辽塔～走进大辽朝的密钥

小娃

辽代古塔简称辽塔，其独特的风格造型和精美的建造艺术在中华古塔中独树一帜。我国现存辽塔约有90座，其中39座在辽宁境内。

历史上几个以辽宁作为核心统治区的政权，为辽宁留下灿烂的历史遗迹：东汉末年到三国时期的公孙氏政权，为辽阳留下汉魏壁画墓群；十六国中的“三燕”为朝阳留下龙城遗址；满清王朝为辽宁留下一宫三陵；奉系军阀在沈阳留下了大量的民国建筑……大辽王朝留给辽宁的则是一座座矗立千年的古塔。

辽塔，大辽王朝留给我们的密钥，为我们开启厚重的大辽之门。

辽宁现存辽塔分布地图

公元1125年，金国大军攻城掠地，辽国城池接连失守。辽末帝-天祚帝耶律延禧，希冀用礼佛、建塔来巩固江山社稷。大厦将倾，辽国的王公贵族、贩夫走卒不是奔赴战场，齐齐忙着求佛保佑。自然，佛塔不能抵挡女真铁骑，最终成了江山易主的见证。

“辽以释废”、“辽以塔废”矣！

朝阳北塔-国保

朝阳北塔，位于朝阳市慕容街（原双塔街）北端。北塔始建于北魏孝文帝太和年间(公元485年前后)，是北魏文成明皇后冯氏在三燕龙城宫殿旧址上，为其祖父北燕王冯弘祈寿冥福和弘扬佛法而修建的"思燕佛图"，"思燕佛图"为木构楼阁式塔，后毁于火灾。

隋文帝仁寿年间诏命在其台基上重建成密檐式砖塔，称为宝安寺塔。唐天宝年间、辽初和辽重熙十三年几度维修，更名为延昌寺塔。朝阳北塔最终的模样是：以三燕宫殿夯土台基为地基，"思燕佛图"的台基为台基，隋唐砖塔为内核，辽塔为外表。

独特的"塔上塔"、"塔包塔"的构筑形式，以及"五世同堂"的悠久历史，十分罕见，使北塔成为名副其实的东北第一塔。

北塔地宫门

北塔塔心的石经幢

北塔天宫文物：木胎银棺 舍利塔罐

1988年，北塔修缮时，发现了天宫、地宫，出土了上千件奇珍异宝，两颗佛祖释迦牟尼真身舍利的再现于世，是继1987年陕西法门寺佛教考古后的又一次重大发现，轰动了海内外。

朝阳北塔博物馆

依托朝阳北塔建立的佛教文化艺术专题博物馆。展出文物只有几百件，但无论在历史上、科学上还是艺术上每一件都价值连城。其中的七宝塔、波斯玻璃瓶等为全省之最、全国之最、乃至世界之最。

朝阳南塔-国保

朝阳南塔位于朝阳市慕容街(原双塔街)南端，与朝阳北塔、朝阳东塔(已毁)呈鼎足之势 ，是辽代兴中府城遗迹建筑。

2004年，南塔附近地下发现辽代遗迹，经鉴定是埋葬佛舍利的"石宫"。其中有精美石函，石函内有玻璃舍利瓶、鎏金银棺、鎏金银菩提树等佛教珍宝。

同时还发现锭光佛舍利十余粒，石宫中出土的"佛舍利铭记"碑记载，时间为辽统和二年（984）。这是世界仅见的有明确文字记载的锭光佛舍利。

佑顺寺-国保

佛塔供奉佛的舍利和法物，用以表达对佛的纪念和感恩，寺院则是讲经教学的地方，因此佛塔总是和寺庙相邻。在朝阳，南北塔的附近是佑顺寺。

佑顺寺自康熙时期初建，后历代增建维修，各时期建筑风格并存，清朝政治对藏传佛教的侵入程度由此可见一斑。

朝阳凤凰山-4A旅游景区

风凰山以其佛教建筑年代最早、佛教历史延续时间最长、佛寺建筑级别最高、历史上涌现的高僧最多、佛教遗迹丰富且艺术价值最高而名列东北地区诸山之首。

1660年前，燕王慕容皇光在山上修建了东北第一座佛教寺院-龙翔佛寺，后经历代建构，凤凰山形成了三塔四寺古建主体，此外还有北魏摩崖佛龛、辽代古道降香十八盘、清代倒座观音洞和卧佛古洞等古迹遗存。

凤凰山大宝塔-省保

大宝塔坐落在凤凰山北沟的小丘顶上，是凤凰山三座辽塔之一，其与众不同处在须弥座上层雕有一周梵文。

云接寺塔-国保

云接寺塔建于辽代，如倚天宝剑耸立寺中，直撑云天，与云接寺构成了塔寺结合、交相辉映的独特景观。据说辽时凤凰山塔寺林立，各院僧人数千，佛教之盛，令人惊叹。

凌宵塔旧址

辽代凌霄塔位于凤凰山主峰，是在辽道宗年代为道弼和尚等所建的舍利塔，1965年炸毁，原址现为气象雷达站塔。

凌霄塔从其建成直至被炸毁的八百七十年间，一直是古龙城的象征。有人说，朝阳的得名与凤凰山主峰上的凌霄塔密切相关，凤凰山主峰形似凤首，凌霄塔宛若凤喙，两侧山峰又如同凤凰展翅，恰好是 “凤鸣朝阳”。

佛宝塔

佛宝塔2009年落成，佛宝塔里供奉了两佛舍利，即释迦牟尼佛血舍利和锭光佛舍利一粒，两佛舍利同现一城，只有辽宁朝阳。（注：锭光佛舍利另十三粒供奉在朝阳北塔博物馆舍利殿里，释迦牟尼佛祖骨舍利供奉在朝阳北塔。）

在中国众多"凤凰山"中，续写了千年不绝佛教史的，只有朝阳凤凰山。

双塔寺双塔-国保

双塔寺

双塔寺位于朝阳县郑杖子村，始建于唐代，后经辽、清等多次重修。清朝时，塔后陡立的山崖下及塔下500米较平坦处，建有大小寺院7座，分别供奉千手千眼佛、卧佛、十八罗汉、四大天王、八大金刚及关老爷等。

双塔寺前有双塔，正所谓塔寺合一。

双塔寺西塔

西塔，密檐覆钵复合式塔，一层塔身各面，各雕一座小塔，形状和原塔大体一致。

双塔寺东塔

东塔，塔身八面，正面开尖拱券门通向塔心室，背面辟假门，东西两面辟盲窗。其余四个隅面上各有一尊四方佛。

建州城址-省保

朝阳市大平房镇历史上为建州地。辽朝初年，辽太祖置建州保静军节度使 ，辖永霸、永康、永和、阜俗四县。

当地有三座辽塔，沿形如土龙的大凌河谷道路间隔数里一字排开，分别镇着龙头、龙腰和龙尾。大凌河谷是辽代兴中府（今朝阳）地区连通辽中京和辽东京的交通要道，沿途州县密布，佛教文化昌盛，经济繁荣，“三塔一城”便是那一辉煌时期的历史见证。

建州八棱观塔-国保

八棱观塔建于辽代早期，因山下清代建有八棱观而得名。八棱观塔造型与艺术雕刻别具一格，塔体结构精巧，以斗栱承托塔檐，但逐层斗栱结构不一，属辽塔中的精品。

建州黄花滩塔-国保

黄花滩塔高约32米。塔身八面，其中七面浮雕站立佛像，佛像身着红袍，双手置于胸前，或合十，或抱拳，手势不一，赤脚踏莲珠，头顶部浮雕华盖，每一尊佛像旁边均刻有砖雕人名。

建州东平房塔-国保

东平房塔为辽代密檐塔，高20米，六角九级砖塔，塔身砖雕造型优美，逼真大气，通灵端庄。据考证，在我国现存的辽塔中，六角形佛塔仅有1/5。

利州塔-省保

利州佛塔又名精严禅寺塔，矗立在喀左县蒙古族高中古塔分校东北角，建于公元1200年。塔高34.1米，为八角密檐式砖塔，是一座稀有的砖雕艺术品，收入《中国名胜词典》。

天成观

天成观与利州塔为邻。相传明末李自成起义后，崇祯皇帝密诏皇族子弟隐姓埋名遁匿各地。崇祯的三叔改名夏一振携子辗转云游喀左避难，康熙六年（1667），他变卖所带金银财宝，修建了天成观，名字取“妙于天成”之意。

十八里堡塔-省保

十八里堡塔位于凌源市十八里堡屯内，大凌河西支流北端，坐落在辽代榆州城址西方，故十八里堡塔也称榆州辽塔。

榆州为辽太宗以所俘虏的镇州（河北正定县）居民设置，千年古塔见证了凌原的城市生长。

锦州广济寺塔-国保

广济寺、广济寺塔为建于辽代清宁年间(1057)的塔寺合一建筑，与周边的天后宫、昭忠祠、观音阁形成广济寺古建筑群。广济寺塔是辽西最高的古代建筑，被认为是锦州古城的标志。

广济寺塔高大壮美，塔上砖雕逼真精美。早年"古塔昏鸦"为锦州八景之一，如今鸦去燕来，不减当年情趣。

广济寺东北隅的毅军昭忠祠，是清光绪皇帝御敕，为中日甲午战争陆战中所牺牲的毅军将士而建。祠内供奉死难将士灵牌300余块，祠外竖立的《敕建毅军昭忠祠碑》，是全国唯一记载中日甲午战争陆战的纪事碑。

锦州义县八塔子塔-省保

八塔子塔，又称辽代八塔，位于锦州义县前杨乡八塔村，据考证，是辽圣宗帝为纪念佛祖一生八个阶段而建。八座塔建筑在一条险峻山脊的八座山峰上，造型奇特，风格各异，有正方形、五角形、六角形、八角形、十面形，均为青砖砌成，在中国古塔群中实为罕见。

北镇广宁城旧址-国保

广宁城即北镇城，始建于辽代（显州），金元时置广宁府，明置广宁卫，为九边重镇之一的辽东镇，设总兵戍守。清置广宁县，民国初改名北镇。

崇兴寺

崇兴寺，位于北镇市区东北隅，建于辽代，寺在“文化/大革命”期间被毁，后被修复。崇兴寺前，并立着两辽代古塔。

崇兴寺双塔-国保

崇兴寺塔，是北镇广宁古城北角矗立的一对白塔。双塔东西相距离43米，均为八角十三层密檐式实心砖塔。近年经专家论证，双塔建于辽代晚期。

国内有八处双塔寺，寺毁塔存的五处，塔寺双存的仅三处。采取双塔并立格局的，崇兴寺双塔首开先河。

辽阳白塔-国保

辽阳白塔，全国76 座古塔之一，位于辽阳市白塔公园内。因塔檐间立壁和塔腰八面均涂有白垩，故称白塔。 建于辽朝时期 ，经历代补修，仍保持初建时期风貌。1990年，在塔刹下发现明永乐至万历年间维修铜牌四块。

辽阳白塔体量雄伟、仪态端庄，塔身的浮雕、佛像，形象逼真，造型秀美，是汉民族与佛教文化融合的成功之作。

辽阳白塔公园-3A级风景区

广佑寺遗址位于白塔公园内。史料记载，该寺建于东汉。清光绪廿六年(1900)广佑寺为义和团活动场所。同年，沙俄镇压义和团，烧毁广佑寺。2002年重建。

辽阳塔湾塔-省保

塔湾塔建于辽代晚期，坐落在塔湾山之上，是古代中朝两国使者的交通标志，在《明辽东镇长城及防御考》中有详细记录， 塔附近尚有原有寺院的遗址。 　　

塔湾山是一座弯曲的小山脉，该山在立塔处作了一个大转弯，所以称为塔湾山。

千山香岩寺南塔-国保

香岩寺始建于辽代，千山五大禅林之一。寺东面的半山腰是北塔，为金代建筑；南塔位于寺东南山上，建于辽代。

据介绍，双峰塔的建筑技术、塔身造型、雕刻风格及人物形态等，充分体现了辽金时期的建筑风格和技术手段以及艺术特色。这对研究地区历史发展、民族文化交流和古代建筑技法具有重要意义。

抚顺高尔山辽塔-省保

高尔山辽塔始建于辽道宗大安四年（1088），塔下葬有辽代高僧复赓的遗骸。

抚顺是辽代的贵德州，传在高尔山上原有两座古塔，并立于山城南壁东西两翼的山岗上，属于城内贵德州寺庙的附属建筑。东塔早废，独剩西塔孤耸在高尔山上，目睹着抚顺的历史沧桑。

复州永丰塔-省保

永丰塔位于瓦房店市复州镇，始建于唐代，原为永丰寺，改建于辽重熙十三年（1044），它是大连地区现存最古老的塔。

公元926年辽灭渤海国，先后将扶余、永宁、丰水等县部分居民迁至今瓦房店市（辽、金、元、明、清皆称复州），居民为纪念祖籍，以扶余县的“扶”字，将当地命名为“扶州”，后改复州；又分别取永宁县的“永”字，丰水县的“丰”字，命名塔名，称永丰塔。

前卫歪塔-省保

前卫歪塔位于葫芦岛市绥中县前卫镇，斜塔建于辽代中前期，因元代在该地设置瑞州，又名瑞州古塔。

现存塔身高10米，塔身向东北方向倾斜12度，塔尖水平位移1.7米。该塔建成后几经地震与洪水破坏始终斜而不倒。它的倾斜度超过中外任何一座斜塔，而且比意大利比萨斜塔早落成三百多年。

开原崇寿禅寺塔-国保

崇寿禅寺塔，位于开原老城西南隅，是辽北家喻户晓的古建筑，塔高45.82米，人称“老城大塔”。该塔为崇寿禅寺浮屠塔，古塔朝霞为开原胜景。

该塔相传为辽熙宗奉母亲萧太后之命所建，又传为金初国师洪理大师藏骨之塔。其实际建造年代，史学界仍有争议。

康平宝塔寺塔-省保

宝塔寺塔位于康平郝官屯乡小塔子村，塔东50 米辽河渡口处有座古城遗址，土城为辽太祖耶律阿保机所建，名棋州。

宝塔寺塔明代称“乌峰塔”，清代称“包塔”。据塔建筑风格及辽代棋州城址推断，建塔年当与辽代棋州置年相同或稍晚（公元921-926年），属辽代佛塔。

宝塔寺塔高约25米以上，塔身粗壮，是辽塔中体量较小的一座，但是一座标准样式的辽宁地域特色的辽代密檐塔。

塔旁有一山门，塔南十数米还立有一对石狮和具有满族风格的索罗石杆子，这些都是1941年设立的。

沈阳辽滨塔-省保

辽滨塔是辽滨古城的遗迹。古城地处辽河与秀水河的交汇之处，是古代著名的渡口和交通要道，早在东晋时期，这里就已经成为军事重镇，辽代是其历史上的黄金时期，辽的统治者在这里设立了辽州治所，还从蓟州大批移民。

在维修古塔时，打开了塔的地宫，发掘出包括佛牙、舍利子在内的一批珍贵遗物，其中的圈足斗形铁锈花纹青釉碗是唐朝或五代时期的制品，十分罕见。

沈阳石佛寺塔-市保

石佛寺塔，全称为“辽双州双城县时家寨净居院舍利塔”。位于沈阳北郊七星山顶峰，始建于辽代咸雍十年（1074）。该塔地宫中央置石、铁、银、金四重函，其内盛有水晶珠、玛瑙珠、金珠各1粒，珍珠100粒，用来象征“舍利子”。

海拔147米的七星山坐落在石佛寺村的辽河岸边。山上有大量历代遗存，包括解放战争时期国民党军队修筑的72座碉堡。

沈阳无垢净光舍利塔-国保

舍利塔地宫壁画

舍利塔位于沈阳市西北，皇姑区的舍利塔（旧称塔湾）街道，建于辽重熙十三年(1044)由北方契丹人修筑，清崇德五年(1640)重修。因佛塔内供藏1548颗"舍利子"，所以又称无垢净光舍利塔。

此塔身为空心，在全国同类建筑中绝无仅有的。塔内出土有鎏金佛、舍利子、经卷、瓷器等大批珍罕文物，地宫四壁尚有保存完好的彩色壁画。

从前，这里东连昭陵，南临沼泽，古色苍然，"塔湾夕照"为沈阳八景之一。

后记一：

沈阳（盛京）四塔分布图

时光流淌至清，统治者继续发扬建塔护国的大辽作风。

清太宗皇太极打造盛京(沈阳的旧称)皇城时，即敕建城外东、南、西、北四座塔寺，据说“建四方白塔可使国家一统”。

沈阳东塔永光寺-省保

沈阳南塔广慈寺-省保

沈阳西塔延寿寺-省保

沈阳北塔法轮寺-省保

四塔均采用了相似的白色圆肚实心砖砌喇嘛塔风格，展示了清代高超的建筑艺术与民族特色，是中国古代建筑之杰作。

乾隆皇帝曾为四寺题写匾额，悬挂在四寺的大殿之上。永光寺为"慈育群灵"，延寿寺为"金粟祥光"，广慈寺为"心宏彼岸"，法轮寺为"金镜周园"。

后记二：

沈阳白塔堡塔

白塔堡白塔位于沈阳东陵区白塔堡镇，是1999年复建的仿古塔，属于当代建筑。白塔堡历史上确曾有一座白塔，可惜毁于1905年的日俄战争。

百年后的21世纪初，沈阳开发浑南区域，决定重修白塔堡地区的标志性建筑-沈阳白塔。史料《奉天通志》75卷记载，“沈阳白塔”建于明朝永乐四年，即公元1606年。但复建的白塔和辽阳白塔如同孪生，是实实在在的辽代风格。

原来，1952年陈相屯附近发现了一个“石函”，因当时陈相屯一带归苏家屯区白塔堡分区管辖，“石函”上交到白塔堡。专家据此考证，白塔堡白塔始建于辽代重熙十四年（1032年），高70余米。

其实，那个“石函”讲的是集州辽塔（毁于1946年战争时期）。张冠李戴闹了个大乌龙，明代古塔被修复成辽代古塔，估计这是全国独一份。

古代人为何要建塔？最初是为供奉佛像和高僧的舍利子，同时也弘扬佛教。随着历史的发展和时间推移，佛塔的用途多了起来。或者成了凡夫俗子的观景台，或者成了文人墨客题诗铭志的留芳地。还有的成为指引道路的交通塔，瞭望敌情的观察哨。

如果说宫殿是帝王们的审美，园林是贵族构建的隐逸，大宅是官宦们的奢华，只有古塔，是中国最普遍亲民的古建筑，它包容所有人，又不属于任何人。