中国最大的皇家寺院北京雍和宫寻踪

贝贝舟

今天是农历兔年正月初十。正月初十又称＂石头节＂，竟然还有这么一个节日！“年初十，地生日。祭石感恩，有天还有地。比是爷娘不多异，人畜房屋都依地；米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立；作事须求脚踏实地。”简单来说就是此日不能磨刀，不能研磨，不能制作石制用品，甚至很多地方会祭拜石头。这一天，石头可是个宝！ 大年初十：十全十美好日子，全心全意祝福您！ 中国人对十这个数字一般都很喜欢因为它代表着圆满而今天正月初十也常常被人们认为是一个十全十美的好日子 虽说人人喜欢十全十美可在人生道路上又如何能够十全十美正如世人常说的年轻的时候有精力，有时间，可就是没钱到了中年有钱了，也有精力了，唯独没有时间等到老了有钱了，有时间了，却没有精力了.......................................... 人生就是这样没有完美，总有缺憾每个时候都有与其相匹配的烦恼，无一例外每个烦恼都会在那个的地方安静地等着我们，从不缺席 要知道只有当下的是最真实的不要回避当下的真实与琐碎走好脚下的路享受当下珍惜拥有的让生命感知生活的快乐 今天的美篇带你去北京雍和宫寻踪这一中国最大的皇家寺院亿万纯金打造还创下吉尼斯世界记录！ 提起中国有名的古建筑最多的地方首屈一指的当然是首都北京宏伟的北京故宫 皇帝祈福祭天用的天坛数不过来的王爷府像清代最大的恭亲王府 还有长城、颐和园...... 除了这些古建筑，北京市内竟然有一座比故宫还气派的宫殿究竟是什么呢？ 这座宫殿名叫雍和宫位于北京市区东北角在老北京人心中可是有着很神圣的地位 雍和宫之前是雍亲王府后来雍正皇帝驾崩也曾于此停放灵柩 同时，因为乾隆也诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，雍和宫也成了“龙潜福地” 在雍正还没有登上皇位之前，这里却属于他的私人军机处 乾隆把雍和宫改为喇嘛庙成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心也是清朝后期最大的皇家寺庙 现如今是仍然是全国规格最大的佛教寺庙 让我们一起来看看这气派的雍和宫吧 要进入雍和宫首先要经过牌楼 这牌楼上面精致的花纹都是画师花了两年画上去的 经过牌楼你就能看到一条很长的辇道两旁长满了银杏树 一条辇道上居然长了一百来棵银杏树太神奇了 走过辇道映入眼帘的就是昭泰门 墙上屋顶的雕龙麒麟居然都是纯黄金打造的 穿过昭泰门便正式进入了雍和宫的主题建筑红墙之上黄色的琉璃瓦象征着皇家寺院的至高地位 东西两侧分别为两层重檐歇山顶的钟楼和鼓楼。 鼓楼旁有一口巨大的铜锅，据说是昔日雍和宫腊八节时，用来熬制腊八粥的。 这个传统延续至今，每年腊八，老北京人即使排着长队也要去领一碗 穿过百米辇道来到施粥点只为了把福气带回家去分给家人 雍和宫历年来游客香火络绎不绝大年初一，凌晨五点就已经排满了人 月台中的椭圆形汉白玉石座上，是一座高达1.5米的青铜“须弥山”。是古印度神话中的名山据说是世界的中心 参拜的大殿里面装饰十分华丽简直是神圣又庄严 殿中央供奉着释迦摩尼佛佛像整个都是纯黄金制成靠座上有着12颗琉璃夜明珠人民币竟达3亿元 大殿的佛像都是清朝传下来最完整的佛像 出了雍和宫往北走就是著名的八角碑亭 八角碑亭内立各有汉白玉石碑一座,碑文用满文和汉文书写由乾隆皇帝亲自提笔 八角碑亭的右边便是法伦殿殿顶是金灿灿的鎏金宝塔 据说这是乾隆皇帝当年花黄金万两雇能工巧匠用世间最纯的黄金制成专家估价一塔可值一千万 法伦殿内供奉着藏传佛教创始人宗客巴的佛像 同时，这里是喇嘛是诵经、做早课和举办法事活动时主要场所 除此之外雍和宫还有永佑殿、万福阁等等着你去实地观赏 看完气派的雍和宫我们来说一下它的神奇之处 最著名的就是雍和宫的三个绝世珍宝和世界第一吉尼斯纪录 第一件珍宝是摆放着法伦殿佛像背后的五百罗汉山，造价竟达上亿 这是一座大型的紫檀木雕塑用金银铜锡制成现在都做不出这么精美的雕塑 第二件珍宝是雍和宫正殿里供奉佛像的佛龛用金丝楠木制成 共有99条云龙具有极高的艺术价值 重点要说这第三件珍宝就是这万福阁的弥勒佛菩萨巨像是全世界最有名声的佛像 活佛用珍宝从尼泊尔换来一根26米长的白檀木，并费时三年运抵北京，作为贡物献给乾隆。 这尊巨像高竟达18米埋入地下的就有8米耗黄金八万余两还被列入世界吉尼斯纪录 雍和宫里的佛像也都是世间罕见摆放在戒台楼和班禅楼 一座座制作精美 如佛教七宝，亦称“七珍”，一般指砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠和麝香。 藏文佛经印版 铜雕须弥山 来过雍和宫的都说这里一点也不输给北京故宫 曾有收藏家花上亿元收购这些藏宝都被雍和宫拒绝 现如今存放在博物馆内市面上来看都已经是无价之宝了 雍和宫除了腊八粥外还延续了许多曾经的绕寺活动如正月末“打鬼”让别人看到藏传佛教的魅力 雍和宫的“打鬼”，老北京人几乎无人不晓。 每年农历的正月底，雍和宫内人头攒动，争睹这一“打鬼”的场面。 这一仪式旨在驱除邪恶，祈愿天下太平。 跳舞时，舞者戴着藏传佛教具有象征意义的面具，抑扬进退、疾徐有序地舞蹈 雍和宫里的唐卡欣赏… 清代宫廷唐卡是指清代宫廷组织唐卡画师绘制的唐卡作品。清代宫廷唐卡始兴于康熙年间，但当时规模有限，现存实物也寥寥无几，大量绘制主要集中在乾隆时期。从文献记载和现存实物看，乾隆宫廷唐卡出自皇宫多个不同的机构，如养心殿造办处，中正殿念经处等，参与绘制的画师来自不同国家、地区和民族，因此其风格明显趋向于多样化发展。在不同风格中，最值得我们注意的是其中的一类汉风唐卡，此类唐卡大量吸收汉地山水情境和表现技法，使唐卡画面呈现出佛国世界与自然山水融为一体的独特艺术意境，今天北京故宫雨花阁、梵华楼和承德外八庙保存的唐卡和壁画大都具有这样的风格特点。 这类唐卡绘制时间主要在乾隆三十五（1770年）至四十五年期间，代表了乾隆宫廷唐卡的成熟风格和最高艺术水准，在一定程度上也体现了乾隆皇帝个人的审美情趣、艺术修养和开放包容的文化心态。然而，尽管宫廷唐卡风格多样，但所有的宫廷唐卡都有一个共同特点，那就是构图严谨，画工精湛，画布、颜料、装裱等工艺精致讲究，整体表现出皇家艺术非同一般的高贵品质。 雍和宫唐卡是指出自北京最大的藏传佛教寺庙雍和宫的唐卡作品。据文献记载和调查研究，清代雍和宫唐卡的绘制有“官造”和民间绘制两大主要来源。其中，“官造”由设在皇宫之内的“中正殿念经处”承担，其风格无疑应当归为清代宫廷唐卡的范畴；民间绘制是由雍和宫组织民间画师绘制的唐卡，这类唐卡主要绘制于清末民国时期，画风比较质朴，受到了一些宫廷唐卡的影响，但更为突出的是表现出蒙古民族和民间审美的特色。现在我们看到的雍和宫唐卡大多属于后者，即出自民间绘制的雍和宫唐卡。此次中贸圣佳春季拍卖会“观福慧海”唐卡专场推出了一些北京宫廷唐卡和雍和宫唐卡，这里挑选几幅代表性作品供大家欣赏，希望大家喜欢。 1822无量寿佛唐卡北京宫廷清乾隆(1736-1795年)丝绸彩绘纵63厘米横44.6厘米 帝的尊崇尤为突出。据文献记载，乾隆皇帝在位期间，凡是乾隆或乾隆母亲的重要寿辰，都要塑绘大量的无量寿佛像以示祝贺；今天在承德须弥福寿寺、普陀宗乘之庙，北海天王殿琉璃阁，颐和园智慧海、多宝琉璃塔等乾隆朝遗留下来的藏传佛教建筑上，亦随处可见琉璃烧制的无量寿佛像。从历史记载和实物遗存足可看出乾隆皇帝信奉无量寿佛之笃诚。此幅无量寿佛唐卡表现了清代乾隆宫廷唐卡的鲜明风格特点，正与乾隆皇帝崇奉无量寿佛的历史背景相吻合。 1825大威德金刚十三尊坛城唐卡北京宫廷 18世纪棉布矿物彩绘纵76厘米横50厘米 文为赞叹大威德功德的颂词— “对修行者护持如亲子，对穷苦者恭敬有加，用法誓为其去除障碍，请本尊诸神赐予吉祥!”整幅唐卡构图规范，色彩艳丽，勾勒精细，题材殊胜，品相完好，尤其是其纯正的色彩、高档的用料、严谨有度的神像造型、如意状云朵和长坡纹山石形式及描绘技法等，体现了清乾隆时期宫廷唐卡艺术的鲜明特点，是一幅不可多得的清代乾隆宫廷唐卡艺术珍品。唐卡背面满布朱砂书写的藏文咒语和颂词，其中中央圆圈藏文为“大威德护轮”，上下多处三字藏文为代表佛的身语意的“嗡阿吽”装藏咒语，下面两行藏文为赞叹大威德功德的颂词— “对修行者护持如亲子，对穷苦者恭敬有加，用法誓为其去除障碍，请本尊诸神赐予吉祥！”整幅唐卡构图规范，色彩艳丽，勾勒精细，题材殊胜，品相完好，尤其是其纯正的色彩、高档的用料、严谨有度的神像造型、如意状云朵和长坡纹山石形式及描绘技法等，体现了清乾隆时期宫廷唐卡艺术的鲜明特点，是一幅不可多得的清代乾隆宫廷唐卡艺术珍品。 1824财神八骏唐卡北京雍和宫 18世纪纵64厘米横40厘米财宝天王是北方多闻天王的变化身之一，专门保护众生财富，护持佛法，具有大福德。此幅唐卡中，财宝天王头束高发髻，顶置牟尼宝，戴五叶冠饰。面相丰圆，蹙眉睁目，表情威严，显现出护持佛法的威猛天王形象。躯体短粗，肚腹鼓胀，身穿华丽铠甲，左手捧吐宝鼠，为其财神的象征，右手持伞盖，是财宝天王的标志。脚蹬战靴，以游戏姿态坐于雄狮之上，下承莲花宝座。主尊上方绘金刚手菩萨，八骏财神环绕于主尊周围，黄财神居于主尊正下方，画面最下方还绘有七政宝、八珍宝等供物。整幅唐卡布局对称整齐，层次分明，色彩明亮，冷暖对比强烈，人物绘制繁缛精细，细节处理一丝不苟，长波纹山水的出现和如意状祥云的绘制，都表明此幅唐卡应出自于北京地区唐卡绘画大师之手。 下面发一组雍和宫照片… 真的太奇特壮观了看完你是不是很想去雍和宫看一看呢