<p class="ql-block">“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”。主席早就说过按照民间习俗，用蜡烛、烧纸钱送走瘟神。</p> <p class="ql-block">潮州的香火太旺，把病毒者吓死了，专家预言的春节高峰没出现。</p> <p class="ql-block">三年了，整整三年，潮州人被憋着没有“营老爷”。</p> <p class="ql-block">央视新闻联播史无前例地报道英歌舞。</p> <p class="ql-block">可能预见：今年潮汕大地，将是一个爆发性的营老爷年！</p> <p class="ql-block">“廿四神上天，初四神落地”，各路神仙述职回到人间，四乡六里开始张罗五花八门的迎神庆典活动。</p> <p class="ql-block">“乡民敛金祭神，群饮于庙，分胙而归。”营老爷潮汕地方特有的游神民俗活动。</p> <p class="ql-block">“三里不同音，五音不同俗。”潮汕地区民间活动自古相对闭塞静默，造成哪怕是隔壁乡里，口音和民俗都有一定差异性。因此各乡老爷不尽相同，营老爷法也千差万别。</p> <p class="ql-block">“在昔助唐兴宋室，于今护国保黎民。”揭西河婆的三山神，被宋太宗封为国王。三山国王，自古以来是潮汕人普遍都供奉的神。</p> <p class="ql-block">而青龙庙的大老爷，则是古潮州府时代、以及近代海内外潮人心中的大神。</p> <p class="ql-block"> 就各乡而言，关爷、妈祖、伯爷、城隍爷、太子爷、先祖等等，传说中的神明和生活中的先祖英模，都有可能是潮州人供奉的“老爷”。</p> <p class="ql-block">营老爷的形式五花八门，可谓是飞天遁水、上刀下火海。对待老爷的态度千差万别，有不可亵渎的，有极尽摧折的。</p> <p class="ql-block">“十九山兜，二十溪头，廿一装病，廿二大寨。”《潮州<span style="font-size:18px;">乞讨歌》，</span>乞丐偷闲装病的日子不多，正二月几乎排满。</p> <p class="ql-block">正月初九，浮洋陇头李早已经撒出橄榄，添财添丁了。</p> <p class="ql-block">正月十二江东独树村的营老爷，尤如田径场上的百米比赛，那无氧的场面，让人瞬间热血上头！</p> <p class="ql-block">正月十三东凤老爷上刀轿，考验的是胆量。（以前拍的片弄丢了，图片来自网络。）</p> <p class="ql-block">正月十四枫溪长美的走安。则是马拉松，得跑十多个神前，从白天跑到深夜。</p> 走安，安否？ <p class="ql-block">走安，走为安。不仅是风俗的传承，更是精气神的凝聚。</p> <p class="ql-block">“跳入来，年年大发财；跳出去，无忧共无虑；跳过东，五谷吃不空；跳过西，钱银滚滚来…”十五夜揭阳仙美跳火堆，玩的是心跳。</p> <p class="ql-block">正月十六的溪口游蔗巷，则是最甜蜜、最浪漫的营老爷。</p> <p class="ql-block">同为正月十六龙湖古赛营老爷最大型、最有看头。</p> <p class="ql-block">正月十九澄海冠山赛大猪，有点豪。</p> <p class="ql-block">而60年一回的彩塘华美“着灯脚”，那才叫豪横。</p> <p class="ql-block">正月廿一澄海盐鸿揖老爷，堪称最奇特、最火暴游神！</p> <p class="ql-block">狭小的街区塞满人，保爷派和揖爷派互相扭斗，香火、拳头……</p> <p class="ql-block">营老爷的花样还有很多很多，如抛、浸、拖、磨等等。</p> “花灯美景，百戏杂陈，鼓乐喧天，爆竹震耳，游人达十万余，全城如醉如狂……”这是描绘近代潮州大老爷出巡的场景。 <p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">十年前，潮州大老爷再次巡城，重现人与神共狂欢的嘉年华。</p> <p class="ql-block">重现全城如醉如狂……</p> 天降祥瑞， <p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龙腾盛世，</p> <p class="ql-block">点旺福香，</p> <p class="ql-block">香火传承。</p> <p class="ql-block">到处英歌燕舞。</p> <p class="ql-block">今年，会否再来一场呢？</p>