2023年正月北京两日游

春意阑珊

天坛

　　天坛公园在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。现为世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点。

天坛公园在明、清两代是帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等，是北京地标性旅游景区。

　　“名园易建，古木难求”，天坛的古柏群和长城、故宫一样，也是十分珍贵的“国之瑰宝”。天坛内有古柏约3600多棵，是北京地区面积最大的“古柏林海”。

　　柏树常青长寿，其木质芳香，经久不朽，故为吉祥昌瑞之树。我国的很多地方，人们都视古柏为“神柏”。古代的帝王们，因此喜欢把柏树种植在皇家坛庙、皇家园林以及帝王陵寝等处，以示“江山永固，万代千秋”之意。

　　天坛是祭天的地方，更是广植柏树。另外柏树成林也符合《周礼》中“苍碧环天”的意境。天坛内郁郁葱葱的古柏树林与天坛内的精美古建筑群交相辉映，浑然一体。当漫步在丹陛桥上，眺望两边的古柏林海时，顿感庄严肃穆，气象万千。

　　天坛内的古柏大多种植于明代，距今已六百多年。最古老的几棵柏树距今已八百多年，它们位于宰牲亭东边一带，因这里过去是金中都的东郊朝日坛遗址，这几棵古柏是金代的遗物。

莲花柏位于宰牲亭外东北侧，树龄八百多年，其粗干周长达6米多，它巨干的内部已空心，人可以进入。因它粗干周围生长着一圈大树瘤，远远望去，仿佛是一朵巨大的莲花，故而得名。

　　这种独特的树种叫白皮松，白皮松为中国特产,属三针松,树皮泛白,呈鳞层状脱落,斑驳美丽,是极珍贵的园林绿化树种

　　在600余年的历史演替中，天坛内的建筑不断更迭翻新，而这些柏树却自扎根之日起，历经无数沧桑寒暑，至今仍巍巍然矗立，苍苍然如盖，为天坛平添威势和气韵

　　“九龙柏”位于回音壁外西北侧，是明永乐十八年（1420年）所植，至今已六百多年。它的奇特之处是，其躯干上布满了突出的干纹，这些干纹从上往下缠绕开来，像数条巨龙绞身盘绕，所以得名“九龙柏”。明清两朝，皇帝们到圜丘祭天时，正巧要路过此柏，因此称此柏为“九龙迎圣”。“九龙柏”在世界范围内也极为罕见，可谓“世界奇柏”。它之所以长成这样，据林业学家分析，可能是因表皮细胞分裂不均所造成的。神奇的“九龙柏”在2018年秋，被评为“北京最美的十大古树”之一。

　　通往祈年殿。游览天坛最佳路线是由南门进，北门出。也就是按古代皇帝祭天的路线走。

　　按照国际惯例，博物馆要在周一闭馆，原因是管内的关键设备，周末人流量多的时候，一直处于超负荷运转状态，会出现松动、脱落的隐患，借周一人流量少，闭馆正好可以维护维护！

　　虽然不能进到里面，但绝世的壮景大铁门是关住的，越过高墙绿瓦，祈年殿的壮美的雄姿矗立在天宇下，映着冬日里的暖阳熠熠生辉。

　　千年古柏上的疤痕，是表皮细胞分裂不均造成的。望着眼前巍峨挺拔、姿态各异的古柏，不禁感概万千。这些古柏虽然身经数朝，历尽沧桑，但至今仍是枝繁叶茂，生机盎然，不愧为“活的文物”，也是北京天坛悠久历史的见证。

　　天坛内古木参天，是松鼠等小动物绝佳的生存环境。小松鼠活波可爱，机警灵活，平时会在松林里追逐嬉戏，即使有游人，它们也不会害怕呢！

　　天坛的祈年殿向南走，是一条通往回音壁和圜丘的大道，但是这条道的名字很有趣，它的名字叫做“丹陛”，但是它不叫“丹陛路”，也不叫“丹陛道”，而是叫做“丹陛桥”。丹陛桥全长达三百六十米，是一条高出地面四米左右的大道，之所以叫“桥”，是因为大道的中部有劵洞通道。桥面宽达三十米，划分为了三条小道。中间的汉白玉石板大道为“神路”，意思是给天神降临后行走用地，东侧的砖砌路为“御路”，是专门给皇帝用的，而西侧的“王路”则是留给王公大臣的道路。只是在祭天的路上，都有如此严苛的规定，就算是位极人臣的君王，也不敢踏足中间的“神路”，只能乖乖地在“御路”上行走前进。此外，丹陛桥还是独特的北高南低设计，向北行走时，会步步登高，如登天界。

　　祈年殿北侧还有一组建筑——皇乾殿，亦称祈谷坛寝宫，初名天库。天库，还真形象，是存放皇天上帝和皇帝神牌之处。

　　祈年殿有28根金丝楠木支撑，在大殿内有4根龙井柱，这4根龙井柱支撑第一层屋檐，并且寓意着春夏秋冬。殿内中间有12根金柱，这些金柱是用于支撑第二层屋檐的，这12根金柱象征着1年的12个月。外围还有12根檐柱支撑着外围第三层屋檐，这也象征着1天的12个时辰

　　无论从哪个角度，天坛都是美的，美过摩天大厦，被称为“人间天庭”

　　祈年殿始建于明永乐十八年（1420年）。清光绪十五年（1889年）9月18日，祈年殿焚毁于雷火，次年开始重建，于清光绪二十二年（1896年）完工，用时6年。1970年10月至1971年9月，祈年殿按雷火焚毁前重新修建。

　　祈年殿大殿面积460平方米，是一座鎏金宝顶、蓝瓦红柱、金碧辉煌的彩绘三层重檐圆形大殿。祈年殿采用的是上殿下屋的构造形式。祈年殿是按照“敬天礼神”的思想设计的，殿为圆形，象征天圆；瓦为蓝色，象征蓝天。这种设计受到了“天蓝地黄”传统观念的影响。

　　皇穹宇位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。始建于明嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，嘉靖十七年（1538年）改称皇穹宇。初为重檐圆形建筑，是圜丘坛的正殿，清乾隆十七年（1752年）改建为今单檐样式。皇穹宇围垣具有传声功效，俗称回音壁。

　　圜丘是皇帝举行冬至祭天大典的场所，又称祭天坛，位于天坛南半部，坐北朝南，四周绕以红色宫墙，上饰绿色琉璃瓦，俗称“子墙”，始建于嘉靖九年（1530），子墙四周各有一大门。北门叫成贞门，也称北天门；东门叫泰元门，也称东天门；西门叫广利门，也称西天门。南面正门叫昭亨门，也称南天门。每座门上题有满汉合璧门额。各门名称的第二个字顺序排列为元、亨、利、贞。“元”，代表始生万物，天地生物无偏私；“亨”为万物生长繁茂亨通；“利”，为天地阴阳相合，从而使万物生长各得其宜；“贞”，为天地阴阳保持相合而不偏，以使万物能够正固而持久。

鼓楼及胡同

　　北京鼓楼，位于北京市东城区钟楼湾胡同临字9号，占地面积约7000平方米。北钟鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心，是古都北京的标志性建筑之一。

　　烟袋斜街位于北京市地安门外大街鼓楼前，属西城区厂桥地界。在清末至二三十年代，街内以经营旱烟袋、水烟袋等烟具、古玩、书画、裱画、文具及风味小吃、服务行业等为主，其铺面建筑风格朴素并有北京北城特点，是北京北城较有名气的文化街，曾留下不少文化名人的足迹。

　　大清邮政局成立于光绪二十三年（1897年），原设于总税务司署内，光绪三十一年（1905年）迁到此处，光绪三十三年（1907年）迁至东长安街。宣统三年（1911年）清邮传部接管邮政事务，成立大清邮政总局。旧址坐东朝西，平房五间，后曾改建，1996年进行修复。旧址建筑为研究近代邮政事业发展提供了实物资料，具有较高的历史价值。[

　　后海是什刹海的一个组成部分，由前海、后海、西海三块水面组成的什刹海，为了与北海、中海、南海“前三海”区别，被称作“后三海”。后海东起地安门外大街，西至新街口大街，南起平安大街，北至北二环，总面积146.7公顷，其中水域面积34公顷，绿地面积11.5公顷。这是北京城内700年以前元大都时期的古老水域。

　　如果说三里屯酒吧街走的是流行牌，那后海酒吧街无疑走的是文化牌。一水小胡同 而且临海而聚，没有嘈杂的音乐 ，只有悠扬的歌声和80后独有的文化气息。加上老北京的特色后海 ，绝对是现代都市的另类悠扬。

恭王府

　　恭王府，为清代规模最大的一座王府，也是唯一一座对公众开放的清代王府。曾先后作为和珅、永璘的宅邸。1851年恭亲王奕訢因辅佐慈禧政变有功而成为宅子的主人，恭王府的名称也因此得来。

　　恭王府位于风景秀丽的北京什刹海的西南角，坐落于一条静谧悠长、绿柳荫荫的街巷之中。“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”，这是史书上对恭王府的描述。就其选址而言，它占据京城绝佳的位置。古人修宅建园很注重风水，北京据说有两条龙脉，一是土龙，即故宫的龙脉；二是水龙，指后海和北海一线，而恭王府正好在后海和北海之间的连接线上，即龙脉上，因此风水非常的好。古人以水为财，在恭王府内“处处见水”，最大的湖心亭的水，是从玉泉湖引进来的，而且只内入不外流，因此更符合风水学敛财的说法。我国十大元帅和郭沫若等人、均在恭王府的附近居住，而且都非常长寿。据说，北京长寿老人最多的地方就是在恭王府附近，这个地方真是一块风水宝地。

　　府邸建筑分东、中、西三路，每路由南自北都是以严格的中轴线贯穿着的多进四合院落组成。中路最主要的建筑是银安殿和嘉乐堂，殿堂屋顶采用绿琉璃瓦，显示了中路的威严气派，同时也是亲王身份的体现。东路的前院正房名为多福轩，厅前有一架长了两百多年的藤萝，至今仍长势甚好，在京城极为罕见。东路的后进院落正房名为“乐道堂”，是当年恭亲王奕忻的起居处。

　　西路的四合院落较为小巧精致，主体建筑为葆光室和锡晋斋。精品之作当属高大气派的锡晋斋，大厅内有雕饰精美的楠木隔段，为和珅仿紫禁城宁寿宫式样（此为和珅僭侈逾制，是其被赐死的“二十大罪”之一）。府邸最深处横有一座两层的后罩楼，东西长达156米，后墙共开88扇窗户，内有108间房，俗称“99间半”。

　　东路的前院正房名为多福轩，厅前有一架长了两百多年的藤萝，至今仍长势甚好，在京城极为罕见。

　　后罩楼 111间房屋连成一排，近200米长的后罩楼可是国内王府类建筑中最长的楼，后罩楼如一个屏障一般，将花园和府邸区巧妙的分开。据说当年和珅就是根据窗户花样不同来判断屋内藏宝。

　　西洋门 洛可可风格的雕花石拱券门，建造形式受圆明园长春园西洋楼影响，在皇家建筑之外的私家园林中难得一见，是王府“三绝” 之一。

　　恭王府内有一块奇特的石头，叫独乐峰，其实就是一块造型奇特的太湖石。正面看像一条鲤鱼，背面看像一个怀抱着婴儿的妇人。不久和珅正室生下独子丰绅殷德，后来和珅被嘉庆皇帝赐死在狱中，当时没有满门抄斩的原因是他的另一个身份是皇亲国戚，他的儿媳妇是乾隆的女儿固伦和孝公主。他的儿子丰绅殷德便离开了京城，36岁早亡。

丰绅殷德的夫人固伦和孝公主曾生有一子，但是在很小的时候也夭折了。只留下妾室生的两个女儿平安长大了，但是从当时的观点来看，和珅家是没有直系血脉的。

　　蝠池 形似蝙蝠而得名,有祈福的寓意。池四周种植榆树,每年春末,榆钱纷落蝠池。“福”和“财”共佑主人吉祥富贵。 在清代的北京,往私宅中引入活水,是要经皇帝特批的,恭王府是少数几个获此殊荣的。

　　锡晋斋，是恭王府建筑经典之作，和珅的卧室，仿故宫宁寿宫所建，这里之所以著名，都是金丝楠木所建，一根金丝楠木价值四亿美金，相当于27亿人民币。

　　清朝时期，外国钟表有了突飞猛进的发展。西洋钟表多用日月星辰、车马人物、动物花卉、房屋楼阁做装饰，上紧发条后，人物可以表演动作，小鸟能婉转鸣唱，花朵会优美开放，车辆可以行走，动物的眼睛可以自由转动，新颖别致，富丽堂皇。这是乾隆赏赐和珅的。

　　竹子院名为“香雪坞”，是去大戏楼听戏前休息的小院。据说嫡福晋（王爷夫人）喜欢翠竹摇曳，所以小院里都是竹子。

　　曹雪芹在《红楼梦》中描绘了一座兼具北方皇家园林的富丽宏阔与南方私家花园的典雅幽深的古典园林——大观园。自《红楼梦》问世以来，关于大观园原址的探寻就从未停止，猜想迭出，争议不断。其中，关于恭王府及什刹海周边一带即是《红楼梦》中的贾府和大观园的说法在清末就已出现。

　　沁秋亭地上的水渠从东西看像流“水”的水字，南北看像长寿的“寿”字，取“水常流，寿常有”之意，故也叫水寿亭

　　垂花门，因门上有两个倒垂的花卉而得名，门前的两棵龙瓜槐在和珅居住时就有，这种树比较珍贵，垂花门内的牡丹院，院中有紫藤萝架，院子正中造形呈蝙蝠形状的小湖。

　　方塘水榭 方塘水榭是恭王府花园西路的主要景观，由面积约200平方米的长方形池塘和水中央的湖心亭组成，山中凿泉引水，自池塘三个不同方位的石刻龙头流入池内。水榭水波清澈、碧漪涟涟，塘中植荷养鱼，相映成趣。

　　恭王府假山，此假山是用糯米浆砌筑成的，非常坚固，山上置两口缸，缸底有管子通到假山上，通过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度，过去整个假山上都长满了青苔。

　　全园以“山”字形假山拱抱，三面堆土叠石为山，中路以房山石堆砌洞壑。立于山顶，居高临下，更可观全园景观。

　　福字碑 福字碑位于秘云洞内，是由清圣祖康熙皇帝的御笔刻成。这块碑石长7．9米，贯穿整座假山。碑前的地上有一副用碎石子摆成的中国象棋棋盘，方方正正，清晰可见。 康熙帝书法造诣颇深，但很少题字，所以此“福”字极其珍贵。而且此福字苍劲有力、颇具气势，可分解为多田多子多才多寿，构思巧妙，堪称天下第一“福”。

　　和珅出生在福建副都统常保家中，三岁时母亲因难产而去世，临终时产下弟弟和琳，父亲常保在和珅九岁时亦因病去世，幸得一位老家丁和父亲的一位偏房保护和珅、和琳两兄弟才能免于被赶出家门。和珅后考上咸安宫，和珅精通满、汉、蒙、藏四种语言，更通读四书五经。乾隆三十三年（1768年），

23岁的和珅由于在乾隆面前展示自己的才学，终于平步青云。26岁任管库大臣，管理布库，在这里和珅的理财能力，经济头脑得到了极大地锻炼。1776年，和珅一年连升数级，从户部侍郎到军机大臣，再到总管内务府大臣。1780年，在审理李侍尧的案件中发挥了重大作用，再次升迁为户部尚书。

此处为登山云梯，寓意为步步高升，抬头见喜

　　传说和珅平步青云的秘密是偷盗了乾隆宫中的福字碑。等到和珅建府时，找风水高人看过，后花园的位置是一条龙脉，于是和珅将福字碑放在龙脉上，悉心供奉，以使自己官运亨通。

　　1962年，国家重修恭王府，考古人员意外发现了一个“二龙戏珠”的石岩造型，依据“遇龙必有皇家之物”的说法，掘开了尘封200多年的秘云洞，在那里，果然找到了当年的福字碑。

　　“蝠厅” 建筑平面犹如一只振翅疾飞的蝙蝠.因而 得名"蝠厅",也有人叫它"蝠殿"."蝠厅"作为恭王府建筑的一部分,其屋顶建筑形 式采用了庑殿,歇山和硬山三种建筑形态,这在一般建 筑中是极为罕见的.在明,清时期庑殿这种屋顶建筑 形式为最尊即"最高级，"蝠"与幸福的"福" 谐音,因而得名"蝠厅".还有另外一个原因就是王府 花园的大环境,据说王府里有1万只造型各异的蝙蝠贯穿全园。

北海

　　北海位于北京城的中心，是中国现存历史上建园最早、保存最完整、文化沉积最深厚的古典皇家园林。北海的形成和发展，历经金、元、明、清数个朝代，承载着中国近千年的历史和文化，形成了以皇家园林为代表的造园艺术风格，它是凝聚着历代园林文化艺术之大成的杰作。

　　静心斋原名镜清斋。在北海北岸，西邻天王殿。清乾隆二十二年（1757年）建，占地面积4700平方米，是皇太子的书斋，它以叠石为主景，周围配以各种建筑，亭榭楼阁，小桥流水，叠石岩洞，幽雅宁静，布局巧妙，体现了我国北方庭院园林艺术的精华，是一座建筑别致、风格独特的“园中之园”。

镜清斋，是古代皇子读书的地方，在静心斋斋门内的水池对面，始建于清乾隆二十二年（公元1757年）。从外观看，既大方庄重又略带有灵动活泼之气。斋前的方池，周围设有汉白玉围栏，两侧接转角游廊与前方的斋门相连，形成以水为庭的精美院落。镜清斋前，水池中央置放着一方婉转玲珑的石峰，枯水时可以看到底部的石雕须弥座盆。镜清斋两侧的门柱上写有"凭观吾有术，妙理契无为"的对联。

　　静心斋以叠石为主景，周围配以各种建筑，亭榭楼阁，小桥流水，叠石岩洞，幽雅宁静，布局巧妙，体现了我国北方庭院园林艺术的精华。

　　抱素书屋 曾是清代皇帝的读书之所，“抱素”援引《汉书•礼志》：“易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。”表现了百姓在国家安定兴盛时，保持淳朴的本质而安居乐业的景况，这也正是乾隆所憧憬的理想统治。

　　龙爪槐 数条粗枝像巨龙凌空飞舞，无数的小枝弯曲如钩。有诗似问，“树竞跟风向上攀，问君何故走低端？虬枝接地矜无语，任尔行人作景观。”另有一首似作答，“龙爪槐绿簇成荫，琼枝接地叶生麟。体态盘踞不高攀，头虽低垂也可人。”

　　西天梵境，又名大西天，坐落于北海公园北岸，东临静心斋，西与大圆镜智宝殿相依，南与琼华岛隔海贯成一线，是北海公园最负盛名的景区之一。明代时为经厂，又为西天禅林喇嘛庙。乾隆二十四年（1759年）扩建后，改名西天梵境。

华藏恒春殿 位于“西天梵境”内，始建于明代万历年间,位于北京北海公园北岸,是明代西天禅林喇嘛庙,乾隆二十四年(1759年)扩建后,改名西天梵境,西与大圆境智宝殿相依,南与琼华岛贯成一线,是北海景区之一,是一组文物价值很高的古建筑群。3座单独券门组成山门,中间门额为“西天梵境”。山门前有1座4柱7楼琉璃牌楼,山门内主要建筑由钟鼓楼、天王殿、东西配殿和大慈真如宝殿等组成,其中大慈真如宝殿是该皇家寺庙的主体建筑,其木结构全部采用金丝楠木制作，不见一丝朱漆，庄严素朴,是中国现存明代建筑中的精品。

　　小西天极乐世界建筑群是北海公园的重要组成部分，位于五龙亭以西，万佛楼遗址以南。建筑群于1768年始建，1770年建成，是乾隆皇帝为其母亲孝圣皇太后祝寿祈福所建。建筑群为坛城式，主要由极乐世界殿、角亭、琉璃牌坊及水池驳岸等文物遗迹组成。

　　快雪堂 分为三进院落，前两个院落分别有“澄观堂”和“浴兰轩”两座大殿，第三进院落有乾隆帝特批用金丝楠木增建的“快雪堂”，三进院落整体的名称是“快雪堂”，这是乾隆帝的钦命。乾隆44年，有臣下向酷爱汉文化书法艺术的乾隆帝进献大书法家王羲之《快雪时晴贴》，乾隆帝爱不释手，特命增建“快雪堂”，还亲笔题写了《快雪堂记》。

　　松坡是民国名将蔡锷将军的表字，曾和梁启超密谋倒袁，反对袁世凯称帝，蔡锷对梁启超以师待之，后蔡锷病逝于日本，梁启超深感悲痛，倡议成立《松坡图书馆》，梁启超是《松坡图书馆》的馆长，近水楼台先得月，梁思成和恋人林徽因周日经常到图书馆幽会谈情说爱。

　　阐福寺 原为明代太素殿旧址，清康熙年间，圣祖康熙常奉其母后避暑于此。乾隆十一年(1746年)高宗弘历将其地改建为佛寺，赐名为阐福寺。从乾隆时开始，阐福寺成为清朝皇帝举行盛大祈福盛典的地方。大佛殿内供奉着六面千手千眼佛，其佛身是由整株金丝楠木雕刻而成，上面镶嵌无数珍宝，可谓古建筑中的奇物。八国联军入侵北京后，当时由袁世凯卫队改组而成的消防队在大佛殿内生火做饭，不慎失火将大佛殿等其他建筑烧毁。

　　白塔，位于北京北海公园琼华岛上，建于清初顺治八年（1651年），是一座藏式喇嘛塔，也是北海的标志性景点。北海白塔据建塔石碑记载，当时“有西域喇嘛者，欲以佛教阴赞皇猷，请立塔寺，寿国佑民”，得到皇帝的恩准，于是修建了永安寺和白塔。塔高35.9米，上圆下方，富有变化，为须弥山座式，塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日、月及火焰花纹，以表示“佛法”像日、月那样光芒四射，永照大地。

　　“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙”，1955年，电影主题曲《让我们荡起双桨》将北海公园的景致娓娓道来，这首广为传唱的歌曲也成为几代人的记忆

　　北海的九龙壁是最有特色的一座影壁，两面有龙，升降各异，互不雷同。该壁 建于乾隆二十一年(1756)，高5.96米，厚1.6米，长25.52米。两面有由琉璃砖烧制的红黄蓝白青绿紫七色蟠龙18条。若算瓦上之龙，九龙壁上共计有龙635条。

　　九龙壁上面的九龙，正中的为正龙，两侧的分别为升龙和降龙。九龙腾飞，神态各异。正龙威严、尊贵，升龙刚猛而充满力量，降龙则温文尔雅。寓意，群贤共济，圆满如意、蒸蒸日上的盛世景象。龙图腾在中国又有消灾弥祸、镇宅、平安、吉祥，财运等含义。

五龙亭，由五间亭子组成，五亭俱为方形，前后错落布置。玉亭之间由桥与白玉石栏杆相连呈S形，如同巨龙，故称龙亭。中间亭子最大，称龙泽亭，为皇帝休息时所用。屋顶为重檐攒尖顶，下方上圆，寓意“天圆地方”，象征着皇帝的权力是至高无上的；左边两亭名为“澄祥”、“滋香”，澄祥亭为重檐，滋香亭为单檐；右边两亭名为“诵瑞”、“浮翠”，与左边相同，合称五龙亭。

景山

　　神武门，是紫禁城北门。建于明永乐十八年（1420年），初名玄武门，取古代“四神”中的玄武，代表北方之意，后因避康熙皇帝玄烨名讳改名神武门。

神武门内设钟鼓，与钟鼓楼相应，用以起更报时。但皇帝居宫中时，神武门上的钟不鸣。城台开有三门，帝后走中间正门，嫔妃、官吏、侍卫、太监及工匠等均由两侧的门出入。清代选秀女，将嫔妃迎入宫中均走此门。1924年，逊帝溥仪被驱逐出宫即由此门离去。门外上方匾额“故宫博物院”为著名历史学家郭沫若于1971年题写。

神武门的对面就是景山公园入口。

　　景山，位于北京市西城区的景山公园内，西临北海，南与故宫神武门隔街相望，是元、明、清三代的御苑。公园坐落在明清北京城的中轴线上，公园中心的景山，曾是全城的制高点。

景山公园内古树参天，山峰独秀，殿宇巍峨，牡丹品种繁多，文化活动丰富。这里曾是清帝后祭祖追思的重要场所，保存着寿皇殿、观德殿、护国忠义庙、绮望楼等古迹文物，散发着浓厚的根祖气息，是传承和发扬中华孝道文化的胜地。

　　站在景山上，俯瞰故宫，重重宫殿鳞次栉比，金色的朝晖映投在红墙碧瓦、雕栏玉砌的紫禁城，黄檐琉璃，玲珑剔透，楼阁亭榭，金碧辉煌，高大巍峨的建筑群方正雍容，极尽人间气派，凸显皇家威仪！

　　明崇祯帝于公元1644年4月25日年李自成破京师时将后妃子女（除太子外）尽数杀死，并与太监王承恩于煤山上吊自杀。死前在衣服上写到：朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。

　　万春亭。万春亭高17.4米，内外共32根金柱，三层重檐，四角攒尖顶，上覆金色琉璃瓦绿剪边，建筑面积为530平方米。万春亭内供奉着“毗卢遮那佛”，意译为“光明普照”。毗卢遮那佛与万春亭东西两侧四座亭子中供奉的佛像，共同被称为“五方佛”。

　　北京中轴线，是指北京自元大都、明清北京城以来北京城市东西对称布局建筑物的对称轴，北京市诸多其他建筑物亦位于此条轴线上。明清北京城的中轴线南起永定门，北至钟鼓楼直线距离长约7.8公里。上世纪九十年代，北京为连接城市中心和亚运村，在二环路钟鼓楼桥引出鼓楼外大街，向北延伸到达奥林匹克森林公园，

北京中心点 在万春亭南面的楼台上，镶有一块圆形的黄铜铭牌，上面镂刻着紫禁城的微缩图以及北京城中心点六个大字。来到这里，就意味着站在中国首都的中心点了！

　　寿皇殿是明清帝后停灵、做灵堂、祭祖，放祖宗牌位的地方。明朝较多，清朝大部分是用于陈设皇帝牌位、遗物、画像等，更像是皇帝祭祖的祠堂。当时溥仪作为小皇帝，在18岁时也亲自到寿皇殿行礼、祭祖。成为封建帝国最后一个在这里行礼、祭祖的皇帝，在七七事变前，这里一直保持着溥仪最后一次到这里时的陈设。

故宫角楼集精巧的建筑结构和精湛的建筑艺术于一身，由于角楼的各部分比例协调，檐角秀丽，造型玲珑别致，成为紫禁城的标志，使人惊奇，赞叹与敬仰。