，实际上与变应原相连接的管道就关闭了。因为我们的弱小，我们关闭了与这个世界的部分连接。比如，对花粉过敏的人，在春天就无法去欣赏美丽的鲜花，无法充分享受大自然。关闭的管道越多，人就越闭塞，身体也会越来越虚弱。</p><p class="ql-block">>> 还有一种过敏的心理触发机制也很值得重视，那就是过敏投射。也就是说过敏者对过敏源本来并没有过敏反应，但是由于对某些人、某些事、某些关系心存恐惧，比如父母之间的争吵、职场中的不当竞争等，于是在身体上就投射到对某些物质的过敏上。在中医心理治疗中有这样的案例：家里父母经常争吵，两个孩子都对蛋白过敏。后来经过家庭系统排列后，父母之间的关系得到了改善，孩子的过敏不治而愈。这种过敏投射就能很好地解释为什么很多人原本并不会对某种东西过敏，后来忽然间就过敏了，因为引起过敏的并不是变应原本身，而是过敏者当时的心情。</p><p class="ql-block">>> 这是从系统的层面对过敏做出的解释。从身体上看，过敏体质的人一般体质比较弱。从心理层面看，容易过敏的人也容易焦虑，缺乏安全感。体质弱的人，可以按揉骶骨和八髎穴。这里控制全身皮肤，影响内分泌系统，可以提高人的免疫力。另外，过敏体质的人的肾经和肺经相对较弱，平时可以多按摩手臂外侧的手太阴肺经和腿后侧的足少阴肾经。</p><p class="ql-block">>> 过敏的心理调适主要从降低焦虑、放松心情入手。经常过敏的人的焦虑可能来自现实情境，也可能来自潜意识深处。可以利用调整认知、积极想象、催眠等技术改变焦虑状态。梳理求助者的家庭关系和社会关系，有时也会起到意想不到的效果。</p><p class="ql-block">>> 睡眠会让我们的大脑和身体得到休息，对于消除疲劳、稳定情绪、增强免疫力等都有至关重要的作用。成年人每日的睡眠时间在8小时左右为宜，黄金时间是晚上10点至第二天早上6点。中午12点到下午1点之间能有半小时的午休，对保持精力和体力很有好处。</p><p class="ql-block">>> 由此可以看出，内分泌是由神经、腺体，以及全身血液共同参与的极复杂的过程。在这个过程中，无论哪一个环节出了问题，都有可能造成内分泌失调。内分泌失调引起的疾病包括：甲亢、甲减、糖尿病等。更有很多身体表现，比如肥胖、消瘦、失眠、月经不调等，与内分泌激素的紊乱有关。这里我们所讨论的内分泌失调，就包括了这些疾病与症状。</p><p class="ql-block">>> 在第五章中提到的和平型的人，就容易内分泌失调。这类人不断地付出，不断地为别人服务，以此来获得自己的存在感和价值感。他们最喜欢说“你看，我都为你做了这么多……”，但是别人好像并不领情。其实他们缺失的正是边界感：什么事情是自己的事情，什么事情是别人的事情，什么责任是自己的，什么责任是别人的。因为缺乏边界感，他们会主动去做别人应该做的事情，承担不属于他们的责任。他们这么做的同时，希望自己的努力被别人看到，被别人肯定。如果得不到肯定，他们就会觉得委屈。他们在行为上表现为为他人尽心尽力付出，同时不断抱怨；在身体上表现为内分泌失调，最常见的是体型上向心胖，以及糖尿病。</p><p class="ql-block">>> 长期保持某一姿势造成损伤的原因，主要是血液流通不畅，所以在治疗时，首先是要使个体血液流通顺畅。按摩会起到直接效果。在日常生活中，我们也要注意让身体各部分保持血液流通顺畅。比如坐一个小时就起身活动五分钟，转动一下颈椎、腰椎，活动一下四肢，这些对于预防慢性损伤的复发都有明显的作用。</p><p class="ql-block">另外，还要注意外部环境对身体运动系统的损害。比如在空调房中，空调的凉风直接吹在颈椎、腰椎部位，导致局部温度降低，这同样会造成血液循环速度降低，引起机体受损。</p><p class="ql-block">>> 运动系统慢性损伤虽然是由于日常生活中的不良习惯、不良姿势造成的，但与脏器功能弱也有关。肝主筋藏血，肾主骨生髓，如果肝肾的能量不足，就容易发生运动系统慢性损伤。肝肾的能量，除了先天遗传因素外，还与情绪密切相关。中医里强调“恐伤肾”“怒伤肝”。如果留意观察，我们就会发现常发生关节损伤的人通常比较容易愤怒。这种愤怒与被侵犯边界而产生的愤怒不尽相同，这种愤怒通常是因为思维的僵化引起的。生活中他们会常常强调某些“规则”、固定化程式。如果别人不按着这个来，他们会“生气”。而要求固定化程式的背后往往是安全感的缺失，是潜意识中的恐惧。只有维持某种行为才能保障安全。从五行沟通环的角度分析，这类求助者内在的“我”是弱小的、无力的，所以外在行为才会僵化。这种潜意识中的恐惧会损伤肾气，而外化的愤怒常常被压抑，损伤了肝气。肝肾两虚，“骨”和“筋”就容易受到损伤。</p><p class="ql-block">>> 《素问·阴阳应象大论》中说：“人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。”喜、怒、忧、思、恐、惊，形成七情。很多的疾病就来源于七情的内伤：喜，气缓，伤心；怒，气上，伤肝；忧，气郁，伤肺；思，气结，伤脾；悲，气消，伤肺；恐，气下，伤肾；惊，气乱，伤心神。“有诸内，必形诸外。”情志活动会打破身体内在的能量平衡，造成能量通道不畅，进而让身体出现板结和条索反应。通过与身体上这些板结和条索对话，我们就可以探索脏腑状态、身心损伤和人生经历。</p><p class="ql-block">>> “恐生怒，怒生喜，喜生思，思生悲，悲生恐”，这是相生关系</p><p class="ql-block">>> 喜克忧。如果一个人心中郁结，常常生闷气，悲伤心情无法排解，长此以往必将疾病缠身，因为过悲伤肺。根据“火克金”，此时若帮助他找到一种给他带来快乐的方法，让他多想些快乐的事，就可以克制悲伤情绪。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 悲克怒。当一个人发怒时，可以想想悲伤的事，因为“金克木”，人体中肺金可以克肝木。一般来说，恸哭一场后，气也就消了。</p><p class="ql-block">>> 恐克喜。过喜伤心，人的心态要平和，不能大怒，也不能大喜。如果太高兴了，心气就散了。例如，“范进中举”就是因大喜过望迷了心志的例子。此时应该用“水克火”的原理，找个他最怕的人，一个巴掌就镇住他了，因为恐能制住喜。</p><p class="ql-block">>> 怒克思。过思伤脾，过度思虑的人会失眠，吃不下，睡不香。根据“木克土”，应以怒激之。华佗曾用此方法治愈久治不愈的病人。当时华佗给一人看病，知道他是因思虑过度致病的，就向他索要高额报酬，但拿到钱后又不给他看病。病人一气之下，口吐鲜血，但病也随之好了。因为他是肝淤气滞，一激怒，肝火上来，气血通了，病也好了。</p><p class="ql-block">>> 思克恐。过恐伤肾，肾为先天之本，相当重要，但如果长时间活在恐惧中，对身体相当不利。根据“土克水”，要转移病人的注意力，让他对未来充满憧憬，多做计划。把事情想清楚了，也就不会再陷入恐惧中了。</p><p class="ql-block">>> “抑郁障碍的诊断标准包括三条核心症状：①心境低落；②兴趣和愉快感丧失；③导致劳累增加和活动减少的精力降低。七条附加症状：①注意力降低；②自我评价和自信降低；③自罪观念和无价值感；④认为前途暗淡悲观；⑤自伤或自杀的观念或行为；⑥睡眠障碍；⑦食欲下降。”</p><p class="ql-block">>> 对疑似抑郁障碍的患者，除了进行全面的躯体检查及神经系统检查外，还要注意辅助检查及实验室检查。主要检查项目包括：①常规检查如血常规、心电图、尿常规、便常规、肝功能、肾功能、电解质、血脂及血糖；②内分泌检查如甲状腺功能、激素检查；③感染性疾病筛查如乙肝、丙肝、梅毒、艾滋病检查；④脑电图、头颅CT/MRI检查。胸片、超声心动图、心肌酶学、腹部B超、相关免疫学检查等则根据临床需要进行。</p><p class="ql-block">>> 抑郁症虽然是一种精神类疾病，但与身体能量有着直接的关系。中医发现，大部分抑郁症的人会肾虚。肾在中医当中是生命之根，是生命的来源，是创造生命的地方。我们来到这个世界，最大的价值是传承，让我们的生命延续下去，这就是肾代表的能量。当我们的这种能量降低后，生命力也随之降低；当我们的能量没有了后，也就失去了生命价值。这个体现人体生命力的身体部位就在腰部的“命门”穴。命门是肾之阳。几乎所有抑郁症患者的命门所在的腰部区域是板结的，经络不通。当身体这个区域堵塞时，会产生一种共同的情绪：莫名其妙地想死。从身体能量角度来看，抑郁症是有迹可寻的。</p><p class="ql-block">>> 当土地板结之后，我们怎么让它松软下来，这是农民都会遇到的问题。如果不浇水，只是不停地翻动它，就会形成燥气，成为燥土。这样往往会侵蚀土地的内在养分，造成伤害。这时做得越多，危害越大。如果这时候下一场雨，就会让燥气沉静下来。身体也是如此。抑郁症的病人往往阳气不足，需要恢复阳气，要补充他的肾精。肾之阳对应的是肾之阴，阴阳互补。</p><p class="ql-block">>> 我们先来看一下肾经的走向。肾经从脚底的涌泉穴开始，沿腿部前侧到达腿根部，附着在耻骨上。肾经上行与太冲脉相汇合。耻骨旁边还有肝经，肝经从大脚趾内侧沿大腿内侧上行，包绕生殖器。肝经和肾经在生殖器处汇集，包绕生殖器。男人的生殖器又叫筋霸，中医叫宗筋，主滑利。肝属木，肾属水，木由水生，水生木，肝肾经络相汇。</p><p class="ql-block">>> 腹股沟及生殖器的经络特别丰富，肝经、脾经、肾经、任脉、冲脉都在这里汇集，就像我们的根，既是生命的根源，也是疾病等问题的根源。抑郁障碍患者的这个部位不通，前面萎缩，后面板结。也就是说树根干枯了，我们的生命就会失去活力，出现抑郁，身体免疫力下降，产生“我没有能力活下去”的念头。</p><p class="ql-block">>> 抑郁症患者最明显的症状是失眠，因为精不能上升到心。心是“君主之官，神明出焉”。当我们的心肾不交，精力不济，我们的神明就散了，所谓神志不清。得抑郁症的人不用大脑去思维，自暴自弃，觉得自己没有办法、没有能力、没有精神活下去。他会觉得活着比死了难受，于是选择自杀。这与心理学上的解释是一致的。</p><p class="ql-block">>> 在治疗抑郁障碍患者或是有抑郁倾向的求助者时，中医心理治疗分三步进行：第一步改变身体，让他有活下去的精力；第二步调整潜意识，让他在内心找到活下去的动力；第三步设定具体行为，让他获得活下去的能力。</p><p class="ql-block">>> 中医讲，人的身体和心理是密不可分的，片面强调身体症状或心理问题都是无益的，只有看到身心症状之间的联结和因果关系，才能更好地帮助我们重新获得健康。对待抑郁症，首先我们要先解决物质基础——身体，再解决精神基础——内在，让他找到活下去的理由。从身体上改变，让他有精力，再从内心支持他，抑郁症患者才能真正得到治疗。</p><p class="ql-block">>> “糖尿病是一组由多病因引起、以慢性高血糖为特征的代谢性疾病……目前在世界范围内，糖尿病患病率、发病率急剧上升，</p><p class="ql-block">>> 糖尿病的典型临床表现为“三多一少”，即多尿、多饮、多食和体重减轻。原因是血糖升高后因渗透性利尿引起多尿，继而口渴多饮，外周组织外葡萄糖利用障碍，脂肪分解增多，蛋白质代谢负平衡，渐见乏力、消瘦。血糖升高较快时可使眼房水、晶状体渗透压改变而引起屈光改变致视物模糊。也有许多病人无任何症状，仅于健康检查或各种疾病就诊化验时发现高血糖。</p><p class="ql-block">>> 在糖尿病的各种类型中，Ⅰ型糖尿病一般与基因缺陷有关，Ⅱ型糖尿病与生活习惯和心理状态的关系更为紧密，是这节讨论的重点。Ⅱ型糖尿病的体型一般是向心胖，即后背厚、肚子大、屁股小、腿细。严格地说，这种糖尿病并不是真正的糖尿病，只是内分泌失调或脂肪细胞靶组织牵合力降低，胰岛素分泌不一定减少，血糖也有时忽高忽低。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> ，但这种需求是不能得到满足的，于是在他们心里储存了很多的委屈和抱怨。这种情绪垃圾是造成他们内分泌失调的主要原因。他们的心里存的是情绪垃圾，而身体却堆积了物质垃圾，严重地影响了他们的代谢功能。</p><p class="ql-block">在治疗这种糖尿病时，首先要改变他们的行为模式和处事态度，让他们懂得爱自己，清理心里储存的过多委屈，关注他未被关注的、缺少父母陪伴的童年。</p><p class="ql-block">>> 还有一些糖尿病患者伴随着老年痴呆，这属于退行性病变，与肾经的传导和紊乱有关。这种糖尿病都伴随着脑萎缩和肝肾两经严重退化，所以在治疗这种糖尿病时，主要调整肝肾两经，从而使神经系统得到营养。</p><p class="ql-block">>> 调理思路：在手法调整上，松后背，调整骶骨、内分泌和肝脾肾的功能，加强身体物质代谢的能力；在情绪调整方面，通过身心沟通改变其行为模式与处世态度，懂得爱自己、清理心里储存的过多委屈、回顾缺失父母陪伴的童年，让内心生出力量。</p><p class="ql-block">>> 在本案例中，因来访者最初接触中医心理治疗，身体需要适应时间，频率安排较低，几次调理之后来访者表示身体没有以前那么沉重，活动轻松，但受某些客观原因影响，调理间隔时间比较久，情绪沟通效果受影响，需要坚持持续调理。</p><p class="ql-block">>> 常见症状有头晕、头痛、颈项板紧、疲劳、心悸等，也可出现视物模糊、鼻出血等较重症状，典型的高血压头痛在血压下降后即可消失。高血压病人可以同时合并其他原因的头痛，往往与血压水平无关，例如精神焦虑性头痛、偏头痛、青光眼等。如果突然发生严重头晕与眩晕，要注意可能是脑血管病或者降压过度、直立性低血压。</p><p class="ql-block">>> 高血压有很多症状。症状不同，原因就不一样。所有高血压的人在情绪上都有共同点：情绪的压抑和扭曲的愤怒表达。理解这点对于治疗高血压至关重要。在治疗中，首先要注意观察求助者身上有无板结、紧绷的部位，通过轻柔地按摩慢慢放松这些部位。同时引导对方将自己内心压抑的情绪表达出来，达到身心放松。另外还需要将这些部位所在的经脉慢慢疏通，让全身的身心能量流动恢复平衡。</p><p class="ql-block">>> 第五节 类风湿的中医心理治疗</p><p class="ql-block">一、类风湿的临床诊断</p><p class="ql-block">“类风湿关节炎（RA）是一种以侵蚀性、对称性多关节炎为主要临床表现的慢性、全身性自身免疫性疾病。确切发病机制不明。基本病理改变为关节滑膜的慢性炎症、血管翳形成，并逐渐出现关节软骨和骨破坏，最终导致关节畸形和功能丧失。</p><p class="ql-block">>> “类风湿关节炎（RA）是一种以侵蚀性、对称性多关节炎为主要临床表现的慢性、全身性自身免疫性疾病。确切发病机制不明。基本病理改变为关节滑膜的慢性炎症、血管翳形成，并逐渐出现关节软骨和骨破坏，最终导致关节畸形和功能丧失。早期诊断、早期治疗至关重要。</p><p class="ql-block">>> 三、治疗案例</p><p class="ql-block">◆求助者的基本情况：</p><p class="ql-block">张女士，二十一岁</p><p class="ql-block">在油田工作，从青春期开始就只来过一次月经。十七岁参加工作，夏天在油田野外工作。工作结束后，无洗浴条件，就直接在野外用冷的井水从头浇到脚来洗澡，第一次来月经的时候也是这么洗的。结果，至她来治疗前的这几年时间再也没来过月经，还患上了类风湿疾病，全身关节疼痛，同时脚严重干裂。</p><p class="ql-block">>> 类风湿，是全身性的结缔组织变性、挛缩、变形，及各个关节肿胀。类风湿性疾病，以女性居多。当一个人出汗完全出透后，又急剧着凉，即寒气、风邪进入骨髓。当人剧烈运动、劳动而大量出汗时，人的肌肉就完全疏松开了，骨骼、关节也全部舒张开了，如果这个时候有寒气进入，就直接进入了身体最深层。而由于肾主骨，所以类风湿最初的症状就是骶髂关节紧张。而女性得类风湿疾病，大部分都是在来月经或者坐月子的时候。</p><p class="ql-block">>> “更年期综合征（绝经综合征）指妇女绝经前后出现性激素波动或减少所致的一系列躯体及精神心理症状。”</p><p class="ql-block">>> 更年期的主要症状有：①月经紊乱：月经周期不规则，经期持续时间长及经量增多或减少。②血管舒缩症状：主要表现为潮热，即短暂的面部、颈部及胸部皮肤阵阵发红，伴有轰热、继之出汗。一般持续1—3分钟。症状轻者每日发作数次，严重者十余次或更多，夜间或应激状态易促发。严重时影响工作、生</p><p class="ql-block">>> ③自主神经失调症状：心悸、眩晕、头痛、失眠、耳鸣等。④精神神经症状：记忆力减退，注意力不易集中，情绪波动大，出现激动易怒、焦虑不安或情绪低落、抑郁、不能自我控制等情绪症状。</p><p class="ql-block">>> 心理调适的第一步就是接纳。更年期是一个正常的生理变化过程，可持续几个月甚至几年，因此出现一些症状是不可避免的。同时，这个年龄一般都是经历退休，孩子长大成人而进入空巢期，内心往往孤独，出现落差，自我价值低，生活缺乏乐趣。接受现实，不过分焦虑，解除思想负担，保持豁达、乐观的情绪，重新找到生活乐趣和自我价值，是平稳度过更年期的基础。</p><p class="ql-block">>> 其次在日常生活中可以多参加一些娱乐活动，以丰富生活情趣。生活应有规律，注意劳逸结合，保证充足的睡眠，但不宜过多卧床休息。身体尚好时应主动从事力所能及的工作和家务，或参加一些有益的文体活动和社会活动，丰富精神生活，增强身体素质。另外，保持和谐的性生活也很重要。</p><p class="ql-block">>> 从身体能量层面看，中医认为更年期综合征是由肾气渐衰，冲任亏虚，天癸将竭，精血不足，阴阳平衡失调，脏腑气血不相协调所致。身体上的调养，强调以固肾为主，兼以疏肝健脾。在手法上，按摩骶骨、宗筋，会有很好的效果。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">◆ 第十章 中医心理治疗师的境界</p><p class="ql-block">>> 按摩、针灸等传统中医技术在西方也首先被视为循证医学、自然疗法的一种。全球正面临一场医学革命，冷冰冰的权威技术医学不断被质疑。自然医学、心理学、中医都是这个医学运动的重要部分。荣格的祖父作为一名正规的医生，开始在自己的治疗实践中应用谈话疗法（这个词可以看作心理治疗的另一个名字）。他研究指出，谈话疗法是古希腊时期被称为“西方医学之父”的希波克拉底等医生普遍使用的。</p><p class="ql-block">>> 形神兼备，形神相通，这是中医心理治疗的重要思想，也是中医手法和心理学思想能够融合的重要前提。在学习中医手法和心理学治疗技术时，只有将形和神结合起来，才会更好地发挥传统手法和其他心理技术的作用。正如催眠一样，通过身体的触摸可以开启一个人的潜意识，同时可以通过潜意识的唤起，治疗一个人的身心疾病。这样，形和神就融为一体了，治疗也就可以调整身心的整体，有效地帮助一个人解决他的身心问题和生命整体的需要。</p><p class="ql-block">>> 心理学一直在不断发展，不断分裂。在心理学的发展历程中，出现了构造主义、机能主义、行为主义、格式塔心理学、精神分析和新精神分析、人本主义、存在主义、超个人心理学等不同的学派，心理学体系变得越来越庞大和混乱。后来，随着整个社会思潮的变化和跨文化研究的突破，以及后现代心理学的蓬勃发展，原来各家流派的纷争趋于缓和，开始出现一种整合的趋势。</p><p class="ql-block">>> 从某种意义上来讲，中医心理学也属于后现代心理学的一个分支，它的很多研究专题属于超个人心理学的范畴。比如对于觉察和人类意识的认识，中医心理学和超个人心理学的基本观点是一致的，但是中医有一个稳定的研究范畴和理念体系，而超个人心理学吸纳很多原始文化中的灵性资源，显得有些混乱和松散。后现代心理学和超个人心理学将现代心理学从狭隘的科学范畴中解放了出来，为东方文化提供了一个同等展现自身魅力的舞台，所以也促进了中医心理学的研究和发展。</p><p class="ql-block">>> 专业设置为治疗工作中确立了一些边界——什么是可以做的；什么是不可以做的；如何做。专业设置仿佛是一个稳定的中立的第三方，跟来访者、治疗师形成一个稳定的三角关系，对治疗关系的稳定是非常有益的。</p><p class="ql-block">>> 1. 付费的设置大多数身心问题都是日积月累的结果，所以需要一步一步治疗，需要一层一层地穿越身体潜意识的阻碍，这个过程必须要求助者和治疗师双方积极主动、持之以恒地参与。求助者必须明白，治疗师只是协助他解决问题，在这个过程中，自己是需要付出的。付费的治疗可以让求助者有更强的动机，会更加积极地参与咨询与治疗，不容易轻易放弃和中断，可以更好地激发自身的潜力去解决内在的问题。支付费用也是对治疗师所付出劳动的尊重，帮助他更好地生存、发展和照顾家庭的需要，同时也是对治疗师职业道德的约束，使治疗师全身心地投入到治疗中，以专业、负责的态度帮助来访者。</p><p class="ql-block">>> 2. 治疗时间的设置合理的时间设置既有利于把咨询和治疗控制在求助者注意力最容易集中的时间段，同时也利于求助者更好的消化、吸收一次治疗获得的身心启发，在咨询之中和之后体验治疗的收获并得到成长，这样对于解决问题更有效。一般个体治疗时间以每次60分钟左右较为合适，一般的治疗时间安排是从整点或半点开始，这样便于记忆和安排。</p><p class="ql-block">>> 3. 治疗频率的设置个体治疗目前以每周1次的设置较为普遍，也有每周2—3次的。团体治疗常常是每周1次，或每月1次。在不同的治疗阶段，由于治疗任务的不同，治疗的频率也可以进行适当的调整。比如在治疗的结束阶段，求助者自主性越来越强，越来越独立，问题也逐步得到有效的解决，这时可以减少治疗频率</p><p class="ql-block">>> 治疗师不应该跟熟悉的人做咨询和治疗，否则很容易陷入角色冲突：一方面，治疗关系要求治疗师这样做，另一方面，熟人关系要求治疗师不这样做，结果带来冲突。对于熟人，双方不可避免地有更多的对保密原则的担忧。很可能最后治疗关系难以维持，连熟人关系和人际关系也受到影响。这也更加容易强化咨询中最大的问题——阻抗。</p><p class="ql-block">>> 治疗关系是治疗的重要部分，每个治疗师都要学会维系专业而良好的治疗关系。治疗师应充分尊重求助者，按照专业的伦理规范与其建立良好的专业工作关系，这种工作关系应以促进求助者的成长和发展，从而增进其自身的利益和福祉为目的。治疗师应尊重求助者的知情同意权，在临床服务工作开始时和工作过程中，应首先让对方了解专业服务工作的目的、专业关系、工作过程、专业工作可能的局限性、工作中可能涉及的第三方的权益、隐私权、可能的危害以及专业服务可能带来的利益等相关信息。在进入专业性工作关系之前，治疗师要对求助者清楚地介绍和解释其服务收费的情况。如果治疗师认为自己已不适合对某个求助者进行工作时，应向对方明确说明，并本着为对方负责的态度将其转介给另一位合适的治疗师。</p><p class="ql-block">>> 一般情况下需遵循同性工作原则，如女性治疗师不可为男性求助者做身心治疗工作。尤其当需要涉及隐私部位的接触时，须严格遵守同性工作原则。</p><p class="ql-block">>> 治疗时会有排毒、排病、气冲病灶的反应，如腹泻、发烧、吐痰、流鼻涕等。对这些现象不要担心，这是好转和疗愈的过程。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 疼痛反应。一般前三天明显，三天后会自动逐渐消失。要提醒来访者的是，放松自己，减少抵抗的情绪和紧张，这样会感觉到疼痛减轻。</p><p class="ql-block">>> 2. 须告知求助者的疗愈四阶段，大部分身心治疗都会经历这四个阶段。第一阶段：渐进期。在最初做身心治疗时，身体会感觉痛，但感觉效果会非常明显。在此阶段一定要鼓励求助者坚持。</p><p class="ql-block">>> 第二阶段：平台期。此阶段中，求助者会觉得身体改善速度变慢了，达到了一个瓶颈期。这是正常气血储存的准备阶段，是正常现象。在此阶段，应告知求助者保持心态平和，仔细体会和觉察身体的感受。第三阶段：气血冲击病灶期。此阶段求助者会觉得原来的症状又回来了，甚至比原来更加严重。其实这是身体痊愈之前的必然现象，充足的气血冲击病灶，需要把</p><p class="ql-block">>> 第四阶段：恢复期。过了气血冲击病灶阶段，还要坚持调理，便会进入最后的恢复期，最终达到身心整体通畅。</p><p class="ql-block">>> 从事心理治疗是一条非常艰难的路，德国著名心理治疗大师布鲁克曾经说：“学习心理治疗是一辈子的事，没有止境。”要想成为一名中医心理治疗师，这条路更为不易，需要你用一辈子去探索和实践。</p><p class="ql-block">>> 在成长的过程中，要不断地实践、体验，要积累大量的个案，要有很长时间的自我体验和个人成长记录。这需要一个学习者建立自己的职业支持圈子，跟相关的精神病医院和专业咨询机构建立联结并作为自己的学习实习基地，尤其是要有督导。督导的重要，在传统的中医实践中更为重视，中医特有的表述是“师带徒”模式，所谓“师父领进门，修行在个人”，这句简练的话语可以说同样概括了进入心理治疗行业的两扇大门，一个是督导，一个是个人成长。</p><p class="ql-block">>> 督导，是一种由经验更加丰富的咨询师对经验不足的咨询师的干预。督导既指治疗师新手在有经验的督导治疗师的指导帮助下完成心理工作、提高自身专业水平的过程，也是治疗行业的同行们互相分享临床知识、澄清思路、提升技巧的学习过程，包括师徒传授和同行督导两个模式。督导和治疗师之间的关系与普通的治疗关系不同。这种关系带有辅助性和评估性，以提升治疗师的职业能力、监管其咨询效果、关注伦理规范为目的，通常维持一个较长的稳定的时间。</p><p class="ql-block">>> 美国心理咨询界有一句名言：不要成为孤独的心理咨询师。人是群居动物，治疗师的互助学习是非常重要的，同辈督导是督导的重要部分。刚刚出道的治疗师不要急于接手个案，最好先在治疗师同学或者兴趣小组中找到伙伴，组成学习小组，在其中浸泡两三年的时间，这时再接手个案就比较稳定和安全。同辈督导小组的人员选择要慎重，有几个方面需要注意：1. 在人数上最多不超过八人或十人；2. 在学习态度上，大家都有足够的热情和长远的计划；3. 在喜欢的方向上比较接近；4. 在个性上，要尽力摒弃太偏激而没有包容性的成员，每个人的个性相对比较健康；5. 在学习内容上，大家要有适度的学习目标，最好从读书会开始；6. 小组应该建立一定的规则，包括迟到、缺席、退出、推荐新人等制</p><p class="ql-block">>> 中医的学习和传承，还有一点值得强调的，那就是对中医经典的学习和体会。中医经典包括《黄帝内经》《金匮要略》《伤寒杂病论》《神农本草经》《难经》等，每个中医老师都会劝告学生一定要学习经典。古人的理念是：“经”是达到“道”的捷径，“经者，径也”。古人之所以称其为“经”，是因为它用最简单的语言、最简捷的方式直指天地之道，所以读经就是最简单、最实用的学习和从医之路</p><p class="ql-block">>> 所以俗话说“久病成医”。实际上，每一位对于心理咨询和身心治疗抱有浓厚兴趣的人，动力首先都来自对于自身问题的关注。真正决定治疗效果的，不是理论，也不是技巧和方法，而是治疗师本身的人格。治疗师人格的健康、完整和超越，决定和限制着他对来访者的治疗取得的疗效的程度和层面。所以说，治疗师对于自己的了解和分析，治疗师的自我成长是身心治疗最为关键的因素。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p> <p class="ql-block">>> 学会了自我觉察和反省，能够经常做自我体验，我们就可以更好地看清自我和自己的专业之路。作为一个刚入门的治疗师，我们要首先问自己，我是不是适合做一个中医心理治疗师？有一些基本的方面可以帮助我们确认，比如我的情感沟通和共情能力怎么样，我的语言表达能力怎么样，我的独处和自我满足的能力怎么样，这些都是成为一个好的治疗师的基本条件。</p><p class="ql-block">>> 作为一个刚入门的治疗师，我们要首先问自己，我是不是适合做一个中医心理治疗师？有一些基本的方面可以帮助我们确认，比如我的情感沟通和共情能力怎么样，我的语言表达能力怎么样，我的独处和自我满足的能力怎么样，这些都是成为一个好的治疗师的基本条件。沟通能力比较差，情感比较淡漠的人，选择治疗师这个职业就不太适合，毕竟治疗的工作首先是人际的，要服务于一个个求助者。如果一个人善于交流，总是能够察言观色、安慰他人，但是一个人的时候总是不自在，缺乏自我反思能力，不习惯孤独，也许他表面上是个很好的治疗师，他却不能走得很远，甚至会遇到很大的职业风险。因为真诚比共情更重要，治疗师最大的工具就是自身，无论心理学还是中医都强调这一点。</p><p class="ql-block">>> 在学习中医心理治疗的理论，进行治疗实践，个人成长、专业督导的同时，中医心理治疗师内在境界，也是每一个治疗师需要谨记，时时参照的。中医心理治疗师的世界观应当是身心能量系统观，从身心能量的运行规律去看待疾病和健康，从系统和谐的角度去看待个人得失和万物更替。而在职业道路上的追求应该是：医未病、医身、医心。</p><p class="ql-block">>> 中医讲精、气、神，精、气、神分别代表了人的生命物质、生命能量功能、生命信息及生命活动的自我调控。三者之间的关系，在某种程度上可以看作物质、能量、信息之间的关系。能量的排列方式和物质的排列方式构成了具有一定内容的信息。随着现代医学的发展，我们开始走到信息这个层面。</p><p class="ql-block">>> 一旦产生焦虑的情绪，体内就会产生肾上腺素，肾上腺素产生血管紧张素，使周围毛细血管极度紧张。如果焦虑过度，内脏开始出血，解剖发现肠黏膜和胃黏膜会出血</p><p class="ql-block">>> 中医心理治疗师的最高境界，可以用相传华佗所著，孙思邈所录的《青囊秘录》中开篇的一段话来概括：“是以善医者，先医其心，而后医其身，其次则医其未病。若夫以树木之枝皮，花草之根药，医人疾病者，斯为下矣。是大医者，道也。道之体，包乎天地。道之用，源乎三界。以道之体用，而医乎疾病，无往不得其所。故曰：合道之真，行道之妙，以用乎医。非大医之正流，其孰能无影无臭不寂不灭而寓于斯哉。”</p><p class="ql-block">>> 在这段话里，华佗认为，对症下药只能算是“下医”。作为一个好的医生，是首先要治心，然后治身，再然后才是治未病。而我们从治学和立身的角度出发，是从医未病——医身——医心层层递进，层层上升，最终以“道之体用”来医人心，医天下心。</p><p class="ql-block">>> “治未病”中“未病”这个词也值得探究，很多中医学者认为，“未病”有三层含义：一是指健康无病状态；二是指微病、萌芽、欲病、腠理毫毛血脉轻浅小恙以及亚健康、慢性疲劳综合征状态；三是指未传、未乱、未达到难治及无法治疗的所有疾病状态。它们可以说都属于未病的范畴，同时又分为不同的层次，在理论上和治疗实践上宜分别看待。</p><p class="ql-block">>> 在中医心理治疗中，对身体的整体信息极其重视。前面我们讲的背诊，就是通过身体的整体评估，来做出综合判断。一个人的身体，记录着他的人生经历，记录着他的性格特点，记录着他的信念观点，是他生命信息的全部。背部是一个代表，要把背诊学好并不容易，仅仅记下来哪个区域代表什么脏腑，代表什么个性和家庭关系，这还是很机械的，如果不能灵活运用、辩证分析，是无法做出正确的诊断的。要掌握背诊，还要学习古代中医学提出的四诊合参，还要身心辩证。没有一个方法可以解决所有问题的，要看到一个人的内在，看到他的真实，必须考虑很多信息、方面和层面，灵感总是来自细致的调查研究。</p><p class="ql-block">🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀</p>