从五十岁开始，要守住家门，别让这几件祸事进门

风驰

来自：布衣粗食 五十岁，意味着人生过半，也意味着“天命已知”。谁都没有理由，站在原地不动，要随着时间的推移，改变生活方式，适应新的社会规则。在现实和虚拟之间，在家庭和社会之间，在人与人之间，在人和外物之间......都存在一道若隐若现的门。我们的家门，不仅能阻挡外面的喧嚣，还能把家庭的幸福，锁定在每个家人身上。年轻时，走出家门去耕耘，中年过后，带着收获回家。这是最好的人生模式。如果下半生还过含辛茹苦的生活，虽然壮丽，但是会很累。因而，五十岁之后，要学会往回收，坚持守护家门，做好大家长，不让祸事进门。这是做人，应有的格局。01拒绝供养好吃懒做的子孙，不让“啃老”的事情发生在自己家。很多家庭，我们看到这样的现象：父母安排孩子做点什么，孩子懒得动，于是父母摇摇头，骂骂咧咧几句，就自己动手做了。父母一次次“代劳”，体现的是爱，也让孩子误以为“我不做，有人做”。这是不好的风气。当父母过了五十岁之后，还要代替儿女去奋斗，一定会很累。儿女买房了，父母还贷；儿女买车了，父母却在吃腌菜；儿女结婚了，旅行去了，父母却在刨地......对比一下，父母真的很悲哀。孩子啃老，这是一种因果关系，不是孩子天生就这样。《增广贤文》里说：“孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。”在古训的背后，还得加一句“仁慈还生啃老儿”。啃老和被啃老，同样可恶。当儿女成年了，第一时间赶着他们去工作。就是儿女要参与公考等，也应该是一边打工一边琢磨，不要有任何“蜗着”的借口。当下的狠心，就是未来的孝心。 02拒绝那些“半生不熟”的人来串门，不让“被骗、杀熟”的套路发生在自己家。五十岁的人，多少有些积蓄了，也在积极准备退休了。因而，有人盯着你的钱袋子，不足为奇。能够欺骗到你的人，不是八竿子打不到一块的人，而是那些有些熟悉的人。“有些熟悉”，也就是说，介于亲人和陌生人之间的人。亲人一般不会欺骗你，而是想办法爱护你；爱人不会欺骗你，以后都是老伴了；陌生人想要欺骗你，你不会相信。因而，要骗你的人，总是找你“套近乎”，还找到了某个借口，上门服务，上门免费送东西。一来二去，你就和他熟悉了，但是又“不知底细”。这时候，骗局最容易产生。很多人被骗了才发现，自己只知道对方姓啥，家住哪个县，具体情况，一问三不知。如果没有了联系方式，骗子从你的世界，算是人间蒸发了。一开始，半生不熟的人，就不能来你家，那么你就保护好了自己。有什么事情，非得联系，就在网络上，扯几句，看到不对劲了，大不拉黑、删除。03拒绝喋喋不休、哭哭啼啼的人来做客，不让“嘴里的祸事”蔓延到自己家。五十岁之后，你也算是长辈了。起码是一个有经验的人了。有人找你哭诉，要你去帮忙，是对你的信任。但是你却要多长一个心眼。“病从口入，祸从口出”，用嘴巴的事情，一定要小心为上。作家凌濛初讲了一个故事。宋朝熙宁年间，相国寺前有一相士，说的话，非常灵验。有一个读书人丁湜来拜访相士，问前程如何。相士开口就说：“先辈气色极高，吾在此阅人多矣，无出君右者。”言外之意，就是可以一举高中了。丁湜去赶考的时候，找人赌钱，因此熬夜太久，导致精神不振，考试不畅了。他回想起相士说过的话，马上去找相士的麻烦——说得一点都不准。相士说：“你赌钱，能赖谁？”丁湜理亏，只能服气。矛盾就此罢休。人的嘴，两张皮。“上”是你说的，“下”也是你说的。你一言，我一语，说起来很开心，但是祸事也从中衍生。那些来找你唠叨、哭诉的人，肯定没好事，最好是拒绝在门外，就是他拉着你，说个不停，也是听着，然后找理由离开。嘴上功夫厉害，真的没有用。人越老，越不要瞎说，要积口德。 04拒绝帮助那些长期缺钱、东躲西藏的亲戚朋友，不让“道德缺失”的烦恼到自己家。“我没有地方去了，无家可归了”，如果有亲戚朋友对你说这句话，千万不要第一时间安排该亲戚朋友到你家居住。要看看，对方是因为什么情况，导致无家可归，对方家庭是什么状况。春秋时，鲁国有一个单身男子，隔壁住着一个寡妇。夜里，寡妇家的房子，被大雨和大风推倒了，要到男子家借宿。男子拒绝了，说：“你我在一起，有事没事，都说不清。”因此，人们佩服鲁男子的智慧和情操。受灾的人，你可帮助他，这是人之常情。但是你的亲戚朋友，长期困难、到处流浪，就是另外一回事了。很多人，因为懒惰、乱投资、人品很差，导致穷困，你也去帮忙，显然是错误的。善良人帮助善良人，勤快人帮助勤快人，强强联手，才是应有的社交模式。05家，是一片小小的天空，也是一个温暖的空间。我们奋斗了半生，就是为了拥有一个像样的家。现在，我们有了家，就要积极地守护它，而不是打开家门，随意让别人进出。要知道，开门是为了迎接福气和春风的，从来不是为了迎接祸事。赚钱，起家之本；存款，保家之本；和顺，兴家之本；规矩，爱家之本。后半生，要改变和外界相处的方式，均衡感情和利益，要保持家内的祥和。