撷英拾萃好书共读---第五实验小学教师寒假读书阶段性分享

z.婧

欲求教好书，先做读书人。教师，作为传道授业解惑的文化传承者和学生心灵成长的引导者，更应该多读书、读好书，不断提高文化素养、增强精神力量。学校精选教育名著《学记》，第一时间制定方案并组织全体教师上线召开“教师假期读书会议”。 　　《学记》大约写于公元前战国末年，是《礼记》一书49篇中的第18篇，作者不详。郭沫若认为像是孟子的学生乐正克所作。它是中国教育史上最早、最完善的极为重要的教育文献，也是世界上最早出现的自成体系的教育学专著，是人类共同的精神财富，值得认真研究。 《学记》文字言简意赅，喻辞生动。总结了先秦儒家教学的成败得失，系统全面地阐明了教育和政治的关系，教育的作用、目的和任务，教育和教学制度、内容、原则和方法，教师和在教育、教学过程中的师生关系，同学之间的相互关系，等等。虽然时隔2000多年,但是对今天的教育仍富有现实意义。 　　寒假期间，老师们坚持阅读，潜心钻研，不断给自己“充电”，在书香中不断绘制专业的成长蓝图。 勤学善思，积淀学养 曹树仁《学记》微分享感悟：这个寒假与《学记》相伴，阅读结束感触很多，不禁感慨古人的智慧与伟大，想到当代教育和教学，我们走的太快、走的太远，是否应该慢一些，回头看看我们来时的路。我就16篇进学之道“善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。”谈谈自己的体会。本篇从学生是否会学习和教师提问方式的两个方面进行阐述，最终影响学生的学习效果。本章揭示了问答式的教学方法，与启发式教学方法一脉相承。二者都重视教师如何教，也重视学生如何学。本节中“善问”写“善待问”揭示了在问答过程中师生角色互换，关键在于“善”字，善问比机械地一问一答前进了一步，善待问比善问又前进了一步。善问和善待问表明教师的主导作用，但也不排斥学生在学习过程中的主动性和积极性。它体现了在教学中师生的互动，如学生善学必然善问，这就能从其中看出学生的学习情况，及时发现不懂的地方；教师善问，将引发学生善学，并且能充分发掘学生的学习潜力，为提高教学质量提供保证。看完本篇想起时下流行的一个词语“双向奔赴”，无论什么事情都需要双方去努力，好的教育教学也需要师生的双向奔赴才会高效和有意义。 赵婧《学记》微分享感悟： 从教16年以来，第二次认真捧读《学记》。一个月来细读了大部分，真的感触颇深。有遗憾——怎么没早一点儿触摸这先人的智慧？有感慨——怎么有穿越了历史，指明了未来的感觉？ 《学记》云：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”。我想，从开始登上讲台的跌跌撞撞到现在的驾熟就轻，就是不断反思积累的成长过程。在阅读中积累，在实践中积累，在反思中积累。不断看到差距，方能力求上进，不时感到知识贫乏，才能鞭策自己，从而深刻领悟教学相长的内涵。“学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自强也，故曰教学相长也。” 从老师方面讲，教的过程，也就是学的过程，教与学是彼此相长，互相促进，进而不断提高教的水平，通过教学感到困难，发现自己知识的不足，从而督促自己在努力学习提高。 从学生方面讲，学生从老师的教中获得知识，但需要自己刻苦钻研，努力学习才能不断提高，不限于师云亦云。其实学习就是一种实践活动，通过学习实践，才能体会到学习的好处，获得成功的体验。 马云刚微分享感悟： 寒假期间，我认真阅读了《学记》，对于我们教师来说，我认为好好研读这本书是很有必要的。因为它是专门论述教育和教学问题的论著。 《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于教师而言，要懂得的知识很多，而我们目前掌握的知识也不够。因此，学习到这句话的时候我深刻的意识到学无止境，不进则退。 《学记》里讲：“君子既知教之所由兴，有知教之所由废，然后可以为人师也”，作为一位人民教师，在知道自己责任的基础之上，还要有好的教学方法。因此在以后的教学生涯中，我会向着成为更优秀的自己努力。 学无止境。任何一位教师，都需要后天的成长与学习。在实际教学中，还要不断地总结教学经验，反思自己的课堂还存在的不足之处，以及与学生的相处模式是否得当，从而不断地提高自己，完善自己。 马晓红微分享感悟： 假期仔细读完《学记》后，感触颇深。其中包含了许多先人的智慧，短小精悍，为我们教育工作者指明了未来。 我们教师的作用，就是激发学生的优长和潜能，并克服其缺点，弥补其不足，使人走向完善;教育和教学必须研究学生、了解学生，才能做到因材施教;教师需学会“比物丑类”，学会触类旁通，举一反三;要培养学生多思考的习惯，不要急于告诉他们答案，要让学生学会悟与思;要树立学生的志向，让他们按照自己的志向努力学习，这样才有学习的动力。需留给他们一点空间去思考，也要在精神上引导他们树立志向，这样学生才会更轻松也更主动的去学习。 《学记》也教给了我们教师教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“时”“孙”“摩”，即要防患于未然，教育合平时宜，循序渐进，切磋琢磨。“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”注重方法，把握度的大小。作为教师需“知其心，然后能就其失也。”所以了解学生的心理很重要，要根据他们不同的心理纠正他们的过失。 在今后的教育教学中，我们要常读《学记》，汲取更多的教育智慧，更好地教书育人！ 王欣微分享感悟： 寒假期间，我仔仔细细的阅读了《学记》。让我明白到真正的人师正如韩愈所述:“师者，所以传道受业解惑也”。《学记》也提出以何为师，“知教之所由兴，知教之所由废，然后可以为人师也。”教兴在于豫、时、循、摩，在坏事发生前去制止，在适宜时间传授知识，循序渐进，相观而善。教废在于后禁、时过、杂施、独学、燕朋、燕辟。“学者有四失，教者必知之”，学习的内容过多，繁杂混乱;内容过少，眼光狭隘;轻视学业，浅尝辄止;安于现状，不思进取。教废的原因有六项，学生学习的过错有四种，教学过程中常会出现诸多问题，教师要成为善教者。善教之人能掌握好的教学方法，激发学生的学习兴趣以及钻研主动性。 教师要做到善问、善答。在学生最近发展区教学，提问要简明扼要，由浅入深，层层递进，达到让学生理。解的目的。让学生自行寻求解决之道，与直接告知相比更能体会学习乐趣。 朱明贤微分享感悟： 寒假，我认真学习和阅读了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。 《学记》里阐述了作为一名教师所应当具备的品质，里面说教师在教学的时候一定要注意教学方法。揭示了一系列的教学原则，如教学相长原则、及时施教原则、长善救失原则、循序渐进原则、藏息相辅原则、循循善诱原则。这些对原则今天教师教学有很大启示。 《学记》要求教师"教学相长"，不断地求得自身业务的进步和教学质量的提高。要求教师具有丰富的知识和充分的修养，"记问之学，不足以为人师。要求教师具有一定的社会理想和高尚的道德情操，能引导学生自觉地跟着自己所指引的方向前进，"善歌者使人继其声，善教者使人继其志。"这反映了《学记》对教师有较高的要求，教师不仅要促进学生的知识、智慧与能力的增进，更重要的是要用社会理想与道德情操去深深地影响学生、吸引学生。　　总之，《学记》所倡导的教育思想，对于今天我们仍然有着重要作用。 张寿礼《学记》感悟分享： 《学记》里提到：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。”这段话阐明了教与学相辅相成、互相促进的关系。要想教好就必须不断地学习，而不断地学习反过来又提升了教的水平。这就好比一个老师要给予学生一杯水，他就必须有一桶水。教学相长的道理让我认识到一位优秀的老师要善于反省、热衷学习和钻研，这样他才能够不断地成长、发展。 《论语》中孔子有这样一句话：“吾日三省吾身”，只有善于反省的人才会发现自己的不足，才会不断地学习，才能真正做到教学相长。 孟琪微分享感悟： 《学记》是我们中国教育史上最为重要的一本书。甚至要比我们之前熟知的国外教育大家卢梭、苏霍姆林斯基等教育大家都要早很多年。不仅仅是时间更早，我们当今所谈的各种先进教育理念都在《学记》讲到过。这让我对我们的传统经典又一次慨叹。 在教学过程中，《学记》重视启发式(“开而弗达则思”、循序渐进式“不陵节而教之谓孙”)的教学原则;强调激发学生内在的学习动机和学生学习的自觉性;时时考虑“黄沙如海，找不到完全相同的两粒沙子，绿叶如云，找不到完全相同的两片叶子，人海茫茫，找不到完全相同的两个孩子”的个体差异性。因此，《学记》强调教师所传授的知识并不是诠释世界的唯一法则，我们要鼓励教师与学生之间营造一种和谐平等的氛围，改变学生眼里教师是权威的象征的观念，也许学生对某一问题的独到理解就会为教师的大脑吹进一股清风，温柔而坚定地启发着教师思维。 作为一名人民教师，要手中有戒尺，心中有大爱，目中有真人。 马艳丽微分享感悟： 《学记》这部著作，仅用千余字便清楚论述了教育和教学问题，很多观点放在现代依然适用，值得我们学习思考。我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。 上学时，对于为师者的理解就是:师者,传道授业解惑也。当自己真正站在三尺讲台时，才知道仅有这些还远远不够。为师之日，就是重任在肩之日，“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”，作为教师，在知道自己责任的基础之上,还要有好的教学方法。在教学的时候，如果满堂灌，不顾学生的接受能力和情况，不因材施教，不结合学生的实际，教学就没有成效。作为教师，要成为善教者，按规律办事，遇到不懂的问题，多与他人交流，这样才能解决问题，获得更多的知识。作为教师，要做到善问，善答，善引导，引导学生自行解决问题，体会到学习的乐趣。要成为善教者，我的学习之路才刚开始。 董宁宁微分享感悟： 《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育经验，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。晚上静静的品读《学记》，感悟其精辟，浓浓的书香在心间四溢，真是一种精神享受。《学记》中给我 印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。“不学操缦，不能按弦；不学博依，不能安诗”在此告诉我们课外积累的重要性；“学者有四失，教者必知，人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”在此说明学生在学习过程中遇到的一些问题，为师者若提前掌握这些规律，再去教学生，相信教育效果会更好！ 李瑶微分享感悟： 《学记》读后感：《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。它文字言简，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用。 上学时，对于为师者的理解就是师者，传道，授业，解惑也。当自己真正选取站在三尺讲台上，才明白仅有这些还远远不够。作为一名教师，在明白自己职责的基础之上，还要有好的教学方法。应当具备的品质，里面说教师在教学的时候必须要注意教学方法。如果还是满堂灌，不顾学生的理解潜力和状况，不因材施教，不结合学生的实际，教学就达不到目的。作为教师，要按规律办事，多与他人交流，获得更多的知识。 刘平微分享感悟： 寒假期间，在空闲时间读了《学记》，读后感触颇深。《学记》认为老师应该具备以下几个方面。 一是：具有很高的政治素质和道德觉悟。 二是：要有广博的知识。“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎”，只靠事先备好的课，然后照本宣科，背成的答案，是当不好老师的，做一名合格的教师，必须有广博的知识基础，且精通自己所教授的专业知识，做到博大。 三是：要懂得教育规律。知道“教之所由兴，又知教之所由废”的道理，“然后可以为人师也”；要灵活地运用教育原则和方法，在教学过程中能够做到“博喻”，即善于启发教学，能够随时回答学生所提出的问题，形成合理的知识结构。 四是：要求教师必须具备良好的语言表达能力，“其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻”。意思是说，教师在讲解问题的时候，应该做到语言简明而透彻、精微而稳妥，举例不多但却具有典型性，能够充分地说明问题。 以上提出的直到现在依然在用，由此可见《学记》的影响之甚远，非常值得广大师教师借鉴，教育工作者阅读。 赵凤英微分享感悟： 这个假期，我学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，平时教学中的疑惑顿觉释然。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华。《学记》以微言写大义，千字略略有余的文章论述了教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题。尽管社会在发展，学生在变化，但这些根本的的理论不会失效。牢记经典再结合现实才能找到适宜的教学方法。 　　在共读过程中，老师们选读了感受颇深的学记篇目，并分享了所思所感。通过此次共读，感受到了“独学而无友，则孤陋而寡闻”，大家一起在分享交流中，阐述观点，思维碰撞，共同进步，共同成长。